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• 作者：后浪 发布时间：2017-05-17 11:31:01

  零基础管理者的角色转变圣经

  做主管，只有自己努力是不够的！

• 作者：◾️ 发布时间：2020-10-28 03:15:26

  糟糕的译本。

• 作者：哇 发布时间：2010-12-29 20:35:02

  介电，压电，铁电，fuck

• 作者：Youzen 发布时间：2016-06-25 20:02:46

  不管是普通爱好者，还是专业技术人员，这本三位数价码的教材都物超所值。概念清晰明确，讲解和图例尤其通俗易懂，从基础到实践循序渐进，DVD里还附带了与书面概念结合的宝贵实例。作为小烧，看完混音指南后立刻对每张专辑每首音乐产生了全新的理解，感觉比单纯花钱折腾设备收获的多得多。

• 作者：李定国两蹶名王 发布时间：2019-05-19 20:16:41

  纪事本末体还是不如正史纪传体来的有意思。不过看书中小字考异，同名同姓密密麻麻，有点不敢看金史。

• 作者：筱堂 发布时间：2018-09-05 08:30:27

  十八年八月廿二日再读一过，精装版真是字大行疏，用纸也颇考究。

• 转 国骂大典

  作者：伪大湿 发布时间：2011-04-01 13:00:09

  你这个腌臜混沌，有甚么言语在外人处，说来欺负老娘！我是一个不带头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘，拳头上立得人，胳膊上走的马，人面上行的人！不是那等搠不出的鳖老婆！

  帮闲、浮浪破落户、干隔涝汉子、打脊饿不死冻不杀的乞丐、没信行的人、不成才的破落户、滥官污吏、赃官、放屁、放屁辣臊、放你娘的狗屁、老狗、猪狗、老猪狗、秃厮、剪径贼人、饿文、狂寇、贼道、秃驴、直娘的秃驴、驴头、贼配军、贱人、畜生、腌臜泼才、腌臜打脊泼才、腌臜厮、腌臜畜生、腌臜婆娘、直娘贼、泼皮、刁徒、刁徒泼皮、野猫、、蠢物、蠢虫、顽囚、奸顽、泼贼、贼男女、泼男女、老咬虫、混沌魍魉、浊物、混沌浊物、糊突桶、贼禽兽、小狲猢、贼狲猢、含鸟狲猢、滥污匹夫、忤逆畜生、千人骑、万人压、乱人入的贱母狗！……

  强贼、贼人、反贼、叛贼、反国逆贼、背义之贼、贼寇、草贼、无端草贼打劫贼、杀人贼、贼盗、盗贼、贼汉、贼辈、贼众、众贼、群贼。。

  贼骨头、泼贼、奸贼、好贼、贼男女、贼汉、小贼、正贼、从贼、贼奴、贼徒、贼军、贼将、贼官、妖贼，贼贱人、贼乞丐、横死贼、该死的贼、滥污贼禽兽、老贼虫、老贼、贼老咬虫、贼猢狲、村贼、贼亡八、鸟败贼……

  辱门败户的谎贼”、“贼头贼脸贼骨头”、“贼心贼肝。。。

  闭上你的鸟嘴 快夹了鸟嘴 做什么鸟乱 口中淡出鸟来 肚中饥出鸟来 “晦鸟气”、“鸟晦气”、“鸟撞着许多事” 打甚鸟紧”、“怕他甚鸟” 一肚皮鸟气”、“干鸟气”、“干鸟么 鸟男女”、 胡鸟说”、“放鸟屁”、“不要放那鸟屁“ 招安，招安，招甚鸟安 没你娘鸟兴”、“量你这鸟术，干得甚事 你不要咬我鸟”、“老爷和你耍甚鸟”

    “放一把鸟火，把你家当都烧做白地” “这贼亡八穷出鸟来”

