西游记（1-4）（韩） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

该书以唐僧取经这一史实为基础，以幻想手法描写了唐僧与孙悟空等徒弟三人是怎样克服种种艰难去天竺国取经的故事，是中国神话小说的代表作，也是世界浪漫主义小说的代表作之一。

◆본 책은 당승이 경 얻으러 간 진실한 력사사실에 기초하고 환상적인 수법을 가미하여 당승과 손오공 등 세 제자가 간난신고를 겪으며 서천에 가서 불경을 얻는 이야기를 쓰고있는데 중국신화소설의 대표작이며 세계 랑만주의소설의 대표작의 하나입니다.

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祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

一念才生动百魔，修持最苦奈他何。

……三藏道：“徒弟啊，出家人不要说谎。你离了我，没多一个时辰，就说到龙王家吃茶？”……

行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”……

唐僧道：「憑你怎生裁處？」

行者笑道：「老孫的計已成了。只是干礙著你老人家，有些兒護短。」

唐僧道：「我怎麼護短？」

行者道：「八戒生得夯，你有些兒偏向他。」

唐僧道：「我怎麼向他？」

行者道：「你若不向他啊，且如今把膽放大些，與沙僧只在這裡。待老孫與八戒趁此時先入那烏雞國城中，尋著御花園，打開琉璃井，把那皇帝屍首撈將上來，包在我們包袱裡。明日進城，且不管甚麼倒換文牒，見了那怪，掣棍來就打。他但有言語，就將骨襯與他看，說：『你殺的是這個人。』卻教太子上來哭父，皇后出來認夫，文武多官見主，我老孫與兄弟們動手。這才是有對頭的官事好打。」

唐僧聞言，暗喜道：「只怕八戒不肯去。」

行者笑道：「如何？我說你護短。你怎麼就知他不肯去？你只像我叫你時不答應，半個時辰便了。我這去，但憑三寸不爛之舌，莫說是豬八戒，就是豬九戒，也有本事教他跟著我走。」

唐僧道：「也罷，隨你去叫他。」

那獃子心中暗惱，算計要報恨行者，道：「這猴子捉弄我，我到寺裡也捉弄他捉弄：攛道師父，只說他醫得活；醫不活，教師父念緊箍兒咒，把這猴子的腦漿勒出來，方趁我心。」走著路，再再尋思道：「不好，不好。若教他醫人，卻是容易：他去閻王家討將魂靈兒來，就醫活了。只說不許赴陰司，陽世間就能醫活，這法兒才好。」

书籍介绍

该书以唐僧取经这一史实为基础，以幻想手法描写了唐僧与孙悟空等徒弟三人是怎样克服种种艰难去天竺国取经的故事，是中国神话小说的代表作，也是世界浪漫主义小说的代表作之一。

◆본 책은 당승이 경 얻으러 간 진실한 력사사실에 기초하고 환상적인 수법을 가미하여 당승과 손오공 등 세 제자가 간난신고를 겪으며 서천에 가서 불경을 얻는 이야기를 쓰고있는데 중국신화소설의 대표작이며 세계 랑만주의소설의 대표작의 하나입니다.

• 作者：catteforry 发布时间：2021-12-13 12:01:33

  虽然我不相信平行世界，不过这本关于平行世界的内容科幻感很强。

  爱情故事很理想化，也很催泪。

• 作者：尘世觅心安 发布时间：2022-08-04 15:22:27

  一位伟大的母亲。

• 作者：yrh 发布时间：2011-10-08 00:25:19

  还是挺有用的，然而，改题型了。

• 作者：花咲く旅路 发布时间：2017-09-22 19:30:05

  学校图书馆只找到这本，其他都在哪里哟

• 作者：子非鱼 发布时间：2022-03-22 19:39:08

  这是一个通过故事来讲习惯养成的书。通过兔子落落由一个丢三落四，拖延，上课不集中，被老师留堂写作业，罚抄写。最后通过在狼的帮助下养成了养成专注力和好的习惯。来告诉你专注力这件事其实是可以通过逐渐的练习养成的。

