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《樂書》200卷，宋陳旸撰。此次整理由張國強先生點校。其中前95卷為訓義，後105卷為《樂圖論》。卷1至卷95采摘《禮記》《周禮》《儀禮》《詩經》《尚書》《春秋》《周易》《孝經》《論語》《孟子》等儒家經典文獻中有關音樂的論述加以訓義；卷96至卷188以雅、胡、俗分類論述律呂、樂器、歌、舞、雜樂；卷189至卷200為吉、兇、賓、軍、嘉等五禮儀註。此次點校整理，以元明遞修本為底本，以四庫本、光緒本，補底本之闕漏，校底本之訛誤。

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陳旸，字晉之，今福建閩清人。宋哲宗紹聖元年（1094），他以布衣身份考中賢良方正能言極諫制科入仕，被授予順昌軍節度推官，後宦海沈浮，官至禮部侍郎，以顯謨閣待制提舉醴泉觀。政和年間卒，享年六十八歲。

張國強，男，1977年生於河南新蔡。文學博士，河南大學音樂學院副教授，在《中國音樂學》《音樂研究》等期刊發表論文多篇，出版、主編《宋代教坊樂制研究》《中原文化大典·音樂卷》等著作。

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书籍介绍

《樂書》200卷，宋陳旸撰。此次整理由張國強先生點校。其中前95卷為訓義，後105卷為《樂圖論》。卷1至卷95采摘《禮記》《周禮》《儀禮》《詩經》《尚書》《春秋》《周易》《孝經》《論語》《孟子》等儒家經典文獻中有關音樂的論述加以訓義；卷96至卷188以雅、胡、俗分類論述律呂、樂器、歌、舞、雜樂；卷189至卷200為吉、兇、賓、軍、嘉等五禮儀註。此次點校整理，以元明遞修本為底本，以四庫本、光緒本，補底本之闕漏，校底本之訛誤。

• 作者：书呆猫 发布时间：2022-12-16 17:13:00

  好，重点看了委托和事件。用C#写玩具七八年了，第一次找本书看看

• 作者：午夜前的五十分 发布时间：2018-10-04 17:41:18

  麻耶，好好看！通宵看完，一百个赞！总有一份爱是值得期待的

• 作者：likobe90 发布时间：2023-03-28 14:10:04

  书是好书。讲了维也纳乐派传统的音乐原则，颇具启发性。但翻译和校对并没有做好。专业术语hemiola翻错，贴图贴错……难以想象这是大出版社出版的书。

• 作者：陈钢 发布时间：2017-10-13 17:51:23

  写得挺好，21世纪的内容太少了，更像是历史书

• 作者：草草在豆瓣 发布时间：2022-12-13 10:10:58

  读的2022版的，这种书的优势就在于知识的密度高，字也是真的密

• 作者：Flame 发布时间：2024-03-19 14:17:20

  前半段有些枯燥，太学术了，后半段讲运势的比较不错，黄道释放和三分主星推运都不错

• 如何成为自己的股神？

  作者：汤亚舟andy 发布时间：2020-11-03 20:10:06

  一、关于交易

  塞尔登告诉我们，高手之所以长期赢利，并不是因为他们的技术有什么特别，而是因为他们内心的强大。换言之，高超的技术固然重要，但良好的心态却是根本，是一切技术转换成操盘能力的必要支撑。

  所以塞尔登在书中并没有刻意描述市场运行的规律，也没有对操作提出具体建议，而是从心理层面指出了投资者常见的误区，借以提醒人们要同时关注市场及自身的心理波动，以期与行情形成谐振和互动。本书在心理分析的框架下对市场和人性进行了详尽的剖析后，给出了股市生存的五大法则——认清趋势、逆向思维、置身市外、果断抉择、心态平和。

  作者进而指出，从本质上来说，投机交易是资金的博弈，是大众智力的角逐，同时也是一种微妙的心理战，投资的成败75%与心态有关，“股价的波动很大程度上取决于投资者和交易者的心理活动”，这是股市最原始的秘密。市场充斥着谎言，只有在决策时不做“布里丹毛驴”，操作时能够抵御诱惑，克服恐惧，始终保持平和冷静的心态，才能在其中长期生存。

  成功投资的另外一个秘诀就是保持逆向思维，跟投资大众对着干，“厨师多了烧坏汤，人多手杂反坏事”。只要有了正确的交易系统和良好的心态，你就是自己的股神。

  投机市场充满诡秘的欺诈，谁拥有健康的心理，谁就能明辨是非，就能在这特殊的战场上立于不败之地。

  市场是多空交织的，所以心理上的纠结与矛盾是自始至终的，这就要求在买入前对利空因素进行梳理，否则就可能是盲目建仓。为什么散户拿不住手中的好股票呢？根源还在于心态问题，心态不好的原因是心里没数。要想心里有数，就得练好基本功，从初始的选股择时到买入，再到持股和卖出一系列的过程都要做到市场分析与心理控制相结合。

