小学生手抄报1+N多变模板(1)/快乐手抄报 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本套书为广大小学生提供了办手抄报的实用模板，学生以一个线稿模板为基础，可以随意在上面添加插图和报头，一个模板可以制作多种主题、形式不同的手抄报。这样既可以锻炼学生的创新能力，又避免手抄报的形式重复。

每本书由使用说明、设计素材、线稿模板三个部分组成，在内容上，将学习、生活、节日以及当下流行的主题与小学不同年级阶段的特性相结合，题材丰富、内容准确、形式话泼，为小学生既快捷又有创意地完成手抄报提供帮助。

本书是其中一册之《小学生手抄报1+N多变模板(1)》。

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• 作者：不喜欢吃花生米 发布时间：2022-03-16 17:14:53

  Mar 16,2022:文化心理学课程讨论世界各地人们思维方式的差异：“...俄罗斯人更多地沉溺于自己的痛苦中（到哪不太可能感到沮丧）”hhhhhh

• 作者：殺死金毛玲 发布时间：2022-02-11 10:19:14

  这本反倒还有点意思

• 作者：心欣然 发布时间：2023-09-10 01:28:34

  微信读书。

• 作者：童不懂 发布时间：2007-12-30 23:43:17

  调查案例很多。

• 作者：输入昵称 发布时间：2020-02-09 21:03:08

  柏林可谓是苏联永远的对手。其中最重要的一篇是自由的两种概念。柏林捍卫免于干涉的消极自由，警惕由谁控制我(做什么)的积极自由。后者极可能走向自由的对立面，不仅预设更加理性，更高层级的自我，甚至导向更加理性和完美，认识到世界目的或终极利益的权威。个人的消极自由可能在积极自由的口号中被消解破坏。与之关联的是对历史必然性的讨论，对必然性的预设可能导向决定论或相对论，两者都最终侵害了个人的自由和道德责任。柏林是捍卫个人自由的思想者，消解自我的欲望(通过某种更理性或者更智慧的存在形态)并不能增加我们的自由。唯有更宽广的道路，更丰富通达的门户，可能让我们处于更自由的境遇，在这种实质的自由状态中，我们不用退居内心的城堡，而可以走向通途。柏林非常博学，但哲学家在思想史家笔下，似乎缺少了内在张力，变得单薄。

• 作者：文孟先生 发布时间：2022-11-21 22:45:04

  经典作品。

• 出版13年后再看：价值观的出色，对应着方法论和翻译的拉胯

  作者：囧之女神daisy 发布时间：2023-09-22 19:16:38

  翻看曾经的畅销书，尤其是商业方向的畅销书是一种有趣的体验：你几乎立刻就能看出哪些作者是钻石，哪些作者是屎。原因很简单：时间会帮你检验这本书的含金量。

  如果他所说的，所预测的，所笃定的，在几年后全都被打了脸，那说明水平不行。但如果他说的在多年后还成立，那你什么时候看都不迟：因为它在未来还有很大可能继续成立。

  如《反脆弱》里说的：“过去一直是对的东西，大概率以后还会对，它经受住了脆弱性的考验。而只是现在对的东西，很多不久就崩塌了。”真正的智慧是不脆弱的，它保质期很长。

  可能因为这个原因，《挪威的森林》里，永泽只看“去世了50年以上的作家的作品”，因为这样可以最大程度帮你淘汰热门的无价值的屎。

  我是因为这个原因才开始重看很多十多年前的畅销书。最近重看了10年的《要事第一》。

  评价这本书比较难。评价一本翻译过的外来书籍好不好，一般需要看两个点：

  1.书本身的价值。

  2.翻译质量。

  我们先说2，翻译这点。

  很不幸，

  这本书在翻译质量上是全线溃败的，满分5分的话，2分都够呛。

  很多地方不知是否因为是删减，完全读不通。甚至会出现这种低级错误：同一个词，在书的不同阶段翻译的不同，比如一会儿叫“关注圈”一会儿叫“担心圈”。

  看了下译者，“刘亚宗等”，这个微妙的“等”字表示，这个活很可能是众包的，只有一个包工头能出来挂名。

  这不仅是工作敷衍了，很可能还是一种剥削：小喽啰们干了活却无法获得署名权。以后一定要严防这种外包翻译。

  然后说1，大家最关心的，本书的价值。

  事实上，在我入行那会儿（12年前后），这本10年出的书算是某种职场必读书目，很多大厂还会有课程来培训这一块。连实习生都知道事情要按照重要和紧急的横纵轴划成四象限，且都知道第二象限“重要不紧急”才是最该下力气的。

