书籍装帧设计 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《书籍装帧设计(第2版)》将书籍设计按照字体、插图、版式、封面、宣传设计进行分类讲解，每个设计理念都结合图示、图片以及图例阐释，图文并茂，理论联系实践，条理性强且循序渐进，是一本理论和实例相结合的实用教材。

第一章 书籍装帧概述 001

第一节 书籍，人类文明的延续 002

第二节 书籍装帧的定位 005

第三节 书籍装帧与工艺 009

思考题、作业 011

第二章 书籍的雏形和演变 013

第一节 文字的起源 014

一、结绳记事 014

二、实物说话 016

三、图画文字 017

四、拼音文字 018

五、书乃文字的载体 021

第二节 华夏历代文字载体的形态 022

一、上古的书籍 022

二、青铜铭文 023

三、维殷典册 024

四、秦汉简策 025

五、缣帛、绢、素 027

六、纸 028

七、“五四”新文化 028

第三节 世界书籍文化 034

一、埃及的纸草书 034

二、巴比伦的泥版书 035

三、罗马的蜡版书 036

四、印度、缅甸的贝叶书 037

五、古罗马的羊皮书 038

六、从谷腾堡到分离派 039

思考题 044

第三章书籍装帧设计基础 045

第一节 汉字 046

第二节 拉丁字母美术字体 052

一、拉丁字母的种类及简要沿革 052

二、拉丁字母美术字的书写规律与要点 053

三、纠正视觉错觉的方法 053

第三节 汉字与拉丁字母的创意设计 054

思考题 057

第四章 封面设计 059

第一节 封面设计的构成要素 060

一、开本 060

二、单页 064

三、护封 066

四、装帧材料 067

第二节 封面设计的构思 070

第三节 构思的S. A. E. I 076

一、象征(Symbol) 078

二、舍弃(Abandon) 078

三、探索(Explore) 079

四、想象(Image) 080

第四节 封面的色彩配置 083

一、色彩配置 084

二、色彩配置中各种调和方法 085

第五节 封面的装订 090

一、线装 090

二、平装 091

三、精装 091

思考题、作业 092

第五章插图设计 093

第一节 插图概述 094

第二节 插图的一般规律与特殊规律 096

第三节 插图的分类 100

一、情节性插图 101

二、肖像性插图 102

三、装饰性插图 102

第四节 插图的文学艺术特征 103

第五节 商业性插图 107

一、商业插图的历史沿革 109

二、商业插图种类 110

思考题、作业 112

第六章书籍版式编排 113

第一节 版式设计的基本概念 114

一、版心 115

二、排式 116

第二节 版式设计的要点 118

一、现代版式分割的由来 118

二、约翰·契肖特的模式 119

三、插图与文字版式的谐调 121

第三节 版式的形式美 122

一、比例 123

二、对称 124

三、均衡 125

四、空白 126

五、韵律 127

六、对比 128

七、力场 129

八、视觉中心 130

九、运动方向 132

第四节 欧洲网格(GRID)编排法 134

一、十二等分网格法 137

二、五十九等分网格法 137

思考题、作业 139

第七章非纸质书与藏书票的设计 141

第一节 非纸质书 142

一、唱片 142

二、录音带 143

三、录像带 143

四、CD、VCD、DVD 144

五、电子书 144

第二节 藏书票 150

思考题、作业 152

第八章 书籍的宣传 153

第一节 读者视觉心理与装帧设计 154

一、从内容和形式引导受众选择 154

二、读者的审美心理与格式塔 157

三、感觉印象与视觉感受力 159

四、审美主体与客体相融合 160

第二节 营销意识与书籍装帧分类 161

一、文学艺术类书籍设计 162

二、传记类书籍设计 163

三、科技类书籍设计 163

四、教材设计 164

