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《朱德庸作品:摇摆涩女郎》主要内容：如果不是百分之百完美的男人，你就会选择放弃？如果不是百分之百的爱情，你就会选择孤独？极端美丽和极端聪明，你想要哪一样？幸福的妻子和幸运的情妇，你想要做谁？如果你问我，我要说，男人和女人之间，本来没什么问题，好像自从有了爱情和婚姻，麻烦就来了。但是，没有爱情、没有婚姻，也没有麻烦的人生，到底又有什么意思？四个酸涩女郎，一幢单身公寓，四种流行基调，一段绯色传奇！女性读者对《朱德庸作品:摇摆涩女郎》最感兴趣的，还是那4个类型不同的女主角。到底是哪种类型的女人才能赢得男人？我仿佛能听到他们读着漫画时内心的疑问。其实，征服了男人的女人，未必能解决男人女人间的问题；被男人征服的女人，也逃避不了这些麻烦。那么，男人女人这样一代代苦苦地反抗，到底是男人有问题，还是女人？

朱德庸档案

朱德庸不是男人也不是女人

做一个现代女子之必要

新彻底不完美主义

目录

1 涩女郎Day & Night

2 涩女郎Sun & Moon

3 涩女郎Before & After

4 涩女郎Now & Then

5 涩女郎Black & White

回响页

朱德庸，台湾漫画家。江苏太仓人，1960年出生于台北。台湾世界新闻专科学校三专制电影编导科毕业。其漫画专栏在台湾有十多年的连载历史，其中《醋溜族》专栏连载十年，创下了台湾漫画连载时间之最。

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书籍介绍

《朱德庸作品:摇摆涩女郎》主要内容：如果不是百分之百完美的男人，你就会选择放弃？如果不是百分之百的爱情，你就会选择孤独？极端美丽和极端聪明，你想要哪一样？幸福的妻子和幸运的情妇，你想要做谁？如果你问我，我要说，男人和女人之间，本来没什么问题，好像自从有了爱情和婚姻，麻烦就来了。但是，没有爱情、没有婚姻，也没有麻烦的人生，到底又有什么意思？四个酸涩女郎，一幢单身公寓，四种流行基调，一段绯色传奇！女性读者对《朱德庸作品:摇摆涩女郎》最感兴趣的，还是那4个类型不同的女主角。到底是哪种类型的女人才能赢得男人？我仿佛能听到他们读着漫画时内心的疑问。其实，征服了男人的女人，未必能解决男人女人间的问题；被男人征服的女人，也逃避不了这些麻烦。那么，男人女人这样一代代苦苦地反抗，到底是男人有问题，还是女人？

• 作者：吃饱饱的贼贼 发布时间：2008-09-03 23:52:21

  当时和色一起看.笑得我...

• 作者：隋混混 发布时间：2009-08-20 21:32:43

  男人照顾女人，女人照顾开服饰店的人。

• 作者：山川若水富江萌 发布时间：2009-04-13 21:35:17

  圖書館偷出來送人是的一本書

• 作者：乱 发布时间：2009-08-30 13:53:28

  3.5

• 作者：Nalia 发布时间：2009-03-17 15:24:55

  在首都机场买的，内容是东拼西凑来的，图不错。

• 作者：某S 发布时间：2020-04-06 19:31:49

  每一本都是在书市或者新华书店蹭的

• 简单有趣的宇宙史

  作者：云朵之上 发布时间：2019-08-23 17:26:38

  每到高考结束，都会有一大拨的状元报道，小时候讨厌家长拿自己去比较，自己有娃了也会暗暗想要培养出“别人家”的孩子。在养育孩子方面，我们家长能做的更多的是给孩子提供一个好的平台，什么是好的平台，站的更高看到的更广，没有什么比养成好的读书习惯更重要了，书籍对于每一个读者都是公平的。在书籍中，我们可以获得知识，开阔视野，启发思考，就像今天要推荐的这本《从诞生到消亡：超级简单的宇宙史百科绘本》，也可以让我们在家中感受宇宙的浩瀚博大，体会宇宙的生命历程。

  

  《从诞生到消亡：超级简单的宇宙史百科绘本》主要讲的是宇宙的演变史，从一个点的爆炸，到第一代恒星的出现，到太阳的形成，到星云，还有宇宙的消亡和人类要面对的迁移路径。

  宇宙史的概念非常大，而且抽象，《从诞生到消亡：超级简单的宇宙史百科绘本》从我们的家到城市到地球，从身边事物着手，提出了问题，最远的星星后面是什么，夜空中还有人类吗，宇宙之外还有别的宇宙吗？通过提出问题，引发思考，带着问题开始了解宇宙史。

  

  宝妈都知道，宝宝们对于时间的概念不是很清楚，比如我家彻宝，只要睡醒一觉就是新的一天，后来慢慢理解成了白睡（白天睡觉）和晚上睡觉才是一天，《从诞生到消亡：超级简单的宇宙史百科绘本》在讲到宇宙爆炸的瞬间的时间有多短，就用孩子们能听懂的语言来讲述，比如提到特别短的时间，就和一眨眼的时间来比较。

  在讲述的过程中，每一个独立思考的小朋友都会产生疑问，书中就小朋友们可能担心的问题也都解答了，比如地球是圆的，为什么我们看到的是平的；地球和太阳耗尽生命或者地球遭到撞击后，我们人类该怎么办。

  

  就看到的地球是圆的，拿蚂蚁站在鸡蛋上来形象出了我们人类站在地球上的情形，这样小朋友们自己就找到了答案。人类的命运的问题，相信科技的发展可以应对地球环境的变化，或者是我们搬到其他地方。

  

