悦读天下 -内科护理学笔记(第四版)
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内科护理学笔记(第四版)书籍详细信息

  • ISBN:9787030554581
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2022-11
  • 页数:暂无页数
  • 价格:41.60
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
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  • 更新时间:2025-01-09 23:12:43

内容简介:

本书前三版在多年的使用中,受到广大参考护生好评。第四版以**全国护士执业资格考试大纲为依据,针对护士执业资格考试主要知识点准确定位,对部分章节进一步完善,突显辅导用书“重点突出、不留死角”的特点。其编写结构承袭第三版“两栏一框”——考点提纲栏、模拟试题栏和锦囊妙“记”框的特色,增加了要点回顾框,使学生在复习时条理更清晰,重点更突出。模拟试题栏从专业实务、实践能力两方面对应考点提纲进行针对性练习,根据近五年执业资格考试题型分布情况,更贴近实战,突出考前模拟的热身作用。锦囊妙“记”框通过趣味歌诀、打油诗和顺口溜,帮助考生快速记忆知识点,力求简单易记。本书配套数字化教学资源,学生用手机扫描书页即可观看视频讲解,帮助理解和记忆。


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精彩短评:

  • 作者:一个小标点 发布时间:2021-05-17 23:20:31

    最近听/读了这一系列,七本,大概从第三本起比较有意思。这是第一本,从女性角度写英国王朝更迭,玫瑰战争的先声。角度巧妙,但写得不够好,好的是加入了一些女性主义要素——传统的大历史叙述中是缺少女性声音的。某些章节让我想起《大明宫词》里的女人们。

  • 作者:是颗姜枣 发布时间:2023-01-13 17:22:22

    用一百件大事,重温了一下主要是以欧洲为中心的中古到近现代史。一直以来对欧洲从罗马到工业革命前夕的历史都一知半解的,这次对比地图来看,在高中历史所学的基础上又串联了一遍。从前只觉得那一个个发展节点不过是考点,要背会要记住,可往往并没有真的理解它为何如此重要,如今看来,却有一种起鸡皮疙瘩的崇敬感。作者的史观几乎与教材无异,对于按照时间线浮光掠影般的重温欧洲中古史,近现代史和了解一些通俗知识来说是合适的。看完沉思,长期稳定却封闭的发展对文明来说真算不上好事,一朝被迫打开国门,就会被迅速发展的世界甩下。以及人类是如此辛苦的,用大量的时间才螺旋式上升的从原始社会发展到今天,但却很少有人一直注意到这一点,并对共同的发展成果不以为意,甚至要毁灭它,这很悲哀。

  • 作者:暗夜的星辰 发布时间:2015-05-24 12:24:32

    幼兒書,適合睡前讀,陪小朋友養成好習慣。

  • 作者:南想想 发布时间:2021-04-11 16:35:43

    三联砸招牌式翻译本

  • 作者:陆柒 发布时间:2019-09-10 08:15:35

    大部头,城市文化部分很全面。

  • 作者:张躲躲 发布时间:2021-07-12 10:37:31

    不要被“爆笑”书名误导了。当然是有一些很好玩的关于宠物和它主人的趣事,但更多是良心科普,从宠物医生的收入到为什么宠物一定要绝育,从根据屎的颜色判断健康状况到别给毛孩子穿圣诞装。幽默不失严肃,特别良心。


深度书评:

  • 与世界的敌对,不等于生命的真诚

    作者:亚比煞 发布时间:2009-04-16 21:09:38

    石头记22回,宝钗做生辰,贾府开了梨园会搭台看戏。

    “大家娘儿姐妹等说笑时,贾母因问宝钗爱听何戏,爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之物,便总依贾母贾母往日素喜着说了出来,贾母更加欢悦。”

    记得每每有人分析宝钗的性格时,这一段便经常被拿出来引证,总归就是说她如何如何心机和世故,如何如何懂得讨人的欢心,揣测着老祖宗的喜欢,尽挑拣顺耳的话说,比起王熙凤明显的野心,更显得虚伪云云。

    但这段若不揣着这种偏激的眼光和挑剔的心气去看的话,其实很简单,宝钗那瞬间亦未必就怎样存着野心去巴结讨好,她也只不过应着温厚的本性,顺着喜庆的场合,说了两句孝顺话而已。

    从这里我突然想到,很多时候,我们是不是陷入了一个怪圈,世界其实并没有我们想象的那么可怕,只是我们对这种小小的虚伪和压抑过于敏感。不管是对虚幻的故事,还是对我们真实生存的环境,不由自主的抱持着天生的敌意与挑剔,甚至不惮以最坏的恶意来揣测身边的一切。

