梁漱溟传 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

这是一本学者传记。介绍了我国著名的思想家、教育家、哲学家、社会活动家、爱国学者、国学大师梁漱溟先生颇具传奇的一生。

梁漱溟先生是现代新儒家的早期代表之一，被称为“中国最后一位大儒”，其研究方向主要为人生问题和社会问题，其代表作有《乡村建设理论》《人心与人生》等等。

本书将梁漱溟特立独行、表里如一的性格淋漓尽致的展现在读者的面前，读者在阅读时，不仅能够从中感受其思想的波澜壮阔，同样能够从字里行间领悟到其人格的正直与伟大。

《梁漱溟传》通过记录梁漱溟从小到大的成长过程，将他的人生实践完完整整的铺设在读者的眼前，通过了解梁漱溟先生的成长历程和为国家发展所作的贡献，从中感受其一生之中的追求和境界，这为读者树立正确的人生观和价值观有着良好的促进作用。

Chapter 01 皇室后裔的情怀——沉浮命途中的遗志传承

1.“书香之气”与“兵者情怀”相结合的伟大家族

2.父亲的决断：舍生取义，敬告世人

3.启发性家教的成果——“小老哥”的养成日记

4. 自学的开端——拥有“一片向上心”

5.对国文“不屑一顾”的“国学大师”

6.漱溟的本相——儒家的面目与佛家的灵魂

7.以救国救民为志，以造福社会为责

Chapter 02 研究东学第一人——“百家争鸣”下的笔枪纸弹

1.初入北大显真识

2.梁漱溟的文化情怀：誓做研究东方学第一人

3.学术风气盛行下的“百家争鸣”

4.砥砺前行的捍卫者与复兴者

5.令人生上升至艺术层面的苦旅——自省

6.只说自己想说的话，只行自己愿行的事

Chapter 03 大师之道的福缘——不羁人生中的浩瀚哲学

1.朋友——志趣相投者之间的结合

2.反躬力行，非口耳四寸之间者

3.“凡夫”之谊实非凡

4. “蔡伯”相“梁马”

5.真诚的友谊可以跨越时间与弊病

6.梁漱溟的“儒式”婚姻观

7.婚姻里的哲学，你能“嗅”到几分?

Chapter 04 天地生民捍卫者——为往圣继绝学，为万世开太平

1.“以青年为友”，让教育变得更富有生机

2.朝会论道，继往圣之绝学

3.梁漱溟眼中的“卫氏心理学”

4.伟大理想的蓝图——“乡治”

5.做“实干家”之前需先做一个“考察者”

6.不忘初心，牢记“救国救民”之使命

7.救国利器——“乡治”与“办学”的精妙结合

8.以身作则，做精神教育第一“标杆”

9.用“出家”精神做乡村运动

Chapter 05 圣人胸中的家国——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

1.不灭的圣人形象——仁者与智者的完美结合

2.救世的学问：用文化拯救思想，用教育拯救社会

3.走不通的救国路，抒不尽的爱国情

4.“价值连城”的22封书信

5.家有悍妻：既不满意，又有愧疚

6.“力挽狂澜”：著《中国文化要义》

Chapter 06 力抗舆论有傲骨——厚积薄发下的鸿鹄之志

1.骨子里的倔强：“雅量之争”的余波

2理性之“罪”——当理性成为信仰

3.舆论矛头：匹夫不可夺志也

4.一只心怀自由主义的“牛虻”

5.从“特立独行”到“变身保姆”

6.追忆二三挚友，积淀大师学识

7. 知之为知之，不知为不知的“秘密”

Chapter 07 文化巨匠的初心——吾生也有涯，而知也无涯

1.不做沉默的螺旋——凛凛正义，大胆进言

2.手挥五弦，目送归鸿

3.人生最后的至宝：《人心与人生》

4.伦理社会：吾人尚需自觉力

5.恂恂儒者：乐天知命，仁者不忧

6.我生有涯愿无尽：“最后的儒家”的晚年生活

Chapter 08 国学大师的陨落——平地波澜，世间再无梁先生

1.追忆往昔：不同寻常的“国学大师”

2.拍照总是撅着嘴的小老头：他不为人知的一面

3.虔诚的使者：中国文化书院的讲学

4.“我的前生是一个和尚”：独一无二的佛教徒

5.“我不是书生”：最后的讲演

6.“我累了，我要休息”

