银行从业资格考试教材2021中级必刷题：银行业法律法规与综合能力（中级） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书依据新考试大纲，整合历年真题，精心编写而成。主要内容包括：必刷题、精华考点手册、赠送的多项增值服务。 （1）必刷题： 题型专项突破；灵活按章专练；答案解析详细。 （2）精华考点速记手册： 浓缩核心知识，方便查漏补缺。 （3）增值服务： 在线题库、思维导图、备考交流群等。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：银行从业资格考试教材2021中级必刷题：银行业法律法规与综合能力（中级）在线阅读

在线听书地址：银行从业资格考试教材2021中级必刷题：银行业法律法规与综合能力（中级）在线收听

在线购买地址：银行从业资格考试教材2021中级必刷题：银行业法律法规与综合能力（中级）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本书依据新考试大纲，整合历年真题，精心编写而成。主要内容包括：必刷题、精华考点手册、赠送的多项增值服务。 （1）必刷题： 题型专项突破；灵活按章专练；答案解析详细。 （2）精华考点速记手册： 浓缩核心知识，方便查漏补缺。 （3）增值服务： 在线题库、思维导图、备考交流群等。

• 作者：昴 发布时间：2019-09-08 21:13:02

  非常不错的绘本选题，画得也美，但是受限于篇幅，导致知其然不能知其所以然。关于吃的历史，国内原创在憋大招吗？

• 作者：芒果西米露 发布时间：2022-03-24 23:36:52

  放那时候看缪娟的文笔还是很好，可惜这种主题现如今已经很难接受相信了

• 作者：阿梦 发布时间：2009-08-21 15:13:13

  通俗易懂 言简意赅

• 作者：坐好 发布时间：2017-12-07 14:01:38

  老实说，看这本书有点浪费时间（50/2017）

• 作者：要优雅不要污 发布时间：2020-01-02 12:20:12

  我怀疑我买了本山寨盗版书

• 作者：大白菜啊白不白 发布时间：2020-04-02 13:51:47

  绘画是一种生活

• 一个人的城市

  作者：和菜头 发布时间：2007-04-30 11:38:45

  奥尔罕.帕慕克于去年获得了诺贝尔文学奖，和以往任何一届诺贝尔文学奖颁发之后一样，人们匆忙开始了解这个人，把他的作品翻译为中文。而去年是文学作品的"达. 芬奇密码"之年，所以奥尔罕.帕慕克那本充满悬疑的小说《我的名字叫红》最先被翻译为中文，而我们不得不等到今年3月份，才终于见到这本《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》。作为奥尔罕 .帕慕克的自传性作品，这本书毫无疑问对我们如何理解作者有莫大的帮助，而且可以确信它要比《我的名字叫红》优美得多。

  《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》一书以回忆的方式，用儿童和少年时代奥尔罕.帕慕克的眼睛描写了个人所见的伊斯坦布尔。全书充满了强烈的忧伤之情，犹如一首悠长而迷人的挽歌，作者独自一人吟唱给他心中已经消失掉了的伊斯坦布尔。在此之前，还没有任何一位作家如此深情地回忆过一座城市，把记忆和生命编织成如此动人的独唱。

  正如任何一位中国作家不会在回忆文章中详叙他故乡曾经显赫的声名一样，奥尔罕.帕慕克并没有花一秒钟介绍伊斯坦布尔的辉煌历史。这对于中国读者来说可能会造成一定的理解困难，但是如果你知道伊斯坦布尔曾经在西方世界里被认定为是"东方"的象征，了解到它曾经是强大的奥斯曼土尔其帝国的首都，那么你就能理解作为这曾经辉煌一时的城市一员的那种复杂的心情。试想你是六朝古都南京的居民，而随着上海的崛起和扩张，你的城市被逐渐遗忘的感觉。

  奥尔罕.帕慕克生于1952年，那时候二战已经结束，奥斯曼土尔其帝国早已经寿终正寝，一个世俗化的土尔其正在努力向欧洲国家靠拢。伊斯坦布尔在以惊人的速度遗忘过去的一切，那些美丽的宫殿，秘密的僧侣，古老的别墅，以及在过往数世纪里被艺术家在细密画上一再表现的华丽和宁静。奥尔罕 .帕慕克的家族依靠祖辈的财富曾经在伊斯坦布尔过着衣食无忧的生活，但是这种生活也和这城市一样走向了末日。投资失败引起的破产，让童年时代的奥尔罕.帕慕克在伊斯坦布尔从一处搬到另一处。在他获得不同观察视角的同时，这又让他对曾经拥有过的一切怀恋不已。

