新东方 SAT阅读长难句精讲精练 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　阅读是SAT考试中的一大难点，其中错综复杂的长难句更是难中之难。新东方SAT教研中心一线教师深入研究SAT阅读试题，为考生精心打造了富针对性的《SAT阅读长难句精讲精练》。本书详细梳理SAT阅读涉及的各类语法知识，将阅读文章中的长难句进行细致归类并深度剖析，提供丰富习题供考生巩固所学，另附精心挑选的80条SAT阅读长难句，帮助考生全面攻克SAT阅读难关。

章 基础语法知识讲解

　1.1 非谓语动词

　1.2 插入语

　1.3 定语从句

　1.4 名词性从句

　1.5 状语从句

　1.6 倒装

第二章 SAT长难句分类讲解与练习

　2.1 复杂修饰类难句讲解与练习

　2.2 插入语及同位语类难句讲解与练习

　2.3 倒装类难句讲解与练习

　2.4 省略类难句讲解与练习

　2.5 综合多种类型的难句讲解与练习

第三章 SAT阅读重点长难句分析

蔡瑞：毕业于南京大学，长期从事英语教学工作。对工作充满激情，对学生认真负责，讲解内容贴近学生，注重沟通交流，常以朋友互称，结课后仍热情地为学生答疑解惑。曾出席美国数十个著名大学组织的国际研究生奖学金会议，多次担任来访南京大学的国际教授翻译。

黄露：毕业于中国传媒大学南广学院。为新东方优秀教师，主讲SAT阅读，教学经验丰富。

申婧郁：曾多次帮助不同程度考生阅读单项突破瓶颈分数650、700、750、780分，深受学生、家长的一致好评；出版书籍《SAT阅读长难句精讲精炼》

王秋生：毕业于北京科技大学。为北京新东方SAT、GMAT、TOEFL阅读主讲教师，培养了一批批优秀学生。

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　　序言

　　SAT，作为“美国高考”，已经逐渐成为申请美国名校的要素之一。从2005年中国大陆地区开始进行SAT培训至今，中国考生的数量逐年明显增加，分数也越来越高。不少SAT 2200分（甚至2300分）以上的高分学员走进美国各大名校。

　　在SAT备考方面，考生通常选用的辅导书包括官方指南和历年真题。除了需要积累过万的词汇量外，考生还必须在阅读、语法、写作方面下不少工夫。本系列丛书涉及SAT阅读、语法、写作这三个重要的板块，为考生带来了有效的复习方法和配套练习。

　　其中，《SAT阅读长难句精讲精练》重点讲解长难句，这是攻克SAT阅读基本、核心的一部分。无论是句子结构分析，还是句意理解，该书都进行了详细的解读。“得阅读者得SAT”，扎实的分析长难句的基本功，加上有效的解题方法，会给阅读的备考加分不少。

　　语法，可以说是中国考生的长项。《SAT语法精讲精析》系统梳理了SAT语法的考点及重点、难点，帮助考生在语法部分取得理想的分数。无论是主谓一致，还是平行结构，通过该书提供的系统讲解和练习，相信各位考生对SAT语法的理解会更加深入。

　　《SAT作文精讲精析》从如何展开段落到如何选择合适的例子，层层展开，细致剖析，语言生动形象，例子丰富有趣。备考SAT写作可以锻炼思维能力，使考生能够批判性地看待问题，而这些正是一名美国大学生应该具备的基本素质。

　　本系列丛书的作者们在SAT培训领域都有着多年的教学经验，熟识SAT考点所在，并深谙考生的薄弱之处，希望能够借这套丛书帮助更多考生在SAT考试中取得优异的成绩。

　　编　者

　　前言

　　SAT考试全称为Scholastic Assessment Test，中文译为“学术能力评估测试”，俗称“美国高考”，由College Board（美国大学委员会）主办，是世界各地考生申请美国名校的敲门砖，尤其对于申请美国排名前50的名校十分重要。近年来，中国越来越多计划出国留学的考生选择参加SAT考试。

