达尔文回忆录 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是作者的遗稿,书中叙述了作者思想和性格的发展过程,讲述了自己在宗教迷信的包围中,在论敌猛烈的进攻下,坚定不移地追求真理,终于有所创造,因而对人类作出了重大贡献。在这篇回忆录中，他对自己能力的评价，对自己审美品位丧失的遗憾之情等，都值得我们回味和深思。

本书为达尔文于1876年亲自撰写的的回忆录，细致入微地叙述了自己作为一个个体的生命的人的思想和性格发展过程。它告诉人们：达尔文是如何把自己作为已经去世的人来批判和展露性格的优缺点，又是怎样在茫茫的世界上，在宗教迷信的包围中，在论敌的猛烈进攻下，迂回曲折，开辟道路，坚定不移地追求真理。这部回忆录，使我们看到一位伟大的科学家的成长历程，可以具体了解达尔文进化思想是如何日臻完善，最后提出以自然选择为核心的进化学说，对科学作出了重大贡献。

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父亲不止一次地说，他知道了有很多受害的妻子。有时，夫妻俩和睦相处了二三十年，到后来反而彼此仇深似海；父亲说明了这方面的原因，就在于老夫妻的子女都已经长大成家，他们俩失却了使自己相互联系的共同的对象。

我这四位姐妹的性格，差别很大，而且其中几位的性格很独特。哥哥和姐妹们，在他们一生中，都对我特别表示和善和温情。我很同意法朗士·哥尔登的看法，他相信：教育和周围环境，对一个人的性格所起的影响不大；我们自身的性格，大都是天生就有的。

在尽我所能来回忆自己在中学时代的性格时，我发现，当时我已经具备那些寄托希望于某种未来美好事物的独特品质，就是：我有了极其浓厚的多种多样的兴趣；很急切地想要理解自己感到兴趣的事物；而且在弄清楚任何复杂的问题或事物时，就非常高兴。一位家庭教师教我欧几里得几何学；我清楚地记得，在得出清晰的几何证明方法时，我就十分心满意足。还同样清楚地记得，我的姑父（他是法朗土·哥尔登的父亲），在给我讲解了气压表的游标尺的构造原理以后，使我高兴非凡。至于在那些与科学无关的多种多样的兴趣方面，我最爱好去阅读各种图书，时常一连几小时静坐不动，专心阅读莎士比亚的历史剧，通常是坐在校舍的深凹的老式窗洞内。我还阅读过其他诗人的创作，例如：当时新出版的拜伦和司各特的诗集，还有汤姆森的《四季》诗集。我所以要提出这方面的读物，是因为我很遗憾，在以后的一生岁月中，竟对各种诗歌完全丧失了兴趣，连莎士比亚的作品也在内。在谈到我从诗歌所得到的乐趣时，还可以连带补充说，在1822年，我曾经骑马到威尔士边境去游览；优美的景色，使我欣喜非常，初次深印在我脑际，要比其他任何的美感享受，更加使我经久难忘。

父亲最善于判断别人的性格；他宣布说，我将来定会成为仁名成功的医生，也就是会有很多病人来求诊的名医。他断定说，成的主要保证，就在于激发自信心。可是，我没有搞清楚，他究竟从我身上看出了些什么，足以使他相信我会产生自信心。

他这一香话帮没有对我的思想发生丝毫影响。在这次散步以前，我已经阅读过祖父著的《生物规律学》，其中观点同他相似、但也是对我没有什么影响。虽然这样，我在一生中较早年代所听见的这些主张和赞扬的观点，大概促进了我在《物种起源》一书中以不同方式提出的进化观点。那时我对《生物规律学》这都书极为饮佩，可是，在过了十年或十五年以后重读这部书时，竞使我异常失望，其原因是、这部书中的推论，却同所举出的事实资料相差极大。