  

  这个道理并不难懂，好像就是个可以即学即用的方法论。但从这些年我目之所及内观察到的实际应用上看，没人把这个方法论用的特别好。

  原因也很简单：大部分人根本无法分清楚什么是“重要”，尤其是什么对自己的人生重要。

  不管多明白“重要的事优先”这个道理，只要你对“重要”缺乏标准，还是会一遍又一遍把不重要事放进第一二象限，还觉得自己执行得可好——最后结果大概率会失望。

  时间管理是个方法论问题。而什么东西是重要的是个价值观问题。

  价值观是最难学，也最难改变的。如果下层价值观没学好，上层方法论肯定不扎实。

  时隔数年我把这本书重看了下，惊讶地发现这本书其实是花了很多时间讲价值观的，而且这个价值观还算得上非常优秀，只是写的比较零散，而且和大部分人被社会规训的价值观差距很大，可能很多人吃不透。

  现代社会，大部分人（尤其是男性，女性又是另一套价值观）的人生观和价值观，都是未经自己深度思索获得的，基本都是成长期由整个社会系统教授的。

  这种未经审视的价值观，大都带着发起者的管理视角，且有极大的掌控欲，一般都有以下几个特征：

  1.强调人生像公司职能部门一样，分成几条线，其中最重要的就是社会价值线，获得一些表象层的成功就表示自己有社会价值。

  这些表象层的成功，越多越好，越快越好，只要更多更快地获得，你就会更幸福；

  2.一个人最美好的状态，就是不断地在追求这种表象层成功的过程中。

  不断忙忙碌碌，拿到一些看似不断积累的小目标的你，是坠吼的！在系统中被人需要，火急火燎地救火，解决各种突发各样困难，是最帅的super hero！

  快！快动起来，哼哧哼哧起来！

  3.除了社会价值线，其他几条线（比如健康，情感等）不说毫不重要，最起码是毫不相关。排在第二顺位及以后。

  花点时间兼顾着，意思意思不出乱子就好，不用特别上心。

  而且因为不相关，这几条线和那条事业主线一定是竞争关系，零和博弈，你花在这边多了，那边就少了。

  怎么取舍，你自己还不明白吗，当然是忽视和放弃这后面几个啊！

  这种价值观，必然会导致各种急功近利，嗜急成瘾，一叶障目不见泰山，剥削与自我剥削等情况。

  书中提到的第一代到第三代的时间管理法，仔细想想基本都是建立在这种“人是被任务驱使的奴隶”，“人只是完成任务的机器”的基础上的方法论。

  如果要建立新的方法论，一定要建立新的价值观。

  本书的前半部分在价值观阐述上是非常出色的，这套新的价值观更符合控制论和系统论，大致如下：

  1首先杜绝包治百病大力丸的速成想法。

  所有表象层的获得，都是底层长期工作不断优化，某天跃迁后的结果，这种缓慢但可跃迁的情况，也就是他说的“农事原则”，不要老想着速成，一步到位，今天播种明天就收割。

  不要去对抗时间。相反，一切要交给时间。

  2人生是好几条线组成的不假，但这几条线并不是像上面说的那种互相隔离，并争夺你的时间，恰恰相反，他们是融合的，触类旁通的，而在几条线交融的范围里，恰恰是价值最高的“生命之火”区域。

