诗词格律(诗词常识名家谈四种) 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《诗词格律：诗词常识名家谈四种》所讲的诗词格律，大部分是前人研究的成果，也有一些地方是著者自己的意见。由于它是一部基本知识的书，所以书中不详细说明哪些部分是某书上叙述过的，哪些部分是著者自己的话。《诗词格律：诗词常识名家谈四种》着重在讲格律，不是诗词选本，所以对于举例的诗词，不加注释。所引诗词的字句，也有版本的不同；著者对于版本是经过选择的，但是为了节省篇幅并避免烦琐，也不打算在每一个地方都加上校勘性的说明了。仗及其语法特点等。书后附诗韵举要和诗谱举要。

引言

章 关于诗词格律的一些概念

节 韵

第二节 四声

第三节 平仄

第四节 对仗

第二章 诗律

节 诗的种类

（一）古体和近体

（二）五言和七言

第二节 律诗的韵

第三节 律诗的平仄

（一）五律的平仄

（二）七律的平仄

（三）粘对

（四）孤平的避忌

（五）特定的一种平仄格式

（六）拗救

（七）所谓“一三五不论”

（八）古风式的律诗

第四节 律诗的对仗

（一）对仗的种类

（二）对仗的常规——中两联对仗

（三）首联对仗

（四）尾联对仗

（五）少于两联的对仗

（六）长律的对仗

（七）对仗的讲究

第五节 句

（一）律

（二）古

第六节 古体诗

（一）古体诗的韵

（二）柏梁体

（三）换韵

（四）古体诗的平仄

（五）古体诗的对仗

（六）长短句（杂言诗）

（七）入律的古风

第三章 词律

节 词的种类

（一）词牌

（二）单调、双调、三叠、四叠

第二节 词谱

第三节 词韵，词的平仄和对仗

（一）词韵

（二）词的平仄

（三）词的对仗

第四章 诗词的节 奏及其语法特点

节 诗词的节 奏

（一）诗词的一般节 奏

（二）词的特殊节 奏

第二节 诗词的语法特点

（一）不 句

（二）语序的变换

（三）对仗上的语法问题

（四）炼句

结语

附录一 诗韵举要

附录二 词谱举要

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一字豆。——一字豆是词的特点之一。懂得一字豆，才不至于误解词句的平仄。有些五字句，实际上是上一下四。例如“望长城内外”，望字是一字豆，“长城内外”是四字律句。这样，“长城内外，惟馀莽莽”和“大河上下，顿失滔滔”就成为整齐的对仗。特种律。——特种律句主要指的是比较特别的仄脚四字句和六字句。仄脚四字律句是“平仄”，但是特种律句则是“平平仄”（第三字必平）；仄脚六字律句是“仄平仄”，但是特种律句则是“仄仄平平仄”（第五字必平）。《忆秦娥》前后阕末句，依《词律》就该是特种律句。其实，前后阕倒数第二句也常常用特种律句。如“马蹄声碎，喇叭声咽”，“苍山如海，残阳如血”。《如梦令》的六字句也常用特种律句。如“宁化^、清流、归化，路隘林深苔滑”，“直指武夷山下”，“风展红旗如画”。又如“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，“却道海棠依旧”，“应是绿肥红瘦”。拗句。——大多数的词牌都是没有拗句的。但是，也有少数词牌用一些拗句。例如《念奴娇》前后阕末句（如“一时多少豪杰”，“一樽还酹江月”），《水调歌头》前阕第三句上六字（如“不知天上宫阙”），后阕第四句上六字（如“一桥飞架南北”），都是“平平仄平仄”，就都是拗句。总之，从律句去了解词的平仄，十分之九的问题都解决了。（三）词的对仗词的对仗，有固定的，有一般用对仗的，有自由的。固定的对仗，例如西江月前后阕头两句。此类固定的对仗是很少见的。一般用对仗的（但也可以不用），例如《沁园春》前阕第二三两句、第四五句和第六七句，第八九两句；后阕第三四句和第五六句，第七八两句。又如《念奴娇》前后阕第五六两句。又如《浣溪沙》后阕头两句。《沁园春》前阕第四五六七两联，如“望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔”。后阕第三四五六两联，如“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”。这是以两句对两句，跟一般对仗不同。像这样以两句对两句的对仗，称为扇面对。凡前后两句字数相同的，都有用对仗的可能。例如《忆秦娥》前后阕末两句，《水调歌头》前阕第五六两句，后阕第六七两句，等等。但是这些地方用不用对仗 是自由的。词的对仗，有两点和律诗不同。 ，词的对仗不一定要以平对仄，以仄对平。如“千里冰封，万里雪飘”；又如“望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔”（城对河，是平对平；外对下，是仄对仄）。第二，词的对仗可以允许同字相对。如“千里冰封”对“万里雪飘”，又如“马蹄声碎”对“喇叭声咽”，“苍山如海”对“残阳如血”。除了这两点之外，词的对仗跟诗的对仗是一样的。词韵、词的平仄和对仗都是从律诗的基础上加以变化的。因此，要研究词， 是先研究律诗。律诗研究好了，词就容易懂了。……

