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内容简介:
At 17,Sarah’s life lay around her in ruins。From being a lively lass with good prspects,she had become a convicted felon sleeping in rancid straw in a country gaol,destinde for exild。Appallde by the tragedy which had befallen her,entrancded fell hopelssly in love。Still a teenager and sentenced for a crime she had not committed to the thieves’colony in the company of rogues,she seemded worthy of Nicvol’s deepest compassoin。And he was the first man Sarah had known in two years who had not disbelivevd her,despised her or known the truth about her not disbelivevd her,despised her or known the truth about her ofense。So she reciprocated—more slowly,but nevertheless with increasing trust and affection。Long before the ship left Galleons Reachm,Sarah had left the convict quarters of the orlop and was sleeping in the comfort and privacy of Nicol’s bunk on the’tween deck。By the end of April,she was pregnant。
—FROM THE ELOATING BROTHFEL
书籍目录:
Foreword
1.Disorderly Girls
2.Fair British Nymphs
3.Gaol Fever
4.Galleons Reach
5.Life in the river
6.Capital Convicts Condemned
7.Leaving London
8.Becomeng in Turns Outrageous
9.Santa Cruz de Tenerife
10.Crossing the Line
11.The Birth of John Nicol Junior
12.The Wreck of the Guardian
13.Cape Town to Sydney Cove
14.A Cargo So Unnecessary
15.Love Pilgruimages
Princuipal Characters
Select Bibliography
Indes
Map:The Vouyage of the Lady Julian,July 1789—June 1790
作者介绍:
Sian Rees,was born and brought up in Cornwall,England,in a family of boatbuilders and designers。After receiving her degree in history,she spent several years abroad,and it was shile living in Melbourne,Australia,that she first became interested in
出版社信息:
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其它内容:
书籍介绍
Book Description
A seafaring story with a twist -- the incredible voyage of a shipload of "disorderly girls" and the men who transported them, fell for them, and sold them.
This riveting work of rediscovered history tells for the first time the plight of the female convicts aboard the Lady Julian, which set sail from England in 1789 and arrived in Australia's Botany Bay a year later. The women, most of them petty criminals, were destined for New South Wales to provide its hordes of lonely men with sexual favors as well as progeny. But the story of their voyage is even more incredible, and here it is expertly told by a historian with roots in the boatbuilding business and a true love of the sea.
SiGn Rees delved into court documents and firsthand accounts to extract the stories of these women's experiences on board a ship that both held them prisoner and offered them refuge from their oppressive existence in London. At the heart of the story is the passionate relationship between Sarah Whitelam, a convict, and the ship's steward, John Nicol, whose personal journals provided much of the material for this book. Along the way, Rees brings the vibrant, bawdy world of London -- and the sights, smells, and sounds of an eighteenth-century ship -- vividly to life. In the tradition of Nathaniel Philbrick's In the Heart of the Sea, this is a winning combination of dramatic high seas adventure and untold history.
Synopsis:
In July 1789, 237 women convicts left England for Sydney Cove in Australia's New South Wales on board a ship called the Lady Julian. The women, most of them petty criminals, were destined to provide the colony's hordes of lonely men with sexual favors as well as progeny. This is the enthralling story of that extraordinary group of women and their voyage halfway around the world.
Historian Sian Rees delved into court documents, letters and journals to extract firsthand accounts of the women's experiences on board a ship that both held them prisoner and offered them refuge from their oppressive existence in London. Forced by the economy of the times to beg, steal and sell themselves, the women of the Lady Julian defined resourcefulness, and set up profitable businesses in their various ports of call. Many formed relationships with the ship's officers and sailors, and when the ship landed in New South Wales, they had newborn babies to show for it. At the heart of this riveting history is the passionate relationship between Sarah Whitelam, a convict, and the ship's steward, John Nicol, whose personal journals provided much of the material for this book.
Along the way, Rees brings the sights, smells and sounds of an eighteenth-century ship vividly to life. Rollicking and exhaustively researched, The Floating Brothel ends with a grand beginning - the landing of these "disorderly girls" on a rugged continent that they would make their own.