五、政治类书籍设计 164

六、词典类书籍设计 165

七、青少年书籍设计 166

八、幼儿书籍设计 167

九、老年书籍设计 168

十、妇女书籍设计 169

十一、套书系列设计 170

十二、保健书设计 172

十三、艺术书设计 173

第三节 书籍招贴画 176

一、招贴画的类别 176

二、招贴画的沿革 177

三、招贴画的繁荣时期 180

思考题、作业 181

装帧设计作品赏析 183

字体设计 193

封面设计 200

插图设计 212

招贴设计 217

藏书票设计 219

参考书目 221

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：书籍装帧设计在线阅读

在线听书地址：书籍装帧设计在线收听

在线购买地址：书籍装帧设计在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《书籍装帧设计(第2版)》将书籍设计按照字体、插图、版式、封面、宣传设计进行分类讲解，每个设计理念都结合图示、图片以及图例阐释，图文并茂，理论联系实践，条理性强且循序渐进，是一本理论和实例相结合的实用教材。

• 作者：野渡横舟 发布时间：2021-05-13 21:32:10

  书散架了，感觉马马虎虎，没看完，不想看了，编排比较混乱

• 作者：係鬼 发布时间：2021-06-10 17:32:38

  连自己这本书的装帧和排版都很糟糕…书里的图片根本看不清

• 作者：ZG 发布时间：2020-11-08 21:38:29

  最后所举的例子很多都很糟糕

• 作者：拆迁队长哥伦布 发布时间：2024-02-02 00:07:53

  有啲罗嗦，重复嘅好多

• 作者：danyboy 发布时间：2012-08-26 00:54:24

  坦然接受各种不得不接受的失去。嗯。

• 作者：油炸史蒂粉 发布时间：2013-11-08 19:16:26

  味如嚼臘。

• 碎碎念

  作者：括之 发布时间：2022-06-27 01:44:21

  2024年1月7日记:今天浏览爱泼斯坦的案子才知道他也是涉案人员，是当事人不是辩护人，网上说被正式起诉后，最后双方撤诉。书里他说过一段经历，具体细节记不清了，他说他被一名女性造谣两人发生性关系（忘了是指控他强奸还是单纯散布他出轨的消息）。爱泼斯坦案的受害者指控的时间是一四一五年，这本书出版于2020年，应该就是这件事？如果是的话，那他远比他在书里表现得要狼狈。

  这本书其实到现在也没看完，知道这件事以后估计也很难提起兴趣了吧（后半段也真的很没意思）。作者作为刑辩律师为争议人物辩护是本职工作，而且勇气可嘉，但是自己作为当事人被卷进去就是另一回事了。反正我对他的有色眼镜是摘不下来了。在性犯罪事情上，除非有铁证推翻女方指控，不然我都更愿意站在女性这边。看报道后面是德肖维茨刺激对方起诉，然后他又反诉，案子一直到去年才以双方均撤诉告终，期间女方拿到了那名英国王子的和解金，而女方撤诉公布的理由仅仅是可能把他和别人搞错了。。。德肖维茨律师在书里说过他有过目不忘的能力，堪比TBBT的谢尔顿，女方靠十几年前的回忆能和他对抗七八年，这里面都多少弯弯绕绕只有他们自己清楚了。

  很少看自传，德肖维茨本人光看履历就让人肃然起敬，他作为学者和律师的水平之高毋庸置疑。不过这本自传还是想先吐槽几点：1、作为律师的立场，他所描述的代理的当事人我总是难以相信。法律上判断一个人是否犯罪不是应该和评判这个人的品行分开么，然而作者一边说无法确定自己当事人是否有罪，一边又描述自己的当事人balabala，有试图暗示他们实际有罪或无罪的嫌疑。2、自传以自己为中心，所以他书中出现的各种对手或者和自己对着干的法官好多就变得愚蠢偏执利欲熏心。他自己都吐槽有一个法官知道他要当陪审员，不想被他写进书里拼命想把他踢走。我看书的时候就觉得这些人不管实际上他们为人如何，但是输了案子还被人当小丑反派写进畅销书这是真倒了血霉。3、不知道是作者本人的真实意思还是译者自己的小九九，感觉作者和女权主义者的过节相当得大，提起他们时的语气是相当不屑，还透着很大怨气。

