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• 作者：优雅骑士 发布时间：2023-09-14 14:22:27

  不仅框架和论证基本都是老生常谈，对于白银货币化的意义也拔高的太离谱了吧，一会儿说标志着古代赋役国家向近代赋税国家的转型，一会儿中国积极引领并主动参与了经济全球化开端全球第一个经济体系的建构，不了解情况的还以为明清我们就已经完成近代化了

• 作者：耀明 发布时间：2024-03-19 21:55:31

  荒芜的生活 后背闪过一阵寒意

• 作者：厚智营销 小龙 发布时间：2019-04-22 13:44:14

  当时知道星辰老师要和世界第一营销大师亚伯拉罕合作出书，就已经期待好久了，所以这本书一出版就立刻买了一本，目前只来得及看了前几张，内容还是比较实战的，其中有很多策略点子一语中的，看完豁然开朗，立马就用到了企业中，非常期待这本书给我带来意想不到的惊喜！感兴趣的赶紧入手吧！

• 作者：木子 发布时间：2023-07-31 15:31:01

  一些自我疗愈的办法，让自己更加真实和自在。

• 作者：页页梓收破烂版 发布时间：2017-08-20 23:18:36

  三个泡沫

• 作者：杰克船长 发布时间：2023-12-23 11:57:34

  至此，我不是教你诈，你不可不知的人性，说话的魅力已读完。

  所谓做事先做人

  会说话事半功倍，不会说话事倍功半

  个人魅力来源于对细节的讲究

  尊重他人，会“言”还要会“行”

• 20200109 说说这本书带给我的一些新的启发

  作者：Junooo 发布时间：2020-01-09 10:45:58

  这段是往事回忆分割线————

  作为一个前二十多年来都处于讨好型人格的人来说，回顾自己那段不可思议的可怕时光，就宛如在游泳池边看一个正在溺水的自己。自我怀疑/对他人的猜疑，被否定的恐惧像不断涌来的潮水，淹没了我当下本该享受安宁的美好时光。这种溺水的痛苦不是一分钟，一小时，一天，而是以年月为计量单位地袭来。那个时候我总是默默哭泣，感受到真实的生理上的心痛，外人再喜欢我我都讨厌自己。习惯了溺水的状态，习惯了那种负重，习惯了接受“不喜欢自己”，回头想来，这是多么可怕的事啊。

  意识到自己真的好起来，是在公司午休的某一天，我突然发现自己不再疲惫地思考对方的潜台词，不再纠结到底该如何表达才更得体，而是本心地向同事表达了内心真实想法。对现在的我而言，要表述这段话毫无压力：“你刚才说的话伤害到了我。我不需要你道歉，但我需要你知道。”然而那次破天荒的表达对我意义非凡。说完的当下，我心底涌上了一股回到岸上的欣喜激动——好像20多年来第一次从乌云密布的天空里看见了阳光。对，就是这种感觉。我获救了。我解脱了。直到今天，轻松，坦然，已经变为生活的常态，但我仍然非常警惕小心，确认自己不会重蹈覆辙，因为我他妈的再也不要过那样的日子了。

  讨好型人格来源于原生家庭的阴影，改变的第一件事就是彻底的隔绝。所以书里的深呼吸疗法，是不是要放在第二件事里。就如同遭受家庭暴力的受害者，第一件事不是去看心理医生，而是离开那个施暴者以及施暴的环境。从我与原生家庭“隔绝”到第一次觉得自己“解脱”，差不多是三年的时间。三年里，我把大部分精力放在了工作上，开始自己为自己做决定，只不过那时候，我并没有想到这些大大小小不足为奇的自我决策会对将来的我产生巨大影响。把自己捞上来后的一年，我和我那个控制欲极强的前男友分手了。我的成长又茁壮了一步。不久后，我遇到了一个非常心仪的男孩子，可是在短暂的甜蜜后，我再次尝到了那种熟悉的、乌云密布的压抑感。当时的心情是绝望的，虽然失恋让人痛苦，但是这和重见光明的人再瞎一次的绝望相比，实在微不足道。在这之后，我变得更加谨慎耐心，我知道摆脱这个顽固的阴影是一个持久的战斗，逆水行舟，不进则退。而且，我开始意识到培养自身力量的重要性，不能放弃任何捍卫自己的武器。

  接下来说说这本书——————

  我的开放心态使我翻开了这本书。（因为我有个潜在心理是：我已经不屑于讨好谁了，这类书我可以不看了。）

  【有专家把个人独特的天性、人格和人生目标恰如其分地称为“主权”。】

  对此深以为然。

  我们对自身的管理，有时就像建设一个国家。我们时常能从历史书中得到感悟。“被殖民”是不可容忍的。糖衣炮弹下的“被殖民”也是不可容忍的。如果殖民国夸你顺从、懂事、有眼力见，被殖民国的国民会觉得沾沾自喜吗？我不知道我最后能不能把自己建成一个“大国”，但这不妨碍我先把自己建成一个自得其乐的“小国”。这表现在，我自己一个人呆着的时候总是很开心，比起呼朋引伴，成为瞩目焦点，我更享受看看书，刷刷剧，画点小画，这种自由自在的独处时光。总的来说，一个人的时候，屁事没有。但人是群居动物，总要和其他人类打交道，有时还会进入亲密关系，这时候考验自我控制的时候就到了。