附录一：梁漱溟语录名言

附录二：梁漱溟作品介绍

附录三：梁漱溟年谱

金鸿儒，国学导师，擅长历史国学类的创作，文笔深遂而灵动，内容深刻而动人，常常在不经意间触动内心最柔软的心弦。曾供职于中国散文学会、百花洲文艺出版社，现专职写作。2015年出版《北大逻辑课》后，连续加印十余次，名列全国哲学类畅销榜前五名。著有《国学十二道》《大师国学课》《大师哲学课》《大师修养课》等著作。

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书籍介绍

这是一本学者传记。介绍了我国著名的思想家、教育家、哲学家、社会活动家、爱国学者、国学大师梁漱溟先生颇具传奇的一生。

梁漱溟先生是现代新儒家的早期代表之一，被称为“中国最后一位大儒”，其研究方向主要为人生问题和社会问题，其代表作有《乡村建设理论》《人心与人生》等等。

本书将梁漱溟特立独行、表里如一的性格淋漓尽致的展现在读者的面前，读者在阅读时，不仅能够从中感受其思想的波澜壮阔，同样能够从字里行间领悟到其人格的正直与伟大。

《梁漱溟传》通过记录梁漱溟从小到大的成长过程，将他的人生实践完完整整的铺设在读者的眼前，通过了解梁漱溟先生的成长历程和为国家发展所作的贡献，从中感受其一生之中的追求和境界，这为读者树立正确的人生观和价值观有着良好的促进作用。

• 作者：炳炳 发布时间：2018-10-13 13:48:51

  评分虚高 像这种第二部高分的 建议看一下前部评分，要不真的不客观

• 作者：Tsui 发布时间：2022-08-11 14:06:14

  作者牛逼

• 作者：镜斋 发布时间：2009-01-11 11:10:54

  还是更喜欢大师的古典系列。

• 作者：苏颜 发布时间：2022-07-22 18:10:51

  外国人看中国系列。出版于1895年，第一次出行是在1887年，从上海到杭州。第二次是从上海到溧阳，第三次是从九江到芜湖。作者啰嗦得很，通篇流水日记文，文学性不高，但这本作为一个社会记录来讲就很珍贵，作者非常详细非常广泛地记载他三次出行所见的普通民众、景观、风俗、物价和一些传统工艺。

• 作者：阮帛 发布时间：2021-04-09 16:14:53

  4.9 我们常常觉得妈妈就是妈妈，却忘了妈妈也是一个人，她在成为母亲之前也有自己的人生。所以照顾好妈妈吧，趁着还可以的时候。

• 作者：默默仔是呆萌仔 发布时间：2010-12-25 19:49:21

  其实　我觉得……不好看。用胖胖的话说就是小日本的碎碎念～而且还是念的很无乐趣那种。看了一半了= =我要坚持不下切了

• 只怨那众生太美

  作者：林探惜 发布时间：2012-01-22 14:50:30

  　　【段誉：亲爱的那不是爱情】

  　　《天龙》一书开头，不似电视剧的沉重豪迈，以萧峰身世或壮举作为序曲，而是直接用清俊秀美的青年公子段誉来开场。

  　　段誉一直被大众公认为和陈家洛同属于双鱼座，优柔寡断，多愁善感，实在是十足的双鱼男特质。直到刀白凤为保儿子性命，叫段延庆去看段誉颈中金牌上的生辰八字，我才诧异地发现这一句“大理保定二年癸亥十一月廿三日生”。推算到公历，他的生日应当是12月26日。

  　　却原来，这位段郎竟是摩羯男。

  　　摩羯座属于土象，是出了名的木讷无趣，保守好静，却有股不达目的誓不罢休的固执。

  　　在段郎身上，这一点似乎体现到了极致。

  　　开篇与钟灵大闹无量剑，瓜子一块儿吃，刀剑一齐挨，倒是颇有一种两小无猜的美好。钟灵是“庚申年二月初五丑时女”，推算到公历就是3月21日，正是白羊座的第一天。火象星座的女子，遇上土象星座的男子，倒说不上遇到克星。只不过，若是动了心，这一路可有得烦了。