书籍介绍

本书是作者的遗稿,书中叙述了作者思想和性格的发展过程,讲述了自己在宗教迷信的包围中,在论敌猛烈的进攻下,坚定不移地追求真理,终于有所创造,因而对人类作出了重大贡献。在这篇回忆录中，他对自己能力的评价，对自己审美品位丧失的遗憾之情等，都值得我们回味和深思。

本书为达尔文于1876年亲自撰写的的回忆录，细致入微地叙述了自己作为一个个体的生命的人的思想和性格发展过程。它告诉人们：达尔文是如何把自己作为已经去世的人来批判和展露性格的优缺点，又是怎样在茫茫的世界上，在宗教迷信的包围中，在论敌的猛烈进攻下，迂回曲折，开辟道路，坚定不移地追求真理。这部回忆录，使我们看到一位伟大的科学家的成长历程，可以具体了解达尔文进化思想是如何日臻完善，最后提出以自然选择为核心的进化学说，对科学作出了重大贡献。

• 作者：路德维希 发布时间：2011-12-17 14:36:12

  达尔文喜欢远足，这次寒假回去我也准备远足一次。

• 作者：miao 发布时间：2011-03-09 12:07:50

  最后一章不错

• 作者：salon 发布时间：2018-04-05 08:20:00

  这本书买了几年了 一直读了几次都没有读完过

• 作者：#啃泥# 发布时间：2009-03-19 19:44:04

  图书馆。

• 作者：山水幽燕 发布时间：2008-02-28 14:15:34

  学生物的应当读

• 作者：王三目 发布时间：2013-10-30 16:12:07

  绝大多数人了解进化论多过达尔文，然而达尔文的人生经历同样值得去了解，或许达尔文的成长故事可以给今天许多年轻人和家长予以一些启迪。令我印象深刻的是，当达尔文想去参加环球航行时，是他更有远见的舅舅说服了他的父亲；达尔文一生多病，不适应城市生活，他的多数学术成就都是在他郊外的庄园里完成的。

• 两种思维

  作者：锅子 发布时间：2009-03-17 22:44:20

  在商务1982年版的《达尔文回忆录》里，读到一段很有意思的文字，在六十七岁达尔文身上，很典型地体现了两种不同的思维方式的抵触。他写道：

  “在过去的二、三十年内，我的思想方式在一个方面发生了变化。我过去一直到三十岁，或在超过三十岁的时候，曾经对很多种类的诗歌发生很浓厚的乐趣：其中，例如有密尔敦，格雷，拜仑，沃滋华斯，柯勒律支和雪莱的诗篇；甚至是在中学少年时代，我对莎士比亚的作品，尤其是他的历史剧，已经有了热烈的爱好。我还讲到过，从前我对绘画也有相当的爱好，而且也对音乐非常热爱。可是到现在，很多年来，我竟不能容忍去阅读一行诗句：最近，我尝试去阅读莎士比亚的作品，却发现它枯燥乏味，使我难以容忍，以致厌恶万分。我几乎也丧失了对绘画和音乐的兴味。音乐已经不再使我感到快乐，通常反而只会使我过分紧张地去思考自己当时要去干的工作。我对绮丽的风景，还有一点兴致，但是它已经不再像往年那样，引起我极度的狂喜之情了……”

  他只爱读些通俗的长篇小说，最好结尾是美好的，而主角呢是个美女；不过对历史、传记、游记和专题论文，依旧保持着的兴趣。

  他自己分析道：“我的头脑，好像已经变成了某种机器，专门把大量收集来的事实加工研磨，制成一般的法则；但是我还不能理解，为什么这必然会引起我头脑中专门激发高尚审美兴趣的那些区域衰退的呢？”

