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内容简介:
基本信息
商品名称: 2021-考研英语阅读理解PARTB精讲精练-英语(一)和英语(二)均适用
出版社: 浙江教育停用(停用)
出版时间:2019-04-01
作者:王江涛
译者:
开本: 32开
定价: 36.00
页数:312
印次: 6
ISBN号:9787553685052
商品类型:图书
版次: 1 内容提要
《考研英语阅读理解PART B精讲精练》是针对考研英语阅读理解Part B的专项辅导用书,考研英语(一)和考研英语(二)均适用,紧扣考试大纲要求,深入剖析解题技巧,细致讲解大纲样题。本书理论与实践相结合,收录2005至2019年考研英语(一)阅读理解Part B历年真题以及2011至2019年考研英语(二)阅读理解Part B历年真题,所有文章均配有详尽解析和地道译文。此外,本书作者还精心选取了80篇考研英语阅读理解Part B高仿真模拟试题,供考生练习使用,所有文章的难度水平与真题相当,出题角度与大纲样题相符,全面覆盖可考题型,并且也都配有详尽解析和地道译文,帮助考生扫除理解障碍,攻克阅读难关。
书籍目录:
目录
第一章 考研英语阅读理解Part B概述第一节 考研英语(一)阅读理解Part B考试大纲要求 1第二节 考研英语(二)阅读理解Part B考试大纲要求 1第二章 段落句子填空题与排序题解题技巧及大纲样题解析第一节 段落句子填空题与排序题解题技巧 2 一、利用代词解题 2 二、利用并列关系解题 5 三、利用引号解题 9 四、利用数字解题 11 五、利用冠词解题 15 六、常考逻辑关系词 15 七、段落句子填空题解题注意事项 16第二节 段落句子填空题大纲样题解析 16第三节 排序题大纲样题解析 18第三章 多项对应匹配题解题技巧及大纲样题解析第一节 多项对应匹配题解题技巧 21第二节 考研英语(二)大纲样题解析 21第四章 小标题对应题解题技巧及大纲样题解析第一节 小标题对应题解题技巧 24 一、解题思路 24 二、解题方法 24第二节 考研英语(一)大纲样题解析 28第三节 考研英语(二)大纲样题解析 30第五章 考研英语阅读理解Part B历年真题及解析第一节 考研英语(一)阅读理解Part B历年真题及解析 33 一、历年真题 33 2005年真题 33 2006年真题 35 2007年真题 36 2008年真题 38 2009年真题 39 2010年真题 40 2011年真题 42 2012年真题 43 2013年真题 45 2014年真题 46 2015年真题 47 2016年真题 492017年真题 502018年真题 522019年真题 53 二、真题解析 54第二节 考研英语(二)阅读理解Part B历年真题及解析 76 一、历年真题 76 2011年真题 76 2012年真题 78 2013年真题 79 2014年真题 81 2015年真题 82 2016年真题 842017年真题 852018年真题 862019年真题 88 二、真题解析 89第六章 考研英语阅读理解Part B模拟大演练第一节 模拟试题 103 一、小标题对应题 103 Test 1 103 Test 2 104 Test 3 105 Test 4 107 Test 5 108 Test 6 110 Test 7 111 Test 8 112 Test 9 113 Test 10 114 Test 11 115 Test 12 116 Test 13 118 Test 14 119 Test 15 120 Test 16 121 Test 17 122 Test 18 124 Test 19 125 Test 20 126 Test 21 127 Test 22 128 二、段落句子填空题 130 Test 1 130 Test 2 131 Test 3 133 Test 4 134 Test 5 136 Test 6 137 Test 7 139 Test 8 141 Test 9 142 Test 10 144 Test 11 146 Test 12 147 Test 13 149 Test 14 150 Test 15 152 Test 16 153 Test 17 155 Test 18 156 Test 19 158 Test 20 159 Test 21 161 Test 22 163 Test 23 164 Test 24 166 Test 25 167 