  　　果然，这位横冲直撞的钟姑娘，被磨磨唧唧的段公子折腾得落入敌手，自己差点儿被活埋，却给了段公子撞见神仙姐姐和木婉清两大美女的机会。

  　　木婉清这姑娘很有意思，“长年戴了面幕，不许别人见容貌，倘若有人见到了，如不杀他，便得嫁他”。

  　　这样一位自幼生长在少根筋的娘亲秦红棉身边的烈性美少女，从冷若冰霜到柔情婉转，只因恰好遇上了那命中的魔星。

  　　长在宫廷里、见惯美女的段郎，在见到木姑娘的容貌时，也不由得失了方寸。

  　　“段誉登时全身一震，眼前所见，如新月清晖，如花树堆雪，一张脸秀丽绝俗，只是过于苍白，没半点血色，想是她长时面幕蒙脸之故，两片薄薄的嘴唇，也是血色极淡，段誉但觉她楚楚可怜，娇柔婉转，哪里是一个杀人不眨眼的女魔头？”

  　　全身一震。

  　　在见到形容尚小的钟灵的时候，段誉是没有震的。

  　　后来见到娇柔的阿碧和俏丽的阿朱，他也只是微笑欣赏，心中还暗暗拿她们与婉妹作比较，自知弗如。

  　　除了木婉清之外，段誉也只为他的神仙姐姐“震”过了。

  　　可惜这位木姑娘生不逢时，一片芳心，偏偏又所托非人。

  　　那段公子中了阴阳和合散之后，与天人一般的木婉清同关在小石屋里，两个人浑身燥热，木婉清娇声相求，他出于礼法道德竭力与体内情欲相抗之际，脑子里突然冒出了这样的念头：“那石洞中的神仙姊姊比婉妹美丽十倍，我若要娶妻，只有娶得那位神仙姊姊这才不枉了。”

  　　男人爱美女本没有错，可是因一位素昧平生的美女而嫌弃起眼前人来，恐怕就是人品上有所缺憾了。

  　　后来的木婉清随母亲秦红棉黯然离去，一路上不知掉了多少泪，叹了多少气。而段郎被鸠摩智掳去江南，一路上欣欣然游山玩水看美女，旅行搭讪两不误，好不舒坦。见到王语嫣的时候更是魂魄为之所夺，想起钟灵木婉清，也不过觉得自己这些感情及不上王语嫣对慕容复的万一，只觉得立时为王姑娘而死都是甘愿的。他对王语嫣是仁至义尽了，但对婉妹却是十足的负心薄幸。

  　　这位王姑娘又是段家的血脉，一身优柔寡断和多愁善感，倒是和段誉像了个十足十。唯一值得称道的一点，便是她的移动海量电子书功能，只可惜常常不知进退，抢了表哥的风头还在那里自以为是。

  　　有人分析说，段誉喜欢的根本不是王语嫣，而是看了神仙姐姐的裸体图象之后难以忘怀，就好比现在的宅男们忽然在生活中见到了苍井空，惊艳和迷恋可能是有的，要说是爱情却未必见得。

  　　又有人说，段誉只不过是心理不平衡——从小被人捧在手心里的世子小王爷，到了这江南来，听着每个人口口声声崇拜那慕容公子，而将自己弃若敝履，内心自然是不甘的。那包不同每每恶语相向固然是过分，而阿朱阿碧质朴单纯，在待客之道上也没有亏欠段誉之处。最伤害段誉自尊心的，倒还是那位不谙世事的王姑娘。

  　　石洞中那位神仙姐姐对段誉那样好，又是传授武功秘籍，又是以春宫图象督促，直让段誉觉得自己和这位神仙姐姐好似成了一家人。而眼前的王姑娘，口中心中所念的，却只有一个表哥。凭他段誉怎么出生入死，怎么舍生救她，她偏偏不假辞色。

  　　女人的骄傲，虽然是对男人自尊心的践踏，但也未尝不是对热情的加倍催生剂。

  　　段誉陡然见到王语嫣的反应很夸张：“登时眼前一黑，耳中作响，嘴里发苦，全身生热。”看到这里，只觉得情之一物，还真是有意思。可惜说到底，这样的痴恋只能说得上是“情”，仅仅是为那副皮囊动了心，到底不能算是什么高尚的感情。