• 作者：快乐铁男托尼 发布时间：2022-11-18 22:04:01

  “法术有多强，就有多痛”。铺垫阶段气氛已很down，惊悚神秘，预料到了即将大事不好。

• History of the Decline and Fall of the Yudi Empire

  作者：豆瓣用户 发布时间：2008-06-25 06:50:21

  History of the Decline and Fall of the Yudi Empire (译名：玉帝帝国衰亡史)

  ——孙悟空先生访谈录（未删节全文翻译版）

  问：你好，孙先生。

  孙：你好。

  问：孙先生，大家都知道您是西天世界最负盛名的军事家，所以对您突然流亡基督教世界感到很奇怪。您可以说一下大致的理由么？

  孙：很简单，西天世界是如来的专制帝国。基督教世界现在是多个教会并存，个人自由有充分保证。我是来投奔自由的。

  问：您能具体说说么？据我们了解，您在西天世界的爵位是‘佛’，应该享有很高的自治权。

  孙：嗯……这个问题说起来很复杂。就这样说吧，西天世界本质上是建立在如来的独裁之上的，如来的地位又是通过阴谋和各种拉拢手段来巩固的，所以非常的黑暗。你们千万不要被他们表面上的宣传所迷惑。比如说，你刚才说我是最负盛名的军事家，表面上看，我曾经是西天世界军委副主席，国防部长，但是，这其实是一个各方面妥协的结果，和我本人的战斗能力不成正比，我本人也常因为夹在各种势力之间，而战战兢兢，如履薄冰啊。

  问：您刚才说您战斗能力和您的职务不成正比，您的意思是…?

  孙：我的意思是，我能力很弱，这是非常明白的一个事实。

  问：但是，您当年曾经率领花果山反抗组织打败过玉帝帝国军，并最终瓦解了玉帝帝国对东胜神州，也就是现在大中华区的统治啊。您是不是太自谦了？

  孙：玉帝帝国军不是我打败的。

  问：啊？但是，据我们DNN的纪录来看，您在第一次花果山战役中，不是彻底击败了玉帝帝国军么？

  孙：你说的那个第一次花果山战役，根本就不是真的打仗。

  问：您能更具体些么？

  孙：玉帝军当时的总司令李天王，根本就没有想要打仗，据我后来的了解，他在那个时候就已经在私下和如来接触，讨论武装政变，投向如来的事宜了。

  问：这个消息非常的震撼阿，孙先生。您有把握您的消息来源么？如果您说的属实，这将会改写仙界的近代史。

  孙：当然有把握。第一，他的二儿子，就是木叉，就曾经在观音姐姐那里做事，我有确凿消息，战前观音姐姐把他派到玉帝军紧急磋商。还有，你看那个巨灵，就是一个小军官，李天王派他带一个小分队过来，明显是装样子的。那个时候我们有6大反抗组织，72洞妖王，全部都聚集在花果山前线，明显他就是来送死的么。

  问：那么哪吒将军呢？后来您和哪吒将军的决战呢？您不是取得大胜了吗？

  孙：记者先生，说实话，我认为我和哪吒将军之间打得那场仗，完全是哪吒将军故意败给我的。论部队的士气和指挥官素质，哪怕是个人战斗能力，我和哪吒将军都不分彼此。

  问：但是，哪吒将军的回忆录说，您是他军事生涯中唯一一个不可战胜的对手。

  孙：记者先生，你想，哪吒是李天王的儿子，那个时候又是李天王的总参谋长，他的行动，完全是依照李天王的指示来的。我举个例子来说，哪吒和二郎神的战斗力，应该不相上下吧？我和二郎神的战斗，就是打败的，里面的窍开你应该知道了吧？

