工程承包合同法律适用研究 哈尔滨工程大学出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

在进一步深化改革，全方位扩大开放的征程中，国际工程承包是我国政府和私人参与全球经贸交往不可或缺的一部分。但鉴于各国在该领域的立法存在着法律冲突，且缺乏强有力的统一实体法，故而就国际工程承包合同的法律适用，各方存在不同的路径与方案，纷争不断。 本书以国际工程承包合同的法律适用为研究对象，采取比较法学、实证法学、规范分析、系统论等方法，重点就方法论与实践中突出的现实问题展开深入剖析，在坚持国际视野的同时，亦立足于我国本土的现状，为参与国际工程承包的我国海外公民和企业进行有效维权提供参照，同时结合国际经验及共识，以“扬弃”的方式对我国国际工程承包合同法律适用的完善提出建议。

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书籍介绍

在进一步深化改革，全方位扩大开放的征程中，国际工程承包是我国政府和私人参与全球经贸交往不可或缺的一部分。但鉴于各国在该领域的立法存在着法律冲突，且缺乏强有力的统一实体法，故而就国际工程承包合同的法律适用，各方存在不同的路径与方案，纷争不断。 本书以国际工程承包合同的法律适用为研究对象，采取比较法学、实证法学、规范分析、系统论等方法，重点就方法论与实践中突出的现实问题展开深入剖析，在坚持国际视野的同时，亦立足于我国本土的现状，为参与国际工程承包的我国海外公民和企业进行有效维权提供参照，同时结合国际经验及共识，以“扬弃”的方式对我国国际工程承包合同法律适用的完善提出建议。

• 作者：zhyh 发布时间：2020-02-12 19:02:44

  内容不多，但框架有帮助。

• 作者：沉默的鱼 发布时间：2021-03-07 12:28:52

  以为人本，是这本书足以打四颗星的基本。

• 作者：歇 发布时间：2012-02-27 22:19:26

  如今读刘墉，跟年少的时候读，感觉挺不一样的。

• 作者：李腊月儿 发布时间：2011-09-21 23:06:57

  麻麻说，培养情商很重要，以免成为药家鑫

• 作者：乱世枭雄 发布时间：2022-09-05 14:49:40

  选读有关段落，观点足够鲜明

• 作者：努力加餐饭 发布时间：2022-07-31 23:54:12

  再标一次。去年匆匆读过一次，于学习有益许多。今年因做学术地图，细过一遍，有了21夏至22夏一年的阅读积累，更能看出陈先生在相关问题上的真知灼见。本书参考资料很多，多取自《长编》，诗文集也涉及很多，陈先生涉猎广博真是让人敬佩。书中也有一些错字，无伤大雅，随读随记了一些，写在了笔记里。本书对研究石介真是帮助很大，可惜冷门，出版早，册薄，印刷旧，若能有人再扩充一下资料，新印一版，就更好了。本次做学术地图，跟着石介的生平轨迹在地图上走了一遍，再配上写的诗，真是有种“云旅游”的感觉，非常奇妙。

• 希利尔的“语言艺术”

  作者：benben 发布时间：2022-09-13 11:30:33

  记不得什么时候看到有人推荐“希利尔讲历史”什么的，貌似有一整套，碰巧上周看见一本《希利尔讲艺术史》，立刻借回来看。

  

  书评前，有必要说一下我自己的评价标准：一般看过头几页，我就会有个初步的阅读印象：文字是书面的还是口语化的；内容组织按照何种逻辑；是休闲娱乐读物还是严谨的学术研究；作者是作为什么角色出现在书里：专家/学者/师长/朋友/entertainer... ...这个第一印象，还是颇可信任的；这不是玄学，就像和一个陌生人初次见面，打个招呼寒暄几句... ...用不着多长时间的交流，就可以形成个大概的印象，——更何况和人相比，与书交流，信息密度可大多了。有不少书是看了两三页就击节赞叹，读下去再自然不过，但也有些书，开篇阅读感觉就不好，这种情况我总是有点儿犹豫，许是我自己知识储备的问题，所以往往会再读读看，之后的结果有好有坏。

  好了，接下来进入这本《希利尔讲艺术史》的书评/阅读体验记录环节。

  读了三四页，就感觉不太好：

  这本书讲艺术史，分成绘画、雕塑和建筑三大类，每一类下按照时间的顺序介绍大约25组艺术家，体量很大，总共306页，字体较大，行距也宽，所以密度并不大；但这是本面向小读者的书，这些也算不上缺陷。

  第一章第一篇《原始人的绘画作品》，文字描述了法国拉-马德冷洞里原始人的石壁画，配图是西班牙阿尔塔米拉洞窟的岩画，——事实上，这也是这本书的特点之一：文字描述艺术家A或者艺术品A，图片展示艺术家B或者艺术品B。这种安排让我在读的时候忍不住怀疑：艺术的形式本身就是艺术及其价值的重要组成部分，作为一本艺术普及类的书，这种编排是否不太合适；如果是成书年代久远，不方便呈现图片，那再版时能否补充相应的图片呢？如果涉及到版权问题，我在读其他书的时候见过的处理方法是，书中相应位置提供可以欣赏原作的位置信息或查阅信息，无论如何不应该是仅凭几行文字让读者自行想象。

  这本书里的文字比重远多于图画，传递的信息量亦如是。文字不光是客观的描述，还会表露出作者的情感态度，前者是书里传递的知识，可以学习可以验证，而情感态度不易察觉，尤其是面对小读者，所以我在看这类书的时候总忍不住关心下作者是个什么风格。

  可以说，这本书的第一句话就让我膈应，“画画是人的本性，就连浑身毛茸茸的原始人都有画画的冲动。” 这个“就连......都......” 是不是透着种居高临下的架势，好像原始人不配、不应该画画似的，去掉亦无不可。

