增广贤文·格言联璧诵读本 升级版 中华书局经典教育研究中心编；南木注 中华书局 【新华书店正版图书籍】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《增广贤文·格言联璧诵读本（升级版）》是“中华诵·经典诵读行动”读本系列之一，流传广泛，大众认可度高，利于诵读。能够满足广大老师及中小学家长、学生的整本书阅读需求。《增广贤文》是古代有名的童蒙读本，全

内容导读

诵读指导

增广贤文

格言联璧

学问类

存养类

持躬类

养生类

敦品类

处事类

接物类

齐家类

从政类

惠言类

悖凶类

中华书局经典教育研究中心是中华书局为了承续先辈大力弘扬中华传统文化之夙愿，于2009 年4月成立的专职、专业、专注的经典教育研究机构。 中心以经典教育出版、 师资培训为工作重点，秉持“弘扬传统文化，服

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：增广贤文·格言联璧诵读本 升级版 中华书局经典教育研究中心编；南木注 中华书局 【新华书店正版图书籍】在线阅读

在线听书地址：增广贤文·格言联璧诵读本 升级版 中华书局经典教育研究中心编；南木注 中华书局 【新华书店正版图书籍】在线收听

在线购买地址：增广贤文·格言联璧诵读本 升级版 中华书局经典教育研究中心编；南木注 中华书局 【新华书店正版图书籍】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：一小片蓝 发布时间：2020-12-17 14:59:03

  关于是要生孩子还是要当丁克，有了孩子是当全职主妇还是要当职场妈妈，这本书能给人很大的启示。别被封面误导，这是一本社会学著作，并不是一本行动指南，没有任何标准答案。因为国家、阶层、家庭、个人是千差万别的。但无数真相摆在那儿时，其实人自然就能形成判断力，做出选择。

• 作者：云月影 发布时间：2021-12-29 20:43:15

  缝合怪，还不错，有点啰嗦

• 作者：Oldfish 发布时间：2012-06-16 20:48:35

  TMD 初中化学老师送给我的 感动死

• 作者：观鹿放鹤 发布时间：2014-07-15 16:58:34

  报纸上小篇文章的汇集

• 作者：希夷子 发布时间：2023-08-19 14:30:06

  这套书比我想象的要薄的多，开本也小得多，并不是可供鉴赏的画册类书籍，更接近于专题美术科普。这本书是画作中面孔的技法演变和风格类型，以及鉴赏者如何从中观察画中人的情绪和个性。

• 作者：那希索斯 发布时间：2017-10-12 17:53:23

  关注此套丛书。京昆艺术家传记。

• 我为我自己，做沉默的大多数

  作者：Ada 发布时间：2010-01-30 22:42:14

  王小波之所以得到人们的喜爱甚至是一种推崇，是因为他说出了别人想说而不敢说的话。当他决定不做“沉默的大多数”的时候，已经四十五岁。在写完这本“申诉”之后的一个月，他就因心脏病猝死了。

  他在世时，没有很多人敢于出面公开支持他的写作，或许他们出于舆论的压力，抑或是他们自己根本就不知道何为真话何为假话。只有当他过身后，人们才如梦初醒般，开始纷纷涌向他的精神领地。

  我总想，可能王小波知道自己时日不多，所以才在最后的这段时间里，打破沉默，说实话。看来，说实话，总是要付出相当高的代价。

  做沉默的大多数，其实也没有什么不好。“大多数”这个词眼儿，自古以来所代表的是一种安全，一种可靠，一种忽略自我而甘愿平庸的态度。做到“沉默”并不难，当一个人已经不把自己看得那么重要的时候，又有谁去在乎所谓的“言论自由”呢？

  而事实是，往往沉默的大多数们并不安分。在公开的场合，他们真的不言语；在私下的地方，他们比谁都能表态。他们看不惯“仅有的那几个人”，那些做与他们行为相反事情的傻子。老话说了，枪打出头鸟，木秀于林风必摧之。沉默的大多数，可以极尽他们之能事，将“仅有的那几个人”渐渐地区分开来，在某一个不能被晴朗日光照到的阴暗一隅，冷漠地看着他们“出洋相”。

  此人之肉，彼人之毒。对一个人有利的东西，可能对另一个人造成伤害。萧伯纳如是说。所以，人与人之间注定不是那么单纯地相互关系，而是一种各取所需的利用关系。你可以用伪装换取我的信任，我可以用假面博取你的欢心。当彼此拿到自己想要的东西时，一拍两散。事实上，这并没有对谁造成所谓的“伤害”，但是在此之前不要忽略一个前提：现实社会中，人人都能做到如此之“理性”，就好比经济学中的“经济人”假设一样，每一分子都在尽其所能趋向个人利益最大化。

  而事际上，并不是所有人都有这样的“强力”，将自己用“理性”来武装。难免会有几个人，抱着对理想社会的美丽憧憬、对人性真善美的希望、对自己可以洁身自好独善其身而不受玷污的自信，以一片真心来面对现实生活，结果不必多说。

  所剩无几的纯洁的人们，也渐渐开始明白了其中的生存法则，并说服自己同他们一起，拿着利害的小刀，在彼此身上一丝一丝地刮取。

  生活就像一个暗娼。年轻美貌时，你找不到她，想花重金独占她，人家却不忠于你；待到她容颜不再疾病缠身时，你管哪都能碰见她，此时她已相当廉价，但依旧没有折扣，你不敢想象这就是你当初一心痴迷的人儿。

  我们的初衷，她早已明了。只是她，在吊尽我们的胃口之后，却不知趣地继续这样下去。但一定会有人去买她的账，所以她饿不死。相反地，死去的人是那些终究不能明白其中道理的人们——怀抱着懵懂的情感，想要同“生活”这个暗娼谈一场刻骨铭心的爱恋。

  生活很贱。而那些为自己精神愁苦所杀死的人，更贱。

  原本以为，沉默的大多数，总是在淫笑；他们内心狂妄，自以为明白天下一切之是非道理。而上面的这些道理，都是沉默的大多数们告诉我的。我真的很佩服他们，可以过得如鱼得水，脸上总不见一抹愁云。于是，我发自内心地想要成为沉默的大多数。

  所以，在努力了许久之后的某一天，再碰到那“仅有的几个人”时，我会默默地低下头，暗笑他们的“愚笨”。此时，沉默的大多数会拍拍我的肩膀，但我知道，他们并没有真正的地接纳我。

  而那时，我已什么都不是了。

  是谁说，参差不齐，乃幸福之本源。哼，管他是谁呢。

• 一部深具透物见人新境界的物质文化史研究力作

  作者：商印文津文化 发布时间：2022-07-22 08:58:51

  作者在琢砚名家顾二娘——一位身世莫名却流芳后世的传奇女子的引导下，进入中国传统书写工具砚台的研究领域，倾十余年之力，利用传世文献/文物分析和田野调查，通过北京紫禁城、肇庆黄岗村、苏州专诸巷、福州光禄坊等多场景转化，生动地勾勒出一方砚台从选料、琢制、题铭、流传、收藏的社会生命历程。行文之间，人与物、宫廷与民间、工匠与士人、工艺制作与文字文化的藩篱进一步破除，皇帝、官僚、文人、砚匠、石工这些同一时空下不同阶层、不同身份的社会成员因为一方砚交织在一起， 让我们得以从崭新的角度窥视清初的社会图景，既有物的光芒，更见人的精神，是一部深具透物见人新境界的物质文化史研究力作。