芭比公主双语小剧场:蝴蝶仙子和精灵公主 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：芭比公主双语小剧场:蝴蝶仙子和精灵公主在线阅读

在线听书地址：芭比公主双语小剧场:蝴蝶仙子和精灵公主在线收听

在线购买地址：芭比公主双语小剧场:蝴蝶仙子和精灵公主在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：飞鱼leo 发布时间：2022-05-29 20:11:36

  此书已绝版

• 作者：取不出名字啊 发布时间：2023-01-14 00:08:09

  基本形制服装都有讲到，不过按整本书来论干货部分比较少，已经讲解过的服装模特照太多了。

• 作者：私享史 发布时间：2013-06-15 22:53:43

  虽然是被迫看掉的这本书，不过还不错哦，教你如何用科学有效的方式提升意志力，鲍教授算是我们实验室的老朋友吧。话说回来，如果不是对书中提到的很多研究有兴趣的话，这本书提供给普通读者的助益其实一条微博就能说完，一篇不超过一万字的文章就可以讲清楚，写成一本书的篇幅有些休闲了。

• 作者：一颗杨杨杨杨梅 发布时间：2023-12-24 12:55:16

  科学哲学，交织并行。

• 作者：渺渺の羽 发布时间：2024-04-26 22:43:46

  有些内容确实有用

• 作者：沉醉梦境 发布时间：2023-04-01 11:36:07

  学习强国听的。太假。

• 樊登读书笔记

  作者：紫苏半夏 发布时间：2020-09-01 22:40:35

  ①正念饮食的四个核心元素：

  1、静坐。

  2、了解你的意志力量。

  3、拥抱而非对抗食物。

  4、感受科学调节的影响。

  ②正念饮食的两个方法：

  1、聆听自己的内在智慧：利用饥饿感、满足感、情绪和想法的觉知。

  2、聆听自己的外在智慧：利用食物能量知识。

  第一部分：吃饭，不那么简单

  一、培养正念习惯

  所谓正念，就是你专注且不加批判地察觉自己的内在世界和外在世界。它能让人更深层次地联结智慧心智，促进我们更深入地思考、分析、判断和解决问题。

  当智慧心智运用在饮食上时，我们可以培养出正念饮食的好习惯。它包括以下几项原则。

  ①只有你了解自己的身心需求：一个人有多饿多饱，需要吃多少，只有自己知道。而一旦深入了解自己的内在智慧和外在智慧，我们会对健康、体重做出弹性抉择。

  ②你可以通过想法和感受来了解自己，而不是惩罚自己：学会开放面对自己的身体、情绪和饮食习惯，不去批判它们，能够帮助我们更明智地决定吃什么、吃多少。

  ③没有不好的食物：食物没有绝对的好坏，只有不同程度的价值和满足感。

  ④计算热量是重要的：了解食物的热量价值和自己的需求量，可以帮助我们做出更好的饮食决定。

  ⑤你的内在及外在智慧可以相互合作：这两种智慧源自正念且互补，引领我们在每个当下做出决定。

  ⑥仰赖意志力及罪恶感会导致不满及挣扎：与自己进食的想法和情绪保持联结，才能更好地做到正念饮食。

  ⑦你总会与食物产生某种关系：吃东西时的心境，决定了我们和食物的关系是正面或负面。

  ⑧每一口都能够发现喜悦：学习正念，让我们能充分享受食物带来的喜悦和滋养。

  ⑨你的生命不限于饮食习惯：饮食和体重只是生命的一小部分，人生还有更多层面值得我们去察觉、关注和欣赏。

  二、真正的饥饿感

  很多时候，我们的进食都是盲目的。它让人丧失自控，使人吃得更多，享受却更少。只有知道自己为什么进食，才能更好地避开错误的进食模式。

  1.我们进食的原因

  进食的原因多种多样，懂得区分，才能更好地掌控饮食习惯。它包括以下几个：

  ①生理饥饿：饥饿感是身体产生的重要讯息，也是最健康的进食模式。作者说，联结饥饿感，是盲目饮食最强大的刹车系统。

  ②看到食物：只要看到、想到或听到食物，就诱发想吃的渴望。

  ③记忆：喜欢某种食物，和过去的经验有关。比如，小时候，妈妈做的手工饼。

  ④社交压力：因为身边的人都吃，所以我们也照做了。比如，和朋友逛街，有人提议吃蛋糕，你怕被说不合群，也点了一份。

  ⑤说服我们自己吃东西：利用自己的想法把进食合理化。比如说，“我只吃一口。”

