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• 作者：星沉海底 发布时间：2011-10-27 19:55:31

  毕竟是中国人，对英国历史了解不够，实在很难分辨多少是历史多少是小说作者的猜想

• 作者：去旅行吧 发布时间：2014-07-02 16:22:27

  第一次知道了原来抗战是有那么多的战役有国军那么多的战士打的。小学看的

• 作者：生存在海拔四米 发布时间：2019-08-12 20:37:38

  原以为是继《只有医生知道》之后，从医生角度普及正确男性性知识的。读完之后蛮失望的！两星是给各种男性问题的解决方式的记叙。讲述的故事带有一股中年油腻男性的体味、外带直男癌晚期的气息。如果各位有机会去阿姆斯特丹的性博物馆、冰岛的JJ博物馆看看，国内性教育真的落后世界100年。

• 作者：Leon Winters W 发布时间：2017-08-09 13:11:30

  承接前两本的剧情，第二年黄灯大军和小蓝人之间的战争。

• 作者：蝉 发布时间：2014-02-19 16:05:44

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  R749.055/4022-1

• 作者：沈书枝 发布时间：2021-10-09 09:46:32

  孩子们总是把重要的养育者当作自己的安全基地和安全港湾。他们得到允许，自己去玩，过一会又跑回来，在养育者身边呆一会，或者只是相互笑一下，把情感的杯子注满，就可以接着去玩。这便是安全感的圆环。孩子们一天中可以在这些需求中转换上百次，而没有明确的告知。这本书的有用之处便在于告诉家长如何准确地识别孩子真正的需要。家长的心理状态很大程度上是自己小时候和养育者之间的关系和依恋经历的产物，因此常常在满足孩子的需要上有困难——通常是在一端（鼓励探索或提供安慰）比另一端更难。书里称之为“大白鲨之音”。当孩子的需求触发了家长无意识的“大白鲨之音”时，家长会感觉痛苦，如果孩子请求家长满足自己的需要，却在某一方面反复遭到家长痛苦和消极的回应，孩子就不会再 尝试让家长来满足这些需要，而是照顾家长，向家长发出假性信号。

• “诗圣”更是“情圣”

  作者：清芷 发布时间：2017-11-16 18:27:08

  在记忆深处，杜甫总是那个在教科书中被贴上“现实主义诗人”的老者，永远都戴带着一副忧国忧民的面容，在秋天的黑夜大声的疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫的一生，若论其政治上的理想抱负，或可称怀才不遇。然而，他的爱情故事却惹人艳羡，和妻子杨氏的动人情谊如溪水般隽永绵长，堪称模范。近代梁启超说杜甫是“中国文学界笃情圣手,没有人比得上他,所以我叫他做情圣。”这绝非虚言。

  开元二十九年（741年），杜甫结束了壮游生活，回到了洛阳。娶了司农杨怡的女儿杨氏为妻。当时杜甫生活的唐朝正经历着由盛转衰的巨大动荡，755年的安史之乱是转折的关键期。在祸患的日子，夫妻同流亡，共患难。天宝十五年，安禄山兵破潼关，当时的杜甫举家逃难，他把妻子安置在羌村，只身前往灵武，准备讨贼出力，不幸在途中被叛军所掳，困局长安长达一年多。

  虽然婚后十五年，杜甫也曾频频出游，或漫游，或为官，但与妻子的距离总相隔不远，离别的日子也不会很长。但像这般幽禁于长安，相见之日遥遥无期是杜甫未曾预料的。是年八月望着夜空的一轮皓月，对妻子的离别眷恋之情油然而生。也因此，他写下了流传至今的动人诗作——《月夜》。

  今夜鄜州月，闺中只独看。

  遥怜小儿女，未解忆长安。

  香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

  何时倚虚幌，双照泪痕干。

  其中，更以颔联和尾联真挚动人。望着明月，思念的情愫仿佛浓得弥漫了整个天际。想起了出身书香门第的妻子，仿佛看见她梳成环形的如云发丝因站立良久，在散发着幽香的雾气中沾染了些许湿气，明月的清辉洒向她洁白手臂，带着如玉一般的沁人寒意。只是，这么真实的身影却终究在月光的照耀下化为虚幻的倩影，何时才能并肩坐在薄帷帐下，彼此在月光下说着体己的话语，把泪痕一一擦干……

  或许一开始杜甫和妻子的结合，谈不上爱情，更多是父母之命的结果。然而在日后的战乱中，那深厚笃定的情谊就此扎根，任风雨飘荡也未曾凋零，依旧在战乱、流亡、饥寒交迫的折磨下保留着天然淳朴的爱情关系。一个人在最危难孤寂时刻想起的人儿，势必对其有着特殊的铭刻在心的思恋。

  而另一方的杨氏，在兵荒马乱中，独自用贤德和才能将孩子抚养长大。或许在那漫长的日日夜夜里，也会对着黄花默默垂泪，望着旧时相识的大雁黯然神伤。无法得知丈夫的音讯，支撑这个女人顽强生活的是心中渺茫的希望和膝下孩童明亮的眼眸，还有他们那如木棉般坚贞的爱情。

