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《文子》是我国古代一部重要的典籍，它上承《老子》，下启《淮南子》，是研究汉代以前道家思想不可或缺的宝贵资料。《文子疏义》以《道藏》中《通玄真经》默希子注本为底本，校以铁华馆影刻宋本和涵芬楼影印宋本，择善而从。在注释方面，多以《老子》、《庄子》等古书古注来训诂文字、疏通文意，还充分吸收了俞樾、王叔岷等著名学者的研究成果。

文子疏羲序

通玄真经序

卷第一道原

卷第二精诚

卷第三九守

卷第四符言

卷第五道德

卷第六上德

卷第七微明

卷第八自然

卷第九下德

卷第十上仁

卷第十一上羲

卷第十二上礼

……

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书籍介绍

《文子》是我国古代一部重要的典籍，它上承《老子》，下启《淮南子》，是研究汉代以前道家思想不可或缺的宝贵资料。《文子疏义》以《道藏》中《通玄真经》默希子注本为底本，校以铁华馆影刻宋本和涵芬楼影印宋本，择善而从。在注释方面，多以《老子》、《庄子》等古书古注来训诂文字、疏通文意，还充分吸收了俞樾、王叔岷等著名学者的研究成果。

• 作者：太阳的倒影 发布时间：2010-10-17 10:50:47

  繁体竖行无译文，我读晕了...

• 作者：黄鸟青鸟 发布时间：2014-07-29 21:48:34

  老子注疏

• 作者：陈毓秀 发布时间：2014-02-26 10:38:24

  打发时间用。

• 作者：王紫 发布时间：2012-11-12 17:54:46

  “怒者逆德也,兵者凶器也,争者末节也”类似组句又见于《国语》和《吴越春秋》，都是范蠡说的，故而以认为“文子”是范蠡的老师计然，果然还是有一定道理的！计然，名辛妍，整个一女人名字。《吴越春秋》里面的计倪是座次最后的，显然不是同一个人，估计是计然儿子……

• 作者：南池子 发布时间：2015-06-04 12:52:40

  王利器算是文子注疏少数值得参考的一家之言，但是逻辑论证真的不敢恭维，一到关键就语焉不详同义反复。

• 作者：醉拍阑干 发布时间：2023-04-06 13:15:42

  很有悬疑感的故事。由一个失踪案为引子，使得各怀心思的几个人，组团去大漠探险。揭秘神秘的荒原大字，以及数十万年的史前文明之谜……喜欢探险、悬疑，神秘未知文明的，值得一观。

• 玉在山而草木润，珠生渊而岸不枯

  作者：王煮粥™ 发布时间：2010-02-08 01:09:17

  《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子，如果他的年代够早。如果他的年代够晚，只能够列为“抄袭之雄”，不过这也可视为其才气横溢的标志。

  《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”，柳宗元则直指其为“驳书”，即杂凑之书：“其浑而类者少，窃取它书以合之者多；凡孟管辈数家，皆见剽窃”。近世梁启超、章太炎皆辨其为伪书，而且是“伪中出伪”。章太炎称此书“半袭淮南”，甚至指为张湛所作。到这里，我国两部神秘主义著作《列子》与《文子》都列于张湛不朽的名下。诚如《管锥编》所说，如果《列子》真是张湛所作，“不足以贬《列子》，只足以尊张湛”，张湛之才超过王肃多矣。

  然而事实总是扑朔迷离，一九七三年，长沙马王堆三号汉墓古佚帛书出土，据唐兰先生研究，《文子》确为先秦古书，战国诸子书如申子、慎子、管子、鹖冠子、韩非子及国语对《文子》一书都有引用。不久河北定县四十号汉中山王墓简书出土，其中除《论语》、《古儒者言》之外，还包括《文子》。这一发现证明，《文子》不但确无抄袭《淮南子》的可能，而且应当是汉初已经流传开来的先秦古籍。

  那么现在让我们来看看王应麟在《困学纪闻》中称述《文子》的那一段话吧：文子者，老子弟子也。其书称平王问道，其言曰：

  “玉在山而草木润，珠生渊而岸不枯。”荀子取之。

  “譬若积薪燎，后者处上”，汲黯取之。

  “再实之木，其根必伤”，明德后取之。

  “用兵有五：有义兵，有应兵，有忿兵，有贪兵，有骄兵。义兵王，应兵胜，忿兵败，贪兵死，骄兵灭”，魏相取之。

  “临河欲鱼，不如归而织网”，董仲舒取之。

  “孔子无黔突，墨子无暖席”，班固、杜甫、韩愈取之。

  “心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方”，孙思邈取之。

  “德均则众者胜寡，力敌则智者制愚”，陆抗取之。

  “欲治之主不世出”，王吉取之。

  “寸而度之，至丈必差；铢而解之，至石必过。石称丈量，径而寡失”，枚乘取之。

  “山有猛兽，林木为之不斩；园有螫虫，葵藿为之不采；国有贤臣，折冲千里”，郑昌取之。

  “文之所加者深，则权之所服者大；德之所施者博，则威之所制者广”，班固《刑法志》取之。

  “人之将疾，必先厌鱼肉之味；国之将亡，必先恶忠臣之语”，《越绝》、刘子取之。

  “乳犬之噬虎，伏鸡之搏狸”，何休注《公羊》取之。

  又曰：

  “士有一定之论，女有不易之行。”