  在亲密关系中，讨好型人格往往会走到“讨好”的反面，变得蛮横专治。一个看上去乖巧懂事的女孩子，可能谈起恋爱来会非常“作”，让人觉得相处很累。她的“乖”和她的“作”都源于同一个意图——（也有一部分是无伤大雅的小虚荣心）弥补童年缺失的【无条件的爱】——她想保证自己得到了足够的关注和关心。她想试探自己已经摆脱了“讨好型人格”，但仍然值得拥有关注和关心。虽然有很多文章会教男孩子如何表现得更殷勤更体贴更有“安全感”，让女孩子觉得自己是“被宠爱”的。但这种相处模式，是没有成长性的，治标不治本。男生表现出的“安全感”是一种家长式的控制方式，和平时期是“宠爱”和“呵护”，冲突时期就是“打压”和“教育”了。

  我不知道人类是否真的会在这种糖衣炮弹下毫无反省乐不思蜀。正常情况下，“打压”应该会来得挺快的吧。为了一些宠爱，一些甜言蜜语，一些“让让你”的不跟你一般见识，要忍受打压，调教和洗脑，我这种外表怂内心倔的人是做不到的。

  对方可以比我长得好看，比我有钱，比我聪明，但这不代表他可以做我的主，妨碍我探索人生乐趣的道路。同样，如果对方以为使用一些伎俩就能收获一个傻白甜，那是既不尊重我，也看不起他自己。

  失望的时候，讨好型人格很容易闷着不说。希望过节对方给自己买礼物，希望对方帮自己做什么事，这些诉求其实是可以很自然地和对方提的。（如果是老板，也要很自然地提，我希望明年加多少钱）很多时候，怕被拒绝也让人不好意思提出要求。然而，更大的安全感，正是需要依靠自己的力量去处理困难，面对负面情绪。这些方面，我不觉得女生想当然地觉得，不如男生做得好。我也不觉得，男生在现实生活中做得比女生好多少。

  互联网的福音是让许多深受负面情绪的人们终于知道自己不是一个人——负面情绪不是不好的，不被接受的，也是可以：

  【被感受、被承认、或者被表达出来的】。

  我们很多人已经可以自如地用得体的方式表达负面情绪了，这是好事，但还远远不够。（【巨婴】的意思，应该不是说不会表达，而是说不会处理吧。）比如我们需要学习控制愤怒本身，而不是单纯的“忍”。

  讨好型人格拥有更多忍耐负面情绪的经验。这是件遗憾的事，但也是一个优势。就像学习理财一样，我们的情绪也需要先被认识理解、从而更好地调控。只有平心静气地去观察自己的情绪，才能进入到下一阶段，去控制管理它们。

  在看这本书之前，我没有太认真思考过【理性】和【感性】的含义和区别。仿佛前者就是冰冷的、安全的、教条的、可预期的、逻辑性的，而后者就是蓬勃的、敏感的、多元的、不可控的、混乱错杂的。但现在想想，人的哪一个瞬间是纯理性或纯感性的呢？当你在冷静仔细地体察分析此刻心中既愤怒又哀伤又有些如释重负的情绪时，你是理性的还是感性的呢？

  讨好型人格拥有细腻的感同身受的同理心，但关键点还是在你发现了自己/他人的情绪后是如何操作的？

  有时，我能发现对方的讨好行为，但我没有阻拦ta，没有帮助ta，只是在心里默默地厌恶和抗拒这种似曾相识的小心翼翼和察言观色，甚至后面有些五十步笑百步的得意。看了这本书后，我回忆起了这个细节，这确实不是一个好事情。至少说明，我还没有完全接纳自己。

  此外，【讨好型人格】并不是我喜欢的一个词。

  如同很多听着很专业的词汇一样，它在网络上被普及传播，被人们简单粗暴地归类使用成一个流行词汇，好不假思索地给自己或他人扣上帽子。

  正常人身上或多或少都会有一些讨好他人的属性，做一些让对方高兴的事自己也会很高兴本身无可厚非，互利共赢不香吗。但讨好型人格是在对自我/他人的【宽容】、【同情】的分配上严重失衡，像在做慈善。