  感谢歪歪兔童书馆，创作出了《从诞生到消亡：超级简单的宇宙史百科绘本》，而且歪歪兔童书馆一直努力为中国孩子提供更多更好的阅读产品，助力儿童健康成长、全面发展。由北京师范大学天文系教授，博士生导师夏俊卿先生单位科学顾问，保证了这本科学绘本的严谨。

  《从诞生到消亡：超级简单的宇宙史百科绘本》适合3-6岁亲子阅读，7岁以上独立阅读。足不出户，我们在家中感受一次宇宙的生命历程。

• 还原知识

  作者：Ennnnn 发布时间：2011-10-03 00:47:34

  其实这是本人看的第一本罗素的书，也是罗素个人的最后一本书。断断续续地看了近4个月，对逻辑原子论的分析方法有深刻的印象。

  社会科学容易得出“历史终点”的“真理”命题，最有代表的莫过“天行健，君子以自强不息”，这句话的前半部分勉强算是对自然的某种描述，而后者明显是个伦理性质话题，两者既不存在逻辑关系也无类比基础。

  粗糙地看，除了利益的分配或者“公平正义”问题，人们无尽的烦恼往往来自于，我们有时分不清楚，“这是什么”和“我相信这是什么”、“这是真的”和“这是有用的”，人类原始的“信仰”或者信念，如罗素所言，基于“动物性推理”，某两件自身“感兴趣”的事件在一定时空内多次发生，从而我们得以形成一种常识或信念，当信号A出现时，B将继而发生，无论语言在后天的作用如何，这一连续是最为原始的，在这方面，人比起巴普洛夫的狗没有本质区别。这是经验主义的典型表述。但值得注意的是，我们的经验导向是否就是结果主义或功利性质的？个人感觉，确实如此。经验的意义本身便在于某种“操作的简易性”，当我们看到一堆发红的炭火在眼前，无论何种渠道的经验会警示我们不要靠太近防止被烧伤，没有人会去考虑这里的“红”意味着什么；在某种紧急时刻，这种由经验主导的行为会更加明显，这与狗在受威胁时所采取的行为如出一辙。在没有对这些“动物性推理”进行重新评估之前，我们的经验可能源自于为了生存的连续性与简易性（原始的信念居然和现代科学有种同样的目的特征）。换句话说，我们的经验，是基于结果主义（如果不是功利主义）的产物。----弱智儿童欢乐多是有道理的。

  那么，知识（为真的信念）又缘何有更高的意义呢？显然，知识能比动物性推理有更准确的预期（仍然是结果导向的，但已经引入“真”的意义），但人类的知识走得过远以致出现了体系科学，比起“流星降落就有人要死”这类蹩脚的归纳法，现代科学使人类对真的追求几乎无视了结果导向的一般信念，前科学时期积累的大量为假的信念被颠覆，这意味着冲突（不要忘了之前的经验具有其本身的简易性意义），更意味着失落与对道德命题的绝望（前科学信念往往带有强烈的目的论色彩，我国的古典儒学便是）。科学走得太远，以至于人们开始认为科学能摆脱生物经验习惯的约束，不以功利主义为目的，从而有了“追求真理”这一说。也有了，“知道得越多越痛苦”一说。

  然而，人们对“真”的追求也绝非一帆风顺，“实在”的存在性充满了争议。罗素大胆地使用了自己归纳的“科学公设”，遗憾地宣告，人类的知识充满着不确定性和主观性。罗素并没有对实在论命题有公开的表态，但根据他对“结构”这一词汇的大量引述又表达了一种模糊的科学实在论。说“模糊”，罗素直接声称，“人们认为精神与物质不同之处在于人们看得见物质看不见精神，这一论断的错误在于它假设人们看得见物质”，这是高度明显的反实在论语句。但罗素的做法仅限于此，他似乎在说，我们看不见物质，如同我们看不见电子质子。而他在书中屡次使用结构（类似与映射或函数）的概念，几乎与维特根斯坦的图像说一致，也即，我们不知道科学实在与否，但我们能肯定结构的存在，正如我们肯定按五线谱能奏出对应的音乐，一定频率波长的电磁波会在我们大脑形成何种形象。罗素似乎成功地绕过了实在论命题，但这无疑让那些追求“真”的人们大感失望。这意味着人类即使像养在鱼缸里的鱼一样，也能做出科学研究，这也是结构的范围，因为这只需要加上鱼缸一个变量！但没有人会认为在凹凸不平的鱼缸里能看到“实在”。

  在此，仿佛看到了罗素的后辈们所争议的“心灵哲学”与人工智能。塞尔的中文屋实验高调声称人工智能即使能翻译所有外界的信号，也不能说人工智能“理解”了这些信号，或者知道这些信号的“意指”。但我们不妨分析下“理解”或“意指”到底是什么意思。如果理解与意指无法突破信号反射式的“结构”转换的涵义，我们如何认为人工智能与我们大脑处理的信号是有本质区别的过程？从而，仅从结构转换的角度考虑，大脑似乎无异于一台图灵机。

  古典哲学的“理性”，这一人类引以为豪的东西，正在被视为如同高级的“动物性推理”，价值成为纯粹的生物功利主义，而我们又陷入了“真”的陷阱，我们揣摩着鱼缸外的世界，也不断纠正鱼缸的弧度对我们的影响。

  罗素称，知识的意义在于使人类的行为更接近自然律。多么伟大的理想，让我们不会像猫狗那样听到异响而错误地尖叫，不会像古人那样总在自然不祥中忧郁，能走在自然之前，淡定地生存。

  上文不可能概括了本书内容，甚至有误读可能性，有兴趣的读者应亲自鉴赏。