From Publishers Weekly
In July 1789, the Lady Julian set sail from England, bound for the penal colony at Sydney Bay, New South Wales, and bearing some 240 women sentenced, mostly for petty crimes, to "transportation to parts beyond the seas." The intention of this voyage was twofold: to relieve overcrowding in British jails and t0 provide sexual comfort and eventually children to the male prisoners, from whom nothing had been heard in more than a year. One year later, the ship arrived, its cargo augmented by a number of infants born along the route to the "wives" of her officers and crew. But when it finally dropped anchor, the Lady Julian proved something of a disappointment to the half-starved colonists, who had been hoping more for food than for recreation. The colony was eventually resupplied with food, and these women, salvaged from jails and saved from the gallows, survived and occasionally prospered. Rees descends from a Cornish shipbuilding family and, in her first book, marvelously evokes the sounds and sights of a ship under sail. She is just as good ashore, where her meticulous scholarship vividly re-creates the social conditions of late-18th-century England that produced both the criminal activities of her subjects and the terms of their punishment. Despite the title, relatively little space is given to sexual hi-jinks on the high seas. Instead, Rees uses every scrap of information she can muster to produce a lively, vibrant sense of these women as they must have lived their lives. 17 illus. (Mar.)Forecast: This outstanding debut sheds light on a fascinating, dark corner of history and will appeal to readers of women's studies; good reviews should also help it reach a wider audience.
From Library Journal