  【与情绪斗争需要耗费许多能量，所以宽容是一种聪明地利用能量的方式。】

  这句话是对的，但这句中的【宽容】是对自己而言的。它让我们坦然地面对心中的怨恨，让我们放下对自我的苛责。但是这并不意味着要我们把对方过分的行径【合理化】。

  【同情】，同样也是面朝自我的。因为经历过隐忍的痛苦，所以要懂得放下一些对他人的期待和执念。

  但这也不意味着要我们把对方过分的行径【归咎于自己头上】。

  ta的情绪问题，是ta自己需要处理的成长命题。我们常说人善心狠，嘴软心硬。对自己善良仁慈一点，而对他人的问题，虽然不用恶语相向但也绝不纵容。

  小时候我们没有拒绝家长过分苛刻的要求，但是长大了，我们要对那些不尊重行为说NO。这也是人需要不断成长，变成熟的原因之一，家长不要以为小孩会一直听任自己摆布。企业也不要以为有割不完的韭菜。出来混，都是要还的。

• 最后的王爷爱新觉罗·毓鋆传奇

  作者：仙子 发布时间：2014-04-25 14:52:47

  　　罗·毓鋆为前清礼亲王代善直系后代，外界都敬称他为“毓老”而不名，毓老自幼受宫廷教育，师事陈宝琛、郑孝胥、罗振玉、柯劭忞、王国维、康有为、梁启超和叶玉麟诸先生，为末代皇帝溥仪伴读。1947年被蒋介石监管至台湾，在台湾宣扬中华文化六十余年，及门第子有上万人之多，遍及海内外与各行业。毓老一生倡经世致用之学并注重对时势之分析，为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世，享寿106岁。

  　　毓老既传奇又神秘，近代人物罕见，内地跟港澳都不知道这号精彩人物，这部毓老的记载文字，既是传记，又是一部传奇。可以让读者了解前清末年那些不为人知的往事，还有伪满洲国的真正面目，以及蒋介石监管民国名人的轶事。

  　　毓老从四岁开始读书，读到一百零六岁，读书百年，读书之久，古今中外未见，可说是传奇。

  　　老年无病，头脑越老越清楚，智慧越老越圆通，四十一岁到台湾即从事教学，教诲弟子六十年，超过万人。诲人不倦六十载，收徒之多超过孔子，不可不谓之传奇。

  　　早年在紫禁城毓庆宫当末代皇帝溥仪伴读，宫廷老师集天下鸿儒硕彦，陈宝琛、罗振玉、王国维、郑孝胥、叶玉麟、柯劭忞、康有为等人都是恩师，毓老的师门渊源、风仪，当然也是传奇。

  　　只有清华大学国学院旁听生学历的毓老，晚年教导洋博士弟子读中国古籍约百人，他的推荐函在美国的学术界，分量不下学位证书，洋博士弟子在上世纪七八十年代执外国汉学界牛耳，这分成就从来未有，以后也不可能有，说传奇当不为过。

  　　第二次世界大战发动者希特勒和墨索里尼，东方人大都只闻昭昭恶名，未见其人，在伪满洲国当末代皇帝溥仪御前行走、掌管军机的毓老，曾奉溥仪之命远到德国面见二人；毓老还在伪满洲国军官学校讲王道，听课的人包括日本前首相吉田茂和前韩国大统领朴正熙，老师的际会风云，绝对是脍炙后人的传奇。

  　　国共关键性大决战在东北四平，四平是毓老的“封地”，国民党要人蒋介石、李宗仁、陈诚、汪精卫，共产党的领导人周恩来、董必武，都和其见过面，这也是传奇。

  　　毓老不喜浮世之名，不接受媒体采访，上课不谈自己出身背景，本人又十分威严，弟子们只知道老师十分神秘，却不晓得当年的国民政府主席蒋介石，不敢大用毓老，又怕被共产党利用，在1947年，继张学良之后，将毓老监管至台湾。蒋家父子失去政权来台湾，对其仍不放心，派调查员伪装成弟子，监听其一言一动。

  　　少年时立志“复国”，其后为“复国”而奔走。他的“复国”不是建立“满洲国”，而是要恢复大清帝国。这个“复国”志向不可谓不宏大。日本战败投降，他的“复国”大业也随之告终，且成了阶下囚，1947年被国民政府送到台湾看管，毓老虽然成为受监视的阶下囚，却立下了“以夏学奥质，寻拯世真文”的宏愿——发扬夏学文化为拯救世界的公天下文化志向，设帐授徒，按部就班，迈向目标。北京清华大学副校长来台敦请毓老到清华开设书院，不意突然坐化，于2011年3月20日去世。在追悼会上，学生刘君祖（易学大家）代表众弟子致词说毓老讲经一甲子，一般认为这是“述而不作”，但毓老“把经讲活，经世致用是以述为作”；马英九也颁发褒扬令，奠定毓老一代宗师地位。

  　　毓老恢复大清、发扬夏学，这样的志向不可谓不宏大，于逆境之中毫不气馁，积极作为。在台湾终身不再娶、终身不再仕，不接受国民党的津贴和补助，靠着前来求学弟子的学费，过着自食其力的简朴生活，洁身自爱，有为有守。其不为人知的坎坷一生，高尚的人格和伟大的爱情，还有很多的谜团，且让我们在这部书中去寻找。