剑桥少儿英语1级冲刺指南(全2册) 浙江教育出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

“剑桥少儿英语1/2/3级冲刺指南”系列适用于新改版的剑桥少儿英语考试，以新考试题型入手，为备考学生准备了丰富的冲刺学习资料。

《剑桥少儿英语1级冲刺指南》适用于新改版的剑桥YLEPre A1 Starters考试，包含冲刺指南、作业单和小测验，内容囊括剑桥少儿英语考试考纲词汇、核心语法、题型解析等。“冲刺指南”为备考学生提供了考纲词汇、核心语法、题型解析、答题技巧等学习内容；“作业单”提供了针对词汇和语法的练习题；“小测验”精选难度适宜的题目，供备考学生自我测评，查漏补缺。

《剑桥少儿英语1级冲刺指南》

Module1

Unit1 Colours

Unit2 Animals

Module2

Unit1 School，Numbers1—10

Unit2 Transport

Module3

Unit1 Family

Unit2 Our World

Module4

Unit1 WhatI Do

Unit2 Sports and Leisure

Module5

Unit1 My Body

Unit2 Athome

Module 6

……

《剑桥少儿英语1级冲刺指南作业单》

新东方教育科技集团有限公司以基础教育为核心，拥有基础教育培训系统、教育研发系统、文化产业系统、科技产业系统等多个发展平台，是一家集教育培训、教育研发、图书杂志音像出版等多产业于一体的大型综合性教育科技集团，下设的文化产品研发机构作为集团文化产业系统的龙头企业，坚守“原创精品”的理念，主要从事图书、期刊、音像的编辑、出版、发行及零售业务，为广大读者提供高质量的基础教学产品和服务。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：剑桥少儿英语1级冲刺指南(全2册) 浙江教育出版社在线阅读

在线听书地址：剑桥少儿英语1级冲刺指南(全2册) 浙江教育出版社在线收听

在线购买地址：剑桥少儿英语1级冲刺指南(全2册) 浙江教育出版社在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

剑桥少儿英语考试，孩子你准备好了吗？“剑桥少儿英语考试1/2/3级 冲刺指南”系列采用“学–练–测”的闭环式学习法，帮助考生轻松冲刺YLE考试、勇夺满盾！第一步：学。YLE考试大纲词汇有哪些？核心语法怎么掌握？全新改版的考试题型有哪些？有什么解题技巧？“剑桥少儿英语考试1/2/3级 冲刺指南”系列中的“冲刺指南”分册，为考生精心准备了丰富的学习内容：（1）“主题词汇”不仅配有趣味插图，还配有由纯正英音外教朗读的音频，扫描封底/扉页的二维码即可免费获取，大纲词汇应有尽有。（2）“核心语法”提炼清晰的语法知识和句型结构，配有精选例句，核心语法点轻松掌握。（3）“官方样卷解析”提供了题型解析、考查要点和解题技巧，听力4大题型、读写5大题型、口试题型信手拈来。第二步：练。考生对大纲词汇和语法知识点掌握程度怎么样？“剑桥少儿英语考试1/2/3级 冲刺指南”系列中的“作业单”分册，提供针对“冲刺指南”词汇和语法的多样练习，让考生进行操练，学练结合，查漏补缺，有效备考。第三步：测。剑桥少儿英语考试基础知识的整体掌握程度怎么样？“剑桥少儿英语考试1/2/3级 冲刺指南”系列中的“小测验”分册，可以有两种使用方法：（1）使用本系列书之前：对考生的基础知识水平进行评估，帮助考生有针对性地记忆单词、学习语法；（2）使用本系列书之后：10分钟速测卷，省时省力，快速检验考生的学习效果。

• 作者：g9421 发布时间：2016-05-02 14:06:05

  扎实的史料考证和客观的人物臧否，精华观点似在头尾两章，即一种摆脱宣传束缚、超然开阔而批判镜鉴的现代史观。鸦片战争已过去近200年，此书成书也逾廿年，天朝的迷梦和现代化的艰途依旧，更映衬出这种学术态度的可贵。

