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本书作者所在研究团队于2018年提出了以“人—机—物—灵”融合为特征的6G愿景，并设计了6G演进的真实世界和虚拟世界的双世界架构，引起了信息通信业界的关注。本书基于这个理念，提出了6G的需求及其愿景，首先给出了6G的总体设计思路，阐述了6G引入的“灵”的概念以及“灵”给信息通信带来的挑战，并通过对6G业务愿景、网络愿景、能力愿景以及演进特性的展望，希望为读者描绘一个全景式的6G愿景；然后阐述了能够满足此愿景的6G网络架构与网络需求；接着从传输技术和网络技术两方面介绍并分析了6G的潜在技术，并对6G的典型应用场景给出了展望；最后对全球B5G/6G的研究与产业情况进行了综述。    本书适合希望了解6G需求及潜在技术的人士阅读，不仅可作为移动通信行业从业人员和垂直行业相关人员的技术参考书，也可作为高等院校高年级本科生、硕士生和博士生的教材或学习材料。同时，本书对于对未来移动通信感兴趣的人员也具有阅读和参考价值。

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书籍介绍

本书作者所在研究团队于2018年提出了以“人—机—物—灵”融合为特征的6G愿景，并设计了6G演进的真实世界和虚拟世界的双世界架构，引起了信息通信业界的关注。本书基于这个理念，提出了6G的需求及其愿景，首先给出了6G的总体设计思路，阐述了6G引入的“灵”的概念以及“灵”给信息通信带来的挑战，并通过对6G业务愿景、网络愿景、能力愿景以及演进特性的展望，希望为读者描绘一个全景式的6G愿景；然后阐述了能够满足此愿景的6G网络架构与网络需求；接着从传输技术和网络技术两方面介绍并分析了6G的潜在技术，并对6G的典型应用场景给出了展望；最后对全球B5G/6G的研究与产业情况进行了综述。    本书适合希望了解6G需求及潜在技术的人士阅读，不仅可作为移动通信行业从业人员和垂直行业相关人员的技术参考书，也可作为高等院校高年级本科生、硕士生和博士生的教材或学习材料。同时，本书对于对未来移动通信感兴趣的人员也具有阅读和参考价值。

• 作者：蛋挞 发布时间：2023-10-27 21:51:24

  残酷真实，珍惜生命。

• 作者：本因坊逗逼 发布时间：2024-01-16 17:00:19

  好书

• 作者：Lecia 发布时间：2014-02-18 03:48:52

  等车的期间迅速翻完了。还是这样了吧。有人说她这是转型，是蜕变，但就我看来，其实没有变。或者说是在原来的基础上，修辞变得更繁复，句子更长，更多没必要的比喻，更加损，并且是让人喜欢不起来的损法。盛如曦说白了，就是作。往死里作。三十岁的女人还用写十七岁少女的笔法去写，那些大段看得头晕的心理描写，没有点题，反而矫情。

• 作者：支离破碎 发布时间：2010-03-24 20:42:14

  比动画版好得多。不是说好看，是我喜欢那种一根筋的叙事，没有为了动画观众而画蛇添足的有的没的。而且动画那画风和这书的狂草插图怎么比？怎么比？话说回来，为什么兔子会跟一群食肉动物一伙……

• 作者：qiananming 发布时间：2015-07-05 12:14:10

  哲学思想大全。

• 作者：INS Beige 发布时间：2022-11-04 10:53:42

  这本前一章都是彩页诶！

• 我的彼得·潘丢了

  作者：柯落 发布时间：2008-01-06 21:00:37

  昨天晚上抱着一本书读了几个小时，目不转睛舍不得放，澡顾不得洗，水顾不得喝，只是一口气不停歇地把书看完了，每个小细节都慢慢品尝，因为心中明白，只有这样，才能真正体会到其中的真意。这本书就是影响全球已经超过百年，英国的詹姆斯·巴利著的《彼得·潘》啦。

  还记得第一次接触到这个名字，是个郭敬明的小说里面，彼得·潘是一个可怜的小孩，需要被爱。

  而等到数年后，我自己看完这本书的时候，分明感觉，这哪里是一个小孩的故事啊，分明是在讲我自己。

  在一开始，作者就说，“你会看到妈妈跪在那里，兴致勃勃地检查你的思想，纳闷你是在哪儿捡了那么多稀奇古怪的东西。有些东西让她很喜欢，有些却让她生厌……当你早晨醒来，在你思想最深处的都是昨晚睡觉时调皮的念头、坏脾气，它们已经被折叠得很小很小。留在思想上面的，都是一些平和纯净的好念头”……而妈妈在孩子心目中发现了一个名字，这个名字叫做彼得，而它对于童年的自己而言似乎很熟悉，而且带着一点高傲。

  是的，彼得·潘就长在每个孩子的心目当中，他代表着调皮、渴望、勇敢无畏、博爱、遗忘、善良、公平等等，这意味着尚未长大，未曾被成年人的世界所污染。他会调皮地玩耍、他会渴望妈妈的疼爱、他会有担当地整夜守着温迪保护她、他会机灵地与海盗搏斗勇敢地面对死亡、他会珍爱乌有鸟的鸟蛋、他也会遗忘掉一些东西（无论好与不好）、他想留下温迪但最后还是让她回家了、他伸手去拉与自己不是同一高度的胡克……每一个小小的细节都在告诉着我们，彼得·潘确实存在。