    在这种心态的指引下,所有的不完美都被我们的想象力所放大。看出去为什么身边人都是愚蠢又自私、虚伪又可悲,而又总觉得自己内心的自由和美好在这种环境下受到了强烈的压制,于是生出对整个人生和社会的悲观情绪。

    这种情绪让我们以为我们看到了世界的真相,认识了生活的本源,从侧身斜睨变为愤世嫉俗。在这种情绪作为背景的思考和影响下,我们最终变成林夕在《开到荼靡》里所说的那样:“最后剩下自己,舍不得挑剔;最后对着自己,也不大看得起...”

    我不否认悲愤自有其哲思性和启发性,然而我们的生活就真的就有如此的不堪吗?

    自怜是人的天性,华美的生命长袍上若不爬几只虱子那简直就无法成就悲剧的美感。可是当我们抗拒着整个世界的时候,我们是否就真的可以以此证明自己的真诚呢?这种抗拒本身,就真的有其意义所在吗?

    我们厌恶着整个世界,却没有思考过形成这个世界的根源和必然性。我们根本不可能摆脱这一切,相反很多时候正是我们的行为巩固了我们认为吃人的社会规则。那么在别人的眼光里我们是否也一样是虚伪和懦弱呢?

    如果你像《月亮与六便士》里的高更一样,知道自己要的是什么,又有实现它的勇气,那我一定为你击节。但如果你并不知道自己要什么,而只是对这世界愤愤不平的话,那我想,你也许并没有自己想象的那么真诚。

    关于宝钗,她在我心里一直都是完美的。我不觉得她虚伪,也不认为她有错,更不要说什么封建礼教的牺牲品之类。

    她没有伤害过谁,也没有站在整个世界的敌对面,但她一样坚持了她自己。

    即便没有人懂得她,没有人爱过她,即便她的结局同样是孤单和虚无。但她曾那么努力地丰富过自己的生命,温柔的爱护过他人的感情。那么相比黛玉对于世界那种尖锐的、理想化的敌对来说,宝钗无疑是我觉得更值得爱敬的人。

    世界不曾亏负我们,其实让我们不快乐的,根本是我们自己。

    能够让我们不快乐的,也只有我们自己。

  • 读《尚书》知大道天命

    作者:keep251 发布时间:2021-04-01 21:25:18

    一点点一点点将《尚书》给啃完了。我以为这类上古神书读起来会很痛苦,却意外地妙趣横生。

    当然难还是非常难的,其中最大的困难就是很多字不认识,本人在现代社会不算文盲,但如果穿越回去的话基本就是个四分之三文盲了,看了注释不算还得前后对照着看译文,不比读外语轻松到哪里去。

    慢慢地适应了数千年前人们的叙述方式,隔阂一点点消除,一层层神秘的薄纱被撩开,我惊喜地发现古人的智慧远远超出自己的想象。

    其中印象最为深刻的是古代统治者对于天道与民心的看法,可以说在那个我们曾以为非常蒙昧的时代,他们早已经清晰地认识到所谓天道就是顺应民心民意,要想治理好国家坐稳位子,就要让百姓过上安逸的好日子。

    失去民心便是失了道,失道的君主会被上天收回大命,转交给有贤德的继任者。

    所以从这本《尚书》就可以看出,中国从古至今但凡英主都会将民心放在第一位,他们虽然会用天命之说来为自己塑高高在上的皇权神像,但心里非常清楚所谓大道即是民心。

    我想这个思想对于之后几千年朝代更替都有着非常重要的作用吧。

    好了,最后放一些自己读《尚书》时的随记随想,日后再读或许可以派写用处:

    从《盘庚》到《牧誓》感觉那个年代的人还是比较野蛮血腥的,那个年代的王还是以强权统治为主,动不动就是如果你不好好办的话,我就杀掉你灭你族。应该是还不懂得如何用礼仪道德来约束人的行为控制人的思想,还是比较简单粗暴的吧。

    不过因为前段日子刚看了中国通史的纪录片,所以这段历史相对还是熟悉的,读起来颇有与老熟人碰面的感觉,挺有意思的。《尚书》其实本来就是本历史书,虽说年代有争议,但也晚不过春秋,所以我每每读之,颇有不可思议之感,几千年前的人仿佛离我很近,便在手指触碰之处,但又离我好远,有太多我无法理解的思想与习惯。但我喜欢去读他们,让思绪穿越时空,去回忆那段刻印在历史长河中的故事。

