播音与主持艺术专业“十二五”规划教材——播音主持艺术导论 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《播音主持艺术导论》简要回顾中国播音主持事业发展史。对播音主持艺术的属性，播音主持创作的构成系统，有声语言表达技巧与表达规律，副语言的表现形态、创作功能与表达规律，播音主持的语体分类与创作特征，播音主持的“语体交融”与创作特征进行规厘；对播音员主持人的政治文化素质与策划采编素质、播音主持创作水平的提升径路等，亦予分析。内容完整，结构严谨，行文流畅，好学好用。

关于播音主持学科定位与人才培养的思考（代前言）

绪论

第一节 播音主持艺术导论的研究对象和意义

第二节 播音主持艺术导论的研究方法

第三节 播音主持艺术导论的课程安排

第一章 中国播音主持事业发展简述

第一节 广播播音主持事业的发展概况

第二节 电视播音主持事业的发展概况

第三节 网络播音主持事业的发展概况

第四节 播音主持艺术理论的研究概况

第二章 播音主持艺术的属性

第一节 播音主持艺术的基本属性

第二节 播音主持艺术的特殊属性

第三节 播音主持工作的地位

第三章 播音主持创作的构成系统

第一节 播音主持创作主体

第二节 文本主体

第三节 接受主体

第四章 有声语言的传播工具性能

第一节 媒体有声语言创作研究的主要对象——传播用语

第二节 普通话音节 结构和发音特点

第三节 语言和语音、语音和字音的区分

第四节 发声训练

第五章 有声语言表达技巧与表达规律

第一节 有声语言表达的内部技巧

第二节 有声语言表达的外部技巧

第三节 有声语言表达规律

第六章 副语言的表现形态、创作功能与表达规律

第一节 副语言的表现形态

第二节 副语言的创作功能

第三节 副语言的表达规律

第七章 播音员主持人的政治文化素质和策划采编素质

第一节 政治文化素质

第二节 策划采编素质

第八章 播音主持的语体分类与创作特征

第一节 谈话语体的创作特征

第二节 报道语体的创作特征

第三节 政论语体的创作特征

第九章 播音主持的“语体交融”与创作特征

第一节 融合报道、文艺、评论等各类语体特点的“通讯”

第二节 融合报道语体与谈话语体特点的“说新闻”

第三节 呈现谈话语体特点的“专题访谈”

第四节 融有声语言与画面于一体的“电视片配音”

第五节 融有声语言与音乐、音像于一体的“文艺播音”

第六节 播音主持的表达样式

第十章 播音主持创作水平的提升路径与基础

第一节 感性、知性、理性、悟性

第二节 播音主持创作风格的形成

第三节 播音主持艺术的创作前景

参考书目

后记

金重建，教授、播音指导，文学博士。

毕业于中国传媒大学语言学及应用语言学中国播音学方向。先后任职于浙江人民广播电台播音组、专题部，浙江广播电视集团文艺台、新闻台。

参与完成教育部人文社会科学重点研究基地重大项目1项，浙江省新世纪高等教育教学改革研究项目1项。被授予“全国语言文字工作先进工作者”“浙江省先进新闻工作者”等荣誉称号。

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书籍介绍

《播音主持艺术导论》简要回顾中国播音主持事业发展史。对播音主持艺术的属性，播音主持创作的构成系统，有声语言表达技巧与表达规律，副语言的表现形态、创作功能与表达规律，播音主持的语体分类与创作特征，播音主持的“语体交融”与创作特征进行规厘；对播音员主持人的政治文化素质与策划采编素质、播音主持创作水平的提升径路等，亦予分析。内容完整，结构严谨，行文流畅，好学好用。