  应该多读哲学和文学。因为只有从这两种书里你能感受到人性是什么东西。尤其是在资本市场上，最终较量的不是那些谁都能写成书的投资技巧，而是一种人性的较量，是你对人性的感知力与把握力，导致你的决策跟别人不一样，这就是你的高下。

  心态决定成败，高手可以通过看似简单的手法实现持续赢利，是因为一旦学习和磨炼累加到一定程度之后，就会产生质变和升华，进而形成良好的心态。练就好的心态首先必须建立规则，然后按照规则不断重复，直到形成自然反应和下意识动作。做任何事情，专注和思考都是成功的基本要求，所以形成良好的心态也必须专注和思考，这不是只靠读书就能解决的。带着良好的心态遵守既定的规则，随着时间的积累，你就会发现心里“买”或“卖”的声音越来越清晰和精准，慢慢就可以达到“从心所欲而不逾矩”的高境界了。另外，好心态不仅源自正确认知和对规则的遵守，还源自对机遇和挑战的热爱。投资如果成了乐趣，自然就会形成正向激励，结果赚钱就只是副产品了。

  二、关于涨跌

  人们有时认为，恐慌中出现低价的原因，是突然发作的担忧，它来得快，去得也快。事实并非如此。在某种程度上，当价格接近顶点时，担忧开始浮现。有些谨慎的投资者开始担心暴涨的幅度过大，对上涨的过度投机一定会导致灾难性崩盘的出现。他们在这种想法的影响下就会抛售。

  随后的下跌可能会持续一年甚至更久，在这一过程中，越来越多的人开始担心商业或财政大环境，他们会出售持仓套现。这种警惕性或担忧会逐渐蔓延，影响如波浪一般忽高忽低，但每一个波峰都会比之前更高一点，造成的影响也更大一点。恐慌并不是突然爆发的，而是各种原因长期积累造成的结果。

  恐慌中的最低价，一般不是由人们的担忧情绪造成，而很可能是必然出现的刚性结果。那些会因为害怕而抛售持仓的投资者，通常在价格达到谷底之前就已放弃。那些即时可用资源被耗尽的投资者的抛售，通常才是最低的价格。他们中的绝大多数都是出其不意遇到了情况，如果能有一些时间，他们是可以筹集到足够的钱保持仓位。但是在股市中，“时间就是交易合同的灵魂”，并且正是他们无法拥有的东西。

  因此，不管多么小心，你无法不犯错误，只能恪守安全边际，也就是说，不管股票多么来劲绝不高买，你才能控制住犯错的后果。坚持左侧思维。

  在恐慌的过程中，你会注意到有这样一个时期：几乎所有人都认为股价已经足够低，但是价格还会下跌到更低。结果，许多认为自己在谷底附近“建仓”的投资者，发现自己认定的其实是假的谷底，最终会在进一步的下跌中抛售持有的股票。这也符合上面所介绍的事实，即最低的价格是必然出现的刚性结果，而不是人们想法的结果。例如，在1907年，每一个有精准的商业意识的人，都清楚地知道股票的售价是低于其价值的，但问题是投资者没有用于购买股票的足够资金。

  要记住，经过长期熊市形成的低价，其低价本身并不是支持买入股票的充足理由。

  形势的关键在于流动资金的积累

  ，这一点可以由银行业的情况快速验证。

  因为恐慌进程的最后一部分下跌，并不是由大众的想法引起的，甚至也不是由大众的担忧引起的。而是，刚性结果是可用资金被彻底耗尽造成的；所以，随后发生的价格回升，也没有任何明显的原因。

  交易员说：“恐慌已经结束，但是处于当前的熊市环境之下，股票价格并不会有太大的上涨。”其实股票价格能够上涨，也确实会上涨，

  因为它们只是在从“破产式甩卖”（套用服饰店的说法）造成的低价中恢复到正常的价格水平。

  等待中的投资者不敢在缺乏信心的市场中买入，但是只要有反转的迹象出现，他们就会争先恐后地买入。

  从许多方面来看，繁荣就是恐慌的逆向过程。正如恐惧逐渐生长、蔓延，一直持续到最后的崩盘，因此信心和热情也在不断繁衍，规模变得越来越大，直到结果为数千的大众共庆。他们中的许多人相对年轻，入市经验比较少，但他们在价格的持续上涨中挣到了“大钱”。

