政府信息公开研究多维视角：流通、开放、实证 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

从多维度开展政府信息公开研究实属必要。本专著从流通、开放、实证三个维度对作者过往多年政府信息公开领域的研究成果进行了总结、归纳和提炼。实证维度的政府信息公开研究必不可少，且应通过依申请公开测试等方式大力推广。本专著共分四篇三十章。*篇是总论，目的在于构建信息流通理论并具体适用到政府信息公开具体问题的分析当中。第二篇是分论一，具体探讨政府信息公开例外这一关键问题。第三篇是分论二，具体研究政府数据开放这个主题。第四篇是分论三，总结了政府信息公开实证分析的一些思考。

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• 作者：Elice 发布时间：2023-12-14 15:28:15

  这个版本翻译的好好！之前看另一个版本就觉得前言不搭后语，字数也少很多。这个版本翻译的就像是代替作者把他的意思表达了出来，而不只是单纯的语言转换，非常自然，语言也很有美感。

  书里一些风景描写的真的好美。但是比喻，有些用的就有点怪…（两次把嘴唇比作水蛭身上的环节，真的很煞风景）。

  刚看完时就觉得那个结局好突然，一时无法理解。后来看了微信读书上别人的解读才理解到，其实这本书主角是驹子。岛村的视角是对驹子的反映，而叶子是对驹子的纯真过去的寄托。

  感觉这种写法还挺厉害的，把故事表达到位，至于深层的的内容就交给读者自己头脑风暴了，理解之后就会发掘到故事的深刻价值。在微信读书上看不同人的理解，思维碰撞，真的很有收获！

• 作者：爱未未未来 发布时间：2007-12-06 13:21:26

  本书所要论述的，在我国简直是常识……因此，没事儿可以看看，但也不是非看不可，尽管作者行文严谨，逻辑清晰，更难得是富有幽默感~

• 作者：差人 发布时间：2022-03-19 18:35:04

  作为入门已经足够好了，但缺陷也很明显：有些讲解没图，很多神佛的配图是雕塑而不是唐卡，辨识性不佳。下次去藏区可以对着看了。

• 作者：凉FENG 发布时间：2013-03-15 08:16:02

  涉及生物科学的比较难啃，得找本高中生物来复习复习。

• 作者：沧海一粟 发布时间：2019-05-09 00:04:18

  必须五星啊！！！终于等到再版！！！目前读过的最好的翻译版本

• 作者：sabrina 发布时间：2022-03-12 10:36:06

  宝嫂怎么了？？？？？？

• 开始，亦是结尾

  作者：木小瑾 发布时间：2010-02-24 20:02:05

  　　刚开始买这本书是冲着作者几米而去。

  　　等了许久，终于有了一本属于自己的《开始》，可是打开画册，发现没有一个文字。从开始的失望到看完后的了然。正如几米自己在书的封面所写：“这是一张不显眼的小图，但却是我绘本创作生涯中，一个重要的开始。　……”

  　　也许，里面的黑白图片并没有《向左走，向右走》那样有动人的情节，不像《照相本子》一样有丰富的人物，它只是一本画册，简单的只有画，却朴素的动人心弦。

  　　画儿离现实很远，天马行空是我能想到的，形容《开始》最贴切的词汇。伴随着单纯的画，仿佛能够让心灵也跟着澄净下来。

  　　于是，我用笔在画儿边上写下自己的故事，一天又一天，一页又一页。《开始》给了我一种真正的归属感，这是属于我的《开始》，这是我描绘的故事。

  　　现在，已经没有了记录纸质日记的习惯，却依旧珍藏着《开始》，这不仅仅是一本日记的开始，也是在今后，我对人对事，充满希望，乐观的开始。

  　　几米将一句美丽的祝福送给了《开始》，我也以此自勉着：

  　　“对我而言，生命的变化虽然太大太快，但每一个模糊的开始，都可能充满着无限美丽的期待。”

• 《杜尚访谈录》：生活即态度

  作者：姜紫 发布时间：2009-07-17 23:37:38

  更新语言还是更新态度？毕加索选择的是前者，而杜尚选择的是后者，即使他也给蒙娜丽莎画过胡子。

  语言和态度是有着千丝万缕的联系，但从语言到态度，还有很长的一段路要走。这就是为什么整个美国现代艺术不论多么千奇百怪，其初衷都逃不开杜尚取消生活与艺术界限的主张，却最终又走回到毕加索那条路上的原因。或许毕加索式的艺术语言的更新，更符合西方物我两分的传统，而杜尚那种圆融无碍、浑然不分的态度则更接近东方式的禅的境界。

  在某种程度上，杜尚的不少作品当然也很容易被归入语言更新的那一类，比如那些现成品，比如他那封回给达达主义者们的信：给你个逑！但杜尚的独特之处、也是高明之处在于，他真正从态度上将艺术从生活中取消了，把自己的生活做成了一个高超的艺术品，正如他自己所说：我最好的艺术，就是我的生活。

  杜尚的一生，几乎从未被任何形式的东西束缚住生活和思维的脚步，除了不被职业、家庭、房子、汽车、金钱所拘束外，他甚至也不被艺术本身所拘泥。早在自己的《下楼的裸女》被画展所拒绝之后，他便了悟到所谓标新立异、不断突破的现代艺术，本身也只是某种观念和成见的产物，并且其本身也在不断地建立某种规则、成见和人为的藩篱。正是从这时起，杜尚远离了所谓的艺术圈，他去当图书管理员，教法文，下国际象棋……总之自觉地和艺术及艺术家保持距离。不止于此，杜尚还像远离艺术圈一样，直接把艺术从自己的生活中取消掉了。套用登月宇航员的那句经典名言来说，杜尚跨出了一小步，是整个西方艺术跨出的一大步。生活和艺术的界限，被杜尚轻而易举地涂抹掉，长着胡子的蒙娜丽莎，签了名字的小便池，甚至那句被达达主义者们大肆展出的“给你个逑”，无一不在放肆而深刻地嘲笑着西方传统的艺术观念。在杜尚看来，艺术不应当是生活中独立出来、高高悬置的东西，艺术家进行创作和工人做工、农民种地在性质上是一样的，艺术不应当和其它行业有什么不同，更不应当与生活有什么不同。这并非幼稚的民粹主义激情，杜尚的一生已经再好不过地说明，与艺术相圆融的生活，本身不过是一种态度而已，杜尚具备了这种态度，并践行了它，这让他与那些仅仅理解他的思想表层却不明就里的人拉开了距离。

  对于我们普通人来说，杜尚用自己的生活告诉我们，生活即态度，只要你能真正从根本树立一种对于生活的态度，而不是人为地在生活里树立什么局限、藩篱，那么圆融无碍的境界无论在何种情况下都是可以达到的。这也是近似中国文化中禅的境界。

  杜尚一生，没有为名利和生计所羁绊，更没有在所谓的生存和理想间挣扎，他始终活得豁达洒脱，有所创造。他终生都在嘲笑和反叛僵化的传统观念，却从来没有一个敌人，他身边所有的人都喜爱甚至崇拜他。他从不高声宣扬什么主张、主义，也从未开宗立派、坐地收徒，却对整个西方现代艺术产生了不可估量的影响。

  或许在这个意义上，杜尚可以向他对卡巴内所说的那样，自豪地宣称：我非常幸福。