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• 作者：þ 发布时间：2023-08-09 19:00:08

  有一点东西但不多。

• 作者：丹AI 发布时间：2018-10-19 22:02:40

  十五个作者合写一本书，很难成体系。但这本书有宝贵之处，能看到目前心理治疗界的大牛们年轻时怎么在黑暗中摸索。当时环境之艰苦、资源之匮乏超出想象，说筚路蓝缕也不为过。这本书可以给现在的小朋友们长见识+忆苦思甜。

• 作者：十二時 12am 发布时间：2019-10-04 17:10:14

  第一次读关于巴以冲突的书，还先去了解了历史背景再往下读。查莉和约瑟夫在旅行中对剧本中细节这段很有画面感，不过间谍工作真的是反人性。

• 作者：无系之舟 发布时间：2019-09-06 20:03:30

  读了徐沛老师的博士论文非常膜拜，不知道为什么到了著作里，感觉崩塌了

• 作者：冬天食物埋起来 发布时间：2021-12-19 19:19:06

  为了凑年底KPI也是拼了

• 作者：菠菠饼饼 发布时间：2019-09-27 11:53:35

  如果只是扩充阅读材料还能多给几个星。但是！作为阅读理解的提高练习题，严重怀疑出题和解析是用jio的，答案解析简直误人子弟。哎…

• No.7《现代自然》，贾曼的绝境日记

  作者：莹 发布时间：2021-08-21 19:42:45

  在书店的角落里注意到这本书是因为它简洁而特别的封面，蓝色的书脊，白色的底，以及灰白的作者肖像。似乎有点压抑的感觉。

  

  德里克·贾曼，英国导演、诗人、画家、植物学家和同性恋权利活动家。在确诊艾滋病后，他来到了邓杰内斯海边，核电站的附近，这儿有座80年前修建的小屋。他在这给自己修建了一座花园。《现代自然》就是这期间，1989年1月到1990年9月几乎每一天的日记。“邓杰内斯角的圣德里克，一位在疾病的荒野中的隐士。”他这样评价自己。1990年的他，48岁，本应该是艺术家创作的巅峰，而他却已身患绝症，随时可能死去。

  “上天对我们的死期秘而不宣。我真的不想死……还不想。我想要一连好几个夏天都能看见我的花园。——1990年8月1日”。

  虽然书名叫《现代自然》，但是这本书并不是探讨自然。他在种植花园的过程中享受自然的馈赠。

  

  贾曼的花园

  “

  

  贾曼在花园劳作

  海上的雾散去了，留下明朗的晴天。我在花园散步时，一只云雀正唱个不停。小屋前，番红花盛开着，黄水仙含苞待放，玫瑰则已抽叶。迷迭香中间已有一丛开了花，海甘蓝的球形种子荚发芽了。”——1989年1月31日

  作者并没有全然在隐居。他还在继续自己的电影创作，《花园》就是在着期间创作的。拍摄，讨论剧本，参加艺术展。原本正常的活动对他多病的身体而言是不堪的重负。但是他没有放弃，还想在生命的最后用艺术的形式表达自己的呼声，为同性恋争取正当的权利。

  “今晚，我累极了，我的目光无法集中，我的身体逐渐消沉。同性恋的朋友们，在我离你们而去的时候，我会唱着歌离开。作为见证人，我必须写这个时代的悲伤，但不是要拂去你们的笑容。请读一读我在字里行间所写的这个世界的关怀爱心，然后，把书合上，去爱吧！希望你们有更好的未来，无忧无虑地去爱。也请记住我们也曾爱过。夜幕逐渐掩下，星光便会露出。”

  隐居的环境也没能逃避身患绝症这个事实。他的病友相继离开。

  唐尼留言说霍华德去世了。——1989年5月9日

  保罗今天早晨去世了。我一整天都在圣玛利亚座堂阅读贝克莱主教的《西里斯》，以此消磨时间。——1989年10月19日

  在日记的尾声，作者已经丧失了一部分视力，阅读写作变得困难。

  十天以后我拾起了笔，可记录和书写的欲望却消失殆尽。病魔缠身已然6个月之久。我的体重减少了1石英半，剃须刀又开始磕磕绊绊地在面颊上刮起来。——1990年9月3日

  全书到这里嘎然而止，接下来是书的最后一页，纯黑的一页纸，什么都没有，像陷入了无尽的黑暗。我突然想起来，封面的作者黑白肖像不是像寻常的做法打印上去的，而是一张照片贴上去的，像极了墓碑上的遗照。我突然明白了刚开始看到这本书封面时隐隐约约的压抑的感觉是从何而来的了。

  读这本书，心情复杂。首先翻译非常符合中文阅读习惯，除了外国人名，几乎感觉不到这是外国人写的日记，语言非常优美，花园的描述部分令人赏心悦目。整部书没有刻意设计整体结构，因为是日记，作者几乎是想到什么写什么。有时候一天只有一两句话。有时候回忆涌来了，作者的童年往事以及20世纪60年代的校园生活，成年后的创作生涯，随笔尖流出。作者时不时流露出的对时代的叩问，对生命的反思。最大的感受还是不忍吧，尤其是到后面，作者的病情越来越严重，去医院已经成了常态，一个鲜活的生命，随着阅读的推进一步步走向尾声。

