庞中华硬笔书法简论 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

庞中华，重庆市人，著名书法家、教育家、当代中国硬笔书法事业的开拓者。现任中国硬笔书法协会主度，曾任第八届全国政协委员。自1980年以来，有200多种字帖和专著出版发行，其中代表作有：《谈谈学写钢笔字》、《庞中华钢笔字帖》、《庞中华诗抄》、《庞中华散文集》、《庞中华电视讲座》、《庞中华人生感悟》、《庞中华硬笔书法简论》等，主编了多部书法教材，包括《硬笔书法普及班教材》、《硬笔书法高级班教材》、《中老

前言

第一章 硬笔书法的趋势

一 大浪潮

二 历史的回顾：中华民族的原始硬笔书法活动

三 国外的硬笔及硬笔书法简史

四 中国当代硬笔书法大趋势

第二章 硬笔书法美学

一 对硬笔书法美的欣赏是社会进步的象征

二 硬笔书法美的一般法则

第三章 硬笔书写技法

一 工具和材料

二 执笔姿

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书籍介绍

庞中华，重庆市人，著名书法家、教育家、当代中国硬笔书法事业的开拓者。现任中国硬笔书法协会主度，曾任第八届全国政协委员。自1980年以来，有200多种字帖和专著出版发行，其中代表作有：《谈谈学写钢笔字》、《庞中华钢笔字帖》、《庞中华诗抄》、《庞中华散文集》、《庞中华电视讲座》、《庞中华人生感悟》、《庞中华硬笔书法简论》等，主编了多部书法教材，包括《硬笔书法普及班教材》、《硬笔书法高级班教材》、《中老

• 作者：越越 发布时间：2020-07-05 18:54:00

  就像是喝着柚子茶，看细腻的文艺电影的感觉。

• 作者：天蝎小猪 发布时间：2012-02-08 20:50:21

  少女情怀总是诗

• 作者：Vera 发布时间：2022-11-14 12:45:59

  浅浅作为入门读挺好。古人经典蕴藏大智慧。

• 作者：惜度流年 发布时间：2020-03-18 00:48:25

  当时读的还是“四拼一”的盗版漫画，书店里只有一套五本，印刷的特别差，但是自己特别迷恋，分开买的时候总担心剩下的被别人买走，好在，没有。

  完完整整的读完这套漫画，才觉得自己的学生时代没有白过，青春，热血，激情，篮球。

• 作者：墨七荷 发布时间：2023-11-05 12:30:04

  历史是一面镜子，它可以让我们更好地认识自己和世界。”最近在读《西南联大历史课》，更是让我深入理解了这句话的含义。它让我们看到了历史的真相和复杂性，人类历史的发展和变迁。

• 作者：大仙仙_DXH 发布时间：2021-04-04 00:09:56

  还行。今生叙述有丶太琐碎了，前半段感觉这两人一直在坐飞机……前世倒是写得很连贯，感情也充沛。最后两世缘由明朗了，一切倒也合情合理。

• 一片风景在辋川

  作者：白衣龙儿 发布时间：2010-10-06 22:46:10

  在苏州拙政园嘉实亭亭柱上，曾看到一副对联：春秋多佳日，山水有清音。春花灿烂，秋月皎洁，能教胸怀舒畅；青山壮阔，绿水浩淼，令人神思朗然。对于一个本性喜爱大自然的人来说，这样的风景不谛是仙境。同样一处风景，有些人过眼即忘，多少年后只有照片还陪伴着他残缺的记忆。有些人却深深映照于脑海，全心全意接受大自然给予的知感与意象，体察大自然的呼吸与脉搏。所谓凡境仙境，其别便大抵如斯。爱它亲它，主体的情趣意志活动与客体境象就能相偕为一，构成全新的韵味无穷的意境世界。散漫待它，它却什么都不会回报。

  作为与大自然互动的方式，有些人在内心静默赏赞感谢，有些人高声吟唱，有些人诉于同类，有些人则凝著笔端。但无论是怎样的方式，都不会减低大自然丰富的醇美韵味。

  凝著笔端而成章句的人，其中之一便是王维。人说王维以山水诗成就最高，这不仅与他善画有关，还源自于他有一颗愿意亲近自然的心灵。他写的五绝组诗《辋川集》，便是最好的明证。