  ⑥想要做“坏事”：长期节食者常出现“我想要做坏事”的想法，于是在挣扎中进食。这大多和我们的成长背景有关。

  ⑦想要被安抚：在压力、悲伤、愤怒、焦虑、疲倦等状态下，很多人会把高热量食物当作自我安抚的工具。

  2.感到饱足的三个元素

  作者说，我们经常自动化继续进食，以至于超过了饱足感和舒适感。为了避免过量进食，我们要学会察觉饱足感。可以通过三个方面来做到。

  ①味觉满足感：饥饿时，食物显得特别好吃。没那么饿之后，味觉满足会降低。留意味觉满足感，将帮助我们决定眼前的食物值不值得吃。

  ②腹部饱足感：它不是饥饿感的反向，而是依照所吃的食物重量和体积形成的感受。也就是说，肚子里装的食物越多，慢慢地就会有腹部饱足感。留意它，将帮助我们决定什么时候停止进食。

  ③身体饱足感：开始时，它会提升体力和整体健康感觉。但如果进食过量，这些感觉就会下降。留意身体饱足感，能让我们避免过量进食。

  三、培养外在智慧

  内在智慧帮助我们决定吃多少、什么时候吃，达到减重的目标。而外在智慧，即了解食物的能量知识，将提升我们饮食目标的成功率。

  大多时候，人们提到食物热量就会焦虑。事实上，它和其他恐惧一样，我们越了解它，就越自在，也更能掌控它。

  我们应该正视并接纳“热量”这个词，它是给予我们能量的东西。同时，学会像金钱预算一样管理热量预算，不必要的焦虑就会消弥。

  当我们留意食物的能量价值和自己所需的食物能量时，就能更好地结合内在智慧，在饮食上做出明智的选择。

  此外，学习爱上运动。它不仅能降低疾病风险，也能协助我们改善体态和燃烧热量。比如，对久坐不动的人来说，每周75分钟的快走能增加两年寿命。也就是说，每天只需10分钟，就能改善你的生活质量。正如作者所说，活着就要动，多动身体更舒服。