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诗韵共有106个韵：平声30韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。律诗一般只用平声韵。

字数多的叫宽韵，字数少的加窄韵。

五律第一句，多数是不押韵的；七律第一句，多数是押韵的。由于第一句押韵与否是自由的，所以

任何规则都有它的灵活性，诗词的格律也不能是例外。处处拘泥格律，反而损害了诗的意境，同时也降低了艺术。格律是为我们服务的；我们不能反过来成为格律的奴隶，我们不能让思想内容去迁就格律

假如学写格律旧体诗词，就应该以格律为准绳，而不能以突破束缚为借口，完全不讲韵律和平仄，如果写出一种没有格律的“律诗”，那就名实不符了。词的平仄本来就比诗的平仄更严，如果一首词没有按照平仄的规则来写，就不成其为词了。旧体诗词的好处在它的音韵优美，而不在于字数的固定。假如只知道凑足字数，而置音韵于不顾，那就是买椟还珠，写旧体诗词变成毫无意义的事情了。格律本来就是适应艺术的要求而产生的，我们要先熟谙格律，从而才能做到得心应手驱遣格律，而不为格律所束缚。

书籍介绍

《诗词格律:诗词常识名家谈四种》所讲的诗词格律，大部分是前人研究的成果，也有一些地方是著者自己的意见。由于它是一部基本知识的书，所以书中不详细说明哪些部分是某书上叙述过的，哪些部分是著者自己的话。这本书着重在讲格律，不是诗词选本，所以对于举例的诗词，不加注释。所引诗词的字句，也有版本的不同；著者对于版本是经过选择的，但是为了节省篇幅并避免烦琐，也不打算在每一个地方都加上校勘性的说明了。

• 作者：默语生 发布时间：2010-01-03 09:38:50

  太祖例子举太多是时代的问题，不是王老师的问题

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2015-09-08 16:30:11

  每个现代人都是被分成两半的子爵，是赋有靡菲斯特的浮士德，是歌德本人，甚至是后现代被分成碎片的人，但是，这又何伤乎？这才是人性开始。开篇时完整的梅达尔多，是无定型的，没有个性也没有面容；结尾时重归完整的梅达尔多被着墨不多，但小卡说仅仅一个完整的子爵不足以使全世界变得完整，看来子爵是归家了。而用来缓和寓言之冷淡的我的生活，就像《老人与海》里的孩子一样才刚刚开始，一切都是未知。在反者道之动的分裂状态，恶的子爵以为上天不公，将一切劈成两半，将自己固步自封。可是好的子爵呢？道德中心主义地令人产生恶心感，迂腐可笑的说教简直还不如一开始那“愚蠢的完整”。但人正是这样同自己厮打，两只手上都握着利剑。分裂的时代让人与自然断裂，可是和合终有其可能性的趋向所在，一个人充分认识实在状况后，甘心情愿地走向自己创造的路