  这个区域的叠加效应，接近芒格说的lollapalooza，追求这上面的合理组合，才是莫大的智慧。

  2要进入“生命之火”区域，需要一些能力，他总结的是四个：自我意识，良知，独立意识，和想象力。

  我个人觉得这四个东西，和另一本书《聪明人的个人成长》里的三原则“真实，爱，能量”基本差不多，都是那些东西，只不过重新组装分拆了下。

  但根据奥卡姆剃刀原则，四项在提炼性上大概率不如三项的。这里我就不展开了，有兴趣的同学也可以看下那本书。

  这个价值观上的更新基本就是书的前半部分的核心，可以说价值非常高了。但因为有一定难度，不见得人人能吃透。

  但讲完了这个价值观后，这本书一下就拉胯了下来·····

  后半截讲方法论时，味同嚼蜡不说，甚至看的人皱眉连连。

  若按照《聪明人的个人成长》里的三原则“真实，爱，能量”来看，本书作者们，一定是那种爱非常非常多，对人类对社会对未来都很乐观，但在“真实”这项上有些不足的人——

  他们在方法论上显得未免太乐观，太不切实际了。

  这本书的后半部分几乎可以用一句话概括：“只要你想明白了真正重要的是什么，所有事情都可以靠目标明确意志坚定完成”。

  然而前面说了，“想明白真正重要的是什么”，就已经是一个很高的门槛了。

  哪怕完成了第一步，实现了价值观上的更新，想明白了什么对自己是最重要的，要进化到第二步“目标明确和合理”，也是个大槛。

  人对世界有足够了解，才能知道哪些目标符合客观规律，对自己有足够了解，才能知道自己几斤几两，哪些目标是有可能的，这个过程要做完“见天地，见众生，见自己”全套，其实非常难。

  本书对解决这个过程可谓毫无帮助···只一味说车轱辘话：“内心诚实，重视反馈”。可参考性奇低。

  而且目标明确后，跟着的还有也是艰难无比的，靠“坚定的意志去完成”第三步呢！！

  tragially，本书依然没有提供这里的方法，就翻来覆去地说“只要不断地拷问你自己，不断明确目标就行了！！”

  摊手。

  如果说上面这些还是太过乐观，

  最后几章讲到企业管理时，已经到胡乱连篇，有重大硬伤的地步。

  比如他把企业的管理核心建立在“员工和管理层都足够理性，冷静，且对自身角色有极高的自知，自主性极强”的基础上。

  这种基础说到底是一种高素质，也就是说，他是把企业管理的核心建立在员工和管理层的个人素质上，而非制度上（事实上，书中一直还在贬低制度的价值）。

  这从道理上就完全行不通，已经到了无视系统论的地步了：人人都高道德，有诚信，他们组成的组织，就一定高道德，有诚信？

  “系统并非其中个体的简单叠加，系统是另一种生命”，系统论喂狗去了啊！

  更别说实际操作时的不可能：不止中国的组织，我个人认为哪国的组织都不可能整体个人素质高到这个地步。

  以上只是这本书后半截里胡话连篇的一部分，就不再举例了。

  看完这本书，我对两位男性作者史蒂芬和罗杰，有了一个模糊的画像：受高等教育，在宗教里待了很多年，道德标准高，充满爱，乐观的要死的经典美国老白男。

  以上这些素质都非常好，

  只是无视了一些真实社会里那些不乐观的残酷事实。

  包括他在书中总是有意无意流露出的对女性困境的不解和傻乐呵。

  比如在他们看来，男权社会逼女性离开职场，回家从事无偿的全职育儿，这种剥削性行为，仅仅是“女性自己想好这段时间聚焦什么”的问题。

  这不就是经典的只对女性存在的“如何平衡生活与事业”问题，这个问题从来不会问男的。

  书的三个作者，史蒂芬，罗杰，丽贝卡，两男一女，每个人都在书里大谈特谈自己多么爱家庭，多么看重生活中几条线的平衡——

  然后为了家庭两次放弃学业的却只有丽贝卡这个女性。

  这个话题说下去又是几万字，也不是这本书的重点，以后单独再开好了。

  总之，因为翻译的拉胯，和本书后半截的拉胯，仅按照比例来分，我只能给这本书不到2星。

  但因为中间价值观更新那部分，又真的十分出色，所以加1星，到3星。

  且：建议女性们读书之前，警惕里面对女性困境的忽略。

• 荒诞时代的疯狂剧

  作者：默音 发布时间：2011-06-30 13:26:31

          就成书年代而言，一九九八年面世的《我嫁给了共产党人》是菲利普·罗斯的“美国三部曲”中的第二部，而如果按照三部曲的时间轴，这部描写五十年代美国的作品可以看作开篇。和另外两部作品一样，叙述者是犹太男子内森·朱克曼，故事开始于六十五岁的内森邂逅高中时代的英文老师默里，两名老者的谈话和内森的回忆相互映照，衬出故事的主角，默里死去多年的弟弟艾拉，也就是书名所提到的共产党人。