  　　那王姑娘满腹渊博武学，在段誉面前娓娓道来，段誉也不知是也不是，听得心不在焉，只怔怔看着她的面容点头赞许。

  　　这位王美女好歹还是有几分才华的，但是，男人爱的，却只是她那张脸。

  　　后来王语嫣于井底幡然悔悟，毅然投入段郎的怀抱，并从那刻起就不再对表哥挂怀。段誉喜不自禁，只觉得终老于井底也是人生乐事。后来在西夏皇宫里招亲，他一刻也不能没见到王语嫣，匆匆答了问题便心急火燎地要出去。

  　　云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

  　　说起来，这王语嫣与表哥相对十余年，那慕容公子却不曾为这绝色美女心动过，内心不过是觉得顺理成章娶了她并不吃亏，有时觉得她黏人很烦，到底是乃兄对妹的怜惜占了上风，而惊艳或爱慕都是说不上的。

  　　女人的迷人从来都是靠一股风情，就好比那媚艳入骨的马夫人康敏，纵使人品那样不端，一样有大把读者公认其为“天龙第一佳人”。而这王语嫣枉自遗传了一副好皮囊，却生了那般木讷的头脑，记得下书上的千言万语，却没有一点正面的情商可言。这等容貌配上这副才情委实可惜，慕容复不爱她也是因为太了解，而段誉的痴恋，却只是把她当作一块幕布，投映出心中幻想多时的神仙姐姐。

  　　所以最后段公子抱得美人归，心满意足，只可惜自古美人如名将，不许人间见白头。这位王姑娘倒不是古墓派的，自然谈不上驻颜有术。大抵过个几十年就要红颜变鸡皮了，等到那时，不爱武学的段皇爷也再难从她这部电子书身上发现什么吸引力，全副身心即便不被刚烈真诚又具风情的木婉清勾去，也要分给那位不是十分在意他的灵儿妹妹。

  　　反正最后袭了王位，后宫佳丽唾手可得，凭段郎的定性，自不是一心一意一生一世的主儿。至于年少时的这一段痴心追逐，可说是惑于美色，亦可说是出于不甘，却断然不是如他自己所想的那般真心实意。

  　　倒枉费了婉妹的一片真心与千般伤感，只可惜那段郎当时实在太年轻，想要的，并不是爱情。

  　　

  　　【萧峰：闭起双眼你最挂念谁】

  　　据说，世间最令人肝肠寸断的事，是整个世间的人都给了你青眼，唯独那个人，给你白眼。

  　　那么萧峰人生中最浪漫的事，莫过于举世给他白眼之际，有那么一个人愿意给他青眼。

  　　“萧峰叹了口气，说道：‘这些刀头上挣命的勾当，我的确过得厌了。在塞外草原中驰马放鹰，纵犬逐兔，从此无牵无挂，当真开心得多。阿朱，我在塞外，你来瞧我不瞧？’

  　　阿朱脸上一红，低声道：‘我不是说‘放牧’么？你驰马打猎，我便放牛放羊。’说到这里，将头低了下去。”

  　　塞上牛羊空许约。

  　　简简单单的七个字，反复咀嚼，竟是欲罢不能。

  　　阿朱这姑娘一出场就非同凡响，几番乔装改扮惟妙惟肖，整得那身怀绝技的番僧鸠摩智无可奈何，又引得书呆子段郎颇为心折，连连称赞她与阿碧一活泼一娴静，真真儿的各有千秋。有这样的奇女子做侍婢，也难怪那慕容公子眼高于顶，对绝色美女王语嫣丝毫不假辞色。

  　　与段誉乔装成“南慕容北乔峰”深入西夏一品堂救走丐帮帮众，又孤身潜入少林寺偷盗易筋经，足见其慧黠可爱。

  　　而后被玄慈方丈的掌力震伤，日日夜夜以萧峰的体温续命，又于聚贤庄一役上亲见萧峰为己豁出性命，以至于千里奔驰到雁门关外等着他，又于武林人士群起追杀之际毅然伴在君侧。那萧峰固然迟钝，对康敏那等风情万种的女子都视而不见，阿朱也没想出什么聪明的法子，便捧着一颗赤诚的少女真心，陪他刀山火海地走下去。