  问：那二郎神为什么能在战斗中打败您呢？他不是李天王的将军么？

  孙：哈哈。二郎神是玉帝的亲戚，记者先生，您不会连这个都忘记了吧？还有一点就是，二郎神一向都是地方军事寡头，李天王从来都管不到他的。

  问：那么说来，为什么在玉帝帝国崩溃的时候，二郎神不能起作用呢？

  孙：这个问题问得好！记者先生，你想，在第一次花果山战争之前，二郎神都是干什么的？他是地面军军区的。第一次花果山战争之后呢？他成了天宫军的。但是，天宫军就是李天王的私人部队，又是就在李天王眼皮底下，二郎神能干啥？

  问：您的意思是明升暗降？

  孙：对的。不仅是明升暗降，而且分寸把握得非常好。你想，我做战俘本来就不可避免，但是，在二郎神马上要得胜的时候，我军突然遭到老君的金刚型导弹袭击，这是为什么？

  问：为了占功？

  孙：不错。二郎神要是在第一次花果山战争中独揽战功，玉帝就有理由把他提拔为帝国军总司令，那么，李天王就不能做内应了。

  问：等等，孙先生，您的意思是，老君老皇爷也是这个阴谋的一部分？但是，老君是帝国太上皇，他没有理由这么干吧？

  孙：太上皇？哼哼。老君很早以前就被架空了。玉帝和他又没血缘关系，香火财政收入老君根本就分不到多少。反而是帝国崩溃以后，根据释道分治协议，老君可以独得道家香火，玉帝小朝廷的开支必须从三清衙门领取。你想，这里面多少利益在里面啊？

  问：您的意思是，老君复辟是通过两次花果山战争进行的？

  孙：也不尽然。那个时候佛教东传，西天的势力扩张的很快，所以版图需要重新规划。我认为，即使老君不参与这个事件，他也可以分一杯羹，至少，不会比以前差。

  问：但是现在老君还是道教联盟主席…

  孙：是的。通过花果山战争，老君事实上是在对西天展示实力。据我后来了解，那时，西天原来派遣的是观音姐姐的净瓶导弹部队，但是，你知道的，一方面观音姐姐和我的关系……还有一方面，就是老君坚持使用他的金刚型导弹部队。

  问：对了，孙先生，关于您的私生活，我们的观众也很有兴趣。您可不可以透露一下，您和观音女士的近况？

  孙：（凝视远方）观音姐姐也是受害者…

  问：对不起？您是说您的突然流亡给观音女士带来了政治压力？

  孙：你能不能在正式发表时删除这一段？

  问：可以的。我会在定稿前发给您，您可以把不适合的内容去掉。

  孙：那就好（如释重负状）。你知道，观音姐姐在西天势力正式开始瓜分东胜神州区之前，就已经在东胜神州的人界和仙界有影响力、有独立的香火收入了。我那个时候就劝她，不如独立，她不肯……唉。你看，后来如来果然把她架空了，还取消了她的独立香火权，连吐蕃的香火收入也没收了，把她软禁在普陀山……你肯定你会把我上面说的删掉？

  问：孙先生您不用担心，我们做新闻有职业道德的。

  孙：好的……我们刚才说到哪里了？

  问：您说老君通过两次花果山战争夺取了主导地位。

  孙：对的。实际上，我认为，两次花果山战争本来就是老君的策划！

  问：您这样说是不是有点危言耸听了？

  孙：怎么会呢？绝对没有的。记者先生，你知不知道花果山战争期间玉帝军队和反抗军的联络官是谁？

  问：太白金星啊。

  孙：正是！你想想，太白金星啊，启明，太白主杀伐，这是小孩子都知道的，为什么在花果山战争期间他一直主张和谈呢？记者先生，你再去翻一下玉帝朝廷的会议记录，关于和谈以后我本人和反抗组织的待遇问题，也是一直由太白金星在操弄这个议题的。就是因为这个待遇问题，我们反抗组织遭到了不公正的对待，所以才会有两次花果山战争啊！

  问：这难道是因为太白金星是属于老君的人？

  孙：不错，他就是三清系统的人！事实上，玉帝下野之前，政教分离原则已经在玉帝朝廷里不能维持了，到处都有三清系统的人，以及西天派遣到玉帝朝廷的内应。比如说，玉帝的内卫部队，四大天王，就是如来的老同乡。在西天攫取了东胜的大半香火之后，他们马上摇身一变，变成了西天国防军的将军！

