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• 作者：良夜正迢迢 发布时间：2020-10-02 16:02:58

  又有历史，又有亲历，老一辈的文字工作者文笔就是这么亲切敦厚，娓娓道来。

• 作者：察布多德勒 发布时间：2023-03-24 06:03:48

  深入地融入一座城。知道地去看拉萨，看过后再重读掌故，所得颇丰。

• 作者：jajajajanis 发布时间：2022-07-14 22:58:39

  对拉萨的神话传说，历史，风土人情，建筑等等都有介绍，老一辈人的写作读来特别舒服。虽然个中有一些重复叙述，然瑕不掩瑜。作者对藏地的热爱无需矫饰，真情流露。

• 作者：莫停杯 发布时间：2023-09-22 20:06:53

  “千载风雪，布达拉宫历尽沧桑；岁月流过，携走市井多少代人。苍天大地见证了兴衰枯荣，可说是老旧房舍的每一角落无不积满了历史的风尘，掩埋了多少激动人心的历史人事。”这本书里有关于拉萨的一切，古往今来，荣辱盛衰，爱恨情仇，从“吉雪卧塘”到国家历史文化名城，通过字里行间的叙述，吹开了岁月的厚重尘埃。可能是合集的缘故，小部分内容有所重复，而事无巨细的记录对于旁观者亦略显累赘，但细细寻觅，总能邂逅一些惊喜的遗珠，比如多吉秀丹和热结巴。

• 作者：Luca-Luo 发布时间：2022-01-31 16:46:53

  持续了九年，每年去西藏，拉萨也是座拜访了七八次的城市，但看了这本书，发现就连小小的城关区，我还有很多没了解到的地方。这座城市藏着太多的故事，那么有趣，像块磁石吸引着我，这本书打开了更多拉萨的有趣地方，期待另外几本的再版。

• 作者：Jan 发布时间：2019-05-05 16:53:37

  大一课程已经结束

• 本书最大的价值在于成功塑造了一个励志的榜样形象

  作者：夏虫语冰 发布时间：2013-11-16 22:06:58

  看的电子书，粗略看的，讲点自己的看法，希望有助于大家了解这本书。

  整本书大概一直在讲丹诺在漫长的律师生涯中的困难、成长和感悟，而且是穿插在他处理的几个重要法庭审判的故事中，以讲故事的口吻道出他对法律、社会、人性的基本看法，及其这些观点如何形成的背景和原因。很显然，这些叙述都是建立在丹诺所处的特殊时代和自己独有的个人经历上的，它已离我们远去，不过我们仍然很容易理解他当时的那种坚持、奋斗、感恩，并为他的付出、执着、斗争中显示出的机智和胆略感动不已。如果你想透过这本书学到多少精深、独到的法律概念和理论那我不建议看它，但如果你已经立志一生从事法律行业，并身处迷茫时期，这本书会给你呈现一个卓越、伟大的律师的榜样形象，以此助你肯定你的选择。

• 【转】方向东：《十三经注疏》点校本整理缘起

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-12-06 14:27:46

  【作者简介】方向东，安徽省太湖县人，1954年生。师从章黄弟子徐复、钱玄学习语言文字学和礼学。南京师范大学教授，博士生导师。原文献与信息学系副主任，现受聘为曲阜师范大学特聘教授，兼任中国训诂学会理事、中国历史文献学会常务理事等。主要研究方向为上古及两汉文献整理与研究，发表过有关《周易》《老子》《庄子》《大戴礼记》《后汉书》《逸周书》《水经注》《文选》《五礼通考》《十三经》系列等研究论文数十篇，出版的著作有《贾谊〈新书〉集解》《〈贾谊集〉汇校集解》《〈鬼谷子〉注评》《〈庄子〉今解》《〈周易禅解〉校注》《〈大学·中庸〉注评》《孙诒让训诂研究》《〈大戴礼记〉汇校集解》《〈老子〉注》《〈新书〉译注》《〈大戴礼记〉译注》《五禮通考》点校（600万字，与王锷合作）共13部。

  

  阮刻本《十三经注疏》自嘉庆二十年南昌府学刊刻以来，历经翻刻，鲁鱼豕亥在所难免。30多年前，与妻子到南京新街口打算补照结婚照，在书店发现一套中华书局影印的《十三经注疏》，当时是34元。中华书局1980年10月出版的影印阮刻《十三经注疏》（简称“中华本”），是根据原世界书局缩印本影印的，迄今印刷55500套，加上江苏广陵书社95年10月影印的200套和浙江古籍出版社98年6月影印的3650套以及上海古籍出版社影印的4300套，共计发行63650套，流传面广，影响很大。该书由于拼版印刷，字迹小而模糊，不利阅读。

  