  鸟则声、鸟子声、鸟人、撮鸟、村撮鸟、入娘撮鸟、娘鸟兴、鸟闷葫芦、闷出鸟来、鸟婆娘、鸟女子、鸟师傅、鸟汉子、鸟大汉、鸟采、鸟好、鸟命、鸟事、鸟刀、鸟斧、鸟东西、鸟村、鸟路、鸟庄、鸟寺、鸟庙门、鸟水泊、鸟关、呆鸟、村鸟、鸟奈烦、驴鸟、鸟话、鸟大虫、含鸟猢狲、腌臜村鸟龟子、蛮撮鸟、鸟将军、鸟符、鸟书、鸟闲话、鸟败汉、鸟歪货、鸟怪物、鸟脸、鸟头、鸟口、鸟毛、鸟脚、鸟店子、鸟蠢汉、鸟术、鸟道童、贼鸟道、鸟先生、鸟头陀、鳖鸟、鸟强、鸟吓、鸟枪棒、鸟主人、干你鸟事、鸟意、含鸟、俺两个鸟耍了这半日、你那众泼皮快扶那鸟上来、……

• 《男神考》：趣味横生的“男神”世界

  作者：#暗蓝# 发布时间：2019-06-24 16:24:15

  相比于“女神”，“男神”似乎是一个更晚近才流行开来的词，原因大抵和一个更加平等的审美时代来临有关。如果说神话世界反映的是古代先民的世界观，那么同样地，今天的我们如何阅读神话，如何看待神话世界中的种种元素——譬如神明本身，其实也在反映我们现在看待世界的方式。曾几何时，人们只会将神话世界里的诸位女神单独列出，对其品头论足。而这本专注于“男神”的《男神考》的出现，既是时代的一个注脚，同时或许也将引发更多思考。

  当然，作为一本面向大众，定位通俗的作品，“希腊神话艺术图文志”《男神考》更多还是一本“趣味之作”。其实一旦剥去了“神圣”的外衣，神话故事本身都是极其有趣，且迎合大众趣味的叙事，毕竟倘若无趣，也无法流传至今。囿于文化背景和时代差异，中文世界的读者读西方神话时很容易读得一头雾水，但本书的作者席路德却抓住了希腊神话之于“古今”、“对照”的趣味，加上神话题材的艺术名画作为插图，使得这一古老的领域有了“新瓶亦新酒”的呈现——当然，全书上乘的排版设计与印刷质量，也应当记上一功。

  更何况，对于这些神仙打架、互戴绿帽的“男神往事”，有谁不想好好了解一番呢？

  

  附赠神奇小册子：）

  古今相遇之趣

  《男神考》一书，在文本上最大的特色，便是恰到好处地运用平实的、大众的语言，将这些“男神”的前尘往事娓娓道来。譬如写到大家可能不太熟悉的火与工匠之神赫淮斯托斯，作者上来便将其概括成“身残志坚的巧手男神”，有关赫淮斯托斯的几大特征轻而易举便传递给读者。而在介绍过赫淮斯托斯的坎坷身世——因先天残疾被生母赫拉抛弃，但却习得锻造技艺，得以“凭手艺吃饭”——之后，作者又抓住了他的几段“情史”——尽管《伊利亚特》里的赫淮斯托斯与女神阿格莱亚琴瑟和鸣，但在大多数版本的神话里，这位淳朴的匠神跟美艳动人的爱神阿芙洛狄忒结合，却被战神阿瑞斯戴了绿帽。匠神成功捉奸，并亲手布下罗网，让“渐入佳境”的二人动弹不得，并找来众神作见证——场面想必一度非常尴尬。但更尴尬的是，在大多数神话里，都不曾提到匠神与爱神育有子嗣，反倒是爱神跟战神留下了不少后代。

  