  问：孙先生，那样的话，您如何解释花果山战争反抗组织的正义性？据我们DNN的历史学顾问介绍，花果山战争完全是由于玉帝朝廷垄断了帝国的仙界晋升权，使得广大凡间修行者无法进入仙界。即使进入了仙界，也不能得到重用，所以才使豪强并起……

  孙：(打断)记者先生，你这个说法只有一部分对。连我们水帘洞共和国军在内，7支部队，再加上72个洞主的独立游击队，你认为怎么可能在玉帝帝国军的眼皮底下集结？

  问：难道不是因为孙先生您高超的个人魅力和卓越的指挥能力？

  孙：哈哈，记者先生，您就不要给我戴高帽子了。7支部队，其实里面两支最有战力的分别都是老君和如来的直辖部队。你看，大鹏王，就是如来的亲舅舅，狮驮王，是三清系统内卫部队，归太乙天尊管辖。再说，花果山就那么大地方，我自己的军队还要艰苦奋斗、自给自足，一下子来那么多兵马，给养如何保证？还不是靠外部势力？名义上，各个大教团自愿供给给养，但是你能保证这背后没有under table 的交易？你想想战后传教垄断权是怎么分配的，不就明白了吗？我当时虽然大概知道背后的推手，但是那个时候年少啊，too simple, too naive啊……所以说，之所以反抗组织可以迅速扯起大旗，完全是因为老君和如来的大力支持。

  问：孙先生，那样说来，您打的实际上是一场代理战争？那您能不能透露一下，为什么如来，按照您的说法就是在利用花果山战争迫使玉帝接受西天宗主权和驻军之后，马上就把您投入监狱呢？

  孙：这里面有两个问题。第一个，他要掩人耳目，所以如来最好巴不得把我马上灭口，可惜他做不到，这是因为，玉帝虽然向西天屈服了，但是如来不可能马上派部队进驻。这样一来，要灭口，必定要先把我送到军事法庭——我名义上还仍旧是齐天大圣，至少在法理上和玉帝是帝国的共主么！但是，一送到军事法庭，资金、人员这些东西，不久统统曝光了？所以，如来的策略就是无限期关押在五行山监狱，这个战后由如来一手建立的监狱其实就相当于关塔那摩，虽然位于东胜地区，但是玉帝根本管不到。第二个么，问题还是出在法理上，因为我战前是帝国的军事将领，那么，花果山战争就是一场内战，如来的干涉就变成了干涉他国内政，这样不就和他自己宣称的不干涉主义矛盾了么？

  问：没错，孙先生，我国的仙际法专家就是这么说的……

  孙：所以说啊，如来只能以关押恐怖分子的名义，把我无限期扣留。这样子，他才能名正言顺的以反恐名义来瓜分帝国在东胜的香火！就连我后来的获释，也与此有关……

  问：是的，关于您后来的获释，这也是我们的观众急于了解的。我们知道，第二次花果山战争结束的时候，西天已经玉帝帝国变成附庸了，但是，为什么时隔500年，如来会同意把做政治犯的孙先生您从五行监狱释放出来呢？这是不是说明您刚才的说法有误呢？

