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《菜根谭(珍藏版)(套装共4册)》是明还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

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书籍介绍

《菜根谭(珍藏版)(套装共4册)》是明还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

• 作者：楚凝 发布时间：2022-06-23 20:46:21

  3.5。第一次读梁晓声，感觉中规中矩、平实普通，无甚出彩之处。

  1）本书共收录5篇中短篇小说，语言浅白，或者说直白，总之，我觉得作者的语言有点过于用力，缺少韵味，不像读张爱玲、白先勇、汪曾祺，来的那么细腻、自然、有味道。

  2）人物的冲突、性格的刻画等有时过于刻意，为求奇而奇，为写复杂而复杂，就让人感觉唐突、不真实，比如《灭顶》中女儿的焚烧自家鸡舍+自杀，明贵刻骨的仇恨，《蓝发卡》中刑警的跳崖……

  第一篇《母亲》更像篇追思的散文，另四篇故事虽有曲折，但总觉过于刻意。勉强7.0/10分吧。

• 作者：青树湖都 发布时间：2012-07-20 01:16:58

  睡前读物

• 作者：S 发布时间：2015-08-07 17:14:41

  写得太简短，看完整书，感觉书名有点喧哗取众吧，文章内容还是诚实的。

• 作者：小1 发布时间：2024-03-31 21:11:37

  这本比较刻板猎魔人:-(

• 作者：Magnesium 发布时间：2013-01-15 22:03:00

  大坑小坑挖不完

• 作者：vakaka 发布时间：2017-12-12 22:26:15

  人生……

• 梦与真实——现代性的迷思

  作者：线性回旋 发布时间：2024-03-09 14:05:18

  昨天为了这套书特地去了一趟我很久没去的菊园图书馆，除了《使者》一册未收录其中，其余五本都是光怪陆离、精彩纷呈，阅读时常常被那精妙的想象力和表现方式惊艳。而在精彩的故事情节和脑洞背后，我还看见了许多其他的元素，而或许正是这些元素——梦境、拥挤、反复的上班路......让这几册创作于上世纪八十年代的绘本在今天的社会有了独特的价值和更多可解读的空间。

  挤压的现实和扩张的梦境——真实和虚假只有一线之隔

  在《梦之囚徒》中，从床上摔下，进而从梦中惊醒——这是一个故事最经常的开头，也貌似是区分现实和梦境最真实的分界线。梦境中，故事的主人公尤里乌斯·科朗坦·阿克法克总是在经历各种冒险：在接受弄错的“梦境治疗”失去了天花板之后，他在区隔开不同人梦境的房梁上行走，试图寻找到回到属于自己梦境“格子间”的那条路；在一片虚无中，他变成了一个透明人，像一个幽灵一样找回自己的身体；在一片平静的湖面上，他和他的倒影选择了两种不同的方式回到真实世界......

  这些梦中的经历足够精彩，反衬出阿克法克作为一个“主人公”，在真实世界的生活是那么无聊且重复——每天从床上摔下来之后，吃一样的早餐，穿一样的衣服，在一个越来越拥挤的城市里，在近乎不可能的交通中，准时到达上班的地点，开启作为公务员的一天。随着阅读的深入，整座城市的住房和交通都开始向着失控的边缘狂奔——新塞进公寓的人需要站着睡觉，白天空着的床要让给刚刚下班的人睡，出租车的意思是一辆自行车、一个驾驶员，随着城市上空拉起的细绳向前，宛如走钢丝一般危机重重。现实世界以一种惊人的速度在被无限挤压，而梦境则是在无限扩张，甚至占据了现实，也可以说，现实世界的重负将人们都推向了一片虚无的梦境之中，主角是这样，在《梦之囚徒：无限循环》中，那些原本作为背景板的配角们也是这样，他们是阿克法克的邻居，为阿卡法克解决问题的教授们，他们原本只是这个故事的npc，却因为阿卡法克变成了透明人，而在一片如同荒沙一样的虚无中前行。

  这正是我最爱的，《梦之囚徒》一系列故事中无法脱离的底色——一种近乎荒诞的现代性，而这种现代性在今天中国的城市生活中有了更多可解读的空间。对于在上海生活过的人来说，拥挤是一个再正常不过的状态，无论是以人作为主体，还是以驾驶的车作为主体，这都是一种无可避免的现实。人被挤压得那样渺小，城市中的人是很难看清长相的，正如书的扉页永远存在的那种画——阿克法克淹没在人海中，身边一个小小的“感叹号”证明了他与其他存在在画面中的人不同——他是故事的“主人公”。正是因为人作为人的现实受到无限的压迫，人的自由囿于种种狭小空间之中——一居室的逼仄、格子间的裹挟、地铁的紧迫，人们才需要出逃到一个无限的梦境之中，哪怕是无限循环的空虚。

