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阮籍是个独特的历史人物，长期以来以诗酒和异行闻名于世，中国文学史给了他很高的地位。相比之下，思想史方面对他的研究仍显薄弱。《阮籍评传》从魏晋时代分析入手，探索阮籍的精神世界，使今人能了解那个动荡年代的知识阶层“自我意识”和人格觉醒后如何痛苦地面对残酷的社会现实。

自序/1

章阮籍的生平与著作/1

节家世与家人/1

第二节阮籍的生平/4

第三节阮籍怪异行为的精神蕴意/12

第四节阮籍的著作/16

第二章阮籍所处时代的特征/23

节庄园经济与人格独立/23

第二节政争杀戮与生命意识/27

第三节名士风尚与魏晋风度/32

……

辛旗，满族，1961年生于北京，祖籍河北定州。获哲学学士、历史学硕士学位。现任中华文化发展促进会副会长，中国国际友好联络会副会长，中国宗教学会、全国台湾研究会、中国和平统一促进会常务理事，北京大学客座教授，清华大学国际传播研究中心特约研究员。长期从事中国古代思想史、哲学、宗教学以及国际关系、台湾问题研究。1985年开始参与中央对台政策咨询，先后参加了对台政策自皮书、重要文告及有关法律的起草。1993年起数次访问台湾，曾作为访问学者在岛内多所大学讲学。多次率团访问美国、日本、韩国、蒙古、朝鲜、古巴、巴西以及欧洲各国，就国际关系、地区安全问题进行高层对话与战略磋商。出版有《诸神的争吵》、《一个中国学者的世界话语》、《跨世纪的思考》、《中国历代思想史（魏晋南北朝隋唐卷）》、《魏晋哲人阮籍评传》等专著。主编台湾问题论文集十多部，在海内外发表学术论文、散文、诗歌以及文物鉴赏等方面的文章数百篇。曾在中央电视台“海峡两岸关系论坛”节目担任嘉宾主持人，策划、监制了《血脉》、《文化长城》、《台湾往事》、《郑和下西洋》、《海峡春潮》、《为了新中国》等十多部大型电视纪录片。

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编辑推荐

《阮籍评传》一部深入研究阮籍在中国思想史上地位的著作。阮籍之思想，标示了中国思想发展史上生命人格主体意识的次全面苏醒。这种苏醒，无时无刻不在与魏晋时代的社会政治现实激烈冲突，压抑之下非曲折无可流露，非酒无以麻醉，非诗无以表达，非深深体验无从理解。

书籍介绍

《阮籍评传》十一章的内容可分为四部分：（一）前三章介绍他的生平、思想渊源和所处时代风貌；（二）四至八章从自然本体论、政治、伦理、美学、文学思想多方面论述他思想的基本特征；（三）第九章研究他内心体验、时代精神与诗歌创作的关系，揭示当时名士普遍的心理感受；（四）十、十一两章，结合魏晋思想大变革，围绕“理想人格”、“自然与名教”等问题，探究他的历史地位，并试图参照当代哲学思潮来讨论他的思想对现代人们究竟有何种启迪。

• 作者：查令十字街84号 发布时间：2023-03-30 16:05:41

  还不错

• 作者：Black Star 发布时间：2019-06-21 19:53:56

  感觉买了本大学生毕业论文…但我猜别的这类评传也好不到哪里去吧…可能对于我国学院派尊敬的教授们的平均水准来说，我应该赞美才对

• 作者：筱妖姑娘 发布时间：2023-11-20 14:17:32

  很点意思，用讲植物的角度也讲了村落文化、地理环境等。古老的村庄和古老的树往往有密切的联系。有些树也很意想不到。

• 作者：渺渺 发布时间：2017-05-11 18:26:56

  图书馆一个下午看完了，非常非常好。

• 作者：文学票友 发布时间：2020-03-20 11:42:44

  在哪样一个时代，生死全属偶然，生也偶然，死也偶然，整个社会弥漫着不确定感，阮籍是痛苦的，他活着，寻求着活着的目的，他迷茫着，那些放荡不羁的背后，全是辛酸，如此痛苦，依旧对生命深深依恋，对我们这些轻而自贱之人，说来甚是惭愧。