  孙：这个么，当时我也很奇怪的，直到我再次遇见东海龙王，才弄清楚其中关节。

  问：您是说，您传记里写过的，您去东海看三进履画的那次？

  孙：没错，你记得很仔细么。

  问：孙先生您是说这里面还有别的含义？

  孙：嘿嘿。记者先生，你知道唐僧取经故事发生在什么时候么？

  问：孙先生，这个问题小孩子都知道啊。唐僧取经当然发生在唐朝啊。

  孙：好了，记者先生，你不会忘记了，中土的唐朝，印度的佛教势力开始衰退，西天的财政收入开始变得依赖于东胜区。

  问：孙先生，我明白了。东海龙王的意思是，西天和老君势力的争夺，已经类似于中国历史上的楚汉之争了，所以需要您这样像张良一样的人物？

  孙：说我是张良是抬举我了。记者先生，你要知道，在唐朝的时候，老君曾经试图在法理上确立三清系统的统治权，使用了托梦这种下三滥手段，迫使人界统治者提升三清系统的主体地位。但是，结果你也知道的，一方面从合法性角度讲，玉帝帝国还是东胜天庭的法理正统，这是绕不开的，另一方面，三清系统以前都是干政工工作出身的，所以，不仅地方大员不买账，天界的实力人物也不买账！但是，这个时候，西天的形势也很差，特别是印度次大陆香火收入锐减，中土的部分地盘又遭到老君蚕食。

  问：所以您的作用就体现出来了？

  孙：是的。如来就是在这个条件下发现了我的利用价值。因为我是齐天大圣么，是玉帝帝国的两寡头之一，在法理上，只要以我的名义，那么对玉帝帝国的任何行动都是合法的。

  问：就像小活佛？

  孙：没错，记者先生，你理解得很对。东胜人界有一句俗话，叫做‘挟天子以令诸侯’，就是这个意思。如来要把统治重心东移，就要借助玉帝帝国残留的统治权威，但是，玉帝本人和他的朝廷，对如来本来就敬而远之，没有办法，他才能来找我。

  问：孙先生，那么，您是说，您和如来之间达成了某种……协议？

  孙：没错，记者先生，你放心好了，我不忌讳投降这个词的。你要理解，一个被关押了五百年的政治犯，想要自由的心情是多么的迫切啊。你想啊，我的师傅是伟大的犬儒主义仙人，菩提祖师，我为了自由，连师傅都可以重新认一个丝毫不值得敬重、出身可疑的陈姓和尚，连这样苛刻的条件都接受了，还有什么不可以接受呢？

  问：孙先生，您能这样坦率，实在是太好了。那么，您能谈一下您在之后的取经过程中的实际作用吗？因为据您的说法，似乎这里面的疑问很大。

  孙：是的。所谓的取经，其实就是剿灭地方豪强、震慑天界巨头和老君，从而达到如来一统东胜目的的幌子。说取经，连三岁小孩都骗不过，就这几部书，我一天之内，就能来回搬个它几十套了。记者先生，你再看看取经的路线，都是绕弯的，搞什么啊，又不是长征打日本鬼子！明显就是要故意经过这些人的地盘，再找个借口打击他们么！

  问：但是，孙先生，您也知道，最后西天并没有能够统一东胜，相反，是三清系统和玉帝帝国的其他重臣实行了重组，代替了玉帝帝国……

  孙：是的，我认为，如来在这一事件上非常失败，就是捞过界了，引起了仙界的反弹。如来以我和取经的名义，疯狂实行打砸抢，对道家系统仙人的代理人们实行迫害，最后道家仙人反而认识到了软弱的玉帝朝廷无法依靠，团结起来和三清系统实现了香火共享。最终，反过来迫使如来撤回了他的人界代理人。

  问：您说的是狮驮国事件？

  孙：对。狮驮国事件是一个分水岭。首先，狮驮国是西天在人界的前哨据点，他在编制上直接隶属于西天，当年花果山战争的大鹏王军，就是来自于这里。如来被迫取消狮驮国，这是东胜群仙直接施压的结果，也标志着如来的扩张到此为止。其次，狮驮国事件也是统治东胜仙界长达万年的玉帝帝国最终灭亡、被道教联盟取代的标志。

  问：孙先生，那您对玉帝帝国是否抱有留恋呢？毕竟，您是见证过玉帝帝国最后辉煌，并且，您的个人遭遇与玉帝帝国的最后一段日子有着密切的关系。

  孙：往事不堪回首（停住）。玉帝帝国的灭亡，是墙倒众人推，也是释道两大宗教势力对仙俗政治的干涉之结果，我孙某在很多时候只是看客，或者棋子，作用并非如你们想象的那么大。记者先生，月如霜、最凄凉，其实我最为痛心的，是观音姐姐，她为了帮我主持正义，多少年冷落窗前啊……