   　　那场羞涩的告白，于萧峰而言，无疑相当于五月的晴天闪了电：“便跟着你杀人放火，打家劫舍，也永不后悔。跟着你吃尽千般苦楚，万种熬煎，也是欢欢喜喜。”

  　　文中言道：萧峰纵声长笑，四周山谷鸣响，他想到阿朱说“一同抵受患难屈辱、艰险困苦”，她明知前途满是荆棘，却也甘受无悔，心中感激，虽满脸笑容，腮边却滚下了两行泪水。

  　　正所谓喜极而泣。如果故事在这个地方终止，那样多的冤屈误会未曾解清，还有那样多的勾心斗角和残酷杀戮，英雄气概终究敌不过卑鄙心思。大英雄放弃梦想隐退山林，骑马打猎，放牛放羊，未尝不是一个温暖的收梢。

  　　阿朱的死虽然可以理解成为爱牺牲，但怎么看也觉得有些牵强。

  　　“我翻来覆去，思量了很久很久，大哥，我多么想能陪你一辈子，可是那怎么能够？”

  　　纵观整部天龙，众生万相，繁花似锦，可爱的女子却是寥寥。王姑娘失之木讷，阿紫坏在残暴，木姑娘所爱非人，钟灵和西夏公主戏份极少，最可爱的倒是阿朱阿碧这一对姐妹花儿。这俩人一个跟了南慕容，一个从了北乔峰。阿碧到了结局处得了一抹孤绝恬淡，而阿朱则是以生命谱写出最壮美的爱情。

  　　正如萧峰所说，她大可以不用死，而是软语温存劝萧峰暂时打消念头，又或是仔细查探事情真相再动手。可任凭她再慧黠聪颖，到底还是个十几岁的无邪少女。到了那风情万种又心机深沉的马夫人康敏面前，一举一动都被牢牢算计，又有陡然而至的父女情分高高在上，岂容得她再做思量？

  　　这样一位奇女子，不止得到了一生一次的完美爱情，还令得不解风情的乔帮主兼萧大王，为她赔上了一生一世。

  　　如果萧峰在小镜湖畔就为阿朱殉情，没有后来的沉冤得雪，没有三兄弟结义，没有少林寺大战，没有辽国的南院大王，这个故事会简单很多也轻松很多。少了那么多的豪气干云，同时也少了那么多的扼腕叹息。

  　　可是阿朱怕他轻生，又偏偏叮嘱了他一条，好好照看阿紫，又让阿紫好好照看他。

  　　萧峰这样武功盖世又心思缜密的大英雄，在旁人眼里自是顶天立地无往而不胜的。但在爱他的女人眼里，他不过是个处处需要照看的孩子。古灵精怪的阿紫见到姐夫如此痛苦悔恨，也第一次体会到了一种类似于爱情的东西。萧峰只道阿紫是在情窦初开之际与自己朝夕相对，才生出了一份“满是孩子气的痴心”，却不知这世间痴心人，共有的东西，皆是这一份横冲直撞不管不顾的孩子气。

  　　后来耶律洪基说要赐给萧峰千万汉人美女来弥补他的缺憾，萧峰不过是一丝苦笑，心道：“我既误杀阿朱，此生终不再娶。阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。”

  　　看到此处不由得叹叹，这片痴心与杨不悔那“世间唯一的糖人儿”理论，可说是绝无二致。

  　　纵使她连个正式的闺名都没有。纵使她颠沛半生，陪在他身边亦不过是寥寥数日。纵使他盖世英雄，该当拥有的是这整片天地。

  　　他却没有办法再享用这天地之间的一丝一毫，只因这世上，再也没有了那唯一的她。

  　　后来萧峰在马夫人屋外，在西夏皇宫里，在大辽的草原上，那么多地方，那么多无关紧要的风景里，他总是忍不住想起她，随即内心恻恻，难以平静。后来阿紫嫉妒得难以自持：“我早知在你心中，一千个我也及不上一个她，一万个活着的阿紫，也及不上一个不在人世的阿朱。”

  　　古灵精怪自私自利的阿紫，竟恨不得当日也被姐夫一掌打死，让姐夫像惦记姐姐这般惦记着自己。

  　　其实这声“姐夫”叫得委实冤枉，阿朱与萧峰相伴数日，把太多美好定在了未来，而有生之年竟是连个细致缠绵的吻都未曾有过。说到萧峰这已过而立之年的盖世英雄搞不好还是处子之身，倒是令人哑然失笑。