  命运、错误、迷失、循环与空虚——人哪有不发疯的

  我愿意称故事的主人公阿卡法克为一个标准的现代人——他严守时间，恪守工作的本分，从不迟到早退，他的生活是标准打工人的一天，是无限重复的日子，同时也意味着他是一个对任何事情都不发表看法的人，他收敛自己的感情，甚至是对未知的恐惧都显得那么模糊而不真切，他的梦境永远光怪陆离，但是生活本身却那么没意思。

  这几本册子，要是看成一个循规蹈矩的人在精神世界中反复发疯，那真的有趣极了。主人公之所以能够成为主人公，是因为他能够意识到——我的命运正在被无数个方框所限制，我是一个二维的生物，永远无法脱离预设的轨道，因此在他理想的结尾中，他一把火烧掉了结尾，生活是没有尽头的，所以他不允许让这个故事就这样悄然停止。而主人公的命运却在被不断折磨——生活的循环在他身上反复上演，他不仅需要经历上班全流程的繁复，还需要经历被人植入梦境的可怕循环，当未知的冒险成为命运的纠缠，那该有多可怕啊。不仅如此，阿克法克还需要反复体会“我和别人不一样”的感受，他的选择从来没有对错，你既不会赢，也不会输，而人最怕的是和别人不一样，更害怕的是失去了自己的影子，失去了自己内心的秩序。而在故事的最后，作家似乎是有意为之，他又将阿克法克引入了一个虚无的梦境之中，而在走向终点的过程中，也是走向无尽的折磨的过程，人永远不会得到和解的。因为我们是永远受到精神折磨的现代人啊，这是烙印在我们身上的时代痕迹。

  所以，人哪有不发疯的呢？这本书就是发疯的神作，也正因为精神世界的高度自由，让我们看到原来我们可以这样探讨时间和空间，探讨人的逃离，探讨既定的轨道，探讨我们厌恶的一切无趣。现代人的悲哀或许就是罗曼罗兰所说的，认清一切生活的本质，但是永远无法挣脱，因为这个秩序也是我们一手造成，且习以为常的。

  无论如何，我很愿意将《梦之囚徒》仅看作一个艺术家为我展现他澎湃的灵感，他无法抑制的脑洞，他玩弄阿克法克命运的戏谑瞬间，但是能在这本书中看到更多，也让我觉得很快乐，好像我与那个时代的法国，有了一些精神的连接。

• 想为作者人生中的“配角们”说几句

  作者：大树 发布时间：2015-04-14 02:05:09

  在读到一半的时候，我基本上都是边看边哭，在地铁上、公车上、独自一人在办公室··· ···前半部分关于父子、母子还有童年的回忆、成长的挫折，都非常感人，而且蔡很会写，虽然出现很多次“号啕大哭”这类词语显得词藻匮乏之外，但故事的安排很巧妙，常常留下一个感伤又惆怅的结尾，让人把蓄积的情感一下子无法释怀，只剩下空白。读完《我的神明朋友》这一篇，我还特意到蔡的微博留言，说了很多鼓励他的话，像是把蔡当成自己多年未见的老朋友，了解了这些年的遭遇，充满关心和同情。现在冷静想想，一位畅销书作家，国内知名杂志八零后主编，需要我的鼓励，我的同情？

  真正读起来有些不悦，是在书的后半部分开始的。这位年轻的作家显然已经深知如何成为畅销书作家的基本条件：虽然是年轻才俊，但是经历不少坎坷，小时候吃过苦，长大依然操劳，只为父母过上好日子。马云穿布鞋，谁不想问一句，为什么。但毕竟还是阅历不足，想写一本散文，只能周旋那几件童年发生的事，就是在这里，开始让我渐渐看清某些或许他自己都没有注意到的地方。

  正好半本书，截到一篇《我的神明朋友》，前五篇文章是在叙述蔡的家人，大多故事的核心是父亲的离世，这也是全书最精彩的部分，我甚至想因为蔡，抛弃对八零后作家的偏见，不再对韩寒以及韩寒推荐的人嗤之以鼻。而且我也非常敬佩蔡，把这样一段难过的往事拿出来，用不同的角度，写了四、五篇文章，并且每段故事都犹如小津安二郎的电影那样，安静又深邃。仔细想想，这简直是文艺地自虐！虽然一边读一边哭，但是我也有些奇怪：这些是小说还是散文，内容是真的还是假的。