          四十年代末，内森还在念高中。身材高大的艾拉酷似林肯，用“铁林”的名字出演名噪一时的广播剧《自由勇敢者》，同时还经常为工会在各地扮演林肯。

          在十五岁的内森的眼中，“铁林”是个巨人。身体和信仰都是如此。艾拉鲜明的共产主义色彩在这个崇拜汤姆·潘恩的男孩心中点燃了新的憧憬。年轻人照例有背离家庭寻求新偶像的阶段，对内森来说，艾拉是全新的亦父亦兄的角色，可以给他人生的指引。内森那位医生父亲被反衬成谨小慎微的布尔乔亚，他读艾拉推荐的书籍和报纸，去艾拉为自己营建的小木屋，也去过艾拉和他同样是广播界明星的妻子伊夫的家。他隐约感到艾拉身上的奇妙间离：住在高尚社区的伊夫的丈夫，受人爱戴的广播剧演员铁林，还有那个在木屋反复畅谈革命的艾拉。

          随着进入大学并拥有更多的思考，内森和艾拉渐行渐远。曾经的导师在他眼中折堕成无法解决自身重重矛盾的愤怒人物，他甚至不止一次地猜测艾拉是否出于暴怒杀过人。

          艾拉的故事说来既简单又复杂。他出生于贫穷的犹太家庭，只念完高中，在各地流浪之后参军，于军中遇到给他指引和教育的奥戴。借着天赋的高大和嗓音，艾拉成了“铁林”。他的个人成功的背后隐藏着左倾力量的帮助，他是一名共产党人，同时也是个男人。渴望安定的艾拉娶了伊夫，就此开始了无休止的婚姻龃龉。

          如果说内森的视野一度被艾拉充溢，默里则用他的理性回望艾拉和伊夫这对怨偶。伊夫是反犹的犹太人，伊夫虚荣又美貌，伊夫试图改造她的巨汉“铁林”。比艾拉年长的伊夫有个二十三岁的女儿，随之而来的不仅是常见的继父与继女之间的冲突，更有伊夫和女儿之间根深蒂固的被控制与控制之瘾。艾拉发现他陷入了古怪的僵局，他本来是可以爱伊夫的，如果不是那个肥胖蛮横的继女逼着做母亲的将艾拉的孩子流产。他一次次出走，又一次次被伊夫歇斯底里的眼泪逼回形同监牢的家。他不知道伊夫的眼泪只是出于对爱的扮演，正如他自己的革命热情也是另一种扮演——人必将成为他的性格决定的角色。

          艾拉性烈如火，这注定了他最终的崩溃如同巨厦倾覆。伊夫的熟人格兰特夫妇混迹政界，他们选择艾拉作为垫脚石，用伊夫的名义写了一本名为《我嫁给了共产党人》的自传。正值麦卡锡年代，这部充满捏造的作品毁了艾拉的事业，并使他一度住进了精神病院。在罗斯充满各种憎恨与背叛的故事中，惟有默里一家对艾拉的支持是无条件而温厚的爱。默里也因为亲弟弟被送上非美活动调查委员会的被告席，他失去教职，有好几年不得不靠卖吸尘器维生。九十岁的默里谈起艰难时日，语调惟有淡定。岁月过滤了愁绪，何况他是一个以理性为要任的人。他对麦卡锡自有评价，却也并未滑向艾拉的信仰。他对弟弟的遭遇给出了恰如其分的评价：“使艾拉除去艾拉的特性是做不到的。”

          有人说，罗斯的这部作品写的是美国历史上那个人人猜疑人人背叛的年代。也有人认为这本书写的干脆就是背叛。其实不止于此。罗斯的主角们是犹太人，他们以他乡为故乡，背负犹太式的野心和悖论。他的故事总是“性格决定命运”的又一重注解。十六岁的艾拉因激愤杀人，三十五岁的艾拉被一个与自己截然相反的女人吸引，并注定在四年后遭遇妻子的背叛。他差点又杀了伊夫，如果不是默里的妻子制止了他的缘故。等到伊夫被新闻界同情艾拉的人们驱逐，艾拉为她衰老孤独的死亡大笑，口吐当年杀人后的句子。时事仿佛划了一个从起点到起点的圆，在荒诞时代的疯狂剧中，人逃不开时代，更逃不开自我，人人都是脚踩无法停步的魔法舞鞋的舞者。