  全书的题眼是"呼愁"，作者反复强调和解释了这个土尔其字眼，因为它代表了奥尔罕.帕慕克对于伊斯坦布尔的全部情感体验的基础。它不是忧伤，也不是忧郁，而是一种所有伊斯坦布尔人的共同情绪，昔日的容光早已远去，所以他们从出生之前就把挫败和贫困作为光荣的历史起点而继承下来，因此他们选择骄傲而乐观地接受生命中的辛酸和失落。是一种"无人能够或愿意逃离的同一种悲伤，最终拯救我们灵魂并赋予深度的某种疼痛。"

  因此，不难理解为什么作者不厌其烦地描述关于伊斯坦布尔的点滴，用极为繁复的笔触反复描摩他的城市和当时自己的感受。甚至使用大量黑白图片和长达数页的意象列举，拼贴出整个伊斯坦布尔的世俗生活画卷。令人惊叹的是，在这种对于往昔美好时光的追忆中，我们清晰地看到了土尔其社会历史和现实、传统和现代之间的巨大裂痕，把伊斯坦布尔从传说、图片、游记里拯救出来，让在鲜活地在读者面前呼吸。作者并没有对这种裂变做任何批判，而是用他的"呼愁"表达了无数伊斯坦布尔人共同的感伤，反而使得整部作品充满了深沉动人的力量。

  在奥尔罕.帕慕克的笔下，伊斯坦布尔是他一个人的城市。但是，其中的感触和情绪却是所有拥有辉煌过去，在传统和现实中剧烈碰撞的人们的共同感受。无论你身在伊斯坦布尔还是北京，广州抑或喀布尔，都能体会到相同的"呼愁"，只要你也有一样丰富和细腻的心灵。

  《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》奥尔罕.帕慕克著 上海人民出版社出版 352 页 29元 0.08元/页

• 近代民主政治的发展

  作者：J.T. 发布时间：2017-12-16 23:29:11

  读了三天，做了两天的笔记，按照这个速度，我电脑上的上万本书我还需要100多年来读完。其中许多都是英文版本，读起来恐怕更慢。想一想人的一生，连书都读不了多少，让我感到十分沮丧。好在这本书是我第一次正式接触政治书籍，以后读相关领域的书应该能效率更高一些吧。然而还有别的领域呢。哎。

  Lipset提到近代政治发展的一些趋向。国家中首先存在各种团体，比如富有的贵族和官僚、掌权者，和低层农民。最初，前者统治后者，政治结构就是这样。权力的冲突可能出现在世俗权力和宗教权力，宗教和宗教之间。而统治阶层和低层的冲突，体现为农民革命。但是农民革命往往是换一波统治者，整体的政治结构没有变化。直到近现代，工业化进程导致一个新阶层出现，即资产阶级。这个新阶层由于有钱，因此对旧的上层群体构成了威胁。同时，工业化还导致无产阶级的工人出现。这个阶层本身没有势力，因为他们没钱没资源，只有命。但是出现了一些尝试把他们组织起来的努力，包括共产主义，于是他们集合起来搞运动，也变得有力量起来。在这种情况下，出现了各种政治现象。一种就是保守派为了对抗力量壮大的资产阶级，允许低层人特别是工人阶层一些政治权力，比如选举权，这样这些社会就进入一种民主的模式。有的国家，保守派势力强大，于是固守自己的利益不给资产阶级或低层阶层投票权，最终导致资产阶级革命或工人群体采取极端对抗形式，通过革命推翻保守派，前者尝试建立一种民主政权，后者建立起另一种极权政权。还有一些国家，资本主义规模化，劳工运动也强大，这些国家的低层资产阶级也搞起了极权运动，即法西斯主义。这说明，不仅仅是左派搞极权，中间派和右派都会搞极权。但是，相比之下，在非常富裕的国家，比如美国，避免了这种极权运动的出现。原因是，通常，富裕的国家，低阶层的人，同样能够过一种比较富裕的生活，他们也就不再走极端。对于低层人的来说，比如农民，如果不到了民不聊生的地步，他们是不会起来革命的。所以马克思说，一无所有的人才会革命。这句话是针对低层的人群而言。因为，资产阶级和贵族也存在暴力对抗的情况，但对于他们来说情形不同。低层人是能苟且偷生就苟且偷生，过不下去的时候革命的收益已经不小于风险，所以开干。资产阶级和贵族不是一无所有，但是如果革命成功十拿九稳他们也干。一方面，富裕导致人们希望维持自己既得利益，而且富裕能够带来比较高的教育程度，使得人们有时间了解和参与政治；另一方面，在美国的民主政体中，各种阶层的人，包括低阶层的人，提供了一种参与政治维护自己权益的途径，这样他们就不会选择走极端的形式。所以Lipset说，在越是富裕的地区，共产党的支持率越低。所以他说，马克思过时了。在富裕国家，政党为了赢得竞选，往往尝试迎合所有阶层。共和党虽然代表富裕的群体，但是他们要想赢得竞选，同样需要迎合占人口大多数的穷人。因此，保守派的政党在此种情况下，往往也偏左，特别是在非经济的问题上，采用自由主义来和民主党竞争。而民主党，特别是在执政的时候，也要向右偏移。这就导致两个政党看起来非常相似。