  从《张美丽》，蔡开始写他的“朋友们”，我不知道这些人算不算蔡的朋友，估计他们也不会愿意承认。《张美丽》倒还好，主线是关于他年少的性幻想对象展开的，是一篇带有青春期男性荷尔蒙的小文，很有戏剧性，也很有批判性，除去篇末那个带着浓浓的做作感的举动外（读过你就知道了），我还是比较喜欢的。《阿小和阿小》以后，主角是蔡一个又一个童年小伙伴。这些伙伴有的是蔡小时候的发小、同学，有的算不上很熟，但是在单独小文章里和蔡缘分匪浅，好似牵绊到一生。无论他们和蔡是哪种关系，都无一例外地放在了一起——与蔡的人生对立的队伍里。比方说，蔡从小认真读书，这些人有的非常不会念书；蔡描述自己人生态度是随遇而安，这些人有的把人生计划的过于周密；蔡大学时不停地实习、打工，攒了不少钱，这些人有的就混社团“虚度青春”；蔡去了北京工作，这些人有的留在家乡，有的去更偏僻的地方工作、生活；蔡虽然身处帝都但是内心一直怀念小镇的静怡，这些人都没在帝都，心里不安分，不知自己生活的小镇才是最好的“世外桃源”……

  可能我这样描述很粗暴，但我想有不少人读过这本书都有这种感觉。人是非常复杂的动物，把身边一个个“朋友”脸谱化，设定了“他们是为我的文章服务”，比如这位朋友就是要用乌托邦式的方式存在着，而那位朋友就注定了是卡夫卡式的悲剧……这种带有明确目的性的文章早已抛弃了生活中的“真”，所以我也很难读出“情”来。

  《阿小和阿小》里蔡一直在用家乡小镇和香港做比较，大都市的文明让小镇年轻人向往又恐惧，这其实是一个非常好的切入点，但是蔡对人的描绘太粗糙了，好像蔡所认识的人对他都充满了嫉妒，所以写出来都是被鄙夷的。那位香港的阿小多年后拼命想见蔡一面，居然被他描述成如此窘相。如果这一切都如其所写，我个人觉得，香港的那位阿小仅仅是非常想念你和你们二人曾经的童年。你对此的解读真的很伤人。《天才文展》里可怜的文展，据蔡的揣测，亦或是他的设定，是那么的悲壮。最令人不悦的是字里行间都是强调蔡自身的优越，比如蔡的“务实”，蔡的“判断”，这一切的相反面都让文展一个人承担。文展虽说是此篇的主角，却是作者人生的陪衬。多可怜。《厚朴》可能是最让人看着恼火的一篇，暴露作者的虚伪已经到了我不想做评论的程度了。我想问蔡崇达几个问题，假设这本书说的都是真的，你站在景山公园最高处，或是你去香港出差，居然在这些很矫情的时刻想起那几位早被你认定是loser的人，你是真的突然“想念”他们吗？或许这是某一种胜利宣言的方式？《我们始终要回答的问题》里，你就真的那么巧合，如你所说，在最好朋友去世的前一天晚上，非常的想念他却没有联系？你每次描述自己的时候用的这些句子，如“唯一扎根在北京”、“驻京办”、“现在的我，是映照他失败的最好对比”······你是不是真的觉得自己非常优秀？你一直怀念父亲，那有没有问过自己，父亲还在的时候，自己真的因为工作繁忙抽不出时间多陪，还是因为不知如何与父亲相处（这绝不是指责，与父母沟通确实不是件简单事），用工作忙闪躲，现在再用自己擅长的写作来表达缅怀？

  我感觉读前半部分时我流的眼泪，被骗了。

  或许蔡是一直处于“被自己感动着”，边泪流满面边写的这本书吧，才导致书里有这么多不对劲的逻辑和廉价的优越感。我觉得《皮囊》这本书本来就不该有任何指导性的，而作为蔡崇达，你也不是别人的人生导师。其实我依旧喜欢你的文字，很聪明的节选出人生当中最适合讲出来的部分，找一个合适的节点，有的放矢。但是我不喜欢你“消费情感”，更不喜欢你很多观点把自己放在一边，把那些所谓的朋友和亲人放在你对面的另一边。你没有或者不该被你自己写的那样“美”。换个简单的形容，自负。鲁迅写的闰土，也是真实的玩伴，为什么闰土和童年的鲁迅都那么的可爱，而这本书里童年的玩伴都有性格缺陷，以悲剧收场，这就是蔡的问题。

  书的末尾处，作者提到一位现在的朋友李大人，说自己理解了李大人的话，人不能总用“责任”和“理想”来逃避生活。我觉得蔡用整本书，解释了一件事：他还是没有真正想明白那位李大人对他说的话。