  这本书读到大半之后的感想，后面的读完在补充吧。

  前面作者求学科研当法官助理的经历很有趣以及这段期间的各种思考也很有见地，后面各种案件就感觉怪怪，好像有顾虑，我想划金句都划不出来。

  我一直不咋喜欢自传这种书，没有第三视角的书从旁辅助，我总是对这种书书中作者的主观情感，对他人的评价持十足十的怀疑态度，越畅销越警惕，推己及人谁也不想成为这种书里实名的靶子。想知道作者的学术观点，课堂教学、辩护经验等等可以搜罗他写的专栏论文什么的，看自传有一种窥视老师私生活的感觉，滤镜会碎。。

• 现在大学里的教授有哪一位是这样授课的？——潭柘

  作者：壹本正经 发布时间：2009-12-25 10:42:04

  以往读此书，乐于看学生辈勾勒出的史学大师陈垣先生的画像。学生笔墨风姿各有不同，有儒雅的，有深透的，有直言的，也有端着架子放不下的，执笔者不同，便要你综合地来看这幅画像。不过客观讲，学生写老师或老师写学生，都未必合适。因为关系一定，话便不好说。当年戴震婉拒姚鼐拜师，说古代的所谓“友”，“分师之半”，“仆与足下无妨相师，而参互以求十分之见”。（《戴震全书》第六册，P373，黄山书社，1995）表面的原因也是不愿为师生名分所牵制，愿留一友，不愿多一个白发门生。然而今日重读，观老师如何言传身教，学生如何逐步成长为学术权威，再对比今日之学风与今日之境况，感慨也多。

   

  前一段读到周振鹤的《评教授为什么用量化标准》（《南方周末》2009年2月4日）。文章说：“如果按照现今标准，许多过去的学术权威在今天都是评不上教授的。”“为什么过去凭几篇论文就可以评上教授而现在不行？因为过去学术水平的高低自有公论，一篇优秀的论文可以胜过几部无用的专著。”“在学术权威性已经流失的今天，没有人说了算，那么量化考核就自然大行其道了。”

  学术界没有权威，这个问题是应该怪师父还是怪徒弟？今天在文史研究领域存在这么一个现象：有一大批人，以四五十岁的为主，第一看不起古籍整理，认为校注、笺证的著作不算著作，自以为研究性的论著是从无到有的创造，分量重。可拿一页白文给他，标点都加不对。第二看不起考证学，认为是下死功夫，死下功夫，繁琐考证，乾嘉末流；是旧斧头，钝了，过时了；不用脑袋做学问，用屁股做学问；还给他们取名说“记忆性文化族群”。读这本书，可以驳斥这两个方面的偏见，廓清思想。

  二

  先看看前辈是如何培养学生的。柴德赓回忆说：“他（陈垣）教学生读赵翼的《廿二史札记》，是要学生自己去找，自己去点，然后到他那里去对。他要学生核对书中材料是否真实，来源如何。他曾经要学生去读顾炎武的《日知录》。《日知录》一书把引用别人的话和自己的话混在一起，而且不加标点。陈先生就要求学生去标点，找出哪些是引文，从什么地方引来的，这样不仅读了《日知录》，而且也读了其他很多有关的书。这是懂得目录学的最有效的办法。”（《励耘书屋问学记》，Ｐ28。下引此书只标页码）种子就是这样播撒出去的，难道“皇皇之华”是凭空从湿地里冒出来的吗？史树青也回忆说：“先生教授史源学实习，是历史系三、四年级及研究所史学组研究生的选修课，每周二小时，隔年开一次。都有很多学生听讲。此课的讲授方法，有时是以清代史学家全祖望《鲒埼亭集》为课本，每周选讲文章一篇，讲前各生需手抄原文，自行标点断句，并找出文章的史料来源，逐条考证，然后由先生主持课堂讨论。各生每次考证原稿，交先生批改，下周上课发还。先生对各生标点的原文和考证的文字，一一认真修改。通过修改，对学生研究历史以及撰写论文的方法都有很大帮助。”（P78）

