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2020版《年鉴》以求真务实的态度，紧跟行业发展的变化，充实了相关内容，《年鉴》更加真实、全面地反映2019年行业发展的亮点，增加了智慧物流、农产品物流、快递物流、冷链物流、供应链创新、网络货运发展等相关文献资料；坚持“创新、协调、绿色、开放、共享”新发展理念，推进物流提质增效和高质量发展；注重丰富适应经济发展新常态，创新物流组织方式、运营模式，深化管理体制改革的物流企业文献资料。

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书籍介绍

2020版《年鉴》以求真务实的态度，紧跟行业发展的变化，充实了相关内容，《年鉴》更加真实、全面地反映2019年行业发展的亮点，增加了智慧物流、农产品物流、快递物流、冷链物流、供应链创新、网络货运发展等相关文献资料；坚持“创新、协调、绿色、开放、共享”新发展理念，推进物流提质增效和高质量发展；注重丰富适应经济发展新常态，创新物流组织方式、运营模式，深化管理体制改革的物流企业文献资料。

• 作者：生活意义是什么 发布时间：2022-01-13 21:58:32

  不够有趣和通俗易懂哦，然后又太聚焦于英国的事情。应该更关注普世性的

• 作者：晓·熟 发布时间：2022-09-02 16:32:07

  有时候我们总是担心孩子是不是因为缺少陪伴而孤单，而孩子真正担心的却是父母的老去。孩子比我们想象的善良真诚。

• 作者：鸿飞九万里 发布时间：2021-10-14 09:28:32

  权威译者的新版本，有删节，有插图，适合小学生读。我是三年级读完的。

• 作者：上帝哭了 发布时间：2010-12-24 23:41:55

  有效地治疗团体不但能治愈来访者，同时也常治愈治疗师。

• 作者：小饼干 发布时间：2022-02-24 15:51:04

  几分钟就看完了，没啥感觉。是遗失了猫，还是遗失了自己，还是遗失了爱？

• 作者：饮野客 发布时间：2015-07-17 14:57:30

  平心而论，书还是写得很好。就是这个封面，为什么偏要用一幅清代画？脑残？！

• 野田高梧告诉你：剧本就该这么写！

  作者：霍不以 发布时间：2019-09-30 22:06:07

  如果要为日本电影提炼一个关键词，那么，这个关键词一定是：小津安二郎。

  小津安二郎是日本的传奇导演，代表作有《东京物语》《彼岸花》《秋刀鱼之味》。

  

  《秋刀鱼之味》 导演：小津安二郎 编剧：野田高梧

  在小津安二郎创作的年代，他创造了一种后来被人们称之为日本电影美学的东西，也因此他被称为“日本电影之神”。

  他从不批判他电影里的人物，他总是静静地观察，好像只是把天地万物纳入了方寸之间。

  正是这种包容、伟大的胸怀让观众感受到了电影人物的尊严和精神。

  所以小津的电影很难让人不感动。

  日本电影界认为小津电影的成功离不开这个男人——编剧野田高梧。

  

  《东京物语》 导演：小津安二郎 编剧：野田高梧

  我经常与野田高梧合写剧本，两人一起在茅崎一住就是一两个月。

  我们的酒量、下酒菜的喜好，以及能熬夜、爱睡懒觉的习惯等，几乎都很合拍，这就很方便。

  若是到了夜里对方立刻去睡觉，剩下我一个人的话，我就没办法工作了。

  ——小津安二郎

  小津安二郎和野田高梧经常一起创作，所以日本电影界流传着一种说法，“小津调”就是“野田调”。这种观点是片面的。

  野田高梧在回答“电影的作者是谁？”这个问题的时候，引用了法国资深编剧夏尔·斯帕克的话：“一部成功的电影中，我认为编剧要占40%的功劳，演员占35%的功劳，导演占25%的功劳。

  换句话说，谁的贡献都不会超过一半。”他认为斯帕克提出的百分比的分配或许不是那么恰当，但是无法反驳的是“每个人的功劳都不会超过一半”。

  电影是团队合作的产物，并不能把电影的作者看成是个人，也不能把你看到的电影的美认为仅仅只是导演或者编剧的审美。

  野田高梧认为：“在诸多艺术作品中，拥有最多结构美感的是电影。”

  因为再没有哪种艺术像电影这样涉及那么多要素。

  它的美来源于绘画、雕刻、建筑、文学、音乐、甚至戏剧。

  野田高梧非常重视电影的结构，他认为结构是电影的骨骼，这一点在他的著作《剧本结构论》中被反复提及。

  

  《剧本结构论》 作者：野田高梧 译者：王忆冰

  他作为“日式编剧术的先驱”撰写了这本书，希望能够给电影届的后辈起到引导的作用。

  《剧本结构论》围绕“如何创作既能吸引观众，又有深度的好剧本”，阐述应如何充分发挥剧本的五大基本结构——开端、矛盾、危机、高潮、结局——的作用，并梳理了从日常生活细节中攫取灵感、发掘题材深度、引导观众感悟主题、运用叙事技巧、塑造有血有肉人物等方面的个人心得。