  在恐慌结束后，推动市场开始上涨的是充足的流动资金。

  相似地，当流动资金耗尽时，牛市走势也会走到尽头。耗尽的标志，是更高的认购和定期贷款利率，以及商业票据利率的稳定上涨。

  ★在牛市接近尾声时，会出现一项显著的变化。价格很容易下降，并且交易规模也更大，而上涨却很迟钝，下跌的幅度更大，因为存在大量套利抛单。

  ★熊市的结束，以“支撑”的再次出现和“压力”被移除为标志，因此价格会从下跌中快速、大幅度反弹。

  在牛市接近尾声时，会出现一项显著的变化。价格很容易下降，并且交易规模也增大，而上涨却很迟钝，下跌的幅度增大，因为存在大量套利抛单。一只股票批量买单被撤单的那一天，通常能够被发现。

  在熊市中，出现“压力”取代“支撑”。在市场上升过程中，批量订单大多都是抛单。上涨中只会出现少量买入者，因此一般来说，商业活动在价格上升时会减少。熊市的结束，以“支撑”的再次出现和“压力”被移除为标志，因此价格会从下跌中快速、大幅度地反弹。

  人们通常的假设是，这种“支撑”或“压力”是由“庄家”在背后操纵的。但其实它很可能是来自数百个不同人的批量操盘的结果，这些人的思维模式阻止他们以“冲动型”的方式去买入或卖出。

  三、关于投资者

  首先，交易员必须是有逻辑的乐观主义者。许多市场常客具有浅薄的悲观情绪，很难再有比他们更悲惨的命运了。这些人的思维不能抓住在价格变动背后的本质力量，几乎对使人生有意义的每一件事都抱有愤世嫉俗的怀疑态度。乐观主义的存在，不能使潮流依照你的意愿来运转，而是在于你能成功地“顺势而为”。从某种意义来说，你的乐观情绪是来自于理性，而不是来自意愿。在这种情况下，基于决心的乐观主义将最终导致冥顽不化。

  你影响其他人的热情，并不会使股市按照你的意愿移动。你希望自己的思维像一个好天气下的高山湖面一样——清晰、冷静、不泛起一丝涟漪。但热情、恐惧、愤怒、失望中的任何情绪只会遮蔽你的理智。

  只有经验丰富的交易员才会拥有这样的“预感”。新手，或者不会密切关注技术面的人，在谈论“预感”的时候，仅仅是在故弄玄虚地欺骗自己。成功的交易员，能逐渐学会研究自己的心理特性，并在某种范围之内允许在自己判断中存在着习惯性的错误。如果他发现自己通常太急于得到一个结论，他会学着等待，并进行进一步思考。在拿定主意之后，他不会立即执行决定，而是把决定放在一边让它再成熟一点。当他感到最有信心的时候，他也只会投入部分资金，把其余的资金作为储备。做个有耐心的投资者，愿意等到企业的价格变得有吸引力时才购买股票。

  厨师多了烧坏汤，人多手杂反坏事。当心存疑虑、游移不定时，不要进行交易，延误成本小于亏损。努力培养对走势的敏感度，即使目前你还不能把握它，但这也绝不会是做无用功。

  后记：

  股市的最大收益来自于企业的大起大落，而不是那些持续繁荣的明牌

  中国股票价格呈现出急涨缓跌的现象

  在股市中要持续获利，要具有逆向思维

  良好的心态——抵御（上涨）诱惑，克服（下跌）恐惧

  良好的操作纪律——顺势着眼，逆向着手

• 完美天才

  作者：卿晨 发布时间：2024-01-13 14:22:45

  在吴军老师的《境界》中读到一段话，把我逗乐了。

  “1918年夏天，维特根斯坦……完成了他的第一部学术专著《逻辑哲学论》。这本书不到 80页，却是20世纪最重要的哲学著作之一。据说，维特根斯坦曾经给身在剑桥的老师罗素写信，说如果他不幸死于战场请罗素务必要读完他的这部书稿。这本书可能很难懂，但是希望老师不要放弃，一定要读下去。”

  第一次读到有学生交代了这样的遗言，安慰和勉励自己的老师：拜托了，读下去，别放弃，再难也要为难自己。

  普通老师遇到这种学生，简直气不死。对于这个弟子，罗素老师是怎么评价他的呢？老罗称他为“天才人物的最完美范例”——富有激情、深刻、炽热并且有统治力。老罗说，他与小维相见恨晚。

  统治力我是没看出，但我确实看出来了，遇到这样一位学生，当他的老师真的有压迫力。

  天才到底干过什么捅破天的工作？维特根斯坦的书我不配读，还是来听听吴军老师的讲述。

  维特根斯坦有一句名言：“我的语言的界限，意味着我的世界的界限。”他切入哲学的角度，是语言。维特根斯坦说，语言不仅能反映现实，还能创造行动，从而创造出事实。他把语言的前一种功能，也就是从现实中抽象出概念的功能叫作“语言图像”；把语言的后一种功能，即创造行动的功能叫作“语言游戏”。他认为，之前哲学家的错误就在于混淆了语言图像和语言游戏，把作为生活形式的语言当成了描述现实的语言来讨论问题，因此才创作了很多误解的哲学问题。如果哲学家们小心审视自己使用的语言，会发现很多看似矛盾的“哲学问题”其实都不是问题。