  

  

  这一篇结尾也是让人读得莫名其妙，“穴居人到底为什么要作画？”（开头不是说此乃人之本性吗？）“谁知道呢！我对此并不十分关心，”（那写这篇干嘛？交作业吗？）

  第二篇《古埃及人的墓地装饰图》背景叙述写到 “古埃及人对生前居住的地方不太在意，却很在意死后葬身的坟墓和供奉神灵的庙宇。”

  一句话看出我十万个为什么：这里的古埃及人指的是全体古埃及人还是某些阶层的古埃及人呢？古埃及人的居住环境到底是什么样的？是“不在意” 凑合住住？还是根据气候做出的调整？或者这种居住环境是否是受到当时生产力的限制？书里没有任何的事实证据，也没有一句解释，就这么一竿子打沉一船（古埃及）人。那这样写会不会让读者产生错误的认识，觉得古埃及人邋遢又迷信呢？这似乎不在作者的考虑范围之内。

  

  

  “古埃及人的图画非常有有特点，他们并怎么讲究画面色彩的搭配，而是想怎么画就怎么画，把人物的脸画成鲜红色、绿色都是非常自然的事情。”

  这话听着就有点儿像某些大人看到小朋友涂鸦之后的点评了，——“太阳怎么能涂蓝色呢？人脸怎么怎么能涂红色呢？... ...真是想怎么画就怎么画呢！”

  那有没有可能是小朋友的想法就是不一样？艺术就是忠实地复制现实吗？艺术家的想法可能才是重点呢？读到这里忍不住想：秉持着这种观点的作者，要是看到京剧的脸谱，会不会也觉得“不讲究画面色彩的搭配”，“想怎么画就怎么画”呢？

  读了两章，我已经开始觉得小读者可能不太会喜欢这位大爹，哦不，大人希利尔了。

  第十二篇《裁缝的儿子和光影大师》随着历史不断接近近代，和泛泛论之的原始人，古埃及人的艺术相比，我们能获得的史实和资料也越来越丰富，作者开始写单个儿的艺术家，除了作品，还有一些生平轶事。比如在这篇里：

  

  “安德烈-德尔-萨托是文艺复兴时期意大利的著名画家......安德烈一生中最大的不幸就是娶了一个自私的妻子。那个女人......漂亮的像一朵娇艳的鲜花，但是，漂亮花朵下面通常藏着尖锐的刺。自私自利的性格是这个女人身上的毒刺，被扎伤的安德烈多次身处困境。”

  这种在事实叙述中交叉个人观点的写作手法我已经熟悉了，这次作者的观点颇具时代性，——“漂亮女人&糟糕性格”，简直已经是固定搭配了，连自然界都忙着照应：“漂亮花朵通常带刺”！

  好吧好吧，先不论这个“通常”到底对应多大的百分比，往后迅速退一万步，咱就说这个部分花朵带刺是为哪般？是预备主动出击还是被动自保？答案应该是常识了吧。回到本体，“漂亮女人是不是总自带糟糕性格”，若非“不美不丑” “不男不女”之人，怕都不敢妄加评论。

  那么这个意大利 “红颜祸水” 是怎么“祸祸” 我们的画家呢？

  八卦继续，“......法国国王邀请安德烈到法国做客。没过多久，安德烈的妻子就写信催他回去。回国之前，法国国王给了他一笔钱，请他帮忙在意大利买画，并希望他早点回来。可是，在安德烈回到意大利后，一切都改变了。妻子要求他建一座漂亮的房子，要知道他根本没有那么多钱！（作者你是跳起来了吗？）

  为了满足妻子的要求（画家你要学会说No啊~），安德烈竟然动用帮法国国王买画的钱。当然，在这之后，他再也不敢到法国去了（哼，都怪她！）。

  

  安德烈的每幅画里几乎都有以他妻子为原型的人物，... ...通过这个细节，不难看出安德烈是多么在乎她。（很多画家都以妻子儿女为原型人物，都在向家人传情达意吗？有没有一种可能是这样比随时找模特更方便呢？毕竟画一幅画要好长好长时间呀。）可悲的是，后来安德烈感染了瘟疫，在他最需要照顾的时候，那个漂亮女子毫不遮掩地露出了毒刺，她竟然因为害怕自己被传染，选择了离开。（哼，就该照顾老公至死方休嘛！），

  最后，“裁缝的安德烈”在病痛和孤单的折磨中溘然长逝。”

  这段故事让我疑心此刻看的是书还是手机，虽然间隔五六百年，这情节未免也太人间真实了。

  第十七篇《三位伟大的西班牙艺术家》中作者对伟大画家的评价：

  

  “一般人第一眼看到埃尔-格列柯的化作，都不会觉得有多么出色。因为他的画作不是单纯地呈现静态的事物，更多的是在表达一种精神和观念，这和人们看到的真实景物有很大差别。” “其他画家是用眼睛和手在绘画，但想象力才是埃尔-格列柯的画笔。他会按照自己的喜爱随意涂抹... ...完全不像真人，颜色也和其他人的作品有所不同。”

  咦，看着很眼熟啊，“按照自己的喜爱随意涂抹，完全不像，颜色也... ...” 赶紧翻回去，是不是漏掉了古埃及人的 “伟大 ”？

  我现在的感受就是，还好这本书是借的可以还。

  但立刻又有个念头悠悠浮上来：这本书似乎藏着某种深不可测的大智慧，学会了就可以在这世上左右逢源游刃有余... ...

  Sorry，还是读不下去。

• 广告亦是历史

  作者：有书共鸣 发布时间：2023-06-19 07:46:39