  　　萧峰却偏偏乐意阿紫这般唤她，也是因了这个暧昧的称呼，而一次又一次将这个居心叵测的小姨子收留在身边，并以她为动力，坚持着活下去。

  　　到故事的最后，萧大王分明是重权在握，兼之美人在侧，万民景仰，可他出于良心的自责和英雄气概，毅然选择以死相谢。

  　　其实倒不是被英雄气概蒙蔽了私欲，只是自从阿朱在他怀里断气的那一刻开始，萧峰的人生早已再没了意义。后来的他从来不曾真正活着，这样决然而逝，到叫人为他松了一口气。

  　　有生之年，未能让心爱的女人陪他度过一日安宁时光。而后独自在这世间跌跌撞撞，无论何处的风景和声音，都汇成了她的模样。只是这一回自戕于雁门关外，他心安理得，心满意足。因为他终于可以确定，再次睁开眼的时候，心中最挂念的那个人，一定会出现在身边。

  　　

  　　【阿紫：最后一个心愿是学会高飞】

  　　游少爷对阿紫姑娘的迷恋，公认是整个故事里最滑稽好笑的，偏偏又是最绝望的。

  　　如果小丑在流泪，你会不会觉得他是在搞笑？

  　　内地版天龙八部的阿紫，选择了年轻貌美的陈好来扮演。那忽闪忽闪的大眼睛和宜嗔宜喜的神情，倒让这个原本残忍可憎的小姑娘，被演绎得古灵精怪，漂亮可爱。而无论哪个版本的游坦之，选择的都是名不见经传的男演员。任何人都是有气场可言的，阿紫姑娘气场太强势，而游少爷那般懦弱无用，大抵是天蝎女遇到巨蟹男，就好似赵敏和张无忌。

  　　但同是女方把男方牢牢掌握在手心里，游坦之与阿紫之间，却可悲得没有一丝两情相悦的爱情。

  　　游坦之原本是聚贤庄被长辈仆从捧在手心里的少爷，父亲与叔父在当地声名显赫，自己文不成武不就，浑浑噩噩过了十多年，也是锦衣玉食，无忧无虑。萧峰为救阿朱的一场厮杀，激死了他那冥顽不灵的父亲和叔父，血染聚贤庄，使得他从此成了无依无靠的孤儿。

  　　血海深仇，这四个字一点儿也不夸张。

  　　纵使萧峰的立场再义薄云天，再无可奈何，他终究是害了游坦之的一生。

  　　游坦之复仇未遂，被萧峰饶了一命，独自留在原地竟是怔怔出了神：

  　　一想到阿紫的形貌，胸口莫名其妙的一热，跟着脸上也热烘烘的，只想：“不知什么时候，能再见到这脸色苍白、纤弱秀美的小姑娘。”

  　　后来阿紫派人把游坦之抓回去，烙上铁头套，又是喂狮子又是吸收毒物。她叫他“铁丑”，连真名都不屑知道，对他的生死更是从来都不挂怀。而那可怜可悲的游坦之，偏偏还时时刻刻心生欢喜地幻想着，那阿紫姑娘什么时候再叫他去鞭打一顿？

  　　在卑微的爱情里，付出和收获从来都不是对等的。

  　　到后来为了阿紫屈从于全冠清，又于天下英雄面前拜丁春秋为师，只是不忍看到心爱的女人损伤分毫。连萧峰段誉都无不为他的似海深情而动容，天下英雄尽皆咋舌，偏偏那阿紫姑娘无动于衷，满脑子只有她的姐夫。

  　　游坦之在萧峰面前从来都是自卑的，以至于趁着王语嫣坠崖之际，要挟虚竹放自己带着阿紫离去。

  　　如果他从此携着阿紫归隐山林，半胁迫半怜爱地与她做一对世俗夫妇，那么这男人的品德委实不够高尚，但说到他曾受过的苦楚，这般痴心所为也无可厚非。

  　　偏偏他又不忍心看到阿紫眼盲，辗转颠沛，终于还是来到了缥缈峰灵鹫宫。

  　　以眼换眼，牺牲自己的光明世界，让心爱的女人恢复健全。他一定猜到了所有的结局，他知道她会见到他丑陋的脸，知道她会嫌弃会厌恶会弃他而去，知道自己从此以后再也听不到一声娇柔依赖的“庄大哥”，知道自己的牺牲会让这么多天来的幸福假象都成为泡影……可是偏偏，他就是不忍心看到她有一丝不适，不忍心放弃一丝治愈她的希望。