• 作者：其实我很羡慕你 发布时间：2019-12-30 04:37:59

  书写成这样，完全是浪费纸。强烈建议不要翻开。

• 作者：辩证五仁月饼 发布时间：2024-01-06 22:38:50

• 作者：雨人 发布时间：2010-10-23 04:14:50

  情节处理略不足，画面功夫让人觉得很过瘾。

• 作者：小猫不吃鱼吗 发布时间：2023-12-29 18:11:42

  史

• 作者：苏不是 发布时间：2018-05-24 19:01:15

  很可爱的小开本。

• 作者：Cat!Loctopus 发布时间：2009-10-05 21:02:51

  【Modern Taekwondo: The Official Training Manual】

• 西游考之二：孙悟空为什么取经时看起来比大闹天宫时弱？

  作者：shizhao 发布时间：2009-03-03 01:54:07

  话说很多人都认为孙猴子在大闹天宫时神勇非凡，几乎无人能敌，而到了取经的时候，却要经常搬救兵，貌似能力大不如前。但是果真如此吗？如果我们仔细分析书中的情节，可以看出恰恰相反，孙悟空经过大闹天宫和500年的封印后，能力其实得到了大幅提高。

  首先，孙悟空在大闹天宫时偷吃了太上老君的5壶金丹（这可是道家的至宝，在西游记里乌鸡国王就是靠这一粒金丹起死回生），又吃了不知多少能长生不老的蟠桃和仙酒玉液琼浆，这就如同武侠小说中吃了神奇药物功力大涨几十年一样，孙悟空吃了这么多可以说是大涨了数百年的功力都不止。第55回的时候，孙悟空自己都说，“盗食了蟠桃仙酒，老子金丹”增长了不少修为。太上老君在大闹天宫后抓住孙悟空时也说：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡。運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。”也就是说，孙悟空的金钟罩铁布衫，十三太保横练，除了猴子自己的修为以外，在大闹天宫时也增进了不少，否则天庭的雷劈火烧，剑砍斧伤，那可不是一般神仙可以抗得住的。而火眼金睛更是在八卦炉中习得的。再加上我上次对封印孙猴子的六字真言的介绍，这500年的封印不知道又增加了多少能力呢。

  那又如何解释孙悟空在大闹天宫时还这么神勇，取经时反而本事看似不行了呢？当然，孙悟空原来本领就已经非凡。从东海龙王那里弄到了金箍棒更是如虎添翼。而很多人忽略了一点，他还从龙王那里讨到了一身超强装备：藕絲步雲履，鎖子黃金甲，鳳翅紫金冠。龙王那里的东西自然都不会是吃素的。而到了取经的时候，头上被箍了一个金箍，那身超强装备也不穿了，自然差了一点点。

  其次，弼马瘟的时候，与巨灵神，哪吒那是真打，本事明显比他们高。后来到天上作齐天大圣，孙悟空是个人精，和天上的各路神仙都已经是称兄道弟，混得很熟了。书中说“閑時節會友遊宮，交朋結義。見三清稱個「老」字，逢四帝道個「陛下」。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。”大闹天宫的时候，玉帝派去的托塔天王，哪吒，二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相差不多一多半都是孙悟空的熟人，大家打起来自然都是作做样子，留个情面。真打的都是外来的，例如木吒，二郎神都是孙悟空没怎么一起混过得。丢镯子的太上老君也是孙悟空以前没打过交道，还被偷吃了好多金丹，所以怀恨在心的。而且你看大闹天宫后，天兵天将来抓他，大战了半天，只打死了七十二洞妖王與獨角鬼王，捉走了虎豹狼蟲、獾獐狐狢之類，一只猴子都没被打死，连抓走的都没有。这完全不符合常理，唯一的解释就是来抓他的天兵天将们都给孙悟空留着面子。而孙悟空后来逃出炼丹炉，在天宫乱打的时候，书中写的是“九曜星閉門閉戶，四天王無影無形”。这明显是大家碍于交情，躲起来免得见面不好意思。和他真打的只有一个佑聖真君的下属（估计孙悟空和佑聖真君没啥交情）。三十六員雷將都是佑聖真君发了文书，走的官场程序才不得不来的。这其实有点像赵云在长坂坡的故事，不是曹操惜才，要活的，那也早就被千军万马打死了，那会七进七出，如此英勇无敌？同理，这种情形自然就反衬出孙悟空的神勇无敌了。