  《辋川集》序中，王维写：余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南坨、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北坨、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。序中两个字宜加着意：闲暇。人在闲静的时刻，没有那么多琐事萦绕内心，就更能激发与大自然亲近的愿望，此时此刻所体察到的一切也更灵动飘逸。这一组《辋川集》便是如此，总计二十首，几乎首首清丽。

  第一首是《孟城坳》：新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁？空悲昔人有。初进山口，迎面就是孟城坳。王维与裴迪游乐至此，见古木衰柳有感，发出了来者去者，今人昔人的喟叹。但这喟叹却不见苍凉之感，有的只是对时间变幻的淡淡的总结：今我来此，昔人也曾来此。当我去后，后人也会来此。然而不管时间如何变幻，孟城、古木、老柳乃至行人，都已被静止在刹那。孟城坳背面有山冈，名为华子冈。诗说：飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。王维诗中的飞鸟，常有固定的意象。他是诚心奉佛之人，佛经之句自然熟悉之至。《华严经》中，便以飞鸟代表诸法寂灭，了无痕迹。《涅磐经》也是如此，以飞鸟横空掠过，代表不可寻迹的空灵。飞鸟去不穷便隐含这种意象，人生万事皆如飞鸟这般，过也由它，不必挂怀。二句三句写景写行，至第四句却写惆怅。惆怅因何，失意因甚？这些情绪也是淡淡的，跟随着王维一路走去，只至走到文杏馆。

  文杏馆里有文杏梁、香茅宇。诗说：文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。虽称文杏馆，但未必就真的是文杏裁梁。加之系在山野之中，香茅结宇的可能性也小。但王维意在不此，他借自然之物来粉饰文杏馆，有诗情所至的夸张，也有自然之心所至的赞赏。在他眼中，一花一草，一宇一阁，皆是不平常之物。因此后面他说，不知栋里云，去作人间雨。不知道这馆中栋梁之中的云，什么时候化成人间的好雨？好雨未来，涟漪先至。斤竹岭有涟漪轻泛，竹林摇翠：檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。崇岭密竹，小路清溪。青翠荡漾之处，竟莫辨竹耶水耶。两两行去，暗入商山路中，这路原是山中樵人都不知道的一条路，却叫两个神闲气定的人发现了。行行停停，来至深山之地，其名为鹿柴之所：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。山中深林茂密，相隔不远却被重重叠叠的绿叶浓荫隔却身影，只听得几声人语。树影、光影交相错印，照于青苔之上，班班驳驳，宁不叫人悠然生趣。鹿柴游毕，便是木兰柴：秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。此时余晖脉脉，山林俱静，飞鸟腾空去寻曾一起翱翔天际的旧侣。彩翠在这余晖之下虽时隐时现，岚岫却尽揽目中。夕阳西下的一瞬，王维受感于大自然的美丽，而捕捉到了由内心深处流淌出的诗句。不可否认，成就他的正是自然。

  王维有一首脍炙人口的诗，《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗中，茱萸是离群的象征，但在《茱萸（氵片）》，因为时间、空间的不同，却成了迎客上佳的美酒：结实红且绿，复如花更开。山中倘留客，置此茱萸杯。一二句实写茱萸，三四句想象有客来访，奉上茱萸杯。比起《九月九日忆山东兄弟》，少了低缓沉重，多了轻灵悠婉。司空图提说“韵外之致、味外之旨、象外之象、景外之景”，表层的文字声韵之下，覆盖着无穷趣味。

  过茱萸（氵片），来宫槐陌。宫槐原是皇宫多植之树，人写宫槐，多喻宫情。王维见陌边宫槐有感，却思及山僧：仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。宫槐即多，落叶便盛，加之幽阴绿苔，恰是自己一个人修身养性的佳所。然而王维却说，看门的人应当将这些落叶绿苔扫扫，否则山僧来时如何落足？这一首诗，又是大自然赋予王维的一番情致以及王维本身生命体验的一次融合。