    《洪范九畴》

    就很符合远古先民统治阶级自以为受于天命,但为了巩固王权不断劝诫与自省以防权利被颠覆。更多的是尊重天与自然的运行规律,对于普通民众很是倨傲自得。

    我感觉当时的执政者害怕的不是普通老百姓造反,他们是怕自己没把事儿做好,让上天收回天命。总之还是对自己的天子资质相当自信吧,有政教合一的味儿了。

    但是呢,从领袖的角度出发,有一句话我认为是有道理的:

    “庶民惟星,星有好风,星有好雨。日月之行,则有冬有夏。月之従星,则以风雨。”

    当你是某个群体的中心人物时,明察秋毫自然是需要的,但更重要的是坚定自己的方向,如果跟着追随者七嘴八舌不同观点倒过来倒过去,显然是要一事无成的。作为领袖人物,必须要有这种坚定自我一往无前的无畏作风。

    学到一个词,叫“上帝引逸”,董仲舒解释如下:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”

    如此看来,这个词可能就是所谓的“国之将亡乱象横生妖孽尽出”这句话的来源吧。但事实上天灾人祸年年有之,即便是再富强的朝代国家都会遭遇,只是国家治理有序就能够强力地应对这些灾难平稳度过,如果上下腐败不堪无心民生大计,这些天降的祸就会成为致命的一击。

    尚书中传达出来的天命思想非常浓重,君主受天命治国,但如果只是一味顾着自己享乐而罔顾民意,天会听到人民痛苦的呐喊,然后不得不收回降下的大命,将这大命赐予其他人以代理天管理人间。

    虽然这个说辞是周公为了让殷人仇民顺服于小邦周的统治,但也并非毫无道理。

    古人说是上帝,其实就是自然之道,人应该顺着道理而为才能化解困境,关于此,我便是如此理解的。

    《大禹谟》

    有一段这么写到:

    “临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。宥过无大,刑故无小;罪疑惟轻,功疑惟重;与其杀不辜,宁失不经;好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。”

    我想这就是中国自古以来一直施行仁政的依据吧,虽然有过如秦国这样以严苛法律著称的王朝,但大基调还是以宽容仁厚为主的。

    有利有弊,按理来说在有疑点的情况下,确实应该从轻发落,但这个程度与范围却是很难把握的一个点,对于人情社会来说恰恰是很好钻的空子,毕竟靠人来做判断,就是上下左右可以谈的事儿了。

    “人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”

    人的思想很危险,所以要寻找到自己认定的一条道路,一门心思地遵循自己的原则,才能不偏不倚地秉持公正。

    所谓中庸,并不是含含糊糊地两头倒亦或是各打五十大棒,这只是后来一些逃避者的托辞罢了。所谓中庸,是即不左偏也不右偏,自始至终以公理论事,既不为多数人的利益牺牲少数人,也不为搏名声特意去站台一些奇形怪论。

    无论是哪一边,在这个秉持道心的人眼中都是一样重的,所论不过一个理字。

    如此浅见。

    《仲虺之诰》

    值得一读再度的一篇,写得非常精彩,详细论述了如何巩固自身吞并他国,即便不是执政者,读来也叫人觉得妙趣横生受益匪浅。

    精华之段摘录如下:

    “佑贤辅德,显忠遂良,兼弱攻昧,取乱侮亡,推亡固存,邦乃其昌。”

    简单扼要,但每一个字都值得细细琢磨,前人也有据此做了详解:

    “《集传》:诸侯之贤德者佑之辅之,忠良者显之遂之,所以善善也。侮,《说文》曰‘伤也’。诸侯之弱者兼之,昧者攻之,乱者取之,亡者伤之,所以恶恶也。言善,则由大以及小;言恶,则由小以及大。推亡者,兼、攻、取、侮也;固存者,佑、辅、显、遂也。推彼之所以亡,固我之所以存,邦国乃其昌矣。”

    放在现代的商道也毫不过时,依然可以取之用之,经过千年的洗礼,这些智慧之言依然熠熠生辉。

    国君治国之道也可作为个人的修心之理。“以义制事,以礼制心”“慎厥终,惟其始”,但凡能做到这些,人生便也成功大半了。

    看《说命》这篇武丁寻找傅说的过程,以及傅说向君主进言明王需要根据天道来设立诸侯国及其国君与群臣病指定正确的法规,不禁想起了多年前读的《十二国记》。现在想来,这部小说虽然是幻想小说,却是以非常正统的天道思想作为依据来创作的,王要行天道以康兆民,才能维持自己的统治,否则天将收回大命转移到其他贤王身上,来推翻取代你。

    所以说小野应该是熟读了《尚书》吧

    《尚书•泰誓》

    “天佑下民,作之君,作之师,惟其克相上帝,宠绥四方。有罪无罪,予曷敢有越厥志?同力,度德;同德,度义。受有臣亿万,惟亿万心;予有臣三千,惟一心。商罪贯盈,天命诛之。予弗顺天,厥罪惟钧。予小子夙夜祗惧,受命文考,类于上帝,宜于冢土,以尔有众,厎天之罚。天矜于民,民之所欲,天必従之。尔尚弼予一人,永清四海,时哉弗可失!”

