中国美术教育史略(精)/新生代美术教育家书系 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《中国美术教育史略(精)》是“新生代美术教育家书系”的系列丛书之一。作者郑勤砚，美术教育学博士，中央美术学院教育学习老师，从学生时代就开始关注中国美术教育史的研究，在日常的教学研究工作中，作者沿袭学生时代的学术追求，在查阅大量资料、研读经典，梳理前人的研究成果和搜集史料的基础上，创作了本书稿。书稿主要讲述了中国古代自先秦至明清美术教育 重要的几个分期。书稿分为4章进行阐述：史前至东汉的美术教育（主要讲述史前时代美术的萌芽、原始美术的雏形到礼乐教化后的专业的美术教育机构的出现）、魏晋南北朝至隋唐时期的美术教育、五代至宋元时代的美术教育、明清时期的美术教育，用编年的方式，讲述了中国古代美术发展及美术教育的源流与传承及变迁。主要包括：古代的美术教育由原始的自由发展，礼乐教化中的美术教育，工匠、行会师徒传承， 艺术的传播对美术的发展，宫廷绘画机构、中央蒙学的书法教育，两宋及明清的花院，画学理论的发展以及明清时期西洋绘画的传习与中国美术教育的演变过程。

章 史前至东汉的美术教育

节 史前美术的传习

第二节 礼乐教化的先秦美术教育

第三节 秦汉时期的美术教育

第二章 魏晋南北朝至隋唐时期的美术教育

节 艺术的传播与教育

第二节 行会及文人画教育

第三节 唐代宫廷绘画机构的画艺传习

第四节 唐代中央宫学及蒙学的书法教育

第五节 “摹拓妙法”与“师资传授”

第三章 五代至宋元时期的美术教育

节 宋元文人画教育

第二节 宋元工匠教育

第三节 五代两宋画院、画学的官方美术教育

第四节 画学理论的发展

第四章 明清时期的美术教育

节 明清时期的“画院”

第二节 民间美术技艺传承及《绘事指蒙》

第三节 文人画美术教育

第四节 画谱与课徒画稿

第五节 民间西洋绘画传习

参考文献

后记

郑勤砚，中央美术学院副教授，硕士研究生导师，美术学博士；中国书法家协会会员，美国哥伦比亚大学访问学者。曾在纽约等地多次举办个人画展，作品被多所机构收藏；发表学术论文五十余篇，主持和参与多项省部级课题。著有：《中国传统美术教育思想》《林风眠画传》《郑勤砚书画艺术》《郑勤砚书法集》等；主编并主持翻译150余册绘本及 外少儿艺术教育读物。

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• 作者：chenchenchen- 发布时间：2020-03-17 18:03:58

  读过美术史相关的书籍就不建议再读这本书了，可能是由于确实我国古代的美术教育没啥可说的~

• 作者：阅微草堂 发布时间：2012-04-10 22:08:00

  集合论：无限的分类，

  代数，群;封闭，自组织，也就是自同构，

  概率，统计：布朗运动

  分析学：实分析初步，常微分方程。

• 作者：lzr、 发布时间：2019-11-29 17:26:09

  应该算得上是关于中国美术教育发展历史梳理的先驱作品了吧

• 作者：你长得好没素质 发布时间：2008-06-27 06:09:13

  很怀念啊···

• 作者：carrier pigeon 发布时间：2022-04-15 11:12:13

  按照史前至明清的顺序描写了中国古代美术教育发展的历史，越往后越能发觉先秦美术教育时期所提出的“尚古”“规范”对于中国后世美术教育的影响。

  美术教育相关的朋友可以将此书当做一本课外读物。

• 作者：新神是永远的神 发布时间：2020-04-02 10:32:24

  郑勤砚教授的博士论文，可以看出十分尽力，然而中国古代几乎没有艺术教育史，巧妇难为无米之炊，当艺术史的副本参考吧

• （转腾讯网）

  作者：漫游 发布时间：2009-03-17 14:21:07

  哇 。。等了好久 。。终于有了貌似可以看的中国动漫 。。

  支持！期待！

  就这麽多把

• 东汉功臣多近儒

  作者：潜龙勿用 发布时间：2023-11-24 11:40:45

  西汉开国功臣多出于亡命无赖。至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象，亦一时风会不同也。

  　　光武少时，往长安受尚书，通大义。及为帝，每朝罢，数引公卿郎将讲论经理。故樊准谓：“帝虽东征西战，犹投戈讲艺，息马论道。”是帝本好学问，非同汉高之儒冠置溺也。而诸将之应运而兴者，亦皆多近于儒。

  　　如邓禹年十三能诵诗。受业长安，早与光武同游学，相亲附。其后佐定天下，有子十三人，使各守一艺，修整闺门，教养子孙，皆可为后世法。

  寇恂性好学。守颍川时，修学校，教生徒，聘能为左氏春秋者，亲受学焉。冯异好读书。通左氏春秋、孙子兵法。

  贾复少好学，习尚书。事舞阴李生，生奇之曰：“贾君容貌志气如此，而勤于学，将相之器也。”后佐定天下，知帝欲偃武修文，不欲武臣典兵，乃与邓禹去甲兵，敦儒学。帝遂罢左右将军，使以列侯就第。复阖门养威重。

  　　耿弇父况，以明经为郎，学老子于安邱先生。弇亦少好学，习父业。

  　　祭遵少好经书。及为将，取士必用儒术，对酒设乐，常雅歌投壶。

  　　李忠少为郎，独以好礼修整称。后为丹阳太守，起学校，习礼容，春秋乡饮，选用明经，郡中向慕之。

  　　朱祐初学长安，光武往候之，祐不时见，先升舍，讲毕乃见。后以功臣封鬲侯。帝幸其第，笑曰：“主人得无舍我讲乎？”

  　　郭凉虽武将，然通经书，多智略。窦融疏言：“臣子年十五，教以经艺，不得观天文谶记。”

  　　他如王霸、耿纯、刘隆、景丹，皆少时游学长安，见各本传。

  　　是光武诸功臣大半多习儒术，与光武意气相孚合，盖一时之兴，其君与臣本皆一气所钟，故性情嗜好之相近，有不期然而然者，所谓有是君，即有是臣也。——赵翼《廿二史札记·卷4》