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• 作者：投水月下 发布时间：2020-06-20 19:35:58

  元亨利贞

• 作者：安之 发布时间：2008-01-08 00:08:01

  前半部分看得人揪心，后半部分有点胡闹。

• 作者：叶云楼 发布时间：2021-08-14 21:16:05

  极好！在马克思的一些概念框架下分析却并未机械化陷于其中。

  前半篇论述异化（alienation），马克思认为，是资本主义私有制下的资本雇佣劳动，使个人成为商品、工具而物化，导致人的存在与本质深刻的矛盾。其概念有三：所有权的转让、精神错乱、厌恶或疏远。异化或物化——困于心而囿于物。多次批判胡(qiaomu)文，这也可作为80年代比之当前气氛更为宽松的例证。

  人道主义（有广狭之分）是把人而不是人民放在优先地位。“要所有人为之牺牲的集体是虚幻的集体，它抹杀个体存在的价值”

  对哲学与科学、艺术及宗教的区别与关系做了论述。认为分析哲学加深了哲学的主体危机，而诠释学则是躲避。“批判精神是哲学最本质的东西”

  人的本质就是自由！个人越自由则社会越进步。观点振聋发聩，但对于个人与集体的关系等论述略有不同意见。

• 作者：一瓢之饮 发布时间：2014-02-01 23:51:35

  Cool! 写得真好。

• 作者：那么，hi 发布时间：2010-01-19 01:25:39

  和伯伯一起坐在江汉路新华书店的楼梯上看完的TT^TT

• 作者：安眠七月 发布时间：2015-12-18 11:42:02

  北极熊“白白”和企鹅“白白”的故事~~~~

• 女生一定要读！爸爸给的叮咛句句贴心，分享的箴言字字珠玑

  作者：沸腾的泡沫红茶 发布时间：2022-05-13 16:15:07

  大家好！我是红茶。

  最近我读完了刘墉新作《爸爸不会哭》，内心五味杂陈。

  一方面，源自收录于本书中的《给女儿的十五个叮咛》；另一方面，则是感叹刘墉践行“活到老，学到老”，文章书画两手抓做的实在太成功。

  反观自己，可以学的还很多，可以学的年份还很长，我的人生似乎还有无限可能。

  

  图片来自 网沸腾的泡沫红茶

  接下来是我读这本书时做的读书笔记，用故事和感受，分享我的收获。

  ——————/——————

  1.刘墉给女儿的叮咛，适合所有成长中的女孩们

  有个女孩儿，各方面都很优秀，唯独初恋惨遭滑铁卢。

  男票劈腿，让她心痛到刻骨铭心。她想不通，究竟为什么会被甩？明明她对他那么好，那么毫无保留。

  读了刘墉《给女儿交朋友的十五个叮咛》之后，我悟了，原来她的毫无保留，让男友在恋爱中失去了新鲜感。

  这篇《给女儿交朋友的十五个叮咛》曾经在网上轰动一时，现如今被收录在刘墉的新书《爸爸不会哭》中，翻开书就能看到。

  其内容非常具有共性，既适合给准备恋爱和正在恋爱中的女生做参考，也给任何年龄的女生带来关于“如何获得幸福”的启示。

  

  图片来自 网络

  刘墉的首个叮咛是这样写的：

  “

  你可以让别人知道你是单身，但是不要把你整个人摊在阳光下。就算你有很多优点，也让他慢慢发现。因为爱情要有几分神秘才美，情感要因为不断发现彼此的优点而加分。

  ”

  而其他的14个叮咛则是对女孩们谆谆教诲，不仅告诉女孩们为人处事的道理，也从男性和爸爸的视角告诉女孩获得幸福的方法。

  

  图片来自 网络

  这些叮咛简单通俗，分享了刘墉的爱情观、家庭观、金钱观、人生观，提醒女孩儿们自尊、自爱、自立、自强，以及学会自我保护。

  对我个人而言，这篇文章有意想不到的实用性，其中的家庭观给我的启示，不仅帮助我改善和家人的关系，也帮助我跟爱人更好地相处。

  而且，家有小小少女待长成，刘墉《给女儿交朋友的十五个叮咛》马上就能派上用场了。

  2.天下的爸爸都是一样的，都希望女儿走向幸福

  我不喜欢繁冗的结婚仪式。当年结婚，一切从简，我爸爸没能参加我的结婚仪式，现在想来我当时擅自剥夺了爸爸送我出嫁的机会，给他的人生留下遗憾，挺对不起爸爸的。

  刘墉在《爸爸不会哭》中，详细描述了他参加女儿结婚仪式的心情。

  