• 作者：东风伤城 发布时间：2012-03-30 08:44:27

  关于西藏的历史、文化、地理方面的知识，可以对西藏有个大致的了解。

• 形式上的创新，文风上的干练

  作者：Moz 发布时间：2023-02-17 22:46:24

  本书的前部分，都是以主角志村先生的视角，去向我们展现这一故事。而进度过半，随着“寄居者”归案，我们逐渐能够看到这事件背后的故事。

  书中并没有明确地说明“寄居者”的名字，只是提到一句，“姓氏同志村一样平庸之极”。而事实是，这位所谓的“非法移民”，其实是土生土长的本地人。由于起义的失败，改头换面，不得已以另一种身份，开始了新的生活。

  我们可以看到，本书借用了不同的字体，来表示不同人的视角。一开始是志村缺乏个性的“老实人”形象，而后是警察讲述案件经过时的干练。进度过半，可以看到代表“寄居者”的那份局促，与后文的信件之间，形成了一种鲜明对比。后者是一种出于重视的精雕细琢。精神上的感情，反映到了字体之上。

  用不同的字体来做场景的区分，常见于小说，而在漫画上，这是我第一次见到。这与大卫·马祖凯利在《建筑师》中基于不同色彩的时间区分，形成了某种有趣的对照。不同的是，后者将色彩运用得引人注目，而本书的这种变化，则有些不那么显眼。正如书中的故事一般，一个不大不小的案件。对于二人来说，可能是改变生活的大事，而对于其他人来说，又何尝不是一种难以察觉。

• 高尔基未想到的

  作者：静女 发布时间：2009-01-17 23:57:42

     我不敢批评高尔基，不过确实有一些是他没想到的，因为他没有看到后来的很多的社会主义国家的建立。看看曾经出现过的，和现在的社会主义国家。

  1.我们的老板东家们，－－他们怎么就有权利拥有士兵，刽子手。。。还有一切保护他们安逸舒适的卑鄙工具。摘自高尔基《母亲》（现在的国家在人民手里么，应该是吧，但是还有很多的特权阶级的人继续他们安逸舒适而无需担心法律的生活。）

  2.靠贪婪起家的有权有势的人，他们的权势必将垮台。摘自高尔基《母亲》(我希望这是真的，不过不管是哪种体制的国家，这样的人都有。社会主义不是万能药，不能完全消除所有。）

  3.俄罗斯将成为世界上最光明的民主国家。摘自高尔基《母亲》（看看社会主义国家都经历了什么？他们都经历的地下活动，武装暴动，社会主义国家的建立，没完没了的肃清运动－－不断的杀害自己的同志，绝对的独裁政治，没有人听你说话也最好不要说话，没有选举权，不断的重复自己伟大领袖的名字，以表明立场。俄罗斯过去是这样，中国曾经是这样，朝鲜现在是这样。。。。。至今我还记得小时爸妈经常说的一句话“这话可不能到外面说，要杀头的。”）

  4.要是今天大家起来斗争，而且取得了胜利，而明天又是这个富那个穷，那还所有什么干头。。。财富好比流沙，他不会乖乖躺在那里，一定还会向四处流去！不要是这样，那又何苦去斗争。

  摘自高尔基《母亲》（不得不承认邓小平同志是有远见的，他看到过革命成功后会怎样，看到了资本主义用工会辖制资本家，用选举权克制政客的野心，虽然现在还没有民主的多党制，但是还是有希望实行党内的民主，不过可能我们这一代看不到了，国有资产几经易手后如同洗钱一般，领袖的子女把钱安然的揣进了自己的腰包－－巨大的包，能装下几亿甚至几十亿，这样的事还会继续发生的。那些革命的前辈知道今天的情况恐怕打死也不会去给别人当炮灰了吧。）

  他们的热情我理解，他们的痛苦我也理解，可他们遭受的苦难如果就是为了让今天的人们遭受换汤不换药的社会的话，相信他们从坟墓里都会冲出来撕烂这些人的。