A Cornish Oxford graduate from a boat designer/builder family, Rees grants us a witty, learned, fun read. This work of nautical history recounts the 1789-90 voyage from England to Australia of a ship full of female convicts. The book covers the women's crimes, trials, and appalling jails back home, which for many put a more favorable cast on the prison ship and the near-starving colony receiving them in Sydney Cove. Using primary sources (including court, colonial, and ships records; the ship's cooper's memoirs; and other convict transport accounts), Rees weaves her spell. Following custom, officers and sailors took shipboard "wives," leading to enforced separations of lovers and of parents and infants. Given the alternatives, these unions were apparently not coerced. In exchange, the select gained comforts, privileges, and protection from convict gangs. The Lady Julian was the first Second Fleet vessel to reach the despairing, fledgling colony. Rees fills gaps with judicious speculation and corrects modern assumptions by providing historical context. Aimed at a wide audience, this history is highly recommended for public and academic libraries. Nigel Tappin, Huntsville, Ont.
About Author
SiGn Rees was born and brought up in Cornwall, England, in a family of boatbuilders and designers. She holds a degree from Oxford University and first became interested in the Lady Julian and the transportation of female convicts to Australia while she was living in Sydney. This is her first book.
Book Dimension
Height (mm) 240 Width (mm) 168
精彩短评:
作者:王小鸭 发布时间:2019-03-26 21:48:41
自学必买工具书之一,同一系列里,波兰Pawet那本最好,五十川芳仁这两本逊色点,但国内也买不到其他的了。
作者:龙梦熊 发布时间:2011-10-01 20:57:13
党国老母生快!
作者:春信至 发布时间:2024-03-26 16:46:00
四个月读完。
作者:KIRAWXZ 发布时间:2020-05-22 11:06:26
中文版的投资组合构建里最推荐的一本,兼顾理论和实操,无论是理论基础、技术细节和前沿领域均有介绍。
作者:迪丽冷吧 发布时间:2017-05-18 14:46:13
我男神说了,可喜的是,我们现在在地铁里可以看见读《红岩》、《平凡的世界》的中学生了。靠高考提高销量,是可喜,也可惜。
作者:_Xyin 发布时间:2023-11-27 16:25:30
孕期看
深度书评:
Foreign days
作者:houmaimai 发布时间:2008-06-04 22:16:05