  于是，维特根斯坦花了一生的时间试图解决哲学的根本问题，最后却发现那些问题都是人类的庸人自扰：因为能够使用语言说清楚的事情，无论使用的是自然语言还是人造的数学语言、逻辑语言或者计算机语言，属于数学和科学的范畴；无法使用语言表达的事情，则属于艺术的范畴。

  也就是说，作为一个完美天才，维特根斯坦给出了他对哲学的终极看法——世界上其实并没有哲学的位置。简简单单一句话，给传统哲学宣判了死刑。

  维特根斯坦一生只出版了两部学术专著。第二部叫《哲学研究》，是他的遗作，由他的学生整理出版的。此书出版后，与他相见恨晚的老师罗素完全不能接受。对了，罗素曾经还说过，与维特根斯坦的相识是他一生中“最令人兴奋的智慧探险之一”。这个评语仿佛谶语，证明了他们的相遇果然是一场华丽的“冒险”。曾经的你以为你懂他，他懂你，末了发现你还是你，他已经不是他，他把你的职业都否定了。

  天才之争谁是谁非，我们无非是看热闹，有些小故事我倒是读得津津有味。

  《境界》中提到，维特根斯坦还在1914年参加了一战，不是因为他爱国，而是因为他觉得，人只有在面对死亡时，才能把很多终极的哲学问题想清楚。

  维特根斯坦到底在战场上想明白了什么呢？答案就是开头提到的那本《逻辑哲学论》，就是他在战场生活4年后，请个假创作完成的。别人休假游山玩水，他请了个休假，写了一本20世纪最重要的哲学著作，之一。然后，作为遗产，不，是遗言，纳入学习计划安排给自己，不，是自己的老师认真拜读。后来又把它修补了一下，申请了个博士学位，顺便在剑桥找了个工作，并且顺便鄙视了一下答辩老师。他是怎么挑衅答辩老师的呢？来看看《境界》的另一段话：

  “1928年春天，维特根斯坦在维也纳听了数学家布劳维尔有关‘数学、科学和语言’的一次讲演，之后他重新萌发了强烈的哲学探索的兴趣，于是在1929年回到了剑桥。因为维特根斯坦尚未取得博士学位，无法获得剑桥大学的教职，所以罗素就让他把修改后的《逻辑哲学论》作为博士论文提交上去，以获得学位。据说在论文答辩结束时，维特根斯坦拍了拍评审委员会一名考官的肩膀说：‘别担心，我知道你永远也不会明白。’获得博士学位后，维特根斯坦就留在了剑桥大学三一学院研究哲学。这一年，他40岁。”

  读到这儿，我仿佛听到Music响起，那英老师在幕后深情款款唱起来了：“白天不懂夜的黑。”

  不过你倒也别以为，维特根斯坦是一辈子埋头苦读的书呆子，虽然他是全家人中音乐水平相对较差的，但在单簧管上的造诣非常之高。

  他的一个中学同学，后来成为德国元首，挑起了二战。当然，没听说他们有私交。

  他曾经当过乡村小学教师，对学生热情得很，但家长们对他古怪的思想和做法不买账，甚至还报了警。老师当不成了，怎么办？不是有句话叫“老师是辛勤的园丁”吗？既然当不成老师，那就去当园丁。但是，如果园丁也当不成呢？那就给园丁打打下手。于是乎，维特根斯坦就这样成为了一个修道院园丁，的助手。

  他姐开始怀疑，自家弟是不是精神有问题？他姐是个有钱人，有钱人有有钱人的办法。维姐的办法是：请他协助设计并负责建造自己的一栋豪宅。

  维特根斯坦不仅把这事干成了，而且顺便拿了个建筑师资格证，这栋豪宅后来曾被用作保加利亚驻奥地利使馆。在天才身上，跨界就是这么简单。果然人与人之间的差距不是一丁点，而是全世界。

  维特斯根坦的绝大多数观点，我们连理解的资格都没有，有一点是例外。吴军老师提到，歌德在《浮士德》中写下了 “太初有为”（In the beginning was the Deed）这样一句话，意思是在这个世界一开始的时候，人们是先有行动的。这句话被维特根斯坦点了个赞，不仅成为了他的座右铭，还用来概括了自己的哲学观点。

  归根到底，世界的本源是行为，一切的开端是行动，而不是大道理。理解要干，不理解也要干，管他三七二十一动起来，才是最重要的事。

  这一点，我们还是能get到的。