  鲁本斯《火神》，充满运动之美。

  也许有读者会认为，这样的写法过于轻佻，有失庄重。但实际上，神话的本质，其实就是口耳相传的民间故事——当它在时间中定格为“神话”，成为文化的一种源流，其本身的庄重便已经得到了确立，而与后人如何演绎并无关联。克罗齐说“一切历史皆是当代史”，而时过境迁的神话故事，当有人为它拂去灰尘，再度讲起时，它也必然总是以“当代神话”的面貌呈现。我们既可以同感于身残志坚、独立奋斗的匠神所经历的坎坷艰辛，也可以理解淳朴匠人和美艳娇妻之间的爱情里存在的不稳定因素——也许这其中曾经蕴含着深刻的道德意味，但到了今天，我们更会倾向于将此看做是一种“神/人”之常情，一笑置之而非“上纲上线”。说到底，人所讲述的，都是人间故事，而这些故事也必定需要被以人的方式来讲述和理解。

  纵横对照之趣

  《男神考》的副标题是“希腊神话艺术图文志”，但在介绍希腊神话的同时，作者也旁顾了其他神话体系中的“男神”，从而令先民们的神话世界更显立体。 例如我们可以了解到除了希腊神话中有海神波塞冬之外，凯尔特神话、迦南神话和北欧神话当中也都有自己的海神。尽管隶属于不同的神话体系，但这些海神却不约而同地代表了“混沌、无序与危险”，经常成为强有力的“反派人物”，故事里的主角需要战胜它，方能实现自己的目的。这里的象征意味其实显而易见：在人类文明早期，大海的神秘莫测令人畏惧，却也诱惑着人们乘风破浪，于险恶中求得荣耀。

  

  《从大海中接近帕斯图姆的艺术家们》让·雅克·托雷尔

  除了加入对其他神话体系的比较，作品同时还对希腊神话中的一些“同类项”进行了梳理，设置了如“怪物家族”、“那些与阿芙洛狄忒交往过的男神”、“那些在众神爱恨情仇中诞生的花”等有趣“番外”，仿佛提供了一份个性化索引，读者可以浅尝辄止，亦可按图索骥，从这样一本妙趣横生的《男神考》出发，继续探索广博而恣意的神话世界。

  

  那些在众神爱恨情仇中诞生的花

  艺术名画之趣

  “读图时代”是个老词——它的“老”并非因为过时，而恰恰是因为这样一个时代已经根深蒂固而无需谈论了。更丰富的传媒形式，使得信息传播由连篇累牍的蝇头小字，转向图文并茂、相辅相成。在这样的背景下，纸质书这种载体似乎越发式微。但实际上，纸质书同样也可以做到图文并茂、相辅相成，这本《男神考》便是一个例子——有什么能比“神话配名画”更恰如其分的呢？

  实际上，作为一本图文志，《男神考》不仅体现了纸质书仍可在“读图时代”占据一席之地，它更体现了纸质书在一定程度上的不可替代性。同样的内容，放在电子阅读器上总会显得逼仄，但在这样一本可以跨页展开的“大书”里，一幅幅名画根据文本内容精心拣选，以合理的方式排布，却可以带来无尽的美感。更何况，当这些内容跃然纸上，闲来无事信手捧读，鲁本斯或是波提切利以天才的方式描绘的神话世界，既尽收眼底，又仿佛触手可及。

  

  阿多尼斯一章跨页排版

  从根本上说，“希腊神话是关于将人性价值带入到一个专横而又充满敌意的宇宙的故事”（菲利普·马蒂塞克）。而在这本《男神考》里，作者对“男神”的集中考察，辅之以艺术名画中这些“男神”形象的呈现，同样体现了在这样一个充满不安定因素的先民世界里，人性价值的种种呈现。在价值越发相对的现代世界，我们或许会惊奇地发现，人性价值一而贯之，而先民的趣味，其实也与我们大抵相同。而以现代方式“打开”神话世界的《男神考》，自然可以成为一个起点，令读者由它出发，发掘更多艺术之美，或是神话故事的横生趣味。

  

  《维纳斯的诞生》，波提切利