Foreign days
——日本漫画玩转地球……
2002年美国《时代周刊》评选机器猫为“亚洲英雄”,封面称日本从一个产品制造大国转变成为一个文化产业输出大国。2003年的春夏季时装周,法国主流奢侈品牌Louis Vuitton携手日本设计师村上隆(Takashi Murakami)推出了以Cherry Blossom(樱花包)为代表的新Monogram系列皮包。2006年以“超设计”为主题的上海双年展开幕,奈良美智(Yoshitomo Nara)“卡哇伊”风格的小孩则完全脱胎于日本漫画,纯真形象背后表现出一种玩世不恭的心态和以指责为目的的攻击性。在这股日本漫画席卷世界的风潮背后,不仅隐藏着日本漫画作为一种视觉文化开始可以与电影、游戏这一类新媒体相提并论的事实,并且说明了它作为一种商业化符号正引领着我们时代生活的潮流。
好莱坞的逆袭
近年来,日本漫画在海外的渗透性影响呈现出新的特点。一系列以漫画原作世界观为背景的电影被好莱坞的片商推向了前台。日本漫画作为一种文化输出开始反哺好莱坞日益贫瘠的创意资源。在未来的制作计划中有铳梦(Battle Angel),怪物(Monster),寄生兽(きせいじゅう),七龙珠(DRAGON BALL),EVA(新世纪エヴァンゲリオン),阿童木(鉄腕アトム)这些耳熟能详的名字。尽管这些动漫作品是被好莱坞的烧钱机器们粉碎的一塌糊涂,还是成为数字技术与娱乐性完美结合的精彩典范还是个未知数。但是,仅就想想这些出现在好莱坞大银幕上的日式风格形象与蝙蝠侠、变形金刚这些美国英雄并驾齐驱的场面就足够让人热血沸腾一下了。
漫画被拍摄成了电影,电影可以拍得像漫画一样好看,一样天马行空。日本动漫成了可以与游戏、电影等量齐观的视觉文化。视觉文化在世界的传播特别依靠了网络媒体的平台,它代替了以语言为中心的理性主义时代,转向了以影像为主的感性主义形态。动漫、电影、游戏等媒介的机械性复制以及商品化的大规模生产,都构筑了“仿像社会”。在这个“仿像社会”社会中,我们看到了消费社会作为一个巨大的背景,视觉形象推进至历史的前台。从时间转向空间,从深度转向平面,从整体转向碎片,这一切正好契合了视觉快感的要求。所以说,消费社会乃是视觉文化的温床,它召唤着人们进入这种文化,享受它的愉悦。在这种背景下,人类的生存空间受到漫画符号的挤压,一种漫画式生活方式成为了新的潮流趋势。
日本经济泡沫产生的幻灭感刺激了娱乐业发展,动漫迈开了向海外进军的步伐,在海外,如果你问他日本的歌舞伎和茶道是怎么回事他可能连连摇头,可是像卡卡西的星座是什么这样刁钻古怪的问题却梳理的门清。日本动漫中很大的一个特点就是多元价值观的存在,同时也是受多元文化元素影响的产物,比如奇幻题材的《罗德斯岛战记》(ロードス岛戦记)明显受欧洲的骑士文学和托尔金《指环王》的影响,而源自东欧的吸血鬼也频频出现在科幻题材中。2007年的《产经新闻》上报道了日本外务省奉行的动漫外交政策将日式ACG推向了政治的前台。时任日本外相的麻生太郎向来以动漫迷自称,他曾表示他最爱的漫画作品是《骷髅13》(Golgo 13),每周还要看上超过20本的漫画周刊。动漫外交的意义在于“起到了外务省官员极尽所能都起不到的作用,挑起了将日本文化推向世界的重担。”
漫画作为文艺
去年有一部由漫画改编的电影叫做《黄色的眼泪》,描述了四个怀揣理想的文艺青年不断与现实碰壁的过程。漫画对于现在的青年来说,就如同文学、音乐、电影一样,是关乎每个人的文艺。文艺青年追看连载漫画也和追看美剧一样,成为一种势不可挡的趋势。特别是《英雄》这种受文艺青年爱戴的剧集本身就有《乔乔奇妙冒险》的影子,而里面的日本小子中村也是热爱漫画的宅男。手冢治虫、永井豪、横山光辉这些漫画家作品里的古旧气质正好符合了现今文艺界中复古风盛行这样的潮流。文艺青年最爱的漫画类型是青年漫画和少女漫画。因为漫画同电影一样,既有画面感又有文学性,青年漫画中从不缺少文艺元素,比如《火鸟》借鉴了大量的神话传说和史实,以浩浩荡荡的篇幅和实验性的手法探讨了生与死这样的主题。其厚重的的思想内容对哲学、宗教性问题的探讨并不比伯格曼的电影少多少。而少女漫画中的华丽气质也深受女文艺青年的宠幸,画框内的台词很有诗歌的韵律。