  Lipset提到，左中右三派的区分，可以追溯到法兰西第一共和国。当时，激进的平权派坐在圆桌的左侧，右侧是倾向于贵族统治的保守派。直到今天，这种保守派代表上层人的利益，左派代表下层人利益的现象依然存在。但是，并不是说，右派在每一个问题上都是右倾的。比如，保守派虽然在经济上是右的，但是非经济问题上，往往要比左派更左。比如，在美国南北战争的时候，要给黑人投票权、解放黑奴的，正是像一些北方的保守派共和党中一些显赫世家子弟，而不是代表低阶层利益的民主党。相反，低层人通常在人权、种族问题上，更加保守。比如，低层人更加排移民、排犹，而上层人士对少数群体容忍度更高。

  民主最大的好处在于存在权力的轮转。为什么要轮转权力呢？这是因为，人类个体会腐败。在人类的历史上，有少数的人是不腐败的。比如迈安得里乌，拒绝做僭主统治自己的同类。但是，看看今天我们国家的社会，有没有这样的智者的存在？恐怕都是Lipset提到的所谓野心家，把获得官位、权力当作获得个人利益的手段，而不是为了某种理想而献身。当然，他提到，在运动的最初阶段，领导人往往是献身型的或带有献身精神，因为最初运动风险大，野心型的不会在这个阶段加入运动而只会在运动将要成功或成功以后加入。但是一旦获得了权力，一些领导人尝到了甜头，就会转而腐化。不能怪他们。这就是人的本性。正如低阶层的人，自己本是政治的受害者，却比保守派在政治问题比如人权问题上更加极端而不宽容。但是，这就是人的本性。Lipset一再提及，低层的人注意力都放在日常琐碎上，较少关心和参与政治。我认为这样说也不合适，不能怪低层人，他们的糟糕的生存状态决定了他们没有办法像中高层人那样，教育多见多识广，有时间精力和能力来参与政治。所以说，任何政治上所宣传的意识形态，比如共产主义，都是好的，是一种理想的社会蓝图。但是，没有考虑到人的本性，人的本性决定了这种美好理想无法实现。因为，个体必然趋向腐败。因此，必须引入对应的机制来克服腐败，一是提供监督，比如香港的廉政公署。一是促成竞争，比如两党制或多党制的选举。这样，就能提供一个抑制个体腐败，并且在一段时间之后把个体替换掉（因为腐败是必然的），换一个新的个体上来减少腐败。如果不存在反对的一方，当权者就会占有权力，民众被剥夺权力，就会促成整个官僚集团从上到下的腐败，就会导致少数掌权人士或家庭占有整个国家大部分的财富。没有独立出来的组织，往往导致独裁或专制。这个党坚决服从那个党的领导，这不是独立组织。

  民主的出现，存在很多变数。通常，出现民主的条件是国家比较富裕，这样低层群体能够避免走极端；教育水平比较高，积累cultural capital，这样政治就能够为民众所理解和参与；工业化程度高，上中下各个阶层都发展出较大的群体，特别是中产阶层，使得群体之间的力量能够达成一种均衡，而不是一个群体独大。但是满足这些条件还不够，因为社会从一种homeostasis到另一种需要一些events来触发。否则会出现Geertz所提出的state involution。国家越富裕，出现民主的可能性越大。大批穷人和少数富裕精英，会引发革命或寡头统治（少数上层人的统治）或专制（有群众基础的独裁）。前者是传统的独裁。后者是共产主义、法西斯主义和庇隆主义。在这种情况下，比如富裕的美国和加拿大，共产党甚至社会主义党也无法成为重要的力量，因为没有基础，即没有想要革命的无产者。共产党所得选票不超过7%，左翼都是温和的社会主义党。国民平均收入和共产党以及其他极端力量之间成反比关系（p.42）。教育的重要性可能特别大。在群众素质低的国家，民主度即使较高，也往往会出现问题。印象中菲律宾、土耳其、俄罗斯出现的问题就是，人民甚至选举出反自由主义的领袖上台，这些人基本上都是势利、狡猾的政客，素质不够使得人们无力鉴别，这样的民主无力防止imposters或cheaters或坏人上台。还有一个问题就如印度，无法解决的腐败问题导致民主的效果很差。