  书中援引了大量欧美、日本经典影片，用来举例分析的电影多达138部，方便读者理解。

  这本书对我国的电影从业者和爱好者也有非常积极的意义，可以帮助我们创作和欣赏电影。

  接下来我将从“电影和剧本的关系”、“剧本的要求”和“剧本的创作”三个方面分享一下这本书。

  电影和剧本的关系

  我觉得执导一部电影所需的第一项重要技能就是会选择剧本。

  ——黑泽明

  电影作为“动态的照片”有着独特的记录性，它持续不断地为近代科学，尤其是医学、理学、工学等领域的创新做出贡献。

  其次，电影是一种民众的文化财产，也就是说，电影的存在形态，不仅仅有“动态的照片”这种形而下形态，还有包含“被整合到一起的概念”的形而上形态，它在民众的内心占据了不可动摇的地位。

  从电影诞生以来，剧本就一直占据着重要的位置。

  我之所以这样说，是因为在构成电影的诸要素中，剧本最先包含了“想要创作一部电影”的想法，其他活动都是根据剧本的指示产生的。

  在解释电影剧本的地位的时候，我们可以借用建筑行业的设计图来说明。

  就是因为设计图最先包含了“要创造出一个建筑”的想法。

  没有设计图的话，每一块钢铁、每一块混凝土都无法发挥出建筑材料的功能。

  剧本就是把电影的科学性和艺术性结合的第一阶段，可以说它让导演创造出一个和现实人生不同，但是比现实人生更加纯粹和真实的人生。

  剧本的要求

  如所有艺术性的工作一样，剧本也将独创性放在了第一位。

  同时电影也应该兼具文学性、大众性和伦理性。

  1.文学性

  电影界曾经认为电影剧本属于文学的一种，他们认为电影剧本的叙述形式介于小说和戏剧之间。

  野田高梧抨击了这种思想。

  他认为这种想法看低了电影剧本的地位，弱化了电影剧本的独立性。

  他鼓励电影剧本堂堂正正的进步，就像戏剧的发展历程，不谄媚、不堕落、严谨、冷静、孜孜不倦地为了提高自己的质量，不断向前发展。

  显然，电影具备文学性，但电影不仅具有文学性，从绘画、雕刻、建筑等方面的特征来看，电影还具有足够的造型美术性。而且从节奏和速度上来看，电影还具有十足的音乐性。

  2.大众性

  一般来说，阴暗的作品有阴暗的趣味，深刻的作品有深刻的趣味，他们都有属于各自的趣味。

  从一定意义上来说，无趣的作品很难成为优秀的作品。

  越是优秀的作品越是有趣，也自然会吸引许多人前来欣赏他的有趣之处。

  ——伊丹万作

  因此，越是优秀的作品，其拥有“有趣”的占比就应该越高。

  真正的好电影绝对不会是难懂的，也绝不会欠缺“有趣”的魅力。

  3.伦理性

  如果只写一个人善良的方面，那么他就是令人喜爱的道德家；如果只写丑恶的方面，那么他就是人人唾弃的恶人。

  ——夏目漱石

  所以，编剧必须准确把握自己的伦理观。

  编剧对作品人物是正是邪、是善是恶要时常保持明确的判断力并进行准确的判断，这是编剧最为重要的任务之一。

  只要编剧诚实，作品就不会带上不道德的色彩。

  剧本的创作

  如果想要创作出真正具有独创性的作品，不要想着向世人炫耀，而是要脚踏实地地打下基础。

  传承过去的理论和技术，将之化成自己的血和肉，这会成为之后自己独创性爆发的准备工作。

  在剧本中，不允许存在任何不经加工地表达作者主观想法的叙述。

  从观众的角度看，作者必须让作品中的人物与观众直接面对面，不要给自己做任何说明，让观众自己在内心中准确地理解人物的性格。

  总而言之，在电影能够表现出来的前提下，剧本文章要尽可能地简洁、确切、直接，如果贪心一点，最好可以丰富。

  电影剧本的编剧在探究人生时需要做一个拥有新鲜、孤傲的洞察力的艺术家，在处理作品时要成为一个具备冷静的判断力的技术家。

  用包容和伟大的胸怀创作和欣赏剧本，就从阅读《剧本结构论》开始吧。

  我是霍不以，不以物喜，不以己悲，不以善小而不为，不以恶小而为之。

• 《杏仁》书评

  作者：魏二 发布时间：2021-04-24 10:26:18

  故事写得还不错，值得一看。

  这本书的创作机缘是这样的，四年前作者孙元平的孩子出生了，她看着小婴儿，思考了这样一个哲学问题：“不管这孩子是什么面貌，我是否都能自始至终地疼爱他，即使长大后变成完全不同于自己的期待？”

  从这个问题出发，她创造出了两个有点特殊的男孩：允载和坤。整本书都是围绕着允载和坤的成长和救赎展开的。

  首先是允载，他是一个大脑存在先天性缺陷的孩子，他大脑中的杏仁核发育不健全，比正常人要小，因此他不太能感知喜怒哀乐等情绪，也难以读懂别人的情绪，医生诊断他为“述情障碍”。

