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• 作者：nano 发布时间：2015-05-13 14:47:03

  0.0 蛮有趣的诗和画。。图片清晰度一般

• 作者：望远山 发布时间：2020-12-06 18:03:23

  医生给狗移植人的脑垂体和睾丸，使狗变成人，然而这新的人却是彻底的无赖，于是医生又将他变回狗。情节荒诞，用堪称明显的政治性隐喻将搞笑化成了讽刺，夸张的心理活动，夸张的剧情，再加上夸张的译制腔加剧了讽刺效果。这篇节奏感很好，从狗变人，从人变狗，高潮前沙里科夫制造的混乱不断升级，好像一根琴弦被不断拉紧，而结尾轻轻松开，归于寂静，阅读体验非常好。

  “不知为什么，脑际突然清晰地浮现出儿时生活的一幕：普列奥布拉任斯基哨卡附近一座阳光明媚的大院子，空酒瓶里太阳的碎片，破碎的砖块，自由自在的野狗。”这温柔短暂而突兀，在连绵的讽刺中稍纵即逝，却很炫目，我认为是点睛之笔。

  就是有些情节真实得让我呕吐。

• 作者：Lovegood 发布时间：2016-01-12 19:50:18

  大百科

• 作者：小源 发布时间：2020-11-04 19:22:45

  人名劝退

• 作者：殷顽民 发布时间：2022-04-23 16:04:04

  无修订，诚意不足，7分

• 作者：风寒如雪 发布时间：2019-08-25 11:48:12

  通过一个假记者讲两个阶层的故事，幽默感十足，现实题材写成这样真是挺棒了

• 私人话语与意识形态话语的媾和

  作者：京裕 发布时间：2011-10-19 20:09:52

  邓拓的《燕山夜话》声名藉藉。早在接触文本之前，我就早已听说过这部文选。本以为这样的报纸专栏文章，加之又是那样的年代，大约是像鲁迅那般短小精悍的杂文，或是魏巍那样的通讯体。然而实际的文本，却和我的想象相差甚远。

  作为六十年代初期的作品，《燕山夜话》有着太多在现代的视角下值得反思或果断摒弃的东西。言必称马克思毛选的政治紧张感，面对西方世界新事物时浮夸自大的时代风气，以及那字里行间，斟酌俯仰的小心翼翼与左右逢源。一读，便能感受到是属于那个时代的文字。那是意识形态虎视眈眈下的特殊话语。

  不过我想说的并不是这个。《燕山夜话》，典型的笔记体书名。读上几篇，惊讶于那种似曾相识。想起它的语境，不由得有些恍惚。开篇题为“生命的三分之一”，看似是积极进步没有什么特别的话题。但接下去，邓拓却开始引经据典，娓娓道来古人秉烛之风。两段史料都颇为冷僻，说是仅仅举例子，倒不如说有些沾沾自得的夸耀在。看到后来，邓拓还真不是随便引个古人壮壮声色而已。几乎每一篇，都可以见到他那些天南海北三教九流的史料。在一些乏善可陈的政治性说教里，这些来自古代的凛冽文字，显得异常的让人着迷。我几乎可以感受到作者自己也沉浸在这种单纯的对古书的迷恋中。当讲起那些文章掌故时，他几乎手舞足蹈，拍案叫绝，并且一意孤行地大段引用着现在看来有时都颇有难度的古文。（有一次他说为了读者方便，用白话文翻译了故事。不过似乎只有那一次。）真真是典型的传统知识分子情调啊。沉迷故纸，寻章摘句，用那些亘古的字句，冷却在政治高温中发烧的内心。难怪，最后被打成走资派。

  《燕山夜话》所谈甚杂。它不同于一般有明确方向的专栏，而是上天下海，出入古今，全凭作者自己的心意行事。与其说它是面向读者的报纸专栏，倒不如说是属于作者个人的一部笔记。

  是的，就像是《老学庵》《东坡志林》《容斋》那样的文人笔记。记见闻，辨名物，释古语，述史事，写情景。从不是为了普及大众文化知识什么的目的，只是文人自己的一份生活情趣，专属于自己的私人话语。我们可以买那些宋人笔记来读，增广见闻，消闲自乐。但是作者本人的情感体验，从来就没有必要让我们知道。

  邓拓的《燕山夜话》也同样如此。哪怕是那个年代的产物，哪怕其中为了合乎正统掺杂多少政治性话语。但是，它的那份特质是掩盖不了的。如同《荣斋随笔》，洪迈可以从绍兴初年的政治，谈到白居易的爱妾，从上古的官制，讲到“二十四番花信风”。《燕山夜话》也能一边高举着马克思主义的大旗，研讨社会主义若干问题，一边盘点着古代文人津津乐道的花鸟鱼虫梅兰竹菊。哪一个是灌注了作者更多的真心，看过后读者自有论断。但是这也只是读者自己的论断罢了。这本就是一部笔记，话题分散、涉猎广泛是最大特点。一花一叶，皆可由此敷演开来。笔记是一种放松的文体，闲着写，闲着读，不必有太多的承载，只需要负担文人们私密的小情趣就好了。

  当然在那个年代，个人情感的表达当然是犯忌的，尤其这个“个人”是政治上值得怀疑的知识分子。政治话语，成了最好的也是别无选择的粉饰。然后，邓拓的个人话语，才能相对安全地粉墨登场。

  1966年，“三家村”案。邓拓自杀。

  这么多年以后读《燕山夜话》，看着那些充满生命力的快活文字，怎不让人叹息。果然即使有那些政治外衣是逃不过“群众”雪亮的眼睛的。不过，作为那个年代里少有的、充满快活情绪的散文，也正是因为那些个人话语，才让作者用那样一种饱满的情绪去写作，直到今天，依旧拥有触动人心的能力。

• 作者明明是清代人，为何书上标注的作者朝代是【明】？

  作者：佟蓝儿 发布时间：2016-10-03 15:29:50

  书本身很好看，封面标注是【明】，但看到其中一个故事，提到网师园，这明明是清代中期以后才有的，才觉得不对，翻回到前面看前言，明明作者自序都是清道光，还有本书序言也说的是清代鬼话如何如何，所以好奇这个明，是编辑搞错了吗？这个乌龙不小啊！