正如诗词之于唐宋一样,漫画成为现代日本的标志。日式漫画的始祖手冢治虫曾说:“我们日本人正生活在漫画的空气时代。”漫画让人在虚假的世界找出真实,成为日本人精神幻灭后所依赖的慰藉。在大街小巷中到处可见各式漫画人物的路标,在日本,除了森严的社会结构之外,还有另外一层生存空间,这个生存空间就是由漫画构筑起来的。《课长岛耕作》的作者弘兼宪史曾经在松下电器宣传课任职,以他经历为原型绘制的作品成为日本上班族励志成才的首选,地位可以与《细节决定成败》这种书在中国的地位相提并论,他说“上班族的世界是充满妥协与无奈的,蕴含著不为人知的悲哀,这也正是我最想画出来的东西。”漫画展现出了日本人的精神风貌,是现代日本社会的风俗画卷。
80后的遗产
从海南版的《七龙珠》、《圣斗士星矢》到画王,从《梦幻总动员》到《动漫贩》,乃至到现在的网络P2P时代。中国的动漫迷经过了从无到有,从滞后到同步的历程。至今还为人所乐道车田正美笔下的“五小强”掀起了国内一股漫画出版的热潮。但当时引进的作品多数滞后于日本本土的连载。随后以《梦幻总动员》为代表的动漫资讯志打破了这种僵局。这些出版物以杂志这种实效性很强的形式介绍漫画相关的咨询和评论,为当时的爱好者们了解日本漫画的现状提供了新的窗口。而电脑网络的普及则为日本漫画的传播展开了新的局面。
80后无疑是现在网络化最为彻底的一代,他们的生长历程见证了网络从传播到普及的整个历史进程。同时,他们又是被动漫影响的一代,是日本漫画在中国最大的读者群。漫画加上网络,整合而成了他们同国际接轨的一项利器。在互联网上,像“漫游”、“云中漫步”、“凯神动漫频道”这样以漫画为主的网站比比皆是,这些网站完全以第一时间刊登日本连载漫画,而大量的动漫资讯也依托于互联网的实时性而迅速传播。当与国际接轨这句口号提出时大多数人还没搞清到底何意的时候,中国的动漫迷们已经开始翻译英社周刊《少年JUMP》上的《海贼王》连载了。
漫画成为无国界的沟通手段。它让中国人(特别是互联网一代人)以另一个角度了解世界。漫画是世界的一面镜,可能大多数人知道维维安·韦斯特伍德(Vivien Westwood)是通过矢泽爱的漫画《Nana》。而大量出现的日式料理店也许是受《将太的寿司》启发,更不用说囧、宅、ORZ这样的网络流行词汇。连五月天也有“超感谢你,让我重生,整个Orz”这样的歌词呢。
祖国版潮人
秋叶原是日本ACG的大本营。它最早是日本的家电中心,大量外国游客以拥有秋叶原出品的电器为豪。90年代后,随着日本经济的疲软,秋叶原经营的重心悄然转向,大量与动漫相关的店铺如春笋般出现,逐渐形成了今日“萌”文化的圣地。
“萌”本意是指读者在看到美少女角色时,产生一种热血沸腾的精神状态。用罗马拼音输入的话,就是“Mo E(も え)”。在“萌”的系统里面,大量新的元素被引入和创造出来,进而形成了一些公式化的设定模式,比如猫耳、女巫、女仆,还有脑残系。“萌”的本质是“妄想”,“妄想”显然不是日本人才有的专利,世界各地也燃起了“も え”的战火。
很难说清是ACG的海外传播带动了“萌”的普及,还是“萌”本身成为了推动ACG在亚文化领域流动的动力。在国内,“鼓楼系”尽管不是个标准的ACG文化代名词,但鼓楼这一地点本身在北京地标的重要性上完全可以与东京的秋叶原相提并论。鼓楼位于地安门外大街和鼓楼东大街的交汇点上,以这一点为中心的一片圆形区域内,就是北京著名的ACG圣地。鼓楼地区原本因为大量的游戏店铺安置于此而繁荣起来。九十年代后,随着大量的日本漫画引进到国内,从而带动了动漫相关产品的销售量。大量动漫周边店吸引了国内的御宅一族(Otaku)来此购物,购物的过程中很多同好彼此交流各自的心得,进而吸纳了一批固定的人群,成为了中国的秋叶原。在每周追看《火影忍者》(Naruto)已经成为大学生的必修课的同时,以“萌”为审美标准的女仆店也破天荒的出现在祖国的大地上,北京、上海、成都这样的店铺尽管属于小众范畴,但很多非动漫爱好者也开始光临与此,成为祖国版的复刻品。在这样的小店中,能看见身穿“女仆”服装的服务员为顾客端茶倒水,但这些服务员可不同于一般咖啡店里的那些侍者,她们的工作也不仅是端茶倒水这种体力活这样的简单。女仆店主要是参照ACG当中女仆的角色,由店中的年轻女店员扮成女仆,并制作许多咖啡、小点心,供到店的客人食用,店中的女仆会亲切的跟客人问候并称呼“主人”(日语:御主人様)。除了这些之外,还会有一些互动的服务项目比如“陪聊天”、“合照”、“塔罗牌占卜”等额外收费服务。