　　在前言部分，笔者将为大家解答如下几点疑问：

　　1. SAT考试重要还是TOEFL（托福）考试重要？

　　2. 先考SAT还是先考TOEFL？

　　3. SAT考试考多少分是有竞争力的？

　　4. SAT考试应提前多久准备？怎么准备？

　　1. SAT与TOEFL考试几乎是计划出国留学的考生必考的两门考试，二者有很大的不同。SAT考试侧重于学术方面，考查考生在经过高中学习后所达到的学术水平。而TOEFL考试全称为Test of English as a Foreign Language，中文译为“检定非英语为母语者的英语能力考试”，主要用来检测考生的听说读写能力，也就是检测考生能否在英语为母语国家的学习和生活中与人进行正常交流。所以这两门考试的分数所体现出来的能力是完全不同的，TOEFL考试作为一种语言能力测试，几乎是每个想要去美国、加拿大等英语国家留学的莘莘学子必须经历的考试；而SAT考试则是“美国高考”，测试学术能力，主要针对想去名校读书的学子。一般说来，TOEFL成绩在90分以上的考生才有必要进行SAT考试，否则不如将备考SAT的时间用来冲刺TOEFL的高分。

　　2. 很多考生及家长有一个误区，认为SAT比TOEFL难很多，先考SAT再考TOEFL就没有什么难度，就能轻松通过了。其实不然。从考查重点来看，SAT考查的主要是文学类的阅读、写作、语法，以及TOEFL不考的数学；而TOEFL考查的则是听说读写，其中口语偏向校园生活话题，阅读偏向科技类文章，听力和写作则两个方向都会涉及。从词汇范围来看，SAT偏重于较生僻难懂的文学类词汇，而TOEFL偏重于学习、生活中的日常用语及科技类词汇。由此可见，SAT与TOEFL的考试范围差异较大，就算SAT先准备好，TOEFL的听力、口语、写作，甚至阅读和词汇，都需要重新准备。

　　尤其是对于英语功底较弱的考生，先考SAT可能会直接影响考生出国的信心，或是因为迟迟不能出分而推后一年申请。

　　由于SAT考试的次数有限，每年只有1、5、6、10、11、12及3月的北美考区有考试，而TOEFL考试几乎每月都有，所以合理安排SAT和TOEFL的考试时间是非常必要的。

　　3. SATⅠ的分数一般在1700分以上才是比较可用的分数，1600分以下的SAT分数并不能用于申请。当然，如果要申请较好的学校，如前50名的大学，SAT的分数需在1900分以上。近年来，一些排名50~70的大学也开始要求SATⅠ的成绩，1700~1900分是比较合适的成绩。不同年份、不同学校对于SAT分数的要求都不同，考生需要具体查询学校官网、留学生论坛或咨询中介机构。

　　4. 应对SAT考试，需要具备的词汇量很大，需要13000词左右；SAT阅读需要较快的阅读速度和较强的解题技巧；SAT写作需要积累大量的写作素材；语法考试则需要考生有系统的语法知识结构；数学虽然简单，但也需要考生掌握大量的数学专业词汇。综上，SAT考试还是很有难度的，考生应做好充足的准备。首次考试前建议至少准备3个月，合理的备考时间为3~6个月。

　　后，祝福每位考生通过学习本书都能有所收获，从容应对未来的SAT考试。

　　编　者

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  本书探讨汉代的视觉文化，作者兼擅理论与考据，故能深刻而不陷于穿凿，节制而不流于肤浅。如讨论汉代画像中常见的“孔子见老子”义，以往学者多根据《史记》，认为主旨是尊老子，作者则指出图像中孔门弟子的组成和次序与《史记》不合，且《史记》在图像产生的时代并未大行于世，进而论证该主题来自汉代经学中的“王者有师”传统：以孔子为王者，而以老子为贤辅，证据确凿，令人信服。通过一系列精密的考据和阐释，作者扬弃了强调汉代画像为平民艺术的旧说，认为画像体现了帝国意识形态的“下渗”和“内化”。构建这一意识形态的关键人物王莽自然是论述的重点，作者将他与罗马的奥古斯都相提并论，两人都通过国家级别的物质-视觉制作解决自身的“合法性”问题。王莽时代的兴作，大至城市、建筑，小至礼器和日用器什，背后是一整套源于经学的机械宇宙-历史图式，无论其根据如何荒诞，内部却自成严密的体系，而该体系在相当程度上被光武帝继承，进而模块化，不仅成为东汉视觉文化的基础，而且影响了此后千年中国绘画的方向。作者确实抓住了要点。（程羽黑）