• 作者：dying 发布时间：2009-05-30 16:51:43

  啊哈哈 看不懂= =||

• 作者：小四不象 发布时间：2022-01-26 22:45:01

  故事乏味老套毫无新意，好在赛博朋克的视觉风格还是那么勾人，权当看银翼杀手的概念设计彩图了

• 作者：zony 发布时间：2019-09-15 14:50:22

  这种结合电影的珍藏图典还是用点心做吧……

• 作者：小七 发布时间：2023-07-06 22:01:33

  宝宝睡觉啦！

• 作者：卡尔维诺 发布时间：2022-02-28 16:41:12

  比较简单

• 在传统节日里活出中国，见识中国

  作者：漫步秋叶 发布时间：2019-01-23 23:59:41

  前几天，网上兴起了一股年味的回忆写作风。大家用文字书写下心中那久远的年的回忆。过年的点点滴滴在心中回味良久，伴随着幸福的味道一再被咀嚼着，追忆着，而后感叹着，感叹着现在年味的寡淡与无趣。

  年味淡了

  记得小时候，老人们常说，过了腊八就是年，腊八一过，家家开始忙碌起来，打扫清洁，预备菜品，香肠、腊肉备起来。接近过年那几天，厨房每天都是热气腾腾，磨豆腐、蒸包子、打米糕、炸肉丸，一家人围在厨房，各有分工，手脚不停，脸上的笑容也不散。

  到了三十晚上，就会轻松许多，妈妈可以在客厅一边看电视一边包饺子，做圆子。我和妹妹则跟着爸爸楼上楼下房前屋后地将每扇门贴上春联，还不忘在大土灶上贴一张水火太平的红纸条，院子里的墙上则是贴了事事如意。春联也都是爸爸用毛笔醮着墨汁照着春联书写出来的。红红的春联贴在家里，顿时就有了年的喜庆味道。

  而今的春节，再也没有以前的热闹劲了。不需要提前准备各色菜品，更不需要自己亲手去做什么包子圆子了，也不要自己写春联了，所有过年需要准备的东西，只要下楼走到超市，很快就能买全了。只是包子成了速冻的，春联成了大福字或是各色生肖造型的吉祥贴。

  晚上大家各进各房间，看手机的，打游戏的，再也没有一家人围坐电视前看春晚的热闹劲了。年味就这么淡了下去。

  而今的年轻人，对于节日少了一份发自内心的仪式感，却多了几分随意。对于外来节日却无比积极，什么情人节，圣诞节，平安夜，甚至连万圣节也铆足了劲去参与着。对于本土的传统节日却记不起多少了。

  

  为了能在文字中找到节日的诠释，特意将余世存先生著的《节日之书》收藏起来，为能在每个节日时在孩子们面前有个谈资，更为好好学习节日知识。

  余世存，诗人、学者，毕业于北京大学中文系。湖北随州人，现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。当代最重要的思想者之一，被称为“当代中国最富有思想冲击力、具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。已出版的主要作品：《立人三部曲》《非常道：1840—1999年的中国话语》《老子传》《人间世：我们时代的精神状况》《家世》《大时间：重新发现易经》《时间之书》《东方圣典》（主编）等。

  老树，画家、学者，本名刘树勇，中央财经大学文化与传媒学院教授，艺术系主任。

  一本节日之书，就是一本中国人的生活简史

  传统节日在中国人的生活中占据着重要位置，是中国人的人情纽带，爱情和亲情，生离和死别，不同的节日中包含着不同的生活情绪。一本节日之书，就是一本中国人的生活简史。然而随着现代化进程的加快、文化传统的流失，节日的商业味渐浓文化味渐失，不少人呼吁：节日味淡了，没了。因此，找回我们的传统节日，成为一项非常有意义和价值的任务。

  《节日之书》从历史故事、思想传承、风俗礼节、生活方式等方面，将中国传统节日文化的精髓进行全方位讲述，以学者的思想高度和文化深度将中国传统节日进行完美解读。配以著名画家老树画画专门绘制节日插图，精心呈现中国传统节日之美，是给当代人的最佳知识读本，对找回我们的传统节日、传承和弘扬中国传统文化，具有非常积极的意义。

  而著名画家老树专门绘制的节日插图，精心呈现了中国传统节日之美。用心温习每一个节日，从行动到仪式，从仪式到情感，体察中国传统文化生成的规律，体验我们生存的真实世界。

  在传统节日里活出中国，见识中国

  节日来源于时间，只有理解这些时间，才能理解我们那些源远流长、世代流传的庆典、仪式、信仰、禁忌。更重要的，只有理解这些时间，才能理解我们跟这个世界深刻的联系。

  过了腊八就是年

  吃了元宵肉，各人找门路

  二月二龙抬头；三月三，生轩辕

  ......