  彼得·潘会在乌有岛生活，仅仅是因为他的妈妈早早放弃了不愿意长大的他，可是他依然活着，用自己的方式生活着，即使受到伤害，但依然坚强，因为他选择了不断遗忘，忘掉自己身边的一切，即使当下受伤，但也仅仅是当下而已，他依然没心没肺地活着。比如在与胡克的一次决斗中，他发现自己比胡克站得比较高，就伸手去拉胡克，尽管被胡克咬了一口，但他依然没有怨恨，和以往一样。如书中所说，“就在那一瞬间，他不知道如何是好，站在那里，傻呆呆地望着胡克。只要是初次碰到不公平的对待，每个孩子都会是这样的反应。当他对你友好真诚时，他在心里所期待的，是得到同等的反应。假如他初次受到了不公平的待遇，可能他还会爱你，只是从那以后，他就再不是原来那个孩子了。初次遭遇的不公平没有谁会忘记，当然，彼得确实例外。他常常会碰到不公平的对待，可他从来记不住。我猜想，这大概是他真正与众不同之处吧。”也许正是因为这种遗忘，让他永远长不大，只活在自己的世界里面。于是他面对成人的世界的时候，他会不断地受伤害，尽管这些伤在最后似乎痊愈了。

  我们，唯一和彼得·潘不同的是，我们在伤害当中不断长大，记着不公平，不再完全相信过去的一些美好，尽管我们在此同时，也在享受着旁人提供的爱。潘多拉盒子里面充满着美好，也在打开的同时飞出了丑恶。在这个乌有岛以外的世界当中，我们用美好抵御丑恶，用爱抗争伤害，最后长到面目全非。长大了结婚生小孩的温迪告诉她的小女孩，“人只要长大了，就会把如何飞行统统忘掉，因为大人不再天真无邪、快乐无忧，只有小孩子才可以飞。”所以，面对纯洁的彼得·潘的时候，我们才会如温迪般羞愧到只想躲在暗影里面。而胡克才会在面对如此高傲的彼得·潘的时候，恨不得杀了他，而胡克孤独地漫步在船板上的时候，才会一次次回想起自己的高傲。胡克绝望地问，“彼得·潘，你究竟是谁，是什么？”而彼得随口回答，“我是童年，我是快乐，我是才出壳的幼鸟。”于是胡克绝望地认为，这正是彼得·潘“极致的优雅风度”。但是，彼得·潘穿上胡克的衣服的时候，神情举动学足了胡克，仿佛他就成了胡克，阴森森的，这也在另外一个方面说明，胡克就是长大了的彼得·潘。而且，彼得·潘选择永远不长大，于是他能经历数不清的快乐事情，而这是其他正常长大的孩子所不能经历的，但是，他却失掉了在育儿室里与爸爸妈妈共享关爱的欢乐，只能站在窗外，静静地凝望。

  谁也说不清楚，哪一种状态才是最后的美好，只是，如果两种状态融合在一起，那该多好啊。我这样想着，才突然发觉，我的彼得·潘丢了，什么时候什么地点，我再也想不起来……

  本文首先发表于

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_497fe258010084rx.html

• 懂农理则通国事,比起农务技术,里面的名谚更值得人深思.

  作者：黑格尔的诡辩 发布时间：2009-10-13 16:29:24

  《管子》曰:“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”

  【子曰:裹其腹而后学礼,天天叫嚷着农民工没素质的人,有没有想过他们生活在什么水平线上那?】

  丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”

  【出自子路问路】

  传曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”

  《淮南子》曰：“圣人不耻身之贱也，愧道之不行也；不忧命之长短,而忧百姓之穷。是故禹为治水，以身解于阳盱之河；汤由苦旱，以身祷于桑林之祭。神农憔悴，尧瘦癯，舜黎黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓亦甚矣。故自天子以下，至于庶人，四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。”

  【子曰,老而不死谓之贼,老而不朽谓之圣,何为不朽,为身之贱而更甚于民】

  汉文帝曰：“朕为天下守财矣，安敢妄用哉！”

  【历史上最早的"职业经理人"思想】

  《管子》曰：“桀有天下，而用不足；汤有七十二里，而用有余，天非独为汤雨菽、粟也。”

  【"汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯"<<资治通鉴>>】

  《淮南子》曰：“夫地势，水东流，人必事焉，然后水潦得谷行。〔“水势虽东流，人必事而通之，使得循谷而行也。”)

  【治国如修渠而引水,莫思水到而渠成】

  “食者民之本，民者国之本，国者君之本。是故人君上因天时，下尽地利，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃殖。

  “为治之本，务在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于

  勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本，在于反性。未有能摇其本而靖其末，浊其源而清其流者也。”

  【很适合中国当下国情的一句话,"足用","忽夺","节欲",做到这些便能安民固本】

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  鄙人观书有感:农为国之本,农理为理之本..懂农理则通国事..