  再说取经时本事差的原因，还有就是在大闹天宫时，那是孤家寡人，想怎么来都行；而取经的时候，要保护唐僧，唐僧还常常被抓走做人质，自然很难放手一博。其实当初孙悟空被二郎神抓住，也是因为手下的猴子被二郎神的手下打惨了，孙悟空分心才着了道。而且取经时的各路妖怪，孙悟空如果仅仅凭武艺，基本都能应付，他吃亏就在妖怪老是有厉害宝物，不是全凭真本事。你看凡是没宝物的妖怪，孙悟空基本都能轻松搞定，而遇上有宝物的妖怪，虽然打的过，但是宝物厉害，所以没办法，只好搬救兵。

  说到这里，就带出了另外一个问题。妖怪这么多的宝物，都是来自个路神仙那里，那为什么当年孙悟空大闹天宫的时候，这些神仙不拿出来用呢？当然，前面其实已经说了部分这个问题。就是神仙和孙悟空都太熟了，打都是虚与委蛇，做给玉帝看的而已，又怎么会用宝物来伤孙悟空呢？此外，孙悟空大闹天宫都是事出突然，神仙们在天上，平常谁会没事把宝贝随身带着。另外重要的一点就是，即使孙悟空和妖怪战斗，妖怪也是打不过孙悟空之后，才用他们的宝物或绝招。这些宝物就好比武侠小说中的暗器，君子所不为也。不到万不得已，是决不会用的（或者也是因为这些宝物用一回，法力就减少一点？按照道教的理论，的确有这种可能。）。当年大闹天宫时，捉住孙悟空的还是靠的太上老君的镯子，估计也是因为太上老君气不过孙悟空吃了他那么多金丹，才用的。这还是观音先要用净瓶打孙悟空时，太上老君才抢着用镯子的。仔细看书的话，可以发现，凡是道家（玉皇大帝）这边的，都是最后关头才用宝物，而佛家那边的则没这么多讲究，经常是上来就用宝物，根本不打。

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  附：孙悟空出生年代考

  孙悟空出世是在什么年代呢？其实书中有不少线索。唐僧取经是在唐太宗时期，也就是在7世纪。第14回有提到五行山是王莽篡漢之時降落在凡间，也就是在公元9－23年之间。古人习惯用比较整齐的数字虚称，因此孙悟空其实被压了600多年，而不是整整500年。500年不过好听而已。他在天上作齐天大圣的时间书中有描述：

      四健將打掃安歇，叩頭禮拜畢，俱道：「大聖在天這百十年，實受何職？」大聖笑道：「我記得才半年光景，怎麼就說百十年話？」健將道：「在天一日，即在下方一年也。」

  这就又是100多年，也就是说他上天作齐天大圣的时候是公元前2世纪－前1世纪之间。第三回中，顺风耳说孙悟空是三百年前的石猴，那么也就是前5世纪左右孙悟空出世的。此时正当是春秋时期。也就是说，孙悟空是春秋时人。

  更多见：

  http://shizhao.org/2009/03/sunwukong2/

• 比尔·盖茨爱不释手的自然新史终于来了！丨是时候重新认识这个世界了

  作者：后浪 发布时间：2019-07-25 15:17:06

  微生物究竟是什么？

  在通常人的印象中，微生物是一种坏东西，我们所患的多数疾病都有它的功劳，不论是常见的感冒、腹泻，还是罕有的创伤弧菌感染，严重的霍乱和鼠疫，这些疾病的罪魁祸首无一不是微生物。

  

  鼠疫改变了世界，哪怕到了近代，鼠疫依然是一个麻烦

  如果不借助显微镜的话，我们大部分人都没法直接看到它们的样子。我们只会注意到它们带来的影响。我们能感受到肠胃发炎时的绞痛，也能听到不受控制的巨大喷嚏声；我们的肉眼看不到结核杆菌，但我们能看到结核病人咳出的血丝；我们看不到鼠疫杆菌，但是却能见证它创造的血淋淋的大屠杀。它们造成了太多的伤害，为我们的记忆刻下了不可磨灭的文化伤痕。许多人依然把微生物视为病菌，认为它们会给人类带来唯恐避之不及的疫病，所以必须不惜一切代价地严密防治。