  你知道多少关于节日的谚语呢？

  你又知道多少关于节日的禁忌？

  你知道每一个节日所代表的含义吗？

  对于节日的仪式你了解多少呢？

  如今，好多人喊着，生活要有仪式感。仪式感不是餐桌上的一杯咖啡，也不是咖啡杯下多出的那一方餐巾纸。真正的仪式感，应该是好好对待生活，遇到节日一定要好好地庆祝。而庆祝节日须先了解节日，唯有了解才能更好地去庆祝，才会增加生活的仪式感。

  让我们用心温习每一个节日，从行动到仪式，从仪式到情感。体察中国传统文化生成的规律，体验我们生存的真实世界。

  传统仍然活着，我们每隔十天半个月就会在生活中跟它们相遇，打开《节日之书》在每一个节日来临时唤醒其背后更为深厚的人情、物理、信念以及我们文明里的信仰情怀。

• 再造一个尼采，再造一个上帝

  作者：珀卡 发布时间：2024-04-17 10:40:21

  “如果特里·伊格尔顿不存在，就有必要创造一个他。”有作者用这样的句子来形容特里·伊特尔顿其人对于时代的重要，这样的方式也适用于“上帝”，伊格尔的《文化之用》正是聚焦于此。

  虽然以“文化之用”为题，但特里·伊格尔顿的这本书主要聚焦于“上帝死了”之后文化对于上帝的替代作用。“这本书与其说是在谈上帝，不如说是在探讨由于上帝的明显缺位而引发的危机。”

  尼采等人意识到了上帝之死，但这并不意味着我们要重新打造一个上帝。只是人类似乎早已形成了一种惯性，无论是启蒙运动还是各种思想流派，以及种种现代派艺术，它们都有一个顶礼膜拜的对象，或是理性，或是精神，或是科学，或是艺术。

  另外一方面，“上帝死了”不意味着宗教也全然死亡，“宗教具有将理论与时间、精英与大众、精神与感觉相结合的能力，对此，文化永远难以匹敌。”文化是所有上帝替代品中最能够随机应变的，但它所作用于的人群是众生中的少数，是精英。宗教之所以难以被文化所替代的一大原因是，宗教能够在芸芸众生普通男女身上最大化地激起热情与真理的联系。

  就比如说启蒙运动，虽然理性已经被供奉进了庙宇，但它并非要完全驱逐宗教，宗教信仰与政治合法性有极大的关系，伊格尔顿指出驱逐宗教并不完全符合启蒙运动的政治诉求。启蒙运动的理性是一种极为挑剔与理智的理性，它不是常人所拥有的混杂着情感的理性，“大众被圣灵感孕说触动的可能性比被某种冷血的最高存在触动的可能性高得多。”即使脱离了启蒙运动的时代，如今的人们也依然能在剧院能在电影院获得这样的体验。

  特里·伊格尔顿在书中要处理的一大对立可以说是精英文化与大众文化的关系。宣告了“上帝之死”的尼采，如果说他宣扬的是无神论，“那么原因首先在于他不关心文化的共同感，”“共识是卑劣的，世界是不成形的和费解的。”

  作为思想史类著作，《文化之用》虽然只有十二万字，但阅读它却给人大部头之感，原因在于特里·伊格尔顿的博学，在书中，他几乎达到了一个段落引用一位思想家或哲学家的程度，无形中为这书增厚不少。读者想要通过这本书“理解当下精神生活源流”，却一不小心迷失在引文的迷宫里，于是开向了后现代这“真正后宗教的”荒原上去。