漫画式生活的另一个族群是COSPLAY。现在要想看到真正的潮人,去西单、三里屯这样的地方已经不行了。像这种动漫展会才是潮人真正扎堆的地方。Cosplay是Costume Play的简写,还可进一步简称为Cos,中文译为角色扮演或服饰装扮,是指利用服装、饰品、道具及化装等来扮演动漫、游戏、影视中的某些角色,也包括自我原创的造型装扮。追求的是外在的视觉形象,Coser们对Cosplay活动的热爱在很大程度上也是源于对视觉文化的认同,更进一步说是源于对自我外在形象塑造的兴趣。真正评价COS好坏的标准也是类似“可爱”、“酷”、“萌”这样的字眼。他们甚至打出了“我COS,我流行”这样的口号。
在国内0taku俨然成为了最酷、最In的称谓,地铁站里随处可进手持Psp奋力搏杀的人群,一些追求时尚的年轻人多会选择阿童木品牌的服装或者优衣库的漫画设计款T恤来标榜自己的潮流身份。漫画作为一种具有时尚和商业元素特征的文化符号占据人们视野,进而日本漫画在世界的传播成为了一种全球性的消费主义在文化领域的体现。人们的生活空间中到处充满着日本漫画的拥挤,漫画式生活显然被我们落到了实处。
日本“百科全书式”学者加藤周一认为日本文化实际上是一种“杂种文化”,这种文化生命力顽强,具有天生的吸收和兼容并包能力,他在接受、消化、吸收外域文化的同时又能有效的保护本国文化,“在自己的文化之树上结出本土和全球化兼容并蓄的果实”。日本漫画获得全球霸权的大众文化传播艺术正在被日本人继承下去,并发扬光大。 动漫,电视游戏乃至电影在世界上的广泛传播成为了一种跨地域的文化现象,这种现象的出现真是由于传统精英文化在日益解体背景下,普通的市民文化跃居到了文化构成结构中的上层领域。精神的虚无主义使物质化生活占了上风。而市民文化的繁盛又契合了以自娱自乐,自我满足为核心的享乐主义。动漫作为一种具有时尚和商业元素特征的文化符号占据人们视野,进而日本漫画在世界的传播成为了一种全球性的消费主义在文化领域的体现。它超越了普通视觉艺术的樊篱而成为了新媒体艺术与精神物质化的杂交品种。
日本漫画五大输出形象——
皮卡丘(ピカチュウ)
任天堂游戏《口袋妖怪》里的的妖怪,原型是只黄皮老鼠。伴随着同名动画片的热播和相关游戏的发售而大受欢迎,跳出ACG,迅速占领了饮食业、广告、玩具等等行业的视野,GB游戏中普通小精灵现在远超任天堂家族的老大哥“马里奥”,而成为炙手可热的多栖明星。全日空更是把皮卡丘的形象涂在飞机上,让这个宠物小精灵飞翔在世界各地的蓝天上。
阿童木(鉄腕アトム)
天马博士按照自己儿子的模样制造出来的机器人。拥有十万马力等超长本领而成为正义与和平的守护者。同名动画是我国第一部引进的动画作品,其中的贴片广告使阿童木几乎成为了日立电器的形象代言人。在现实生活中的2003年4月7日,日本埼玉县-新座市为阿童木正式登记为市民,并发出住民登录证。
hello kitty(ハローキティ)
又称凯蒂猫,诞生于英国伦敦郊区的天蝎座小女孩,全身最有魅力的地方是耳朵上的粉红色蝴蝶结。并且以Hello Kitty这一品牌推出的产品越来越丰富,其中包括钱包、漫画、书包、衣服、游戏机、手机、MP3等深受时尚女孩喜爱的随身物品中。到今天已经风靡世界30多年,魅力从未减少过。
哆啦A梦 (ドラえもん,Doraemon)
又称机器猫。它通过时空机从未来世界回到过去,用神奇的百宝袋来帮助受欺负的大雄。机器猫最常使用的道具是竹蜻蜓,最害怕的是老鼠。无论是动画还是漫画,机器猫都深深影响了几代少年人。它也许是中国人最熟悉的日本动漫形象,到处可见印有它照片的相关产品,就算在人潮汹涌的街道上,您的身边也经常会响起机器猫动画的手机铃声。
高达(GUNDAM,ガンダム)
《机动战士高达》是日本机器人的鼻祖,原作者受美国《星河战队》的影响,进而开发出来独具日本特色的机器人形象。其系列作品,包括动漫、小说。游戏等。模型商BANDAI公司出品的高达模型处于动漫周边界不可动摇的位置。每年的美国动漫游戏大会上,等身高的巨大模型都矗立在展会最耀眼的位置上。
原文发表于《大周末》,有删节
读《复活》
作者:小黄兔 发布时间:2016-01-29 16:06:31
如果说《战争与和平》是托尔斯泰的代表作,那么《复活》就是概括了托尔斯泰的思想和理念。年轻的时候,觉得读完托尔斯泰的书是不可能的,那么厚嘛!但是一部接一部,我无法停止阅读托尔斯泰的作品,他的文字那么伟大和有力,让我感动至深,每次看完都要回味大半年。
《复活》篇幅不长,以贵族聂赫留朵夫的赎罪历程去勾画托尔斯泰对人生、阶级、宗教等看法。聂赫留朵夫是主线,玛丝洛娃是侧线,犹如大提琴和小提琴的奏和,一高一低地展开他们的心理活动--羞耻、惭愧、赎罪、怜悯、解脱、人生升华。