  第二部分：好好吃饭的练习

  四、改变你的饮食模式

  以下练习将协助我们培养正念的能力，以及传授如何正念进食。

  练习1：正念呼吸

  ①运用腹式呼吸做三到四个深呼吸，肩膀放松、肚子放松。腹式呼吸是把气吸到腹部去。可以把手放在腹部上，吸气时，腹部顶起来，呼气时，从腹部把气慢慢吐出来。

  ②呼吸慢下来，找到平常的呼吸速度和节奏。

  ③跟随呼吸，留意整个过程。吸气时，空气是冰冷的，吐气时，空气是温暖的。

  ④走神时，用呼吸把注意力带回，察觉当下的每个感受、想法、情绪和经验。比如，鼻尖空气的感觉、身体的延展或腹部的起伏。

  ⑤在你设定的时间结束，静坐10~20分钟。

  练习2：迷你静坐

  ①进行几次深呼吸，放松肌肉。然后，放慢呼吸的速度。

  ②留意自己的情绪、身体感受或想法，同时把注意力放在想要的位置上。比如问自己：我感觉如何？大脑在想什么？

  ③察觉你发现的事物，无需批判它们。

  ④观察它们，然后，选择如何有效响应而不是自动反应。

  练习3：正念进食

  ①准备四颗葡萄干放在面前，闭上眼睛。通过迷你静坐让自己变得平静专注。

  ②张开眼睛选择一颗葡萄干。留意它的大小、质地，就如同从未见过或吃过它一样。闻起来如何？轻触嘴唇时什么感受？

  ③闭上眼睛，将葡萄干放进嘴里，先不要咀嚼，用舌头碰触，让它在嘴里滚动。留意它给你的感觉和味道。

  ④开始慢慢咀嚼，充分体验每一口葡萄干的味道。察觉味道有什么变化？什么时候有吞咽的冲动？这是一种什么感觉？

  ⑤继续咀嚼，直到从它那儿萃取出全部的愉悦感，然后吞下。此时感受如何？

  ⑥用同样的方法吃第二颗和第三颗葡萄干。它们有哪些相同或不同之处？你发现了哪些惊喜？察觉整个过程中的想法和感受。比如，你是否会批判葡萄干？你对葡萄干了解多少？它在哪儿生产？如何采收和包装？如何从产地到你的面前？

  ⑦准备吃第四颗葡萄干前，想想自己是否真的想吃它。然后，再决定吃还是不吃。如果决定吃这颗葡萄干，那么，要像吃前三颗一样，用正念的方式。

  ⑧无论你是否决定吃第四颗葡萄干，想想自己是如何做出决定的。比如，决定过程是怎样的？其间有什么想法、疑惑或担忧？

  ⑨结束时，进行两到三个深呼吸，把觉知带回身体，接着张开眼睛。

  五、你是真的饿了还是想吃

  以下练习将协助我们了解和辨识饥饿感，避免盲目进食。

  练习：感受饥饿的程度

  ①设定饥饿感量尺来评量饥饿感。量尺区间为1~10分，1分表示完全不饿，5分表示中等饥饿，10分表示非常饥饿。

  ②运用迷你静坐让自己向内专注，开始察觉自己的内在世界。

  ③察觉你的饥饿程度，尝试将生理饥饿和其他进食原因区别开。问自己：我的饥饿程度是轻度、中度，还是非常饥饿？饥饿感在身体的哪个部位？饥饿是什么感觉？腹部有哪些感觉？身体有哪些感觉？

  ④留意脑海中浮现的饥饿程度，1分是完全不饿，10分是非常饿。然后，问自己是如何决定这个分数的。

  ⑤深化觉知。感受自己在不同的饥饿分数下，身体有什么不同的感觉。

  ⑥留意你的情绪和想法，或者引起进食冲动的情境。它能让你更了解自己的进食模式。

  六、开心享受，但不一定要吃完

  以下练习将帮助我们觉知腹部和身体饱足感，避免过量进食。

  练习：喝下500毫升水

  ①设定饱足感量尺来察觉饱足感。量尺区间为1~10分，1分表示一点都不饱，10分表示非常饱，中度饱足因人而异，大概是6或7分。

  ②准备500毫升饮用水，分别装在两个杯子里。建议在空腹时进行此项练习。

  ③闭上眼睛，深呼吸。

  ④用饱足感量尺评估你的饱足程度。此时，你的腹部饱足感是几分。同时，留意腹部饱足感的感受。

  ⑤快速喝下其中一杯水。运用饱足感量尺，评估此时的饱足程度。你的分数有什么变化？你是如何决定这个分数的？

  ⑥快速喝完剩下的一杯水。再次为自己的饱足感打分。这时，你的分数有什么变化？留意喝水如何影响你的饱足程度。

  七、不再执着热量

  以下练习将协助我们建立饮食计划。它让我们可以自主决定在饮食中减少哪些食物。

  练习：500大卡挑战

  ①想想自己平常都吃哪些食物。这包括家中用餐和外食。

  ②找出5~10种可以不吃，或者可以减量的食物。在这些食物中找到每天减少500大卡的方式。比如，晚上不吃一杯冰淇淋而是吃半杯，把大薯换成小薯。

  ③制作一张表格，用来决定每天怎么减少500大卡。表格包括日期、餐点、食物分量、热量等元素。减少热量卡数时，你可以在三餐中各减少100大卡，在两次吃点心时各减少100大卡。