  1999年由李学勤先生主编、北大出版社出版的《十三经注疏》标点本，由于成于众手，又仓促面世，新增的排版错误、标点错误较多，已经受到学界的批评。上海古籍出版社选取各经好的版本为底本，排版错误较少，但标点错误也很多，迄今尚未出齐，于是萌生重新点校的想法。

  

  从2005年冬季开始，将阮刻本《十三经注疏》南昌府本与中华书局影印本对勘开始，已经与脉望仙馆石印本、点石斋石印本、锦章书局石印本校勘，并与湖南尊经阁本、江西书局本（江西书局本由南昌府本重修而成）等参校，发现世界书局本与中华书局影印本存在诸多问题。2008年申报国家社科基金项目“中华本十三经注疏汇校勘正”，获准立项。2014年，在南师大举办的《史记》新点校本发布会上，与徐俊总编交流了我的想法，徐总当即拍板负责给我出版。

  2018年3月16日校改《谷梁传注疏》毕，日记中写道：自2010年10月9日始校阮刻本《十三经注疏》南昌府本以来，历时7年五个多月，经制作校勘底本，通校南昌府本、脉望仙馆本、锦章书局本、世界书局本、中华书局本和点石斋本，参校监本、殿本和毛本等，斟酌标点，写校勘记5000余条，字数约1100万字，按中华书局出版格式校改完成交付，等待看校样。

  其间除去课务、杂务、会议、应酬，每日从上午9时左右开始，子夜2时左右，除去吃饭、游泳和小休扣除3个小时，日均校读12小时以上，盖不少于3万字。古人版本字体之小，文字之模糊，实非花甲老耄之年目力之所及，其辛苦实非亲为者所能知，虽不为今日学术评价所重，亦难免为学界所诟病，窃以为不辱师门，不负阮元矣。

  

  《十三经注疏》的文本问题，零星研究者众，而系统研究者寡。孙诒让撰《十三经注疏校记》，只是对部分问题做了校勘考证，并未全面校勘版本。浦镗撰《十三经注疏正字》，文本校勘颇为全面，但版本也仅涉及闽、监、毛本，且所据监本是后期翻刻的本子，错误很多，校勘亦未详尽，今日能见到的诸多单疏本和早期的刻本，也因条件所限未能见到。

  

  阮元主持撰作的《十三经注疏校勘记》，虽称罗列众本，仍然存在所见版本的限制，校勘亦有未尽处，又因成于众手，体例不够统一，水平亦有参差。《十三经注疏》的形成，经历了经、注、疏以及《释文》四者合一这样复杂的过程，经、注存在的问题很少，而疏和《释文》存在的问题很多。

  以《毛诗正义》为例，阮元《校勘记》和浦镗《正字》针对疏文校勘的问题，在南宋单疏本中均可找到证据，而阮元和浦镗未见南宋单疏本，属于臆测，有的说对了，有的却说错了。《十三经注疏》中对《释文》是进行摘选的，形成的错误也较多。比如《礼记正义》中的《释文》，其中“貔，执夷反，虎属，皆猛健”一条，貔又名执夷，通志堂本《释文》无“反”字。“反”字属衍文，沿袭了宋余仁仲本的错误。所以整理《十三经注疏》，不仅要从版本方面进行文字校勘，还要针对文本来源进行溯源式校勘。

  从今日留存的南宋版本看，《十三经注疏》各经不全，且为单疏本或注疏本，阮元主持校刻《十三经注疏》时，只好采用元刻明修本，该本质量较差，版刻错误较多。明代的闽本、监本、毛本重刻时对元本的错误进行了改正，但也增加了不少版刻错误。阮刻《十三经注疏》南昌府学本问世，弥补了前代版本难见的空缺，有利于读者的使用和研究，但版刻错误较多，连阮元自己也不满意，于是出现了在南昌府学本的原版上修改的本子，比如上海图书馆所藏的《十三经注疏》，即属此类。

  后期出现的道光本、江西书局本、脉望仙馆本、点石斋本、锦章书局本均是在南昌府学本的基础上修改重刊的，各本均改正了一些错误，但也增加了版刻错误。可以这样说，《十三经注疏》无论是前期的版本还是阮刻系列修正的版本，都没有一个令人满意的本子。有鉴于此，制作一个错误较少、方便读者阅读的本子非常有必要。

  此次点校，原以点石斋本为底本，按南昌府学本错误改正的情况看，点石斋本改正最多，但增加的版刻错误也不少，须用南昌府学本校改，后依从中华书局的意见，以道光本为底本。方便读者与世界书局本和中华书局影印本相参；采用简体横排，更是为了普及推广。为了保证出版的质量和速度，中华书局挑选了八位高水平的编辑负责，特地设立了专门的微信编校群，以方便沟通协调，尽量做到各经文字处理的统一。