    这一段战前动员读下来真是爽到不行。有时候会想国产编剧在写台词的时候可以好好参考下古籍,比起他们绞尽脑汁去写一些狗屁不通的烂台词有用多了。

    古代君王的誓师大会,一般主要围绕天命民心做文章,师出有名是自古有之的,发动战争之前除了要在战略战术物资军备上做好充分准备外,人心也是必争之地。而姬发的这篇泰誓,即便过了数千年再次读来,依然字字句句铿锵有力,正气凛然,大气磅礴!

    敌虽强大,但人心不稳;我或弱小,却似拧成一股绳般坚不可摧。

    “受有臣亿万,惟亿万心;予有臣三千,惟一心。”

    “尔尚弼予一人,永清四海,时哉弗可失!”

    我都可以想象誓师大会上那个场面该有多么热血沸腾了!

    “天视自我民视,天听自我民听。”

    不管是出于借口还是真心,这一段民意即天道的理念放到今日来看依然非常先进。这便是我国与西方国家的不同之处,同样是天赋神权,我们古代统治者信奉水能载舟亦能覆舟掌握民心才是掌握政权的理念,而西方世界则更偏向宗教治国吧。虽然王朝的覆灭最后往往都是旧时代利益集团与新生利益集团互相倾轧的结果,但至少我国历朝历代基本没有让神权凌驾于皇权之上过吧。

    至于为什么会产生这样的差异,只能慢慢看书去了解了

    《蔡仲之命》

    “皇天无亲,惟德是辅。民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。尔其戒哉!慎厥初,惟厥终,终以不困;不惟厥终,终以困穷。”

    以上,结于21年4月1日


书籍真实打分

  • 故事情节:3分

  • 人物塑造:3分

  • 主题深度:9分

  • 文字风格:5分

  • 语言运用:3分

  • 文笔流畅:8分

  • 思想传递:3分

  • 知识深度:9分

  • 知识广度:9分

  • 实用性:6分

  • 章节划分:3分

  • 结构布局:6分

  • 新颖与独特:7分

  • 情感共鸣:3分

  • 引人入胜:4分

  • 现实相关:4分

  • 沉浸感:9分

  • 事实准确性:4分

  • 文化贡献:9分


网站评分

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  • 书籍信息完全性:3分

  • 网站更新速度:9分

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下载评价

  • 网友 敖***菡: ( 2025-01-03 10:44:16 )

    是个好网站,很便捷

  • 网友 居***南: ( 2024-12-11 16:52:10 )

    请问,能在线转换格式吗?

  • 网友 瞿***香: ( 2025-01-04 05:33:16 )

    非常好就是加载有点儿慢。

  • 网友 饶***丽: ( 2025-01-09 06:03:24 )

    下载方式特简单,一直点就好了。

  • 网友 孙***美: ( 2025-01-01 13:06:17 )

    加油!支持一下!不错,好用。大家可以去试一下哦

  • 网友 家***丝: ( 2024-12-20 01:46:53 )

    好6666666

  • 网友 师***怡: ( 2024-12-19 23:57:49 )

    说的好不如用的好,真心很好。越来越完美

  • 网友 印***文: ( 2024-12-17 22:01:48 )

    我很喜欢这种风格样式。

  • 网友 方***旋: ( 2024-12-31 04:28:18 )

    真的很好,里面很多小说都能搜到,但就是收费的太多了

  • 网友 焦***山: ( 2024-12-13 17:50:30 )

    不错。。。。。

  • 网友 索***宸: ( 2025-01-03 21:50:21 )

    书的质量很好。资源多

  • 网友 屠***好: ( 2025-01-03 11:24:18 )

    还行吧。

  • 网友 融***华: ( 2025-01-07 02:28:09 )

    下载速度还可以

  • 网友 冯***卉: ( 2025-01-04 04:26:27 )

    听说内置一千多万的书籍,不知道真假的


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