  王维入得世，出得尘。四十多岁后，经历宦海沉浮的王维逐渐认清人世无常之理，因此置别业于蓝田辋川，过起半隐半官的生活。人道知者乐水，仁者乐山。山水互较，王维更似乐水，水光湖色在他笔下尽皆生动清新。似这一首《临湖亭》：轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对樽酒，四面芙蓉开。诗未铺陈，具是白描。然而读者却能够因诗入境，仿佛自己便是湖上一客。波送轻舸，来共把酒，看四面芙蓉盛开如画。临湖亭之后便来南坨：轻舟南坨去，北坨淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。隔浦写实，遥遥相望，虽不相识却丝毫不碍畅游之情。前二句说淼难即，却未必如此。辋川虽大，也到不了渺渺无穷的地步。王维来此境，见水阔山高，心中自然块磊皆消，连带诗句也疏朗广漠。不仅这首，《欹湖》也有类似风格：吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，山青卷白云。极浦有极之处，但此景此心，已无挂碍。日暮时分送那人离去，回首之间，但见青山白云，织缠一处。那是大自然丰富明艳的色彩，也是王维不曾雕琢的诗句的色彩。

• 收藏的背后是文化

  作者：我有一个想法 发布时间：2023-07-27 17:55:56

  看到最后才发现这本书貌似有一套，是大象出版社携手各大中文报纸的副刊编辑和作家，编纂的一系列丛书，丛书的内容涵盖了文化、人物、历史、美术和收藏各个领域，我这次借到的是收藏领域。

  之所以借这本书，是因为书名——收藏是一种记忆。我没有收藏老物品的习惯，但之前看过一个儿子给一个老人办的展览，展出的就是老人一辈子收藏的老物件，展出原因是老人的丈夫去世后，老人生活没有寄托，屋子里东西多，又放得乱，还不让儿女扔，儿女看到她的居住环境很担忧，后来儿子就借由工作展览的借口，和老人一起收拾屋子，整理收纳。没想到老人的物件展出后，引发了好多人来观看，还有不少人想和老人商量买走其中的一些物品，但都被老人拒绝了，后来这个展览就开始全球展出。我在看这个书名时，一下就想到了这个案例，于是打开了。

  借回来一看，里面其实更多的在讲收藏界。讲艺术画展览领域踩过哪些坑，应该向哪个方向改进；讲拍卖收藏界有哪些圈钱套路，初接触收藏的人都容易踩到哪些坑；还在讲为什么这个画作被拍卖成了高价，这个高价它值不值当。其实我对收藏不感兴趣，因为一直觉着这是有钱人玩的东西，离我的生活很远。

  但看完这本书我发现，收藏的背后是文化，你只有深厚的文化积蕴，较高的文化素养，以及完善的监督管理制度，你才能促进文化市场的繁荣。如果一个市场里进来的都是投机之人，市场供给方又充斥着各种假货，学术方又因为收钱提供假的背书，市场监督方又无所作为，那么这个市场就很难发展起来。

  而中国的收藏界在初发展的几十年里就充斥着这样的行为，大量外资和拍卖机构恶意炒作，大量民间展览机构展出假货，大量文化监督机构闭眼失职，都导致这个市场就像是击鼓传花，让一个个假货和虚高的产品被市场追逐，最后落到了初入收藏界的消费者头上，让收藏者吃了很多的暗亏，最后导致收藏市场就很难得到良性发展。

  这本书除了介绍收藏市场，还介绍了很多收藏干货，比如藏书票的分类、假货的识别以及一些在市场热度始终很高的大家艺术品介绍，还有大家们的艺术成长历程，让我眼界开阔很多。可惜的是，因为是之前的报纸副刊文章，所以内容缺少时效性，目前的收藏市场现状并不知道是怎样。

  这本书也颠覆了我的一个观点，收藏其实离我的生活不远，因为收藏并不意味着只是收藏艺术品，虽然艺术品代表着文化、历史和审美，但我们仍然可以通过摄影收藏社会的变迁，通过读书了解历史的变化，通过影视提高自己的审美。而且有钱有有钱的收藏方式，没钱有没钱的收藏方式，比如我们还可以收藏儿时的玩具、女儿画的卡片、自己亲手做的手工、喜欢的明星画报等。还比如看戏剧时遇到的大爷，他最近就在拍上海的老街动拆迁，他镜头下的那些人物和房子，其实正在成为历史。

  另外，书里针对收藏心理也有几篇做了很好的分析，比如他说“从事收藏人士之所以难得轻松，根本就在于他们所作所为没有多少关乎收藏、关乎文化、关乎历史，而只是在投资，甚至是投机。”我觉着这个心理放在其他市场也挺适用，比如买鞋市场、追星市场、炒股市场，其实人性贪婪的一面都一样，时刻谨记莫贪小便宜、莫只看眼前。