• 困惑：他为什么非死不可？

  作者：魏小河 发布时间：2017-04-08 00:16:37

  今天读了太宰治的《人间失格》。这是一本很奇怪的小说。它不长，结构简单，情节也不复杂，没有波澜壮阔的故事，也没有什么强烈的戏剧冲突。

  但是它像黑洞一样，自有一股神秘力量吸引你读下去。

  你一边读，一边困惑。

  这困惑并不来源于小说的形式，或者小说的语言，而来源于人物。

  这个人物很奇怪，在其他小说中，故事的冲突往往由人物与外部世界的对抗所引起，但《人间失格》的冲突却来源于人物的内部世界。

  这个叫做叶藏的年轻人，他虽然也经历着生活，上学，画画，和女人住在一起，但这些并不是故事的主要矛盾，主要矛盾藏在他心里，简单的说，就是

  他一方面想死，一方面试图不死。

  这矛盾支撑起了整部小说，即使故事并未多么传奇，我们还是会被牢牢吸引，并且禁不住要问：

  他为什么非死不可呢？并没有人逼着他呀！

  事实上，小说里的叶藏虽然几次自杀，但直到最后都没有死成。反倒是我们的作者太宰治先生，在《人间失格》发表后不久，就与情人山崎富荣一起在玉川河自杀身亡。这是他一生中的第五次自杀。这一年，他39岁。

  《人间失格》是自传性很强的作品，主人公的经历，与太宰治本人颇为相像。

  当我们要问叶藏为什么非死不可的时候，也不能不问太宰治为什么非死不可？

  太宰治1909年出生于日本青森县的一户有钱人家，他是家里的第六个男孩，从小与父母的关系并不亲密，基本上由佣人带大。他在20岁的时候第一次自杀，这时他正是一名左翼青年，对自己出生的阶级颇为愧疚，仿照芥川龙之介服安眠药自杀，结果因为剂量不够，未遂。

  第二次是和一位女招待相约一起跳海，结果太宰治被人救起，和他一起自杀的女孩却因此身亡。这段经历在《人间失格》中也有描写，对太宰治影响很大，按照止庵的说法，太宰治后来的自杀，其实都是在完成这一次的死。这件事情使他吃了官司，最后因为家里的势力，才出面摆平。

  第三次是两次落选芥川奖后，到山上上吊，结果上吊的绳子断了，他被人救下。第四次，他和妻子小山初代一起服安眠药自杀，结果因为剂量不够，两人都没死成。最后一次，就是和山崎富荣一起跳河自杀。他们六月十三日投水，尸体于十九日清晨发现，这天恰好是太宰治的生日，后来这一天被后人称作“樱桃祭”，以纪念太宰治。

  太宰治短暂的一生，自杀过五回，虽然每一回后人都找出具体原因以作解释，但是一个人连续不断的自杀，不可能仅仅只是因为外部世界的挫折。

  对他来说，死好像不是一件难事，反而活着，才是要勉力去维持的事情。

  这也是《人间失格》中叶藏的心理，他从小就对人类感到疏离，对人际交往中的虚伪感到厌恶。他一直在伪装，伪装着搞笑，伪装着需要别人，伪装着满足别人，但是他内心深处知道，自己是格格不入的。

  用一般的眼光来看，叶藏毫无疑问是一个失败者，不仅行为上失败，整个人生都很失败：毫无成就，得过且过，酗酒，沉迷药物，靠女人养活。但是他的这种失败，和很多我们看过的小说家所写的失败不一样。

  理查德·耶茨就是一个善写失败者的作家，他的《十一种孤独》里的每一篇小说，都是失败者的故事。耶茨的人物往往没有办法对抗周身的世界，有一种更大的力量攫住了他们，无法施展，被困住了，在这些被困住了的故事里，我们可以看到孤独。

  卡佛也写失败者，他写他们周围暗哑下来的那些片刻，那些让人无话可说却感同身受的无力感。在耶茨和卡佛那里，失败是被动的，是意义的不得，是价值的折损。

  然而，叶藏和他们都不一样，他根本不太考虑价值的无法舒展。他是主动寻求失败。

  这就要回到“人间失格”这四个字，这四个字的意思可以解释为“不配为人”。

  不配为人，是对世人说的。因为我无法参与到这样虚假的生活中去，所以很抱歉，虽然是很抱歉，但强调的意思其实是批评，我不配做人，倒不是我真的不配，而是人太不堪，我做不了。

  另外一方面，似乎也是对人类无能无力的抱歉。他看到了人类的本质的无意义，但是他并不像存在主义者一样，要靠自己去创造意义。他是彻底的失败主义者，人生只有失败这一条路，所以努力奋斗什么的，是很虚妄的，不如死了。

  虽然靠着理性，我似乎找出了叶藏非死不可的原因。但是，我还是困惑的，因为我究竟不是一个失败主义者，我无法从情感上认同叶藏。但太宰治的存在，从来也并非是让每一个人去认同的，他就像一个深渊，提醒着我们踩在平地。