  第二个孩子坤，他的命运也非常坎坷，他小时候从妈妈身边走丢了，从此过上了颠沛流离的生活，被父母找到的时候，他已经进过几次少管所，成了问题青年。

  这两个孩子都不能算是正常的孩子，一个是先天有病，一个是后天误入歧途，但他们的境遇却是截然不同的。

  允载虽然有先天性大脑缺陷，他的妈妈和外婆并没有嫌弃他，养育他的方式是充满爱意的，他是被爱围绕着长大的。虽然他不懂什么是爱，但他知道妈妈和外婆都在尽力呵护他，关心他。

  相对而言，坤的人生就残酷多了。他本来出生在一个幸福的家庭中，在命运的捉弄下，他走丢了。当他的父亲找到他时，他变成小混混的样子。结果他的父亲无法接受他现在的样子，对他很失望，甚至都不愿意让他见自己母亲最后一面。坤和母亲的最后一面被剥夺了，仅仅因为父亲觉得他不是自己“理想中的儿子”。 父亲的这种行为对坤造成了巨大的伤害。

  因为机缘巧合，允载和坤相遇了，他们的命运线开始相互交错。刚开始两个人是敌对的关系，后来发现彼此是同类，反而成为朋友。他们和正常的世界格格不入，在别人看来，他们都是怪物，所以他们都遭遇不同程度的校园霸凌。这里不得不说一句：这个社会对少数派不是那么包容的，特别是小孩子，未开化的时候有一种天然的残忍。教育是很重要的，要教会孩子包容和接纳，接受那些与众不同的人，也接受生命的参差和多样性。

  接下来就是他们俩成长和救赎的过程。允载和坤的心中，都有无法消解的块垒。对允载而言，虽然他的情绪感知能力存在缺陷，但是他眼睁睁看着外婆惨死在自己眼前，心中还是有巨大的遗憾。外婆实际上是为了保护他而死的，她用自己的身体挡住了玻璃门，不让歹徒进入商店，就是怕歹徒伤害允载。允载眼睁睁看着这一切发生，因为他的杏仁核太小，当时他没有感受到心痛，实际上他的痛苦只是被暂时压制了。

  父亲对坤的不认可和不接纳，深深伤害了他。他和父亲都是命运的受害者，坤在外流浪吃尽苦头，他本来以为回家之后，父亲会关心他，会问问他在外过得怎么样，但是父亲的行为却有些残忍，他一门心思想把坤扭转过来，扭转成一个正常的好孩子，却没有问过他心里真正的感受。后来又因为一次误会，坤和父亲的矛盾激化，坤选择离家出走，他决定彻底走上歪路，再也不回头了。

  坤即将走上无法回头的错误道路，还好允载及时赶到，这一次他挺身而出，挡在了坤的面前，正如当初外婆挡在他的面前一样，这一次他从一个被保护者，变成了保护别人的人。他挺身而出的举动，其实就是对曾经那个无能的自己的救赎。当他救下坤的那一刻，他终于懂了外婆当初的举动。外婆是为了救他而死。当他明白这一切，他感受到撕心裂肺的疼痛。而当他感受到心痛的时候，他才真正明白了什么是爱。爱和痛总是相伴出现的，爱得越深，失去的时候就会越痛苦。当那些复杂的情绪涌入心头，允载成为了一个真正意义上完整的人。

  坤看着允载为了救自己受伤，他的内心受到剧烈震撼。因为从来没有人像允载一样，无条件相信他，无条件接纳他，相信他本质不坏。虽然允载不懂爱，但他用行动，将外婆和妈妈给他的爱，传递给了坤。正是因为允载无条件的信任，坤幡然醒悟，他决定回归正途，他意识到自己的人生还有希望，还有无限可能。

  每个孩子刚出生的时候，都是那么纯洁美好，都是生命的奇迹。但长大之后，不同的人却走上了不同的道路。哪怕是那些十恶不赦的罪犯，他们也曾是天使般的婴儿。到底是什么导致他们走上犯罪的道路呢？作者认为人会成为正常人，或是成为怪物，都与爱有关。爱是唯一的答案，也是唯一的救赎。

  每一条鲜活的生命来到这个世界上，都要面对人生的无常，无常往往意味着无法控制的种种意外。但同时每个人都拥有着无限的可能性。一个孩子最终会成为什么样的人，和原生家庭有着不可分割的关系。

  或许每个人准备成为父母之前，都应该思考这个问题：“如果孩子不如我所愿，我还能去爱TA吗？”或者再深入思考一下，我懂得什么是爱吗？我拥有养育一个孩子的“情感力”吗？

  而那些出生在支离破碎家庭中的孩子，是否就一定要自暴自弃，认为自己的人生已经没有希望了呢？我的答案是不是这样的。当我们长大之后，一定要积极掌握人生的主动权，正如书中的坤所说：“我还拥有许多可能性，不是吗？”愿所有受过伤的孩子，能够慢慢治愈自己，去迎接更加光明和美好的未来。