Test 26 169 Test 27 170 Test 28 172 三、排序题 174 Test 1 174 Test 2 175 Test 3 176 Test 4 177 Test 5 179 Test 6 180 Test 7 181 Test 8 182 Test 9 183 Test 10 184 Test 11 185 Test 12 187 Test 13 188 Test 14 189 Test 15 190 四、多项对应匹配题 192 Test 1 192 Test 2 193 Test 3 194 Test 4 196 Test 5 197 Test 6 198 Test 7 199 Test 8 200 Test 9 202 Test 10 203 Test 11 205 Test 12 206 Test 13 208 Test 14 209 Test 15 210第二节 模拟试题解析 212
作者介绍:
作者简介
李玉技:新东方功勋教师,曾是北京新东方学校G内考试培训部教研经理,对考研英语有着深入的研究。他的授课方式生动、幽默、充满热情,受到考研学子的广泛好评。著有《考研英语长难句与词汇突破》《考研英语完形填空精讲精练》和《考研英语阅读理解PART B精讲精练》等书籍。
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精彩短评:
作者:kayoko 发布时间:2021-12-08 10:44:55
一般
作者:二给! 发布时间:2019-05-30 23:17:17
【2019044】
【藏书阁打卡】三星半。与自己专业完全无关的科普读物,将肠菌与各种疾病、生活健康联系在一起,肠脑竟有如此作用,惊喜有趣,别开生面,让我学着从一个更微观的视角看待世界,每一种菌都像是有了情绪,在向我们的身体吼叫。很多之前在生活中发现过的点都联系在了一起,像在考试压力大时经常会肚子疼、忘记饥饿等,菌与脑,泥土与疾病,千丝万缕的细节相互影响,构成了最后的我们、构成了我们的健康状态。
有些遗憾的是,理工科的作者对语言把控略差,动不动“编辑催稿”云云,看起来是风趣一把,实则很出戏。
作者:「726825♡」 发布时间:2023-10-07 23:12:34
中国人也快丧失自己的精神了。急功近利的互联网时代,我们不一定急需一个领导者吧,但是也需要用道德约束一下为利益地毫无底线,也平复一下大家的浮躁和焦虑,无休止的内卷。
作者:天涯 发布时间:2018-11-16 08:32:45
中国童话故事风格的一本绘本,善良的羊姑娘报恩的故事。
作者:hanstveit 发布时间:2008-10-08 14:06:16
国产单机游戏已死,且于万劫不复之境地,借鸡生蛋终究非长久之计,唯有政府干预,才可平衡如今网游独大的局面
作者:小喵殿 发布时间:2021-03-01 23:51:47
逻辑600题,周建武那本。跟大纲一起买的,收到一看大纲说要以真题为主……简直是失败在第一步。逻辑我复习总时间大概3周,时间不够了只做了10套题。中间犹豫要不要买真题,后来发现这个题还行,答案解析很细,是有帮助的,每套题总结完做下一套时都能感觉到明显的进步。但是我逻辑部分一直就不理想,掐时一般是90分钟一套,错题从8-9道一套最后控制在3道,可能还是因为复习时间太短了。最后考试逻辑客观题错了一道,可能运气好吧。但是还是推荐先研究和琢磨真题哈,我是不懂,买错了。一些笔误有,但是不多,可以接受。讲错的题也有,但也不多。总之需要自己判断。
深度书评:
R.S.托马斯《孩子们的歌》《秋日》
作者:落叶村 发布时间:2017-09-01 14:26:20
贴出书中的两首译诗。作者R.S.托马斯,威尔士诗人,被誉为20世纪最伟大的英语诗人(之一)。
更多R.S.托马斯的诗歌
R.S.托马斯
孩子们的歌
我们活在自己的世界,
这世界太小了,
你们弯腰也进不来,
即便是手脚并用,
你们成年人惯用的小伎俩。
就算用善于分析的目光,
搜寻和试探,
就算用顽皮的表情,
偷听我们的谈话,
你们还是找不到那个中心,
在那里,我们跳跃,我们玩耍,
紧闭的花蕾下,
光滑的蛋壳下,
生命仍在酣睡,
杯子一样的鸟窝里,
鸟蛋泛着灰蓝色,
你们那遥远的天堂的颜色。
(作者:R.S.托马斯;译者:张文武)
译文说明:
1. 该诗最早收录于R.S.托马斯1955年的诗集《岁末之歌》(
Song at the Year’s Turning
)。这是他的第四本诗集,收录了他在1942年至1954年期间写的诗。
2.译文