在这部书里,作者借聂赫留朵夫提出尖锐的问题:为何社会罪恶不断?为什么罪恶不能清除?为什么人要互相伤害?如何消除这种惨象?这些问题不是一下子冒出来的,而是非常自然地产生。
聂赫留朵夫感觉自己必须做些什么去帮助玛丝洛娃,一是自己过去玩弄了她,如今她堕落,归根到底是自己做了坏事;二是帮助玛丝洛娃,让他感觉良好,从自己的牺牲获得快感和满足。这种心态是伪善的,自私的,说到底只不过让他罪恶感减少。但随着帮她翻案,接触了大小官僚,见识到监狱里各种奇怪的人,帮助更多无辜的人,他心里的矛盾和冲突就更加激化。他看到与自己阶层不同的人,他们的苦难,联想到以前的热血和正义,突然发现现在自己的生活何其无聊空虚和腐败,他周围的人都是那么假高尚,说的话多么空洞,他们的爱情手段如何的功利化。聂赫留朵夫开了心眼,“精神的人”唤醒了,“兽性的人”缩小,他开始新一轮的“灵魂净化”。
但不同于以往心血来潮的“灵魂净化”,这次净化有所得益,这是因为有了接触底层人民的契机。这多亏了玛丝洛娃。玛丝洛娃知道自己要服苦役,不是利用聂赫留朵夫去获得卸罪,而是拜托聂赫留朵夫去帮助她的狱友。聂赫留朵夫为这些本来素不相识、好无利害关系的人办事、翻案,逐渐了解到社会的不公平,进而思考:为什么一些人能够审判惩罚另一些人;为什么这些权力的所有者没有同情心,有时候甚至黑白不分。从聂赫留朵夫的质疑,读者我也进一步思考各种问题,太多问题,总归来说,为什么人那么可怜,人为什么要互相敌对和残害?要讨论下去,没完没了,就此打住。
聂赫留朵夫从一开始自怜自爱的赎罪,过渡到真正的怜悯和理解。他反思了自己所处的阶层的罪恶和空洞,也采取了行动,主要是还土地于人民,希望能够改善穷苦人民的境况。且不说这些举动有没有得到农民的理解,有没有成功,我觉得行动本身值得肯定,行动就是改变,比空口说话有力多了,哪怕是失败的尝试。尤其值得注意的是,聂赫留朵夫提出劳动的价值。贵族不劳动,于是滋生虚伪浮夸淫乱空虚和无聊;贵族依靠暴力统治去维护现行社会制度,保障他们的吸血生活可以一代又一代的延续,所以他们采用宗教、法律、流放等各种手段去肃清“麻烦分子”。多数人被抓起来、审判、流放、处死,却并不是因为真正有罪,而是妨碍了当权阶级的利益。这些人跟外界隔绝,不能劳动,于是进一步堕落,没罪也变有罪,而丑陋的罪恶则会传染给更多的人。几乎可以说,各种罪恶的产生是由于不劳动。关于这点,在罗曼罗兰的《母与子》,冈察洛夫的《奥勃洛莫夫》里也可以看到。另一个很好的例子是:英国将犯人流放到澳洲,这是一个比死刑更恐怖的刑法,但是在新大陆,犯人有了劳动的价值,通过劳动,有一部分犯人后来成为地主、甚至是社会的要人。社会环境对人的影响是非常巨大的!
托尔斯泰批判贵族阶层,但也没有光是高歌赞扬群众和革命。他指出了革命的弊端,描写了各种的革命者,里面不乏有投机取巧的人和虚荣、贪求权力的人。类似的,他也批判了东正教,认为东正教是维持统治的手段,非但不是神圣的,而且是“反基督的”。这种形式化的信教倒不如“疯子”那种什么都不信,只相信自己。他提倡的,是一种自我的感化,自我升华,并以教化和非暴力的手段去对社会进行改变。托尔斯泰没有提出具体的措施,但他不是孤单一个人。甘地的非暴力不抵抗,就是最好的现实例子,不算完美,但是启发人们,这也是可行之路,只要人们充满力量和希望。关于信仰,他比较推崇基督新教,也就是人应该有阅读圣经的自由,可以通过自己的思考去理解,而不是依赖教会权威。人应该铲除一切虚假的形式,对自身的理解和净化,做到真心实意。
根植于以上提到的基督教信仰,托尔斯泰提出以下两点,有助于减少罪恶:
一,首先是承认世人皆有罪,包括自己。自己是有罪的,因此不能惩罚别人,纠正别人的罪恶。人需要保持自己的本色,也就是听从自己良心的呼喊,对自己内心的呼喊要有所响应,言行要一致。人如果不能言行一致,必定会虚伪,更多的罪恶就会产生。所以要让世界变得更好,首先要想清洗自己,并切切实实去做实事,做完一件再一件,不要期望别人对自己的贡献有感激或理解,也不要期望自己所做的都是正确和有作用。你只能做你能做的,这条路只有你自己在走,孤独是需要忍受的。
