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本书的内容延续了刘哲作品以往的写作风格，贴近实际，引人深思。这些文章在司法工作者中有深远的影响力，其传达的理念不仅得到了一线司法工作者的认同，而且还在整个司法系统中引起了广泛的共鸣，尤其是“你办的不是案子，而是别人的人生”同名文章，被最高人民检察院原文推广到全国的检察系统研读学习。刘哲的系列文章所传达的理念，体现了新一代法律人的责任感、使命感和担当意识。本书集精华文章之大成，将前述作品的核心理念精心摘编，是一线司法实务人员案头的点睛之作。作者力图传达这样一种信念，即司法的观念，是那些深植于司法官内心的东西。 就是那些本性难移中的“本性”，习惯性思维中的“习惯”，是从骨子里影响司法行为的东西，是司法者的价值观。

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书籍介绍

本书的内容延续了刘哲作品以往的写作风格，贴近实际，引人深思。这些文章在司法工作者中有深远的影响力，其传达的理念不仅得到了一线司法工作者的认同，而且还在整个司法系统中引起了广泛的共鸣，尤其是“你办的不是案子，而是别人的人生”同名文章，被最高人民检察院原文推广到全国的检察系统研读学习。刘哲的系列文章所传达的理念，体现了新一代法律人的责任感、使命感和担当意识。本书集精华文章之大成，将前述作品的核心理念精心摘编，是一线司法实务人员案头的点睛之作。作者力图传达这样一种信念，即司法的观念，是那些深植于司法官内心的东西。 就是那些本性难移中的“本性”，习惯性思维中的“习惯”，是从骨子里影响司法行为的东西，是司法者的价值观。

• 作者：冷月 发布时间：2022-07-12 15:21:10

  有情怀的检察官的随笔杂记，对司法过程中的很多问题进行了反思，虽然不成体系，但不乏金句，更不乏一些有建设性的大胆的想法，为与这样的检察官是同行感到骄傲！

• 作者：愚公 发布时间：2015-02-26 16:38:03

  这部书与基辛格的《论中国》一样，都是以外在的视角对中国历史的观察，而且考察的对象大体相近。不过，从经济学角度来思考中国建国以来的历史，确实令人耳目一新。本书最后对于思想市场的描述，与我们当下高等教育存在的问题息息相关。虽然，我不大赞同他开出的药方，但是他所提出的问题毕竟是眼睁睁摆在我们面前。在经济发展三十年后，中国未来该走向何处，这不仅困扰着我们自己，也困扰着其它国家的学者。

• 作者：DustAndRust 发布时间：2023-05-01 21:30:58

  方法论背后的哲学脉络挺好的，最大的问题应该是台湾学者的行文和翻译方式让人觉得一下子难以适应。

• 作者：三果 发布时间：2019-03-29 09:43:35

  小学时候看过点，然后十多年了不碰到职业的基本都不会输

• 作者：万仞千森 发布时间：2023-05-19 16:16:16

  检察官实务操作中的一些问题和解决方法，在学刑诉，很有启发，书本上的东西到了现实中就会不一样，也觉得很有意思，大一读的他的《司法观》，大二读完了《正义感》和《司法与责任》能看出作者认真负责，是一位有追求的检察官。

• 作者：小鹤飞飞 发布时间：2024-01-01 22:53:44

  纪念一个梦，几乎成真的梦。

• 一位仍有正义感的检察官

  作者：张志雄 发布时间：2023-08-28 09:37:06

• 用盈余的智力关心世界的本质

  作者：悠然下午茶 发布时间：2019-08-23 16:02:06

  叔本华说：人生两大困境，

  匮乏

  与

  无聊

  。困顿的人因为匮乏而无休止的劳苦，富足的人因为无聊而虚度光阴。

  在资源匮乏的年代，

  “活下去”

  是人生唯一的目的。在5G尚未普及6G已经启动的现在，

  “为什么活着”

  ，却成了人生的难题。

  阿猫阿狗，没有这个困扰，吃饱就开心了。人类是被上帝诅咒过的生物吗？

  解决得了匮乏，排解不了无聊。

  我们通常在意身体的健康大过心灵。我们注重保健养生，我们跑步做操，锻炼躯体。

  我们常常忘记大脑也需要补充营养，思维也需要锻炼

  。

  1，译者韦启昌

  