最初译于2007年9月4日,修订于2014年6月23日。
Song at THE Year's Turning
评价人数不足
R. S. Thomas / 1955 / HarperCollins Distribution Services
秋日
少有这样的天气,
没有风,残留的叶子
点缀着枝头,
为树干编织
金黄的袖口;一只鸟儿
在镜子般的草地上梳理羽毛。
暂时抛开一天的繁杂,
抬起头来,在心里摄下
这明亮的一刻,漫长寒冬里
用它,来温暖自己。
(R.S. 托马斯/作,张文武/译)
译文说明:
1.这首诗收录于R.S.托马斯的第五部诗集《晚餐之诗》(
Poetry for Supper
);值得一提的是,他跟埃尔西结婚18年之后,第一次提及婚姻的诗歌,就收录在这部诗集中;
2.《秋日》最初译于 2007 年 8 月 29日,修订于2014 年 6 月 23 日;
另:
1.转载请用最新译文,保留署名及出处,查看最新译文,请点击「
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2.译者微信:「落叶村」(wenwu-z)。
一种超越性的勇气
作者:海德格尔 发布时间:2020-05-14 16:06:49
本书作者保罗·蒂利希(1886-1965)是美国著名哲学家、神学家,当代西方存在主义哲学的代表。这位德裔学者曾于1911年世界大战中任随军牧师,此后在马堡、德累斯顿、莱比锡和法兰克福等大学教授神学和哲学。1933年希特勒上台后被解除大学教职,受尼布尔之邀到美国纽约协和神学院任教。后又任教于哈佛大学和芝加哥大学。其主要著作有《存在的勇气》、《信仰的动力》、《系统神学》、《文化神学》、《根基的动摇》、《永恒的现在》、《新的存在》等。保罗·蒂利希熟稔存在主义思想、精神分析理论等,他的学说观点无疑是一种终极关怀理论,对宗教、社会、文化等领域的影响深远。
《存在的勇气》完成于1952年,这是一本专论勇气的著作,作者认为“勇气”这一论题能揭示出人类的现代处境。通过对“勇气”进行本体论上的深入论析已远远超越伦理学的范畴,为我们这个时代中的读者带来对思考“存在”本身的全新意义。
人是一种知道自己必有一死的存在物,如何克服死亡带来的巨大恐惧成为人毕生的要务。当人从他人身上见过死亡,认识到死亡,人就开始对自己的生活采取某种心灵上的安排。人需要一种勇气,用以继续期待明天,继续按照自己的使命活下去,每个人都如此。苏格拉底知道自己将死,却依然拥抱死亡。保罗·蒂利希指出,这是一种斯多葛派的勇气,一种建立在对人的理性控制之上的勇气,它超越了激情与焦虑。然而死绝不是仅仅带来本能的恐惧,死后的绝对性的未知才是真正的恐惧根源。一种人所不能体验到的、不能认知的、超越人的理性范畴的非存在,扼制住了人的一切,人对此的反应不是恐惧,而是始终贯穿于其一生的焦虑。恐惧的对象是死亡本身,而焦虑的对象是无对象。人可以克服恐惧的对象,但人无法完全克服焦虑。一种精神上的治愈可以通过克服恐惧的对象而治愈,一种精神上的无解是找不到焦虑的对象,或者更直白地说,人对于非存在,连体验都没有,更别提治愈的方法了。焦虑是对每一个对象的否定,焦虑是从存在的角度对非存在的认识。因此,焦虑就是有限,它被体验为人自己的有限。基本的焦虑即有限存在物对非存在的威胁的焦虑,是不可能被消除的,这种焦虑属于存在本身。
斯宾诺莎的《伦理学》说过:一切竭力保持自身存在的努力不是别的,而是该物的实际本质。人正是这样一种存在物,为努力保持自身的存在而努力着。人有肯定自我的那种能力,是与生俱来的,由人的存在本质所决定的。但人又是有限的,他是作为他之所是而被给予他自己的。他取得了他的存在,同时还取得了他存在的结构,包括有限自由的结构。人作为认识的主体,道德的主体,对自身的存在有认识,有担当。他意识到自己是作为独一无二的个体而存在的,他的一切行为正是他的有限自由对自身的自我肯定,这不啻为作为自我而存在的勇气。然而,这还不仅仅是一个个体的意识问题。正如本书作者所述,人除了这种作为自我而存在的勇气之外,还有一种作为部分而存在的勇气。独立的、独一的、不可比较的、个性化的自我,是一个居中的自我。自我之为自我,他还拥有一个世界。自我既属于世界,又与世界相分离。自我对应这个世界,与世界是相联的。这意味着独一的、个性化的自我参与到世界之中。参与的含义,正是成为某物的一部分但同时与某物相分离,不是彻彻底底地成为某物。自我总是参与到世界形形色色的组织、团体之中,从一出生即参与到一个家庭中,一生所是的角色正是他参与世界而获得的角色。而这参与本身也是一种对自我的肯定,这参与即是作为部分而存在的勇气。
