加尔文与商业 (美)大卫·W.霍尔,马修·D.伯顿　著,石松　译 四川人民出版社【正版书】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书以“加尔文主义的商业伦理”为核心内容，力求选取加尔文在金融、商业和经济等主要方面的教导，然后将之用于现代市场及决策领域，并对加尔文主义精神及其如何影响商业领域进行了一番有见解的探讨。

本书作者霍尔与伯顿运用自身在神学和财政上的专业知识，细致地展示了加尔文完全以圣经为依据、以基督为中心，将创世、堕落、救赎这些主题应用于市场经济，并生动讲述了加尔文主义在市场经济中引发的变革。

加尔文最具影响力的成就之一，便是他为以市场为基础的现代商业实践铺平了道路。加尔文身处中世纪与近代早期的过渡时期，既见证了世界经济的巨大变化，同时也为此贡献了自己的力量。圣经尽管没有提出完整的、正式的经济制度，却直接或间接地提到了某些经济事实和政策。圣经还提出了道德框架，在这个道德框架里经营的企业就可以获利，就是高尚的，有慈善心的。

1创世018

受造的人类与造物主 / 027

创世之初是一个物产丰富、财富奢侈的时代 / 032

人被委以重任，管理上帝的造物 / 036

创世、工作（天职）与休闲（安息日）之间的平衡 / 039

从道德角度看，财富不是坏东西 / 060

2堕落069

败坏催生工作伦理 / 071

人本质上不是“社会主义者” / 080

财富的作用 / 083

利息还是高利贷 / 090

穷人与富人会一直存在 / 096

3救赎098

基督徒的自由 / 101

加尔文反对自私和短见 / 106

保管职责与私有财产 / 109

财富是对得救的充分感恩和赞美 / 111

投资是一种赎回的职业 / 113

慈善与律法 / 115

加尔文的财产与商业伦理学：《出埃及记》第21—24章 / 118

慈善的典范 / 123

4博爱133

家庭外的慈善 / 133

加尔文的博爱及其对穷人的关心 / 138

准确界定慈善与贫困 / 145

对现代福利的错误假定：加尔文知道得更清楚 / 151

5圣化与侍奉166

消灭阶级是目标吗? / 166

神　意 / 170

圣　化 / 177

神意会宽恕对穷人的漠视吗？ / 192

最初的加尔文主义商业精神 / 195

工作是神圣的 / 198

人的工作的尊严 / 203

6末世论208

由永恒来定义当下　比由当下自我定义更好 / 210

长期投资与对圣经的忠诚 / 212

预备和资产积累 / 215

冒险和获取报酬是被允许、被鼓励的 / 218

加尔文与教育 / 222

加尔文与节俭 / 224

加尔文主义经济学的五大要点 / 227

结 语229

结语 / 229

索 引235

索引 / 235

大卫•W.霍尔（David W. Hall）：佐治亚州粉泉MIDWAY基督教长老会资深牧师，加尔文诞辰500周年系列丛书主编。

马修•D.伯顿（ Matthew D. Burton）：独角鲸资本管理公司创立者、总裁。他还管理着无形之手基金会，这是一个私人慈善基金会，处理经济和财政问题。

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书籍介绍

本书以“加尔文主义的商业伦理”为核心内容，力求选取加尔文在金融、商业和经济等主要方面的教导，然后将之用于现代市场及决策领域，并对加尔文主义精神及其如何影响商业领域进行了一番有见解的探讨。

本书作者霍尔与伯顿运用自身在神学和财政上的专业知识，细致地展示了加尔文完全以圣经为依据、以基督为中心，将创世、堕落、救赎这些主题应用于市场经济，并生动讲述了加尔文主义在市场经济中引发的变革。

加尔文最具影响力的成就之一，便是他为以市场为基础的现代商业实践铺平了道路。加尔文身处中世纪与近代早期的过渡时期，既见证了世界经济的巨大变化，同时也为此贡献了自己的力量。圣经尽管没有提出完整的、正式的经济制度，却直接或间接地提到了某些经济事实和政策。圣经还提出了道德框架，在这个道德框架里经营的企业就可以获利，就是高尚的，有慈善心的。