  问：最后一个问题。孙先生，您对您的传记《西游记》一书如何评价？您知道的，由于西天采取信息封锁，对网络使用金刚盾防火墙，所以我们大多数人对您的了解都来自于这本书。

  孙：我觉得吧，我的传记作者采取的是春秋笔法，就像你说的，因为西天的信息封锁，还有出版管制，不这样搞这本书根本就通不过西天佛治局、仙闻署的出版审核么。

  问：谢谢孙先生。谢谢你接受我们DNN的采访。

  孙：不用谢，向大众揭露真相是我的义务。

• 太难了，仅仅是苟活着就已经很难了

  作者：阿锦 发布时间：2020-01-30 15:31:14

  关于唐僧：

  唐僧是个内定的二代，上面给他铺好了路，安排了四个帮手，准备了诸多炮灰，还有一大堆人诸如六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝等等暗中保护他，更不消说各路神仙菩萨随叫随到。然后，他就上路了。

  嗯，路还是要自己走的，不然没有资历见识也说不过去。

  不过因为他是二代，所以不管他有多么无能、脓包、好哭、懦弱、自私，只要他老老实实地听话，这条路就肯定能够走完，然后修成正果。

  这个时候他就可以光明正大地跟大家说：“我所拥有的一切，都是靠我的努力得来的。”“如果你想成功，就要像我这样吃常人吃不了的苦。”

  关于三个徒弟：

  如果你是个草根，想要出人头地就不是那么容易了。

  首先，你得拥有超乎寻常的能力，这样才有被人发现的机会——获得抽奖机会。

  其次，你还得有一点运气，这样才能被人发现——被抽中。

  最后，想要修成正果，要么狠，比如像猴子这种BT属性。拥有物理攻击+肉盾+敏捷+速度+盗贼+透视眼镜，此外还有眼力劲+高情商；要么精通溜须拍马挑拨术，比如八戒，技能：嘴甜+离间，虽然除挑担看行李之外没啥特别的作用，但是比他的牛X师兄更得草包师傅喜爱；要么忍，比如沙僧，初始技能值应该还比较高所以能够被选拔，考上之后觉得一劳永逸开始摸鱼混点。技能：水攻+忍术，打酱油纯混经验，重要的是能忍能熬。

  关于猴子：

  孙悟空是一个很让我感动的角色，关于这个人物讨论得太多，就随便说点不常说的吧。

  首先，孙悟空的身份是徒弟，但是很多时候我觉得他很有佛性，在某种程度上是取经团队的引路人，唐僧经常哭啼抱怨，倒是身为徒弟的孙悟空鼓励他前行，比如第二十四回里有这么一段：

  唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”

  行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，

  念念回首处，即是灵山

  。”

  其次，孙悟空的身份，对于天庭来说，他是一颗棋子，目的一是护送内定二代唐僧取经，目的二是作为天庭树立的一个宣传典型，宣传内容大概就是天庭大度且不专制，愿意接纳这样的一个改邪归正的草根，在这里他是很渺小的；对于取经团队来讲，他是不可少的一分子，没有他这几个人根本取不到经。然而即便如此，他的地位也不甚高，除了有草包师父压在他上面外，师父最喜欢的徒弟也不是他，而是八戒；但是在天下百姓以及我们读者的眼里，孙悟空却是个超级英雄般的存在。他善良仗义，打抱不平，上天入地降龙伏虎斩妖除魔无所不能，可以说是神一般的人物了。然而这样一个超级英雄，在书中那个庞大的神魔世界，也要绞尽脑汁小心周旋，费尽心思才能够出人头地。

  然后，比起憋屈地跟人打工，孙悟空似乎更适合创业。像他这种完美员工，几次被老板赶走。但他自己却是个得人心有决策的好老板，且看第二十八回，三打白骨精后孙悟空被唐僧赶走回到花果山，发现47000只猴子只剩1000多只了——被二郎神烧死了一大半，又被猎户和耍猴的捉走了很多，而且因为烧山，花果山已经不复从前的青翠了，食物也很少：