或许在古典世界,斯多葛派的勇气是作为一种超越自身激情的最佳理性典范而备受赞誉。到了中世纪,体现的更多的是一种参与的哲学。斯多葛派没有把从本质的理性到存在的荒谬的普遍堕落看作是事关责任和罪过的问题。完美的自我肯定并不是一种源于个体存在的孤立行为,而是对普遍的或神圣的自我肯定行为的参与,正是这种普遍的或神圣的自我肯定为人的每一个行为提供了动力。在中世纪,普遍在逻辑上比个别更真实,特殊通过参与到普遍之中而具有了自身的存在的力量。面对来自焦虑和绝望的威胁,教会给出了解药——教会的传统、礼仪、训导和权威。对罪过的焦虑被纳入作为部分而存在的勇气,受信仰礼仪所束缚的共同体的一部分。对怀疑的焦虑被纳入了作为共同体一部分而存在的勇气,在该共同体中,启示与理性是结合在一起的。普遍参与的结果,使恩宠和宽恕不仅仅被体验为个人的东西,而且也被体验为共同的东西。
为了明白上述两种存在的勇气,就不得不在本体论的意义上讨论存在。存在即意义,因此,人作为一种存在物,追求意义是其本质。人的存在包括他与意义的联系。存在的意思是指以某人自己的存在参与他人的存在,只有参与到他的自我之中,从存在的方面进入他的存在的核心,你才可能在对他的渗入中认识他。创造性地生活在意义中的每一个人,都把自己作为意义的参与者来加以肯定。他因其创造性地接受和改变现实而肯定来自己。他因参与精神生活并爱这生活的内容而热爱自己。人的存在就是这样一种精神性的存在。因此,对人精神存在的威胁不只是精神威胁,也是对他整个存有的威胁。所以死亡不能仅仅被认为是一种机体生存威胁,它也是一种精神性的威胁,死亡本能不是本体现象而是精神现象。正如保罗·蒂利希所言,存在的勇气揭示了存在-本身。
关于非存在,它远远超越了有限的人,它是如此地强大,威胁着人的存在。人可以不害怕死亡,但所有的人都害怕失去自己存在的意义。当一个人被中止了对世界创造性的参与,那么他所存在的信念就会坍塌。空虚,虚无,是意义的丧失,这正是非存在在精神领域的威胁。这种威胁隐含在人的有限存在之中并由人的异化而实现。换言之,人的异化正是指人存在意义的丧失、被取代、被怀疑。怀疑一切存在的意义,怀疑存在-本身,正是一种绝望的表现。人的精神生活的内容被抽空了,精神中心丧失了,对空虚的焦虑把人驱往无意义的深渊。人的两种存在之勇气都不足以战胜这非存在——虚无。人的认识功能像他的整个存在一样,是由存在性决定的。两种存在之勇气的局限性正是人的有限性。勇气需要存在的力量,一种超越自我也超越非存在的强大力量,这力量的根源不可能是自我,而只能是存在-自身。从这个意义上来说,每一种存在的勇气或明或暗地有着宗教根源。凡存在的每一事物,都参与到存在-本身之中,而每个人都多少意识到这种参与,尤其是在他体验到来自非存在的威胁时。
信仰首先是对这种超越性的力量的体验,人只有不再把确信建立在自我之上,才能确信其存在。这种勇气根植于信仰之中,是对存在-本身即绝对存有的实体的确信,这当然只能是天主。有没有可能非存在是不存在的?如果生命与死亡同样无意义,如果罪过与完美同样可疑,如果存在与非存在同样无意义,那么什么又是生命的基础呢?即使面对非存在的最极端的表现,我们对存在之根源的体验还是存在的。我们能意识到意义在瓦解中还隐藏的意义。非存在使作为存在之根源的天主显露出来。那种排除了非存在的自我肯定是一种僵死的自我同一,无异于自我欺骗。唯有具备确信之勇气的人,才能从绝对精神上超越非存在,突破非存在的威胁。敢于承担起对无意义的焦虑的勇气,正是存在的勇气所能达到的边界。越过这条边界,就进入另一领域——非存在。在这边界的范围内,所有形式的存在的勇气都在信仰的确信中得到重建。
在笃信科学力量、实证主义的当下,人们早已抛弃对信仰的追认。将信仰贬低为一种精神鸦片,无异于对精神实质的无知。去除精神中心,这正是一种非存在的威胁,空虚和焦虑,一切意义的瓦解,是这个时代的病症。作为一个存在物,人是在被接受中达成自我肯定的,自觉接受这种接受之力就是对绝对信仰的宗教回答。有勇气把怀疑和无意义纳入自身的正是确信的勇气。每个人的存在,必然是参与到神圣的存在-本身所作的自我肯定之中,无论他是否意识到甚至否认了这一点。
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:8分
主题深度:4分
文字风格:3分
语言运用:8分
文笔流畅:9分
思想传递:9分
知识深度:5分
知识广度:4分
实用性:5分
章节划分:4分
结构布局:9分
新颖与独特:3分
情感共鸣:8分
引人入胜:6分
现实相关:9分
沉浸感:9分
事实准确性:4分
文化贡献:3分