二,另一方面,人需要保持对人类的信心,相信别人心中有一点点的火苗,不要只看表象。例如玛丝洛娃在监狱里内心的变化,聂赫留朵夫是不知道的,所以玛丝洛娃被医院开除时,聂赫留朵夫以为她是勾引医师,又堕落了。但实事却相反,医师想占有玛丝洛娃,她反抗,她是洗心革脸了。人与人之间是完全无法心意相通和互相理解的,但是只要记住,尽管这个世界各种丑恶的事情,人类社会能够维持下来,是因为人们毕竟是相怜相爱的。这种相怜相爱见诸于社会各个角落,哪怕是监狱里。这种怜悯是不灭的,因为这是人性的光辉。哪怕人性99%是坏的,有那么1%的怜悯,人类就有存在的希望。这就好像潘多拉的盒子,那么多罪恶跑出来,但留下了一个希望,人类就得以延续。
以上是从聂赫留朵夫视角和心理而产生的主线,侧线玛丝洛娃的赎罪和宽恕,则是另一种心理历程。如果说前者主要是对社会和人类广泛意义上的讨论,后者则是讨论对立面的冲突(两性之间和阶级之间),还道出了什么是“爱”。
玛丝洛娃被赶出庄园,沦落为妓女,平白无故卷入别人的犯罪,被错误裁判,归根到底是当初被聂赫留朵夫占有和抛弃。玛丝洛娃是贵族阶层的典型受害者,她被贵族收留抚养,是因为夫人们觉得生活空虚无聊,不如养个小女孩逗趣,而不是真的爱和怜悯这个小孩。聂赫留朵夫占有她,就好像随手摘一朵小花般随意。从头到尾,玛丝洛娃根本不能选择,而只能忍受加诸于她的各种不公平和伤害。尽管经历了那么多事情,玛丝洛娃还保留着一种纯真和善心,说话不诡辩,对身边的人悲怜(悲怜是不自觉的,她未必知道为什么自己想帮助别人,只是觉得“这个老婆子很好,真的很好”)。到最后,她是真正原谅了聂赫留朵夫,她明白他们即使结合,也不会幸福,因为她感觉到聂赫留朵夫是于心有愧,而并不是爱。她接受了自己的命运,不管自己是无辜还是有罪,她让聂赫留朵夫不要再跟随他,因为他有他的生活。圣经里的抹大拉的玛丽,据说曾经是妓女,后来跟随耶稣,是忠实的信徒,后来被人尊为圣者之一。妓女,圣人于一体,就好像童贞怀孕一样,有明显的矛盾,但从另一个角度来看却不矛盾。因为人人都有罪,妓女只不过跟其他人一样有罪。但是存有善心的妓女,就好像纯洁的孩子一样,拥有一种人性的力量。慈悲是不限于人的身份,玛丝洛娃就是一个挂着“肮脏身份”,但精神纯洁的圣女(对比那些虚妄的贵妇)。书中对她笔墨并不多,但足以看到她的可怜,她的忍耐,她对其他人的怜悯,她活的信念,她对聂赫留朵夫的宽恕,她心中重新燃起的信仰。爱,不仅仅是男女之间的爱,爱是无形的、存在于人内心的怜悯和温柔,是生命的力量。
读了《战争与和平》,然后是《复活》,剩下的长篇就只有《安娜·卡列尼娜》,不禁心中不舍,反而不想那么快读完这个伟大作者的书了。题外话说说,我觉得托尔斯泰、雨果这类具有人道主义思想的作家的作品,不太适合年纪小的人看。换种说法吧,有了人生阅历后读,感觉会不一样。
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- 网友 仰***兰: ( 2025-01-06 17:05:04 )
喜欢!很棒!!超级推荐!
- 网友 方***旋: ( 2024-12-10 02:02:22 )
真的很好,里面很多小说都能搜到,但就是收费的太多了
- 网友 濮***彤: ( 2024-12-26 11:56:54 )
好棒啊!图书很全
- 网友 养***秋: ( 2025-01-01 10:39:52 )
我是新来的考古学家
- 网友 冉***兮: ( 2024-12-13 16:20:04 )
如果满分一百分,我愿意给你99分,剩下一分怕你骄傲
- 网友 家***丝: ( 2024-12-13 21:52:48 )
好6666666
- 网友 冯***丽: ( 2025-01-07 14:27:50 )
卡的不行啊
- 网友 龚***湄: ( 2024-12-19 18:04:45 )
差评,居然要收费!!!
- 网友 苍***如: ( 2025-01-04 08:52:34 )
什么格式都有的呀。
- 网友 康***溪: ( 2025-01-02 11:35:56 )
强烈推荐!!!
- 网友 焦***山: ( 2025-01-08 01:00:01 )
不错。。。。。
- 网友 权***波: ( 2025-01-04 08:04:41 )
收费就是好,还可以多种搜索,实在不行直接留言,24小时没发到你邮箱自动退款的!
- 网友 居***南: ( 2024-12-17 17:14:23 )
请问,能在线转换格式吗?
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