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• 作者：Judy 发布时间：2020-05-29 21:11:27

  适合儿童读，简单介绍了太阳系的八大行星，及慧星，陨石

• 作者：何足道 发布时间：2019-06-13 18:22:13

  考n1的时候用过，给了我不少帮助，不过里面的错误也是多到离谱，特别是习题部分，各位注意下就好。

• 作者：大壯室 发布时间：2010-05-10 10:21:50

  还不错

• 作者：维城乱马 发布时间：2023-03-09 10:46:19

  请！看！下！集！（黑猫警长）

• 作者：太阳照常升起 发布时间：2021-10-07 03:41:14

  一路风景如画，不能旅行只好看书过瘾。

• 作者：错误按钮 发布时间：2011-02-14 16:46:03

  又是一个不知道放哪里了的书

• 沉淀自我，开启追寻国学之路（2）

  作者：霁浮 发布时间：2020-02-03 13:57:03

  

  《国学梯级公开课2》

  历经千年的沉淀，国学文化有着极其深厚的底蕴，博大精深。

  读了一个多月，《国学梯级公开课》系列第一套及门梯六册已经是阅读完了。总体来讲，书中收录的文章并不是特别的晦涩难懂，配以注释的情况下，基本上可以完成自我阅读与理解。

  第二册在内容上，沿袭了第一册，集、经、史、子四部各有特点。

  集部收录年代较近的散文以及小说；经部收录的大多是唐宋时期形成的“十三经”体系；史部收录有关《史记》，《资治通鉴》的选段；而子部则是先秦以及汉之后的诸子百家越说。

  可以说，基本上国学古文中能被涉猎到的部分，在《国学梯级公开课》当中都有被收录，都可以被学习。

  那我今天其实是想重点来讲一讲《国学梯级公开课2》经部中收录的明代吴承恩所写《西游记》当中的选段：孙悟空拜师。

  从前读《西游记》，读的是那九九八十一难的艰难险阻，只道这个布满妖魔鬼怪的世界新奇，可如今，再换一个角度，尽自己所能去剖析，其中的意味又变得大不相同。

  孙悟空拜唐玄奘为师，从表面上看，一人一猴隶属于师徒关系。然而，在师徒之下，唐僧与孙悟空之间更多的，是一种相辅相成。

  孙悟空的个性上，桀骜不驯、任性冲动、无法无天，头脑简单，并不懂得许多道理，从某个角度来说，它是有些野蛮的。而唐玄奘不同。唐玄奘自幼便受到佛法的教育，虽然有些呆板迂腐、善恶不分，却可以称得上是文明的代表者。唐僧西天取经，是为了用佛法教更多的人，而面对孙悟空，西天取经的这漫漫长途，也可以对孙悟空起到教化的作用，这也是一种进步的过程。

  唐僧需要孙悟空的保护，才能走的更长远，孙悟空也需要唐僧的教化，才能逐渐的进步，这便是刚刚所说的相扶相依，相辅相成。若是把这种关系放大化，乃至于一个国家，又何尝不是这样发展的呢。

  我想，国学的意义也该是这样，这些浓厚的文化，是在历经了漫长的岁月之后逐渐而形成的，去读，去体会，便会发现，这些文字当中，隐藏着的，是巨大的智慧，一字一句，都在不断地教习着我们，让我们能够不断地成长。

  

• 《武士的悲哀》：“尚武精神”在大宋王朝的穷途末路

  作者：薛宝钗的冷香丸 发布时间：2021-02-10 08:33:52

  熟悉中国古代史的读者大都对五代十国这一大分裂的军阀割据时期不会陌生，这是一个武人权势滔天，各种政权、伪政权你方唱罢我登场的特殊年代。其一显著的特点就是清一色武将执政，且大都利用一些不甚光彩的非正常手段来攫取权利。包括其后大宋王朝的建立者，后周殿前都点检出身的赵匡胤也同样是通过军事哗变而登上了历史舞台。

  陈桥兵变后黄袍加身的赵匡胤清晰地认识到了武人集团的力量，著名的“杯酒释兵权”事件就是一场酝酿已久的阴谋。他意图采取兵不血刃的怀柔政策，并通过皇室与诸将联姻这种笼络人心的方式，以此来消弱武人力量。在其身后，太宗更是坚定不移地继承了他的遗志，甚至有些矫枉过正。此后北宋历任皇位继承者大都秉承太祖太宗崇文抑武的基本国策，或主动或默认文官集团通过种种手段来打压武将势力的抬头。

  

  在陈峰先生的这本《武士的悲哀——崇文抑武与北宋兴亡》中，系统分析了北宋这个基本国策，从最初产生的原因到成为所谓的祖宗之法，日渐强化到最终定型的这么一个变迁过程。他指出，崇文抑武政策对宋朝后期产生了极大的负面影响，不仅导致了武将群体的萎靡不振以及心态上的消极情绪，更对开国之初犹存的“尚武精神”走向穷途末路有着致命的影响。尤其书中提及的澶渊之盟、海上盟约以及象征着北宋灭亡的靖康之耻。因此，在宋朝历次对外战争中，备受屈辱，被动挨打的局面实在屡见不鲜。这不能不说与武将群体的战斗力倒退有着莫大的关联。

  我们也可以通俗地从唯物辩证法中量变与质变的关系来理解。从“出将入相”到“文武歧途”这么个转变过程，完全可以将它理解为中央集权或皇权不断加强不断巩固的过程。俗话说“秀才造反，十年不成”，这说明什么？说明文人就算权利再大，手下无一兵一卒，最终还是要依附朝廷才能获得生存。武将则不同，太祖太宗本就是肚子里没有几两墨水的武将出身，他们本身就是兵变的受益者，自然清楚这其中可能存在的巨大机遇。因此在想到或亲见放任武将势力任其发展可能导致的严峻后果时，他们必然会用尽一切手段对这些武将尤其高级军事将领做出一定的禁锢与限制。

  

  比如太宗朝被潘美因一己之私而命丧沙场的名将杨业以及仁宗朝两位杰出的将领狄青与王德用。用今人的观点来看我们自然明白这是所谓的“帝王制衡之术”，所以贵为天子的他们才简接默认了潘美及欧阳修对杨业、狄青这等忠心而手握重兵的武将的陷害与抨击，以保证封建王权的正常运作。

  从这一点来看，这也是中国封建王朝发展的必然现象和必经之路。自宋以后的王朝中，我们会发现在同品级的官僚队伍中，武将大多都比文官低一品级或半级。帝王们相信，即便文官手中的权利再大，也不可能具备倾覆一个王朝的能力，而武官们则因为手握兵权，有着强大的战斗力，这就很容易遭到帝王忌惮。尽管如名将曹彬这般清醒且处处行事低调的军事首脑并不多，但这并不足以明哲保身，该来的总是会来，太宗也并不会因为他的刻意低调从而忽略了这位开国元勋身上尚存的巨大能量。

  

  物极必反的道理人人都懂，从另一方面来看，由于对武将的过分制约，自然就会产生一定的不良影响。当时的宋朝对外战争自开国伊始就鲜少取得胜利。甚至连面对西夏这般偏僻的地方性政权时也显得手无缚鸡之力。究其原因当然值得深思。但军事首脑自身素质的低下或消极懈怠的负面情绪与军队整体战斗力的衰弱却是不争的事实，而且是重中之重。这其中军队战斗力的衰弱与武人集团的整体消沉又是密切相关的，从这一点来看，这也简接印证了上述观点中自太宗以来，对继承太祖崇文抑武的基本国策上这么个矫枉过正的典型事例吧！