  但微生物真的就如此十恶不赦么？

  答案很简单，如果我们按下一个按钮，消灭了整个地球上所有的微生物，那么随着微生物们一起消失的，将会是整个地球上所有的生命。

  地球已经存在了45.4亿年，如果我们把整个星球的历史浓缩为一年，那么你读到这篇文章的时候是12月31日，午夜的钟声即将敲响（很幸运，人类已于9秒前发明了火药），人类本身也才存在了不到30分钟。恐龙直到12月26日前还在统治世界，12月上旬才演化出了被子植物与哺乳动物，植物于11月才占据陆地，10月伊始，多细胞生物才出现。

  微生物呢？

  3月份它们就来了！从3月到10月，微生物是地球上唯一存在的生命形式，是地球上绝对的主角

  。我们所熟知的那份进化的画卷，不是在一张白纸上起笔的，在我们到来之前，微生物已经改变了这张纸。作为后来者，我们的每一步都是在这个基础上创造的。

  

  海洋里还有很多生物在进行着光合作用

  在我们到来之前，细菌肥沃了土壤，分解了污染物，驱动了地球表面的碳、氮、硫、磷循环，把这些元素转换成了可以为动植物利用的化合物，再分解有机体，把这些元素送回各路循环。

  在我们到来之前，微生物通过光合作用利用太阳能，成为地球上第一批能自己制造食物的有机体。微生物把氧气作为代谢废气排出体外，彻底且永久地改变了地球的大气组成。多亏了微生物，我们才能生活在一个富含氧气的世界中。直到今天，我们呼吸的氧气至少有一半都贡献自海洋中能进行光合作用的细菌；此外，微生物还能固着同等数量的二氧化碳。

  有人认为，我们正处在所谓的人类世，即一个新的地质时期，因人类活动对地球造成的巨大影响而得名。其实也可以用相同的逻辑声明，我们现在依然身处微生物世：该时期始自生命曙光乍现之时，将一直持续到生命消逝为止。

  但微生物的世界我们用肉眼是看不到的。还好有埃德·扬，他能够展示给我们看。

  埃德·扬是谁？

  

  埃德·扬

  如果说美国最著名的科学传播者，可能非埃德·扬莫属。他是《大西洋月刊》的科学记者，作品也常见于《美国国家地理》《纽约客》《连线》《自然》《新科学家》和《科学美国人》等众多科学媒体。因出色的生物医学报道和生命科学传播工作，埃德·扬在2016年分别荣获迈克尔·E. 德贝基新闻奖和拜伦·H·瓦克斯曼奖。

  埃德·扬有一只以他的姓命名的查岛鸲鹟，他在自己的博客上写过一篇关于查岛鸲鹟的文章，讲述查岛鸲鹟的保育。查岛鸲鹟会把卵产在鸟巢边缘，进而导致卵容易摔碎。保育人员为了降低这种现象导致的损失，会将边缘的卵送回鸟巢中心，但是他们想不到的是，这种行为导致具有边缘产卵行为的雌鸟大大增加，这直接影响了保育的效果，当查岛鸲鹟的种群逐渐恢复以后，保育人员就将它们的产卵交给了大自然来定夺。因为这篇文章，有一只查岛鸲鹟得到了“扬”的名字。

  作为新一代科学写作的佼佼者，埃德·扬能够将复杂的科学为题讲得深入浅出，这一次他将介绍的对象对准微生物，献出了一份美味又好消化的科学大餐，这就是《我包罗万象》。

  

  《我包罗万象》到底讲了什么？

  微生物与我们的关系到底是什么？

  微生物无处不在，正如前面说到的，我们往往意识不到微生物和我们的互动。

  我们都是真核生物，不论物种间差距多大，所有真核生物的细胞都拥有相同的基本结构。这种细胞内的所有DNA都包裹在一个细胞核内，这也是“真核”之名的由来。细胞内部的“骨架”为细胞提供支撑，同时把分子运往各处。细胞内部还含有形如大豆的线粒体，为细胞提供能量。