  

  

• 绝版丰子恺

  作者：周六+艾华 发布时间：2008-05-09 13:22:41

  绝版丰子恺

  　　——《丰子恺艺术读物》编辑札记

  艾华

  刊于《书屋》2002年第11期

  　　

  　　丰子恺这个名字，并不如雷贯耳，从它产生的影响看，我宁可把它比作润物细无声的春雨。在编辑《丰子恺艺术读物》（12种）的过程中，我就不时在繁琐的编辑工作之余，偷空享受到了纯粹的阅读快乐。从职业上说，我是这一套书的编辑，但是说到底，我是一名受丰氏文字滋润的读者。作为一个在成长时期与丰子恺的书无缘的读者，这种滋润其实是一次“艺术与人生”的补课。

  　　 不仅我，一代读者在该读丰子恺的书的时候，都与丰子恺无缘，其原因，引用一句话就够了。1972年12月30日，上海中国画院对丰子恺作出“审查”结论：“不戴资产阶级反动学术权威的帽子，酌情发给生活费。”三年后，丰子恺不戴“帽子”地去了，他再也不需要生活费了。又过三年，有关部门为丰子恺平反。这就是说，“丰子恺”这三个字前面再也不会戴上“反动学术权威”的“帽子”了，而读者又重新拥有了给这位作者加冕的权利。

  　　 画家、作家、艺术教育家，这就是读者心目中的丰子恺，三位一体的丰子恺，过着艺术人生的丰子恺。如果分开来看，丰子恺在每个领域，都有开创性的实绩。漫画、随笔不用说了，即以“艺术教育家”而论，从1919年至1943年，除了游学、抱病、逃难和忙于其他事务，他一直断断续续、辗转各地担任中学、大学的教职，甚至一度在小学兼课，有没有别的“艺术教育家”站过这么久、这么多的讲台？四十余本音乐书、二十余本美术书，有没有别的“艺术教育家”或著、或编、或译过这么多的艺术读物？

  　　在辞去教职后，丰子恺以写文卖画为生，当然不需，也无需到什么地方领什么生活费。十年后（1953年），他像别的文化人一样，在新中国里有了自己的单位。又过十年（1963年），《丰子恺画集》由上海人民美术出版社出版，这是他生前在大陆出版的最后一本书，如此一“集”，竟成恶兆。这个集子不同于1945年由开明书店出版的《子恺漫画全集》，因为该“集”虽“全”，但是按内容分了册，从“之一：古诗新画”到“之六：战时相”，只要有新内容，画集并非不可继续。它也不同于1929年在上海面世的《护生画集》，因为按初始的想法，本来就是十年一“集”，只要作者不死，“护生即护心”的慈悲就不会断了机缘。果然，在新加坡，在香港，《护生画集》最后出满了六集，圆满之时，在1979，而丰子恺已去四年矣。