  图片来自网络。侵删

  在致敬叔本华之前，想先致敬译者韦启昌。

  韦译版叔本华，据说是国内第一个从德文直接译成中文的版本，其他的多是辗转译自英文。韦译版译文准确严谨，行文流畅，阅读过程中无数次感叹折服。

  猜想译者该是个大学教授，不曾想却是旅居澳洲的一名中医。

  凭着一腔对叔本华的热爱，以“素人”的身份成为叔本华著作翻译的御用译者。

  经常有人问韦启昌，为什么要读叔本华？叔本华能帮我实现财务自由吗？

  韦启昌回答：

  人不应仅满足于吃喝享乐。如果有盈余的智力，可以去关注一些与我们的意欲本能没有关系的东西

  ，比如说，这个世界的本质是什么。

  2，难改的本性

  叔本华家境优越（银行家家庭），先学医，后改攻读哲学。

  他是唯意志论哲学的始祖，但一直饱受冷落，直至晚年，才被世人关注，

  并且实实在在影响了后世一大批文学艺术巨匠

  ：尼采，瓦格纳，托尔斯泰，屠格涅夫，莫泊桑，毛姆，哈代……，特别是尼采，称叔本华为自己的哲学导师（尼采深受叔本华的影响，又最终站在其对立面：叔本华只讲苦难不讲救赎，尼采则张开双臂拥抱生命）。

  叔本华的悲观主义显而易见，他所讲的“人间苦”，木心先生认为是佛家思想的欧化。他认为：

  我们这个如此非常真实的世界，包括所有的恒星和银河系在内，都是无

  。听听！多么接近佛教式的虚无主义。

  叔本华认为：“意欲’’是构成世界的核心，自然界的一切生命包括人，是“意欲”的载体。“智力”是派生的工具，它听命服务于“意欲”。

  翻成白话，大概是：“意欲”是我们与生俱来的本能，“智力”是经过伪装了的“表象”。

  我们人生所做的大大小小的决策，看似经由“智力”的思考权衡得出，其实都是“意欲”驱使的产物。

  你以为你今天吃苹果还是梨，是自由主动的选择，实则是生理本能驱使的结果。当你还在犹豫：到底是嫁给多金但乏味的A，还是虽然贫穷却拥有一个有趣灵魂的B时，你的本能其实早早就替你做了抉择。

  在你的世界里，并没有真正的自由意志。

  “意欲”亦或“本能”是与生俱来的天性，它不会被教化，培养或者改变。

  如果“物质上的贪欲”是我与生俱来的天性，我便注定终身是个拜金的人么？

  叔本华说：是的。

  听起来，真让人绝望。

  叔本华提出“意欲与表象”的概念大约在1818年，这与同时期弗洛伊德提出的：

  “本我，自我，超我”

  的精神分析有不谋而合之妙，也与现代作家道金斯在《自私的基因》里所论证的基因决定论有很多相通之处。“意欲”是那个与生俱来，藏在我们内心深处，通常不被我们自身觉察的“本我”，是写在我们基因深处的源代码。

  3，读叔本华的现实意义是什么呢？

  读叔本华的意义，对我而言，在于他揭示并透彻解读了人性的本质，在“意欲”与“智力”，本能与理智的问题上

  具有极大的警醒作用。

  尽管“智力”通常会服从于“意欲”，本能会操纵理智，如果我们意识到生而为人的这种特质，在自己处于两难抉择之际，

  提醒自己

  屏息静气，倾听来自理性的声音，勒住欲望的野马；在遭遇不公和不快时，对他人的言行，多一份理解。

  理解不是为了宽容他人，而是解救自己。

  我们通常在意身体的健康大过心灵。我们注重保健养生，我们跑步做操，锻炼躯体。

  我们常常忘记大脑也需要补充营养，思维也需要锻炼

  。吃好穿好带来的物质满足，是幸福不可或缺的部分，

  与智者同行带来的智力愉悦，是大脑的健美操，可以把我们从无聊中解救出来。

  正如译者韦启昌所言：

  用盈余的智力，不止忙于填饱肚子，也别忘了充实脑子。