  ④执行计划时，运用表格来追踪进度。同时，建议保持一个弹性的心态，不必严格限制每天一定吃多少。有时候可以多吃点，有时候可以少吃点，只要按照每周或每月设定的热量预算就好。

  八、告别压力型进食

  以下练习将帮助我们识别情绪和进食之间的联系，让我们在进食中更明智地喊停。

  练习1：辨识你的饮食模式与情绪反应之间的链接

  ①察觉自己在焦虑、愤怒、忧郁、无聊或其他情绪时，是用什么方式面对和获得安抚的。吃东西是你第一个浮现的念头吗？如果是，具体是什么情况？你需要吃多少？

  ②不饿却吃了东西时，想想是否是因某种情绪诱发的。这时，你的感受如何？

  ③辨识这些情绪的同时，思考是否有某种食物和特定的情绪有联结。比如，某人一愤怒就想吃巧克力。

  ④探索情绪诱发因素时，留意整个过程的经验，以及它们什么时候出现。比如，吃了东西，感觉变好了，还是变得更糟了？吃了一份之后，是否能停得下来？这些答案将帮助我们更了解自己。

  练习2：随着冲动的海浪漂浮

  ①当你不是生理饥饿，却感觉到强烈的情绪反应或进食渴望时，可以做此项练习。

  ②深呼吸，感受你的情绪。它有多强烈？它在身体的哪个部位？留意你脑海中浮现的想法。

  ③察觉自己在感受这些情绪时，对食物的渴望有多强烈。如果你有强烈的感觉，那么它在身体的哪个部位？有多强烈？你渴望哪些食物？

  ④留意你的想法、情绪及渴望，无须批判。尝试观察这些感觉和冲动，直到它消失。这些察觉将强化你的觉知和你随着情绪漂浮的能力。

• 经典看一遍是不够的

  作者：香蕉爱上帝 发布时间：2012-06-05 19:24:08

          ps：读书报告作业，开头结尾稍显恭维，请忽略之。

  1.图书简介

  [美]彼得•德鲁克.《有效的管理者》. 机械工业出版社.2005

  2.内容概要

      这是一本畅销书。但是它有别于其他畅销书流于华丽的文字和激昂的语调引起别人的注意。这是一本管理经典节目，但是它有别于其他管理经典用晦涩难懂的语言和绵绵不绝的理论来讲述“人与人”之间微妙的“管理”。朴实的文字，生动的事例，恰到好处的理论分析，再注入鲜活的思想，这就是P•德鲁克的《卓有成效的管理者》。以下是各章节主题：

  全书除去《前言》和末尾的《德鲁克小传》，共有八个章节，每个章节都有非常明确的主题。各章节的主题如下：

  第一章 卓有成效是可以学会的

  第二章 掌握自己的时间

  第三章 我能贡献什么

  第四章 如何发挥人的长处

  第五章 要事优先

  第六章 决策的要素

  第七章 有效的决策

  3.读后感，启示与反思

      通读全书，作者的主线就是先摆出两个前提：

  一.管理者的工作必须是卓有成效的。

  二.卓有成效是可以学会的。

      然后从个人的卓有成效引申到组织团队的卓有成效。P•德鲁克感情最大的功劳，就是将“管理”这个“高端”的词汇拉近到我们生活中的每一个普通人，管理不再仅仅是对他人的管理，上级对下级的管理，也可以是自己对自己的管理，甚至是下级对上级的管理。人人都是 管理者，只有管理好自己，才有可能管理好别人。全书字里行间讲述的是如何使“个人卓有成效”，但自己一向，通篇也映射着如何使“组织卓有成效”，有效简答，深入浅出，可以说又是本书的又一大特点。