  

  植物与动物的共性就在于，都是真核细胞

  但你有所不知的是，真核生物的诞生是一个偶然。在某个决定命运的时刻，一个细菌不知为何忽然被另一个古菌吞并，失去了自由身，永久地困在了古菌内部，就此才产生真核生物。古菌在这里提供了真核细胞的基本架构，而细菌则最终转变成了线粒体。

  所有的真核生物都起源于那一次改变命运的结合。

  这也解释了为什么我们基因组中的许多基因继承了古菌的特征，而另一些基因则更像是细菌的，以及为什么我们所有的细胞中都含有线粒体，以及线粒体为什么有自成一套的遗传物质。

  被吞噬的细菌改变了一切，它们为细胞提供更多能量，让真核细胞长得更大、聚集更多的基因、变得更加复杂。这个过程就发生在文章最开始那个虚拟日历的7月份。我们就在这样的一个世界上诞生与进化。

  对我们而言，微生物实在太渺小了，把几十个微生物并排放在一起，宽度还不及一根头发的直径。一颗小小的针尖，就能为数百万微生物提供广阔的舞台。

  对我们而言，微生物又太全能了，一个人的细胞大约携带了2万到2.5万个基因，而人体内的微生物基因数量是这个数字的500多倍。基因的多样性加上极快的演化速度，使微生物成为生物化学领域的专家，能够适应任何可能出现的环境变化。对于微生物而言，我们的身体就像《工作细胞》所绘制的那样，有着多种多样的环境，时刻处于风云变幻之中。

  

  对细胞而言，身体些微的变化就是巨变

  其实，对于和我们共生的微生物而言，也是一样

  在这里，微生物帮助我们消化食物，并释出我们在其他地方很难得到的营养

  在这里，微生物能生产我们无法通过食物获取的维生素和矿物质，还能分解有毒有害的化学物质

  在这里，有利于人体健康的微生物会利用数量优势挤走有害的微生物，或者分泌杀灭后者的化学物质，从而保护我们

  在这里，微生物产生的物质会影响我们身上的气味

  更重要的是，微生物是我们生命中不可或缺的存在，我们把许多生命运作环节都“外包”给微生物处理

  微生物指导我们身体的构建，通过释放分子和信号引导器官形成

  训练我们的免疫系统，教会后者区分敌我

  影响神经系统的发育，甚至可能影响我们的行为

  可以说，一旦忽略了微生物，我们认识自己的视野就像通过钥匙孔窥看一样狭窄。而大门里面正是我们自己的瑰丽图景。

  这是一幅怎样的瑰丽图景？

  《我包罗万象》就是这样一把打开大门的钥匙。

  打开大门我们可以知晓人类与微生物结盟的起源，见识到它们通过打破直觉的方式形塑我们的身体与日常生活，以及我们保证它们正常运作、保持与它们合作的小窍门。

  我们将会看到，人类如何因为一时的疏忽而打破了与微生物之间的和谐关系，而这又会如何破坏人体的健康。

  我们将探究如何通过调控微生物来修复这些问题，从而造福人类自身。我们也会读到许多科学家的故事，这些快乐、充满想象力且无比勤奋的人，把自己的生命投入研究微生物的事业之中，即使面对蔑视、解雇和失败也不轻言放弃。

  除了关注人类，我们还将看到整个动物界的壮美，我们会发现，这个世界比以往所知的更加奇妙。过去，伟大的博物学家为我们记录下了现在广为人知的自然志，而《我包罗万象》将是一部全新的自然志，在过去的基础上更深入地揭示自然的奥秘。

  