  那大圣闻得此言，愈加凄惨，便问：“你们还有多少在此山上？”群猴道：“老者小者，只有千把。”大圣道：“我当时共有四万七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中。这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”行者道：“他抢你去何干？”群猴道：“说起这猎户可恨！他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”

  猴子猴孙们汇报完毕，说，大王既然回来了，先喝酒吧。刚下飞机，不对，刚下筋斗云的孙悟空说，不，我喝不喝酒不要紧，要紧的是你们，得把大家问题先解决了：

  众猴鼓掌大笑道：“造化，造化！做什么和尚，且家来，带携我们耍子几年罢！”叫：“快安排椰子酒来，与爷爷接风。”大圣道：“且莫饮酒，我问你那打猎的人，几时来我山上一度？”马流道：“大圣，不论什么时度，他逐日家在这里缠扰。”大圣道：“他怎么今日不来？”马流道：“看待来耶。”大圣吩咐：“小的们，都出去把那山上烧酥了的碎石头与我搬将起来堆着。或二三十个一推，或五六十个一堆，堆着我有用处。”那些小猴都是一窝峰，一个个跳天搠地，乱搬了许多堆集。大圣看了，教：“小的们，都往洞内藏躲，让老孙作法。”

  干掉猎户后，孙悟空又指挥猴群打扫了战后的场地，顺便解决一下后期的物资问题：

  大圣道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”群猴一个个领诺。

  还做了绿化工程，恢复山林：

  那大圣把旗拆洗，总斗做一面杂彩花旗，上写着“重修花果山复整水帘洞齐天大圣”十四字，竖起杆子，将旗挂于洞外，逐日招魔聚兽，积草屯粮，不题和尚二字。他的人情又大，手段又高，便去四海龙王，借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，后种松楠，桃李枣梅，无所不备。逍遥自在，乐业安居不题。

  然而就是这样一个神通广大务实爱民的领导，自己创业也很艰难，所以他一直都在想办法回归正统。在第六回悟空打了强盗被师父骂，逃去东海龙王那里喝酒，龙王是这样劝他的：

  大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”

  孙悟空尚且如此，更不用说取经路上那些能力远不如他，被他干掉的中等妖魔集团了。

  最后，我想说的是以前在豆瓣看到的一个言论，我觉得挺有意思的。大概意思是孙悟空有两个阶段的心理活动，一个是取经之前闹天空时的桀骜，另一个是保唐僧取经之后，对他之前行为的悔恨。大概是因为我们处在一个特别的时代，以及受动画版《大闹天宫》的影响，现在很多文艺作品都着重突出了他心理中桀骜的那部分，而忽视了他的悔。但是只谈桀骜不谈懊悔，就不是一个完整的孙悟空。

  关于八戒：

  说点不常说的，大家都知道猪八戒有两个心心念念忘不了的女人，一个是嫦娥，另一个是高翠兰。大概很少人知道猪八戒在下凡之后，高翠兰之前是有一个前妻的。叫卵二姐，或者卯二姐。这个女人在《西游记》里就第八回有一句话，后来猪八戒也没有再提过她：

  菩萨道：“此山叫做什么山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒猃门。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。 “

  卵二姐大概是个妖精，看猪八戒有点功夫就招了他做老公，然后死了，还给猪八戒留了一洞的家当。比起另外两个——嫦娥天天想着怎么举报他，高翠兰想找人把他给捉走，这大概是唯一一个对他好的女人了吧。然而猪八戒居然一次也没有提过她。

  呸，渣男。

  然后还有点，就是经常看到很多人说猪八戒很恐怖，是野猪，吃人，血腥暴力之类的，不是86版西游记那种憨厚搞笑可爱的大白猪。我想说的是，这未免有点冤枉猪八戒了。猪八戒长啥样暂且不论，吃人也只是在初期做妖精时吃人，后来遇见了观音，不仅不吃人，还吃素了。比较搞笑的是，当观音说伤生有误前程，劝他不要吃人的时候，猪八戒表现得非常看淡功名，他说的是： ”前程前程，若依你，教我嗑风！“然后观音提醒他，你知不知道五谷杂粮也是可以吃的？这个2B才恍然大悟，然后立马改吃素了。