  “同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”

  “狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏。”

  皆见此书。

  其见于《列》、《庄》、《淮南子》者，不可缕数。

• 舌尖上的旅行 ——读《一饭一世界》

  作者：凯之梦书影天堂 发布时间：2012-10-11 00:02:30

  舌尖上的旅行

  ——读《一饭一世界》

    ●杨 凯

    舌尖上的味蕾，是一种悠远的乡愁。

    乡关何处？我们行走在城市的高楼大厦间，故乡早已渐行渐远。回眸故乡湛蓝的天空，回望父母远眺的身影，我们嗅到了故乡的味道。这便是最原汁原味的食物。

    有这么一本书，打开了故乡久远的门，连接着你我。阳光明媚的午后，捧着周华诚的《一饭一世界》，便像是跟随作者进行了一场舌尖上的返乡旅行。

    《一饭一世界》大多是在城里回望、想念故乡菜味道后写下的文字，有点明清小品的味道，读来清新自然。“舌尖上的故乡”一辑里，你看到的都是乡间最普通的食物，白菜、老南瓜、春韭、南瓜叶、田螺、板栗、番薯、杨梅等，却充满了盛情厚意。白菜清新淡雅，“地是干燥，白菜却水嫩，叶柄如玉一样白，带着青，亭亭玉立。”（《白菜》）老南瓜饶有趣味，“老家刨南瓜壳，多用锅铲，刮擦刮擦，连那响声也好听。刨壳后剖开，掏出黄红的瓤，漂在脸盆中。待到饭后无事，再来把瓤中的南瓜子一一挤出，于太阳底下晒干，留到冬天落雪时，在铁锅中炒熟，那叫一个香，香飘十里！一群人围炉吃南瓜子，那叫一个惬意！”（《老南瓜与南瓜花》）

    在这本书里，你可以有福品尝到各种风味的美食。但更让我们享福的是，作者还向我们介绍了各种美食的简略制作方法。做煎辣椒“只用刀面将整颗的辣椒拍扁，油锅烧热，辣椒下锅不停煸炒，搁点盐，略略加点水，几分钟后即可起锅。”（《煎红椒》）做板栗“把老板栗洗了，在背上砍出一道口子，放到锅里焖，只放少许的水。两三根枯枝在灶里噼啪燃烧，细细火苗焖一个时辰，栗子香就从锅盖的缝隙里袅袅而出了。”（《板栗从秋天跌落》）作者呈现的不仅仅是静态的美食，更是动态的制作工艺，大饱口福的同时也安慰了心头之痒。

    食物是有情感的，它连接着一个人对故乡的记忆。《乡村酒席上的肉》描述了乡村人的狂欢，《艾草如故》是端午的味道，《粥样年华》传递出来的是休闲和平静，《年味儿》是故乡对亲人最美好的祈愿。这些乡间的食物一一沉淀着父辈们的爱，烙印着最美好的祝福。

    在《一饭一世界》，我们跟着作者几乎吃遍了他故乡浙江的所有美食，但这远远不够，还品尝了凉州三套车、沙盖菜、洛阳5元一顿的美食、成都的火锅、徐州西安衢州的南北胡椒汤、球川的豆腐贡面雪片糕、贵州的酸汤等等。每道菜不仅味道绝佳，更是一道道香喷喷的文化。

    今人吃饭讲究排场，讲究大吃大喝，其实吃饭也是有学问的。周华诚还探讨了古代人如何吃饭的问题。古人如何吃蟹、喝酒、吃夜宵以及介绍著名的杭州文人菜、蔡府家的包子，在《世说新语》《红楼梦》《随园食单》里，作者一一找到这些古人吃饭的姿态，可谓生动有趣。

    是的，就是这样一本书，让你我知道了食物背后博大精深而又简约朴素的文化哲学，这是关乎中国人的心灵和故乡的精神纽带。这些饮食笔记，“皆是舌尖上的旅行，亦有味蕾上的乡愁散漫。”好吧，拿起书，找到属于你的美好饮食记忆和乡愁吧。

  已发《四川政协报》