  图片来自 刘墉的微博

  没有哭，一直笑着送女儿出嫁，因为他知道女儿正在走向幸福。

  同样有女儿的我，读这篇文章的时候内心五味杂陈。刘墉的文字中蕴含的爱几乎要溢出纸面，让人深深动容。

  亲手将掌上明珠送到另一个对的男人手上，一方面是满满欣慰，一方面也有淡淡的不舍。

  刘墉已到人生七十古来稀的年纪，和他早些年的文字相比，《爸爸不会哭》透露出乐天知命的通透与豁达，更多地流露出源自血缘的温情脉脉中流淌的父爱。

  若干年后，不知道我先生是否会如同《爸爸不会哭》中的刘墉一般，有机会笑着将女儿托付给那个属于她的Mr. Right。

  

  图片来自 网络

  希望我们每个人都能拥有这种幸福！

  3.对梦的解读仿佛钥匙，解开梦境背后的情绪谜题

  小时候，被吓唬过后会做梦，会梦到“山上有好多蛇无路可走”或者“厕所里满地大便无从下脚”。醒来后，不是心悸，就是心累。所以，我特别讨厌做梦。

  刘墉很喜欢梦，不仅因为“梦”这个字，更因为这个字背后的含义。

  刘墉的梦充满了闲适的幻想，还能接连几天连续做，像连续剧。不但满足内心的幻想，也充满美好的想象。我觉得，他的梦符合“心想事成”那一挂，梦中的情境仿佛是情绪的养料。

  

  图片来自 网络

  换成我，如果能做这样的梦，醒来也会很开心的！

  在《爸爸不会哭》中，有一篇文章是关于梦的，我很喜欢其中一句：

  据说不作噩梦的人不怕鬼，因为在梦里没有给鬼留下空间。

  这句话说的特别文雅好听，如果让我用大俗话来解读，大约是：“不做亏心事，不怕鬼敲门”。

  我想说，不被吓唬的人也不怕鬼，因为，鬼本身不可怕，可怕的是吓唬人的事情。

  刘墉对梦的解读，揭开了我对年少时噩梦的心结，让我对梦境背后反映的真实多了一层新的认知。

  4.用一生践行“活到老，学到老”，年龄古稀心年轻

  刘墉年轻的时候经历过困顿，很多事情都亲力亲为。

  为满足喝咖啡的口欲，自行煮过咖啡；为顺利印刷出书，爬到印刷机上改排版。

  年纪再大一些，生活不再紧张，他开始尝试各种知识技能。

  刘墉用一辈子践行“

  活到老，学到老

  ”这件事。

  他的博学广闻，不仅限于文学、印刷，也延展到艺术领域。

  

  图片来自 网沸腾的泡沫红茶

  他赏析画，品鉴画，临摹画，特别欣赏和青睐宋朝范宽的作品。在《刘墉带你看宋画》一书中，我们可以看到他关于宋画的独到见解，这对于我们普通人欣赏国画艺术很有启发意义。

  在《与范爷共枕》一文中，可以看到他对范宽的《溪山行旅图》的赏析和解读，范爷的画作他不但能充分欣赏，还能临摹并在此基础上进行艺术创作，国画造诣可见一斑。

  

  图片来自 网沸腾的泡沫红茶

  回顾刘墉的生平，我看到他一生都在文化艺术领域发光发热，而这些光热又会在闲暇时汇聚成朴素的思想，落在字里行间。

  刘墉对生活的观察和感悟，从字里行间透露着细腻动人。

  无论是相伴三年带来无限乐趣的黏人刘猫，还是隔窗给带来精神鼓励的残疾小白狗，都仿佛在纸页间探头探脑，充满活力又栩栩如生。

  我喜欢刘墉文字间的温暖气息，而他内心藏着的年轻的心也让我感觉自己恍若少女般年轻。

  时光正好，而我，生命中依然有无限的可能……

  ——————/——————

  我是红茶，工作日的内部审计，闲暇时的独立书评人，互联网上的读书育儿博主，现实中温和坚定的二宝妈。欢迎大家和我一起多读书，读好书！

• 《罪与罚》：拉斯科尔尼科夫是潜在的连环杀手

  作者：临素光 发布时间：2019-03-19 13:50:08

  在陀思妥耶夫斯基的巨著《罪与罚》中，辍学的法律系大学生拉斯科尔尼科夫，为了验证人是否有杀害其他人的权力，杀死了一个当铺老太婆和她妹妹。在极为复杂的内心煎熬中，他最终在妓女索菲娅的影响下，认识到了自己的罪孽，因此重获新生。

  看完以后，我产生了一个奇怪的想法：假如拉斯科尔尼科夫逃脱了法律和良心的惩罚，继续贯彻他那套奇特的杀人理论，他会变成什么样的人？

  事实上，在原著中，作者本来就写了两个拉斯科尔尼科夫。关于拉斯科尔尼科夫的相反结局，早就隐藏在了《罪与罚》的另一条故事线中。

  

  果麦版《罪与罚》附赠的“人物关系表”