  终于，在至德二年(757年)的又一个秋天，瑟瑟的秋风吹不散西边重峦叠嶂的红云，杜甫半明半暗的脸庞散发着黝黑沧桑的光泽。虽风也萧萧，雨也萧萧，涉足千里迢迢，可终究望见了半掩的柴门的聒噪的鸟雀。这些夹在门缝中的生命力，让杜甫疲倦的心感到些许温泽。妻子儿女从门后看到这个最陌生的熟悉人——刹那间震惊万分，呆若木人！

  一年的杳无音讯让这个妇人内心的微光即将在这个秋风萧索的季节被吹灭了，突然又重新蹿起了热烈的火苗！这样失而复得的激动欣喜实属人世间的高峰体验，邻里亲朋闻讯也纷纷赶来，唏嘘着，感慨着，或许他们也在等待，就像《边城》里的翠翠，等待着一个或许永不回来、或许明天就回来的人儿。

  到了万籁俱寂的夜晚，杜甫和杨氏并肩倚在木质镂花纹路的床边，默默地凝望着彼此。全然没有睡意，只是不停地剪着燃尽的灯烛，让它高高的火苗一直在秋风中跳跃着，因为分割得太久太久了，久到日日夜夜、朝思暮想的画面真得降临时，却恍若置身在梦境中，恨不得掐自己一把，让骤然的疼痛传达这来之不易的幸福。

  瘦尽灯花又一宵。这一宵，融化了一载的寂寥。他写下了《羌村·其一》，可与上述提及的《月夜》对比来读：

  峥嵘赤云西，日脚下平地。

  柴门鸟雀噪，归客千里至。

  妻孥怪我在，惊定还拭泪。

  世乱遭飘荡，生还偶然遂！

  邻人满墙头，感叹亦歔欷。

  夜阑更秉烛，相对如梦寐。

  杜甫不似诗仙李白，还曾拥有一段浪漫的高官之日，政治上他一直不是个幸运儿。可论及其爱情，可以用“愿得一人心，白首不相离”来高赞。婚后始终与妻相依相伴，不曾纳妾，也未曾蓄养歌妓。在以男权为中心的封建社会里对婚姻忠贞不二并非易事，尤其在唐朝，士人蓄妾赏妓，留连声色，涉足风月场，被誉为名士风流。

  即便在为官时期，不免进入风月场坐陪，依旧如兰般洁身自好。杜诗《数陪李梓州泛江,

  有女乐在渚舫,戏为艳曲二首赠李》)中，“人生欢会岂有极,无使霜露沾人衣”，后诗末云: “使君自有妇，莫学野鸳鸯。”对李使君进行善意规劝，是诗旨所在。相比之下，更看出杜甫对爱的忠贞。

  佳婿配贤妻，杨氏虽出身不菲，却无半点娇弱。她沉默地、执着地、也是甘愿地陪杜甫一生颠沛流离。不消说锦衣玉食，当安定度日也成了一种奢望，杨氏却能在战乱之际隐忍地生存，用瘦弱的肩膀扛起家庭的责任。安史之乱后，759年一家人迁往成都，度过了万年一段安定之日，杨氏每日和丈夫下棋泛舟，弄文舞墨，平淡却不失幸福。杨氏的一生，可以说极好地诠释了“妾拟将身嫁与，一生休”。

  纵观杜甫和杨氏的一生，绝称不上安逸，可是又无时无刻不在诗里词间渗透出爱情的幸福，在生活细微片段显示出爱情的坚贞，在相濡以沫的长长一生中解读何为“长相厮守”。

  什么叫艺术家？有人说：“既有深刻之体验，又有动情之表达，还有广泛之传染。”。我想，这几点，杜甫都做到了，透过他的爱情诗作，和他们真实又动人的生命实质，有力地在世人面前篆刻了爱情的真谛。

• 《人工智能第2版》

  作者：梦醒时分。 发布时间：2022-09-28 11:56:18

  《人工智能第2版》一书作为一本人工智能领域的专业书籍，既可以作为辅导教材，也可以作为平时学习积累拓展知识的工具。书中中重要的是讲解了一些学习方法。这些方法不仅包

  括人工智能的基础知识比如搜索、逻辑、知识

  表示等，还包括机器学习、神经网络、自然语言处理等热门话题。

  《人工智能第2版》一书中并没有给出大段复杂的代码，而是把力用在了对问题本身以及问题分析的描述上。通过那些易懂而不啰嗦的描述，我们能够很轻松地理解问题，并学会分析问题，然后得到解决问题的方法。最终关键就在于我们自己了:我们知道了方法与思路，就可以不花太多力气根据自己掌握的编程语言与技巧将它们一一实现。

  没有“高级”的数学知识，没有看着眼花的巨量代码，全是平实简单的文字，化繁为简地清晰说明了人工智能的基础和进阶知识，铸就了这本易懂的“AI百科全书”。

  所谓的一图胜千言，简单生动的图示能够更直接地传递信息，让我们更轻松、更快地理解算法。这就像在武侠中的剑法，不仅有心法口诀教人如何运气练内功，更有一招一式清晰的剑谱，配合口诀心法将这剑法招式练会。可能高手能通过口诀心法参透一切，但是作为初学者的我们，还是需要剑谱来指导。书中更多的是用图例作为指引，让读者更快地理解学习内容。