  戴胜

  我们会看到，微生物如何赐予动物非凡的能力、提供演化的机遇，甚至改变基因。比如戴胜，它们有着锄头一样的喙和虎皮一样的羽色，其尾脂腺能分泌出一种富含细菌的油腺，涂布于蛋的表面；这其中含有可以产生抗生素的细菌，能防止有害的微生物穿透蛋壳，从而保护里面的雏鸟。河豚浑身是刺，吸入空气会全身膨大；它们会利用一种细菌来特制体内的河豚毒素，这种毒素十分致命，试图捕食它们只有死路一条。天竺鲷是一种体表带有斑马纹的鱼，它们携带着一种发光细菌，用以吸引猎物。蚁蛉是一种捕食性昆虫，长着可怕的颌部；它们咬到猎物后会通过唾液中的细菌分泌一种毒素，使猎物动弹不得。

  这本书为什么叫《我包罗万象》？

  在某些层面上讲，“我包罗万象”并不是一个好的书名，咋一听这个书名语焉不详，主题也不甚明了，如果你了解这个名字背后的奥妙的时候，你一定会拍案而起，称口叫绝。

  当我们通过微生物去观察动物世界的时候，即使面对再熟悉的生活场景，也会获得惊奇的新发现。当鬣狗在一株草上摩擦它尾部的腺体时，微生物便为它写下了“自传”，供其他鬣狗阅读。当猫鼬妈妈用母乳喂养幼崽时，微生物正在它们的肚子里建立一个全新的世界。

  当犰狳吸满一口蚂蚁囫囵吞下肚后，它其实还摄入了一个由上万亿细菌组成的微生物群体，后者也反过来为犰狳提供能量。生病的叶猴或人类，很像一片藻类过多而富营养化的湖泊，或是一块杂草肆虐的草场—是生态系统出了问题。

  与这些动物类似，我们的生命受到了强大外力的影响，但是这外力正居于我们体内：

  与我们相比，成万上亿的微生物是如此不同，但又在很大程度上与我们融为一体，它们影响着我们的气味、健康、消化、成长、甚至那些我们曾经以为是我们独立发展的特性，其实都是这些微生物与我们互动的复杂结果。

  这就提出了一个全新的问题，我们该如何定义个体呢？

  从解剖学角度出发，个体就是一个特定“身体”的主人，而你不得不承认，微生物也和这个身体共享同一空间。也可以从发育的角度来定义，一个个个体起源于一颗受精卵，但是这个定义显然是不准确的，因为如乌贼和斑马鱼等动物不仅在自身的基因调控下塑造身体，其体内的微生物也发挥了重要作用—这些动物在无菌条件下无法正常成长。

  从生理学角度提出定义，个体由各种组织与器官组成，整体的运作仰赖于各部位的良好配合。的确是这样，可是又如何用这一定义去解释昆虫的生命运作呢？它们必须依靠细菌和细菌宿主分泌的酶才能共同制造出维持生命运转的营养物质，而这些微生物的确是整体的一部分，而且是不可或缺的一部分。

  如果从遗传学角度提出定义呢？那么个体就是由一组拥有相同基因的细胞构成的整体，可是推广到所有物种上时依旧会面临局限。

  这些问题归根结底，都指向同一个答案：

  微生物的存在都颠覆了我们过往认知中的“个体”概念，它们甚至进一步塑造了每个个体的独特性。你的基因组很大程度上与我的一样，但我们的微生物组可能迥异（病毒组的差异更大）。

  在这个视角再看我们自己，那不就是“我包罗万象”甚至是“我就是万象”嘛。

  那么，译者怎样？

  作为一部严谨的科普作品，自然需要有合适的译者来翻译，本书的译者郑李毕业于北京大学、伦敦政治经济学院，目前在佐治亚理工大学从事科学、技术与社会学研究，与此同时她也是科学松鼠会的成员。

  在译后记中译者写到，在翻译过程中，为了确定物种译名（没错，这本书中很多微生物尚未有中文译名）译者也曾查阅大量文献予以查证，为了表达一个梗，为了让长句子能看起来更自然一些，译者也曾绞尽脑汁。

  这一切，就是为了让我们轻松见证这婀娜多姿的生物世界。