  伟人与虱子

  虽然拉斯科尔尼科夫穷困潦倒，但他杀害当铺老太婆阿廖娜，既不是为了报仇，也不是为了劫财，而是为了验证他的“伟人-虱子”理论。

  在他看来，世界上的人分为两类，一类是“伟人”，例如牛顿、拿破仑这极少的一部分，他们对于历史进程的发展起决定性的作用；另一类是“虱子”，他们占了人类的绝大多数，平凡庸碌，非常渺小。

  在这个前提下，他开始推导“杀人是否有罪”。他认为，“伟人”杀人无罪，尤其是他们为了一个宏大而重要的目标，去杀害那些“虱子”时，历史已经无数次证明了这一点——在战场上，杀人如麻的“伟人”，成为了名垂青史的英雄；而在生活中，杀掉一两个人的凡人，则会成为杀人犯。也就是说，所谓的法律，只对平凡的人有约束力，而那些非凡的人，则能够不受法律的约束。

  拉斯科尔尼科夫认为，他自己就是这极少数的“伟人”中的一个，为了验证这一点，他用斧头残忍杀死了两个毫无反抗能力的女人。然而，事发以后，他却陷入了惶惶不可终日的煎熬和痛苦中，来自法律的严酷压力，以及来自良心的沉重拷问，令他迷茫而空虚。

  一方面，他仍固执己见，认为自己杀死的是“所有虱子中最最无用的一只”；另一方面，他已经觉察到，他想要杀死的不是人，而是“原则”，即“他（作为凡人）不可以杀人”的原则。杀人后，这个原则是和老太婆一起死了，但他惊恐地发现，他仍然无法跨越从“凡人”到“伟人”的巨大界限，杀人并不能让他成为“伟人”，他被死死卡在了中间。

  另一个拉斯科尔尼科夫

  拉斯科尔尼科夫杀人时，是二十三岁。当他第一次见到五十岁的斯维德里盖洛夫，后者对他说：

  “我总觉得，您身上有某种东西和我相似。”

  在这个时候，斯维德里盖洛夫还不知道拉斯科尔尼科夫的“伟人-虱子”理论，更不知道他已经杀了人，却凭着同类的嗅觉，敏锐地感受到了这一点。

  乍看之下，他们二人并无多少共同之处。

  拉斯科尔尼科夫的矛盾性在于，他虽然出于奇怪的原因杀了人，但其他方面却表现得人格高尚，舍己为人。例如他自己本身穷困潦倒，却将全部的钱都给了萍水相逢的索菲娅一家；又如他的妹妹杜尼娅为了维持生计，打算嫁给一个对她不好的有钱男人，即便此事对他助益颇多，他仍然为了妹妹的幸福，强烈反对这门婚事；还比如他曾经冲进火光冲天的房子中，救出了两个年幼的孩子，而他自己却被烧伤……

  相较于拉斯科尔尼科夫的善恶难辨，斯维德里盖洛夫就坏得彻头彻尾了。他毫不客气地承认自己荒淫无耻、卑鄙下流，当他因为巨额债务即将入狱时，比他大五岁的有钱寡妇玛尔法，为他还债，与他结婚，甚至纵容他与其他女人私通，实在爱他至深。而他回报给玛尔法的，却是殴打和毒杀。

  更无耻的是，斯维德里盖洛夫凌辱了女房东年仅十四岁的侄女，致使她投河自尽。他犯下诸多恶事，却逍遥法外的重要原因，就是他拥有的巨额财富。有了这个万能通行证，女房东不仅不追究他的暴行，反而又给他介绍了一个十六岁的妙龄少女当未婚妻。

  他之所以出现在拉斯科尔尼科夫面前，也是因为垂涎他妹妹杜尼娅的美貌。因此，当他窃听到拉斯科尔尼科夫向索菲娅坦白杀人的罪行后，就迫不及待地利用这一点，将杜尼娅骗至自己的房中，以此来要挟逼奸杜尼娅。

  爱与不爱：两种救赎的结局

  斯维德里盖洛夫这样一个恶贯满盈、毫无廉耻的人，却在即将迎娶妙龄少女、继续逍遥法外的情况下，甘愿饮弹自尽来赎罪，这样巨大的反差，不得不归功于杜尼娅。

  事实上，杜尼娅和索菲娅是同一种类型的女性——坚强而温柔，能够为了挚爱的人，彻底牺牲自我。

  杜尼娅为了让哥哥拉斯科尔尼科夫和母亲摆脱贫困，甘愿嫁给一个她不爱、也不尊重她的有钱男人。而索菲娅为了帮助继母养活三个年幼的弟妹，在十八岁时成为职业妓女，靠出卖肉体维持生计。