  有时候我甚至怀疑猪八戒最初习惯吃人不是因为他残忍，可能因为他比较傻逼。

  最重要的是，猪八戒是真的很搞笑，就是那种2B沙雕式的搞笑。比如在高老庄孙悟空打坏了他的洞门，他居然跑出来跟孙悟空讲法律。孙悟空：？？？？？

  那怪正喘嘘嘘的睡在洞里，听见打得门响…跑将出来，厉声骂道：“你这个弼马温，着实惫懒！与你有甚相干，你把我大门打破？你且去看看律条，打进大门而入，该个杂犯死罪哩！”行者笑道：“这个呆子！我就打了大门，还有个辨处。象你强占人家女子，又没个三媒六证，又无些茶红酒礼，该问个真犯斩罪哩！”

  关于沙僧：

  暂时没什么好说的，以我目前的理解和人生阅历来看，感觉他像打酱油混经验值的。以后可能会有改变，到时候再补充。

  关于天庭：

  感觉天庭是本书中最大的一个黑暗恐怖组织，各路神仙心安理得地收着民间的供奉，然后给民间制造恐怖和灾难。比如派天庭基层员工下凡锻炼的同时顺便吃掉一些老百姓，不给民间降水，完全不管人民的死活（比如火焰山）等等。而作为民间的超级英雄孙悟空，也不过是天庭的一颗棋子而已。

  套用张爱玲《倾城之恋》里的话就是：天庭刻意制造的九九八十一难成全了唐僧师徒，也许就因为要成全一个唐僧，一个个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着……

  在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？

  关于炮灰：

  emmm，最让我难受的角色们，不是开了挂的主角，而是炮灰们啊。

  因为，我们谁都有可能成为那个炮灰。

  唐僧从长安城里出来，是带了两个徒弟的。能成为唐僧的徒弟，且被选去西行的应该也是出类拔萃的人吧。然而，刚出城，这俩徒弟就被妖怪给吃了，当着唐僧的面，像吃羊羔一样。后唐僧被太白金星救了：

  只见那从者绑得痛切悲啼，那黑汉道：“此三者何来？”魔王道：“自送上门来者。”处士笑云：“可能待客否？”魔王道：“奉承，奉承！”山君道：“不可尽用，食其二，留其一可也。”魔王领诺，即呼左右，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。只听得渝麻之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。把一个长老，几乎唬死。这才是初出长安第一场苦难。

  太难受了。

  再说后面路上那些妖魔鬼怪，在唐僧来之前，早不知道在山里吃了多少百姓了。

  金鱼也不知道吃了多少童男童女了。

  这些百姓，能活下来，基本上靠运气。。。

  太难了。。。。

  诶，还有那些给妖王打杂的小妖精们，他们没做什么很大的坏事，靠着妖王，挑挑水，打打更，烧烧火，做一点杂事，勉强糊口。然后他们的大王非要吃唐僧，他们也没办法，大王还能回天庭，他们呢？直接被打死了。

  都是炮灰。

  比较有名的还有玉面狐狸和杏仙，这俩妖真没做啥太大的坏事，都被猪八戒一耙子打死了。。。

  真的，太难了，仅仅是苟活就用光了所有的运气。

  关于胡说八道：

  这次看西游记，我有个新发现。

  在唐僧吃人参果之前，妖怪很少要吃唐僧的，大多数是打劫的。就算少数要吃他的，也是单纯地吃人，没说长生不老的话。

  然而，就在过了五庄观，吃了人参果以后，江湖上忽然出现了吃掉唐僧长生不老的传言。

  究竟是谁传出去的呢？

  不知道，毕竟把树弄倒以后，孙悟空求了太多人。

  这个纯属瞎说，就这样吧。