  3.1“第二章 掌握自己的时间”内容的一些看法

      说到这里一直都在说书上的优点，那么如果一定要找一些不足的话，我觉得首当其冲的应该是第二章——“掌握自己的时间”不是说他不好，只是它不符合中国的民情。西方人把时间视为私有财产，自己的时间完全自己安排，群体性活动（如聚餐）参加与否自己是可以控制的。而在中国，时间就如它的社会体系——公有制一样，随时供他人任意分配的。就比如远方朋友过来聚餐，不来下次不知道什么时候才能见面了“友谊第一，必须去。”；领导邀请你晚上陪客人共进晚餐“这是个晋升职位的好机会，必须去。”；下午去打麻将吧，三缺一呢，快来！“盛情难却，必须去。”……身边许许多多不可预见的事情，如果学P•德鲁克那套“记录时间、管理实践、统一安排时间”，那么我可以很确切地说，你很难在中国社会上进步，因为的时间表不可能跟周围的人完全吻合使得你们不能够同时进行群体活动，导致的后果就是人际关系疏远，最后就是过着一个人的生活。这就是中西文化差异，目前的中国学者大量学习西方的知识方法，以期对中国有一定的借鉴作用，但到了中国颇有“南橘北枳”的感觉。西方人理解必须尊重别人的时间安排，对于某些拒绝表示理解。而在中国你的某一次拒绝就可能是一次人际危机的导火索。其实对于这种水土不服的现象，西方人已经有了自己很好的答案——预约，时间管理的辅助神器，在中国却被摒弃了，认为那是某些明星、政要甩大牌的代言词。因此，在中国，如果你一定要坚持P•德鲁克的时间管理理论，那么只有两个办法,要么尝试坚持预约的办法，要么改变自己的时间表留一点弹性空间。

      当然撤了时间管理的内容，第三章至第七章的内容对我来说都是了不起的创新，甚至是震撼的。在阅读了第三章和第四章的时候，我随性写了一小段读书笔记，在这里也放出来参考一下，题为《论短板效应之谬》，也是继承作者颠覆常规的思维而出的，或许当时第一时间的观点比现在看完全书整理明确得多。

  3.2“第三章 我能贡献什么”和“第四章 如何发挥人的长处”及时读书笔记

                        “短板效应”之谬

      人人皆说，“短板效应”是衡量一个人能达到什么高度的重要标准，即短处制约着发展。那么，那些没有严重短板的人就一定是栋梁之才吗？并非如此。

      在组织管理的过程中，管理者总是理所当然地认为，招聘员工就一定要招聘各方面能力都非常优秀的员工，如果不能达到优秀，至少必须没有明显缺陷才好。但是，往往这样的新员工都不能有效地完成自己的任务。且看下面一则三国故事。

      话说刘备带着军事庞统进军西川，无奈出师未捷身先死，庞统不慎在落凤坡遇难。远在荆州的诸葛亮不得不帅部入川。但考虑到西川山势险峻，分兵两路入川。于是他决定，自己亲自率领一路兵马，而另一路交给张飞率领，当时大部分的谋臣对此表示疑惑，张飞嗜酒成性，性格暴躁，不堪大用。但诸葛亮坚持自己的决定，并认为张飞是一个可以独当一面的“将才”。最终张飞不负诸葛亮重托，智擒老将严颜，一路兵不血刃，与诸葛亮会师西川，成为一段千古佳话。

      正如故事所说，张飞性格鲁莽世人皆知，但诸葛亮为什么仍选择他呢？因为张飞英勇善战，再结合当时刘备入川是想在那里长期安一个“家”，张飞“识英雄，重英雄”的草莽情结，使得严颜顺利归降，才有一路平安入川免去无数干戈，为后来刘备的统治赢得了宝贵的民心。如此可以看出，招聘员工不一定要十项全能，毫无缺点（其实这类人物是不可能有的，以人类如此庞大的知识体系，人类是不可能样样精通的），只要他能在自己的岗位发挥自己的作用就可以了。