  然而，杜尼娅之所以能够救赎斯维德里盖洛夫，以及索菲娅之所以能够救赎拉斯科尔尼科夫，不仅因为她们的牺牲精神，更在于她们与“伟人-虱子”理论截然相反的价值观——

  人生而平等，没有任何人有权利私自杀害别人。

  当杜尼娅被斯维德里盖洛夫锁在房中，即将遭到强暴时，她拿出手枪自卫，并且开了两枪向他示警。在二人仅隔几步远的距离中，她要开枪打死他，简直易如反掌。

  然而，出乎斯维德里盖洛夫预料的是，杜尼娅却扔掉了手枪，原著中这一段描写极为精彩：

  “扔掉啦！”斯维德里盖洛夫万分诧异地说，同时深深地舒了一口气。似乎有什么东西一下子从他的心头掉下来了，也许这不仅仅是死亡恐怖的重压，而且此时此刻他未必会产生这种感觉。这是摆脱了另一种更悲伤、更阴郁的感觉之后的一种心情，他自己也无法完全弄清。

  他走到杜尼娅身边，悄悄地伸出一只手，搂住她的腰。她没有反抗，但浑身像一片风中的树叶瑟瑟战栗，并且用央求的眼光望着他。他本想说点什么，然而仅仅动了动嘴唇，什么都没能说出来。

  “你放我走吧！”杜尼娅央求道。

  斯维德里盖洛夫颤抖了一下，这个“你”字跟刚才说的有点异样。

  “那么你不爱我？”他轻声问道。

  杜尼娅拒绝地摇摇头。

  “而且……不会爱我？……永远不会？”他绝望地悄声问道。

  “永远！”杜尼娅低声答道。

  斯维德里盖洛夫心中顿时爆发了无声的、剧烈的瞬间激战。他用一种难以形容的目光望着她。突然他松开手，回转身子，快步走到窗前，面对窗口站住了。

  在激烈的内心斗争后，斯维德里盖洛夫的爱意战胜了淫欲，他选择放她走。

  当时他心中涌起的“自己也无法完全弄清”的感觉，到底是什么？

  事实上，这就是救赎的契机。

  要么杀死他，要么被他凌辱——杜尼娅面临这样的艰难选择时，仍然无法对他痛下杀手。

  这一点极大地震撼了斯维德里盖洛夫，因为在他恶贯满盈的一生中，早就贯彻了拉斯科尔尼科夫的“伟人-虱子”理论，他利用狡猾、狠毒和财富，确实成为了上层阶级的一员，毫无悔意地践踏生命，一直将他人视作微不足道的“虱子”。

  然而，另一方面，他对杜尼娅除了淫欲以外，也的确产生了刻骨铭心的爱意。他心里很清楚，这样美丽高洁的杜尼娅，完全有资格将卑劣的他视为“虱子”，当他作恶时，她肯定会毫不犹豫地杀死他。

  因此，当杜尼娅扔掉枪时，他惊奇地发现，杜尼娅并没有将他视为“虱子”，而是把他当成了一个真真正正的“人”。

  他作为“人”的良知和悔悟，也正是在这一刻逐渐苏醒。就在他放走杜尼娅的那天晚上，他梦到了那个被他凌辱而死的十四岁女孩。次日清晨，他用杜尼娅扔掉的那把手枪，开枪自尽。

  值得注意的是，拉斯科尔尼科夫也与索菲娅有过类似的对话。

  在他试图向索菲娅解释自己杀人的原因时，他问她，假如让她选择：一个是诬陷她偷钱的陌生人，如果不杀死他，就会让她入狱，导致她的继母和弟妹饿死；另一个则是她挚爱的继母。这两人如果必须杀死一人，她会选择杀死谁呢？

  即便在拉斯科尔尼科夫看来，答案显而易见，索菲娅却仍然无法选择，以至于在他的咄咄逼问下，伤心地失声痛哭起来。显然，索菲娅也不认可他这套杀人理论。

  由此可见，拉斯科尔尼科夫与斯维德里盖洛夫，同样作为“伟人-虱子”理论的簇拥者，倘若拉斯科尔尼科夫没有在索菲娅的帮助下自首伏法，并且深刻忏悔自己的罪孽，那么，他必然会一步步抛弃向善的一面，成为斯维德里盖洛夫这种视人命如草芥的恶徒。

  虽然在《罪与罚》的结局中，他们二人都通过自己心爱的女人，获得忏悔与救赎，但他们一个流放西伯利亚，一个开枪自尽，这样两种结局，除了他们本身罪孽不同以外，真正的区别恐怕在于——杜尼娅不爱斯维德里盖洛夫，而索菲娅则深爱着拉斯科尔尼科夫。

  通过《罪与罚》这两条互相映照的故事线，我们不得不叹服于陀思妥耶夫斯基精妙的叙事结构，在罪与罚、爱与救赎的深刻命题中，谱写了这样一部荡气回肠的巨著。