  他决定每个星期内，要读几首诗，听几首音乐，恢复灵敏度，因为他知道，这些兴趣的丧失，也就等于幸福的丧失，对智力、对品德都会有损害。

• 达尔文的遗产

  作者：小李匪盗 发布时间：2007-06-12 17:30:30

  达尔文的遗产——评《达尔文回忆录》

  【读品】

  http://www.douban.com/group/dp/

  李华芳

  达尔文的回忆录开头第一段写道：我尝试用下述方式来写这篇自传，就好像自身处于另一个世界，却回首把自己当作是一个亡故的人来写一生的传记。

  小时候的顽劣难阻达尔文对自然的好奇心，他收集各种杂物并将之归类，试图成为一个研究分类的自然学家。据达尔文自己的说法，这种欲望十分强烈而且确实是天生的。而达尔文的父亲对人性的惊人判断能力，似乎也促成了少年达尔文对人性的好奇心。例如有一次，达尔文的父亲借给一个素不相识的爱尔兰人20英镑，相信那个爱尔兰人一定会归还，果不其然，他的判断最后应验了，爱尔兰人如期归还了钱。达尔文有众多兄弟姐妹，他根据自身经验认为表兄弟弗兰西斯.高尔顿的看法确凿无误：教育和周围的环境，对一个人的性格所起的影响不大；我们自身的性格，大都是天生就有的。

  由于成绩不佳，达尔文从中学退学，然后被父亲送入爱丁堡大学学医。在爱丁堡，达尔文遇见了格兰特医生，这是一名外冷内热的人，对拉马克及其进化思想非常推崇。但达尔文认为格兰特对拉马克的赞扬并没有使他对拉马克立即产生兴趣。因为达尔文的祖父伊拉斯莫已写过一本《生物规律学》，其中观点与拉马克差不多，但对达尔文也没有产生触动。当然，有可能这些关于进化的思想潜移默化影响着达尔文，最后导致他以另一种不同的方式提出了进化的观点。

  在爱丁堡度过了两学年休闲时光，达尔文的父亲觉得不能让达尔文游手好闲下去，让他转而去剑桥学习当一名牧师。达尔文谨遵父命开始阅读《皮尔逊论教义》等神学典籍，却发现要把自己无法了解也难以理解的东西，说成是自己相信的东西，非常不合逻辑。就这样，本着“爱父但更爱真理”的态度，达尔文最终没有信奉上帝。

  在剑桥达尔文热衷于收集甲虫，有些稀有的甲虫被收入到斯蒂芬斯的《不列颠昆虫图集》，并注有“达尔文先生采集”字样。达尔文觉得看到这几个富有魅力的字句，不亚于诗人发表自己的处女作。达尔文一生中最重要的际遇就在剑桥大学，这多少说明一所综合性大学在启人心智方面，确有不少独到之处。达尔文在剑桥大学认识了亨斯洛教授，并与之结交。亨斯洛亦循循善诱，使达尔文在科学研究上的信念逐渐确立。尽管亨斯洛本人是一个虔诚的教徒，但这对达尔文并无影响。

  剑桥毕业后，达尔文自费登上了贝格尔舰做自然学家。如达尔文所说“贝尔格舰的航行，是我一生中最重大的事件；它决定了我此后全部事业的道路”。达尔文在后来的《旅行笔记》中记录了他所到各地的地质考察，以及采集动物标本的事情，所以在《回忆录》中就一笔带过。但通观达尔文的经历，不难发现一个科学家是如何成长的。达尔文回忆自己从这次航行中获得的经验：勤奋和对自己所研究的任何事物的专心致志，这一习惯使他在科学研究方面能做出一点成绩来。另外一个重要的经验是，把自己思考过或读到过的一切与自己看到的事物联系起来，运用思考，这种联系思考的经验贯穿了达尔文五年的航行经历，成了非常宝贵的习惯。

  航行结束后，达尔文内心有许多想法涌现，加上没有结婚，单身汉的活力促成了大量研究成果发表，1837年7月达尔文开始写作《第一本笔记》，其内容就是后来《物种起源》一书的原始事实材料。在边做研究的同时，达尔文开始涉猎其他领域的作品，包括弥尔顿的《失乐园》等，其间达尔文重新思考了宗教的问题，并得出结论，我们越是对自然界固有法则知道得更深刻，奇迹就越变得不可信赖。他不禁写道：这（基督教）真是一种该死的教义！