  那么，如果这么说“短板效应”失去了它的价值了？不是的。作为组织，员工存在“短板”是可以接受的，因为只要出色完成任务即可。而对于员工不擅长的地方，可以通过团队合作取长补短，相互合作从而达到组织目的的。

  3.3关于“第五章 要事优先”，“第六章 决策的要素”，“第七章 有效的决策”一些大胆地想法

      最后我把第五章至第七章又归为一个模块，所谓“决策”，通俗点讲就是选择。普通人的决策都是带有强烈的主官意味的。但是在P•德鲁克的体系下，决策是有章可循的。不仅适用于组织决策，也适用于个人决策，具体的体系是这样的，有以下五点特征：（原书P124）

  1.要确实了解问题的性质，如果问题是经常性的，那就只能通过一项建立规则或原则的决策才能解决。

  2.要确实找到解决问题时必要满足的界限，换言之，应找出问题的“边界条件”。

  3.仔细思考解决问题的正确方案是什么，以及这些方案必须满足哪些条件，然后再考虑必要的妥协、适度及让步事项，以期该决策能被接受。

  4.决策方案要同时兼顾执行措施，让决策变成可以被贯彻的行动。

  5.在执行的过程中重视反馈，以印证决策的正确性及有效性。

  在这五点决策的要素中，有理解起来比较简单的，如第一个“经常性决策建立规则”，起床之后刷牙洗脸，饭前要洗手，这些就是经常性决策的代表，只要建立规则或养成习惯即可。而后面四条，经过一番思考，我有自己的想法。第二三条讲的是思维层面上的决策，边界条件的考虑和满足木匾的条件就好像法律生活中的义务和权利（可能具体深究比喻不太确切），看似处处受限制，实际跟着目标条件的“脚印”，处处都是柳暗花明。说到底，这些只是一个理想模式，思考的过程能否“处处柳暗花明”还要看决策者的经验、学识、阅历等等。而第四五条则是行为层面上的决策。执行，决策的最终目的，这是这五条要素中最难以解决的问题。因为能够出色完成执行任务的人，远比懂的思考的人少得多得多。正如虽然你不是苏格拉底，但是你可以学习他，模仿他，甚至在思想上很接近他，但是，你可以模仿毛泽东建立新中国吗？显然不行，这就是理论派和实战派的区别。正因如此，我想到现代企业的人才招聘。简历环节、面试会话环节、人格测评环节等都是太过于沉溺应聘者对“理想我”的陶醉，理论知识很多，但对于实际操作的测试却很少。这样企业也就仅仅能够看到音频这理论知识的一面，非常光鲜亮丽、就好像初次见面的婆婆媳妇之间的对话“会做饭吗？”“会洗碗吗？”……媳妇理直气壮地说“会”，然后把步骤说得头头是道，但等到真正娶过门的时候却把家务搞得一团糟。所以，我认为真正的企业招聘人才，使用才是最重要的。“你会市场营销吗？三天内拉十万元订单试试。”“你懂得策划，搞个活动给我看。”这样的测试才可能找到真才实干的人。但是，你想考虑成本的话，对不起，你还是继续以前“沙里淘金”的游戏吧。在第五条中提到了一个关键词——重视反馈。反馈在我认为就是又一个调整循环的开始。那么么，反馈的内容就显得特别关键了。有效的管理者认为，不是说生产产品的合格率达到99.9%就好了，反馈的内容就是造成那0.1%的不合格产品的原因。所以，反馈就在细节，这些也是进一步发展的指南针。

  4.结语

  最后，我想用书背面的一句话来作为结尾，这句话印证了我对P•德鲁克的态度：“只要一提到彼得•德鲁克的名字，在企业的丛林中就会有无数双耳朵竖起来倾听！”没错，就是这么一位有着东方人细腻地观察能力，西方人慎密地推断能力的管理大师，他的思想是如此的具有前瞻性以致于时至今日依然可以通过他的著作启发人们解决时下棘手的问题。希望日后可以继续读他的作品，获得更多的启示。