• 作者：rottenstein 发布时间：2020-03-08 20:34:56

  一股浓浓的不专业感

• 作者：panda 发布时间：2020-05-07 23:07:23

  加尔文对待商业的态度，或许是教会成功学的错误解读吧。

• 作者：zbe599 发布时间：2023-07-20 15:04:49

  yue了，其心可诛

• 作者：Blueboy 发布时间：2019-06-15 11:24:15

  小时候正赶上英语的热潮，学英语时查的头疼的词典，不过很实用，解释很全！！！

• 作者：邓迪 发布时间：2020-06-29 21:43:25

  如果从实用角度出发，本书并不是提出某种新的经济理论，相反它的作用是重新审视了某种传统的思想来源。《圣经》的训教作为西方的思想根基，加尔文宗教改革奠定现代西方社会的基本形式。

• 作者：行 发布时间：2018-04-19 12:26:47

  感觉不太说得到点子上，蹩脚的翻译又增加了他的程度。

• 先天下之富而富

  作者：禅客李志君 发布时间：2012-03-02 18:26:21

• 此皆衅发萧墙，而祸延四海也

  作者：绯村拔刀斋 发布时间：2019-04-02 14:42:21

  «细说中国历史丛书»其中一部，相比于虞云国那本«细说宋朝»有一定的差距，首先脉络不够条理（当然这与两晋南北朝极度混乱，事件和人物时间重合有关），其次是对人物和事件描写的不够清晰，缺乏客观的价值观评价，更多的是事件的陈述。有鉴于两晋南北朝混乱的情况，单凭一本书要完全讲清也是过于苛求，所以这本书作为两晋南北朝入门来说，是完全足够和合适的。

  个人对于两晋南北朝的点评：

  “兴，百姓苦；亡，百姓苦”。两晋南北朝是战乱频发的时代，无论哪个小朝廷的兴亡，最终的苦难都要落于百姓身上，书中“人相食”的惨剧频频发生，是一个极度恐怖极度悲惨的年代。对于普通百姓来说，天下兴亡不过是政治家的利益之争，和平稳定的生活才是王道。

  “创业难，守业更难”。动乱之际，风云变幻，各路豪杰趁势而起，苻坚、慕容垂、刘裕、高欢……一时多少豪杰。然而，正应了创业难，守业更难这句话，一旦没有选择好继承人或者自满放纵，基业转瞬即逝。

  “黑暗年代，更见人性”。两晋南北朝这个极度动荡黑暗的年代，放大凸显出人性的阴暗，对权力赤裸裸的渴望和不择手段，父子、兄弟、君臣之间的相疑相杀，漠视生命，无视忠诚……天时地利，兵马装备，都敌不过人性的丑恶，几乎每一个小朝廷的衰亡，都是源于内部的纷争和动乱而不是外敌的强大，“此皆衅发萧墙，而祸延四海也”。

  个人感觉最遗憾的人 – 石勒，石勒在动荡纷争中崛起，几乎统一了北方地区，其形势与曹操崛起相似，作为一个胡人，他也能做到礼贤下士，刚柔相济，可惜其不久后便身死，继承人石虎堪称桀纣之君，迅速就断送了大好局面。

  个人觉得最传奇的人 – 高欢，高欢出身卑贱，却被大家小姐看中而有了起家的资本（刘邦），去京城看到权贵不守法度即预见到天下将乱，逃命时为了速度不惜抛弃儿子（刘邦），借驯马之机以驯马喻驯人取得尔朱荣信任（武则天），借兵脱身另立门户（刘备），用应征是死造反也是死来煽动人心起兵（陈胜吴广）…… 这份经历和相似度堪称传奇。然而，面对高欢回答杜弼关于反贪的回复时，却感到一种深深的无力，虽然明知高欢说的是强词夺理的谬论，然而，你能说他讲的没有道理么？在他所处的环境下，有真正的解决之道么？

  深入了解两晋南北朝这个乱世，以史为鉴，参悟人性，学习做人做事的道理，才是我们读史最大的收获。