• 作者：败走恶犬 发布时间：2012-05-09 14:37:49

  虽然例子用毛爷爷…

• 作者：一瓢之饮 发布时间：2013-06-02 18:14:19

  好读，又干货

• 作者：boliang 发布时间：2006-07-17 19:32:34

  基本技能

• 作者：熊想躺平 发布时间：2016-04-04 08:26:36

  越看越糊涂，还是《唐诗百话》写得明白，一三五不论，只看二四六，再加一个平声字数大于一。历代文人搞了半天什么拗救之类，也不知道写个正则表达式。

• 1587——这无关紧要的一年，悲剧揭开了序幕

  作者：spencer 发布时间：2007-09-29 11:50:56

• 不要犹豫 一定向前

  作者：临江景|光流幻 发布时间：2008-12-28 22:16:55

  一次跟T大叔吃饭时，他说很喜欢圣诞节的气氛。在一片寒冷的天地中风景人物却是这么的温暖。然后他又补了一句，在日本，自杀率最高的两个节日就是圣诞节和情人节。因为在这样特殊的时候，一个人会倍感孤单特别寂寞，特别脆弱。我说，人为什么会那么害怕一个人呢？大叔摇摇头。我追问：“你说，人为什么一定要恋爱或者结婚呢？”大叔大笑说：“这是个好问题呢。”停了停，他又说，“人之所以要恋爱，或许是因为心灵需要依靠吧。”

  我笑了笑，抬头看看蓝天，想着大叔的这个回答的靠谱率。而且，他只回答了我一半的问题。

  回家的地铁上捧着大开本的《向左走向右走》看着第三遍。少到不能再少的旁白，却生动勾画出“他”和“她”的相遇分别再相遇。喧闹嘈杂的都市，人人都寂寞，“他”和“她”也不例外，都有孤单难过的时候。可是有多少人能完全抵挡“不要一个人”的念头？

  忽然想起了村上春树的“百分百女孩”。有多少人真正知道自己的“另一半”是什么样？有多少人有这个自信在茫茫人海中一眼认出自己那百分百的另一半，又有多少人在遇见之前能够心平气和的过着一个人的生活呢？

  故事里的他和她，也会在拥挤的城市里觉得累，也有失落彷徨觉得寂寞的时候，可是在没有遇见那个他们要找的人之前，没有抱怨，也没有焦急，没有胡乱找一个人，也没有骗自己说什么都好。他们保持着每天的步伐，一个一直向左，一个一直向右。

  若要遇见，总会遇见。

  不知道幾米写这个故事的时候是怎样的心情，这是一个关于“失散”的忧伤的故事，也是一个关于“相遇”的动人的故事。在这个拥挤的城市中，有多少或许会相爱的人正擦肩而过，在两条线刹那间交汇后匆忙奔向各自的方向，连一声招呼都没能有。在热闹的街头在喧嚣的此时在清冷的彼方，或许有那么一个人，其实就是你在找的人，但是一切却又是如此的不确定。

  无法立刻相遇不免有些遗憾，但同时又充满期待。

  T大叔的答案我还是比较赞同的。所谓心灵的依靠，是不是就是想到那个人时有温暖的感觉呢？开心的时候想到他悲伤的时候想到他。可是，这样的人，不结婚也不妨碍这份感情的存在。那么为什么要与那个人有结婚的念头呢？婚姻是如此沉重的一个承诺，在许下之前一定要想想清楚，若负担不起，就不要开口。

  我当然希望我爱的人也能对我说一句“我们在一起吧”。我知道若是他说的，一定不会改变。对于我来说，有许多许多事太多太多事，我想与他一起完成。我希望在秋日温暖的午后与他捧一杯清茶，坐在红叶飘摇的树下，太阳晒到全身懒洋洋；我希望我写完任何一个故事他都是第一个读者，然后用他一贯刻薄挑剔的眼光老实不客气地批评我的文字，我不服气，我一定要写一个他都能点头的故事出来；我希望与他一起去某个温带海洋性气候的岛国，淋一场他说过的很舒服的蒙蒙细雨；我希望在繁星点点的夜晚，我们一起躺在阳台的地板上，隔着透明的天窗看着无比美丽的星空——我们要有一个家，一个属于我们的家。

  当然，我可以一个人去看枫叶，一个人写故事，一个人去那个岛国，一个人仰望繁星。可是没有他，一切存在的意义就不一样。我希望与他分享一种叫“人与人的相遇”的奇迹。

  所以，婚姻就是他的郑重承诺，用这样的形式，来表明他的心意与决心。

  为了这样的期待，为何现在不愉快地保持一个人？为了将来若遇见了那个对的人时不至于后悔，为何不微笑着面对寂寞？不要想太多，不要犹豫，不妨径直朝着一个方向走下去，或许在不远处的那个人让一切都会变值得。

  向左走的他与向右走的她，在失去联系几乎快绝望放弃而打算离开这个城市时，再坚持了一次一贯走的方向，绕了一个圈，这不遇上了？

  无论向左还是向右，一定向前。