  定居达温宅之前的三年多时间里，达尔文与诸多名人交往，既是生活中的交往也是学术上的交流，这串名单至少有地质学家赖尔、植物学家布朗、胡克以及赫胥黎等人。在最后定居达温宅的回忆录中，达尔文只用了两页不到就叙述完毕。不过在1881年5月1日，又补写了《我的几本出版著作》一章。《达尔文回忆录》原名“Recollections of the Development of My Mind and Character”《我的思想与性格发展回忆录》。达尔文记录了其思想发展的过程，所以在《回忆录》最后达尔文还写了一章“对我的智力的评估”，回顾了自己一生的工作。

  上海远东出版社最近重版了周邦立之子周国信修订的《达尔文回忆录》这本书是周国信之父周邦立所译，周邦立当时为中国共产党工作，在地下党时的名字叫毕黎，1981年译就此书。当时对达尔文进化论的翻译，南有周邦立，北有叶笃庄，称“南周北叶”。周邦立后来英年早逝，由叶笃庄编译成《达尔文进化论全集》13卷，成为国内研究达尔文思想的重要作品。达尔文的语言非常朴实，的确也如他在回忆录开头所说，好像是看一个已经死了的人的故事，娓娓道来，竟也稀松平常一样。这多少和他的自谦是难以分离的。值得一提的是本书译者毕黎（周邦立）的译笔忠实于达尔文的笔调，143个脚注和长达123页的7个附录，也说明了译者所下的功夫，无愧于“南周北叶”之称号。

  关于这个版本的《达尔文回忆录》值得多说几句。周之所译中文版《达尔文回忆录》是目前最全的版本，周考证此《回忆录》最初是由达尔文的儿子删改后改名《自传》，编入《达尔文生平及其书信集》第二章。出版前，又经过埃玛删改，埃玛反对把其中诸多关于亲友的姓名、评论、家庭情况和宗教问题公诸于众。所以一开始发表的《自传》被删除了约四分之一篇幅。一直到1957年《回忆录》手稿全文单行本才第一次出版，但先出的是俄文版，由索波里教授翻译，苏联科学院出版社出版。1958年，达尔文的孙女诺拉根据手稿编辑出版了英文版《达尔文自传，1809-1882，原稿未删本》，由伦敦科林斯出版社出版。一年后，索波里又根据诺拉版增订了俄文版，把《回忆录》收入《达尔文全集》第九卷，仍旧由苏联科学院出版社出版。

  此后到1974年，英国动物学家加文.德比尔根据诺拉版以及詹姆斯.金斯利重读《回忆录》手稿本的意见，作了修正。而周邦立的这个中译本是以诺拉版，索波里版和德比尔版为依据。在周译本之前，尚有几种达尔文儿子弗朗西斯版的《达尔文自传》中译本。周考证如下：（1）1917年，周太玄译，《学生杂志》第四卷第1-3-7期连载；（2）1935年，张孟闻译，北平中山书局版；（3）1935年，周韵铎译，上海世界书局出版；（4）1939年，全巨荪译，上海商务印书馆，除《自传删改本》外，还有弗朗西斯附录两篇；（5）1957年，苏桥译，上海生活书店。有再版；（6）1957年，叶笃庄和孟光裕合译《达尔文生平及其书信集》第一卷第二章《自传》，北京三联书店。后又在商务印书馆再版。直到1982年毕黎版修正了上述疏漏，并在俄英译本的基础上推出了中译本。如此认真对待翻译的译者，实在难能可贵。

  [英]达尔文著：《达尔文回忆录》，毕黎译注，上海远东出版社，2007年4月，25元。