   现在大学里的教授有哪一位是这样授课的？就算扩招以后生源大不如前，学生的根柢不好，但一大把人里面总归会有一两颗读书的种子吧。没有合适的土壤，没有悉心的栽培，全靠种子自己发芽，“权威”无从产生。

   

  “思想改造运动”以后，陈垣颇受人诟病。陈寅恪《诗存》中至少有两首诗讥刺他这位年长十岁的老朋友。但有一件事，陈垣死活不肯跟风。1957年1月4日，陈垣为《历史研究》杂志审查罗尔纲《论科学的考据与旧考据的不同》一文，写下《论科学的考据与旧考据的不同一文审查意见》，死活不肯承认旧考据是“不科学”的。择善固执，令人肃然。（《陈垣学术论文集》第二集，中华书局，1982）

   

  其门弟子在回忆文章中也不避嫌猜忍不住感慨：“解放以来，有些人研究历史，不下这基本功夫，鄙夷校勘、考证为不足道，满足于东抄西抄，沿讹踵谬而不自知，难怪他们写的东西经不住考验。我感到遗憾的是，像我这样亲受业于先生之门的人，自己下的功夫既不深，没有作出成绩，更不能将薪火传给下一代，真是太愧对先生了！”（P158）

   《旧唐书》上说，唐文宗大和二年，刘蕡在制科考试中以“国亡”告皇上，最后落第。李郃说：“刘蕡下第，我辈登科，实厚颜也。”千年以后，陈氏弟子以“学亡”告天下，不知天下诸公如何回答？

   

  历次学生整老师以后，老辈寒心，这次整完，还希望下次老师悉心教授，岂不荒谬？槐聚翁言“弟子墨守者累师，出蓝者害师”，最有代表性。段玉裁为戴东原作年谱，说：“大国手门下，不出大国手。二国手门下，教得出大国手。”此也许适用于戴氏，然并非公理颠扑不破。如今那么多二国手、三国手，怎么就教不出大国手？所以“教”字上有问题。

  三

  陈垣去世后，邵循正为他写挽词，说：“稽古到高年，终随革命崇今用；校雠捐故技，不为乾嘉作殿军。”不知有无微词。

   1954年陈去信问杨树达在干什么，杨说在“法高邮”；陈又去信说“法高邮不若法韶山”。高邮，指二王；韶山，不言而喻。

   

  陈寅恪的弟子唐长孺评价陈寅恪说：“先生自有如椽笔，肯与王钱作后尘。”王指王鸣盛，钱指钱大昕。（《陈寅恪与二十世纪中国学术》，P466，浙江人民出版社，2000）前面不作殿军，后面甘为后尘，可作对比。

  蔡尚思回忆：“陈师曾在与友人书中，自述其史学思想的变化道：‘至于史学，此间风气亦变。从前专重考证，服膺嘉定钱氏；事变后，颇趋重实用，推遵昆山顾氏；近又进一步颇提倡有意义之史学，故前两年讲《日知录》，今年又讲《鲒埼亭集》，亦欲正人心，端士习，不徒为精密之考证而已。’”（P24）