  　　丰子恺去世后，“子恺漫画”、“缘缘堂随笔”以各种选集的形式在香港等地重新拥有了读者，一股隐隐的“丰子恺热”慢慢地向大陆弥漫过来。有意思的是，大陆重版的第一本丰氏著作，既不是漫画，也不是随笔，而是一本艺术读物——《近世西洋十大音乐家故事》（1980年，浙江人民出版社）。可惜在接下来的80年代，丰氏艺术读物再也不见其他重版的单行本。漫画和随笔是在出的，版本很多，特别是随笔，和周作人、梁实秋、林语堂等人的小品文一起，在读书界掀起了一股“闲适热”。这股“闲适热”的高潮出现在90年代初，有其深刻的社会背景：一方面，中国人的政治热情刚被辟头浇过冷水，而另一方面，市场经济的大潮又还没有打湿所有的脚板，所以读者们正好可以忙里偷闲一两年。既然是偷闲，误读是免不了的，别人姑且不论，至少丰子恺并不是那么闲适的。何况“闲适”而至于“热”，本身就隐含着阅读心理的矛盾，当然是“热”不久的。是出版商包装出了“闲适”，和读者共同制造了这一读书现象，等大家都忙起来，就各奔东西了。我总有些怀疑，那些号称喜欢“缘缘堂随笔”的人，有多少人用心读过作者写于“审查”前后的“续笔”？这些“续笔”从1971年开始动笔，最初题为《往事琐记》，至1972年写完，1973年定稿，共三十三篇，均保持了“缘缘堂随笔”的一贯风格，文中有闲适的成分在，但字里行间也弥漫着人生的苦味。如果把这些在凌晨时分偷偷写成、十年后才开始面世的文章仅仅看作闲适散文，那真是严重的误读了。

  　　“缘缘堂随笔”最全的集子是丰一吟编的《缘缘堂随笔集》（浙江文艺出版社1983年5月初版），但“续笔”也只收了十七篇。收齐了全部“续笔”的，是1992年6月出版的《丰子恺文集》文学卷。文章这么一“集”，误读应该会少些吧。我觉得，要减少误读，最好的办法就是尽可能多地阅读丰氏文字，除了文学，还有艺术。

  　　《丰子恺文集》先行问世的是艺术卷，其中定有这样一条编辑标准；“介绍一般的基础知识或纯技法性的文章，一般不选入，但早期以通俗生动的文字深入浅出地传授绘画音乐基础知识，起了启蒙、开拓作用的这类作品也适当选用一些。”这样的标准于文集也许是合适的，但却使作者撰写的多种艺术读物或部分或全部地与读者错失了缘份。

  　　艺术是有常识的，艺术也是需要技术的，而以作家、画家的身份来传授这些常识和技术，丰氏艺术读物当然就有了非同一般的亲和力。何况丰氏艺术读物中时时倡导个性解放，美育的观念亦一以贯之，这与“五四”以降的启蒙思潮是合拍的。蔡元培曾提出“以美育代宗教”，丰子恺和他的老师李叔同，倒是以各自的人生为此说做了活生生的注解。丰子恺在《我与弘一法师》一文中说过，艺术的最高点与宗教相接近。又说，他没有追随老师达到宗教的层次，而是停留在艺术的层次，是因为他“脚力小”，也就是“人生欲”不够强大的缘故。其实，丰子恺望着宗教的高度，做着艺术的实事，也跟他的艺术观有关。艺术与人生的密切关系，是丰子恺一直强调的，“有生即有情，有情即有艺术。故艺术非专科，乃人人所本能；艺术无专家，人人皆生知也。”抱着“事事皆可成艺术”这样的主张，丰子恺过着艺术化的人生，或者说，他已经把人生艺术化了，他已到了与宗教相接近的艺术最高点；而为了实现“人人皆得为艺术家”的主张，“出艺术之深宫，辞艺术家之尊位”，他身体力行，做着一个艺术教育家的实事，几十本艺术普及读物就是白纸黑字的证明。

  　　这些影响了几代老读者的艺术启蒙读物，绝版已久。而一代代新读者再也不应像我似的，成年以后再补一堂“艺术与人生”的课。需知，错过了的课也许是永远补不回来的。因此，新版《丰子恺艺术读物》在新世纪的面世，对老读者而言，有温故而知新的意义，对那些新读者来说，还真是一件新鲜事，一件幸事。因为在丰子恺之后，再也不见有这样多才多艺的大家来为读者撰写多种多样的艺术启蒙读物了。

  　　

  　　（丰子恺艺术读物：《艺术修养基础》《音乐知识十八讲》《世界大音乐家与名曲》《少年美术音乐故事》《音乐入门》《近世西洋十大音乐家故事》《漫画的描法•子恺漫画选》《绘画与文学•绘画概说》《西洋名画巡礼•建筑讲话》《西洋画派十二讲》《艺术趣味》《艺术与人生》，湖南文艺出版社2000年10月至2002年4月陆续出版）