  我们看到，陈垣走了一条从“精密考证”到“有意义的考证”的路。陈寅恪序陈垣先生的《明季滇黔佛教考》云：“虽曰宗教史，未尝不可作政治史读也。”正是其意义所在。《通鉴胡注表微》、《南宋初河北新道教考》、《清初僧诤记》，皆可作如是观。而《通鉴胡注表微》是踵钱大昕《通鉴胡注辨证》而成，则明显矣；钱大昕曾评释《日知录》百数十则，陈垣研读顾炎武亦踵其后。作不作“殿军”暂且不论，陈垣由考据起端当为定论，一生成绩亦由是起家。

   

  所谓“有意义的史学”，从特征上来看，自然摆脱了清代学者支离破碎、为考证而考证的繁琐学风，但反过来想一想，没有乾嘉作根柢，一上来就追求“有意义的史学”，那就如同小孩子还不会走就赶着去跑。这种高兴而慌张的学问，容易摇身晃倒。我们今天就好似要将陈垣先生的路倒过来走，一心要出自己的专著。陈先生这条路循序渐进，不陵节而施，值得我们借鉴。解放以来，批判繁琐考证，强调有意义的学术，但在文史哲人才培养这一方面，倒逐渐显出不足。缺乏最初的严密训练，导致了后来的根基不稳和无根游谈。于是援外以救内，谈炫西洋之学，为自己贴科学的标签。陈寅恪引用的“不树新义，未负如来”，呈现新的内涵。又，二十几岁的学子就立誓发愿研究思想史、学术史，书未读过，便作高谈。蔡尚思回忆：“直到一九三三年，还来书教导我道：‘思想史、文化史等颇空泛而弘廓，不成一专门学问。为足下自身计，……似尚须缩短战线，专精一二类或一二朝代，方足以动国际而垂久远。’”（P8）为什么会趋之若鹜，究其因，有趣自是其一，轻松更是关键。考据学是极其辛苦的，我们从陈垣弟子关于点读《日知录》的记述中清楚地看到这一点。而“义理”之追求，搞不好更像“想象力的游戏”。

  提到考证，除了“繁琐考证”之外，还容易让人理解为囿于书斋而不出，脱离现实，“以书堆证书堆”，于是考证学被人看作是“纸上考古”。其实不是。看陈垣的做法，柴德赓回忆：“《四库全书》修成后，有的书很少有人翻过，所以切过后，尚未分开，页与页还粘在一起。他曾经带领几个中学生到馆内，专门去点页数。”（P27）又说：“抗战时期，他发现一块地方有明末遗民的语录，但这些材料在一个小庙里，而这座小庙破破烂烂，有几百年没有人进去了，灰尘很厚，蚊子特别大，特别多，老先生他就先打了预防针，然后进庙里去翻材料，一早就去，在那里翻啊看啊，吃了饭又去了。凡是什么地方发现有材料他总是不管远近，不辞辛苦跑去搜集；一找到什么书，他就废寝忘食地去读。”（P38）可见傅斯年所谓“动手动脚”亦不过考证学题中之义。

  我们把王国维取地下出土之物与书上之材料互证的方法，称为“二重证据法”，后来又称叶舒宪有所谓“三重证据法”，只是称谓上的强调，本皆考证之义，反对“静坐书斋”而已。史学大师陈援庵教会我们何谓完整的考证学。

  四

  否定考证学是由批判胡适引起的，后来思想解放，这思想却没有得到根本的扭转。从思想上轻视考证学到今天教学上不注意训练学生扎实的考据基本功，如今产生不了学术的权威难道不是必然的吗？人们应该说已经注意到这一点，程千帆就把自己的外孙女送到陈尚君那里去学考证，不正是看到这一点吗？但是，正如前文所言，教学上的努力，似乎还未曾有人“出力傻干”，陈门弟子“愧对”之责还萦绕耳边。

  读此书还有一点小小的遗憾，也可以说是疑问，就是12篇文章中没有陈述的回忆文章。陈述是陈门早期弟子，依我看也是成就最大的一位，陈寅恪1942年就曾为其《辽史补注》作序。纪念陈垣的文集里没有陈述的片言只字，也不知道是什么原因。