  　　到最后他又瞎又瘸，一张脸因灼烫和撕扯而丑陋可怖，一切无疑都是因为阿紫的冷漠和残忍。

  　　可是连他自己都没有一丝埋怨，其他人又怎么有资格替他不值？

  　　他为了保护阿紫，向丁春秋磕过头，向全冠清磕过头，在虚竹面前自戕，在萧峰面前忍辱，在天下英雄面前颜面尽失。萧峰也感动于这位游君的痴心，一次次要求阿紫去照顾游坦之一生一世。

  　　大英雄萧峰的原则就是这么简单：欠人的就要还，看到苍生有难就该挺身而出。

  　　所以他看不到如花似玉的马夫人，看不到痴心一片的小阿紫，他的英雄主义毁了他自己的一生，却左右不了阿紫分毫。

  　　这位歹毒古怪的小姑娘一直都有自己的原则。她对别人可以残忍自私暴虐冷漠，可是一生认定了一个人，就没有打算放下。

  　　这样自私自利的女孩，都会因为永远取代不了姐姐的地位而泪流满面，萧峰却以为那只是孩子气。

  　　四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。在阿紫眼里，普天之下又何尝不是只有一个萧大王？

  　　到最后的阿紫依旧冷漠残忍，游坦之依旧唯唯诺诺。

  　　他盲着双眼，瘸着双足，胁迫乌老大带他走下回环曲折的缥缈峰，跋涉了千里万里，到辽国来听阿紫的声音。他竟是从来没有奢望过自己可以配得上她，只愿意一辈子当她的奴仆。

  　　游坦之道：“阿紫姑娘，你很好罢？没人欺侮姑娘罢？”一张丑脸之上，现出了又是喜悦，又是关切的神色。

  　　阿紫道：“有人欺侮我了，你怎么办？”游坦之忙道：“是谁得罪了姑娘？姑娘快跟我说，我去跟他拚命。”阿紫冷笑一声，指着身边众人，说道：“他们个个都欺侮了我，你一古脑儿将他们都杀了罢！”

  　　游坦之道：“是。”问乌老大道：“老乌，是些甚么人得罪了姑娘？”乌老大道：“人多得很，你杀不了的。”游坦之道：“杀不了也要杀，谁教他们得罪了阿紫姑娘。”

  　　阿紫怒道：“我现下和姊夫在一起，此后永远不会分离了。你给我走得远远的，我再也不要见你。”

  　　游坦之伤心欲绝，道：“你……你再也不要见我……”阿紫高声道：“啊，是了，我的眼睛是你给我的，姊夫说我欠了你的恩情，要我好好待你。我可偏不喜欢。”

  　　这一句话多像李文秀的“很好很好，偏不喜欢”，可是画面却是那样触目惊心。

  　　剜目坠崖，以死殉情。

  　　小时候看到TVB版的这一幕，我吓得惊呼出声，并第一次理解到了“殉情”的意义。以身相殉的是情而不是人，萧峰到死也不明白阿紫有多爱他，正如阿紫到死也不曾珍惜过游坦之。那个人，本不值得为之付出生命，但是为了爱情，怎样都是值得。

  　　雁门关外的豪杰尽皆目不忍睹，年长的便想起，数十年前萧峰之母也正是葬身于这片深崖之下。

  　　这个时候，天上飞过的是归家的大雁。

  　　记得阿紫问过萧峰：“姊夫，你看这许多大雁，为什么排成了队向南飞去？”

  　　萧峰答曰：“天快冷了，大雁怕冷，到南方避寒。”

  　　阿紫道：“到了春天，它们为甚又飞回来？每年一来一去，岂不辛苦得很？它们要是怕冷，索性留在南方，便不用回来了。”

  　　萧峰想了想，摇头笑道：“我也不知它们为什么不怕辛苦，想来这些雁儿生于北方，留恋故乡之故。”

  　　这一刻雁儿们尽皆回到了故乡，就连最小的这头身子不大的雁儿，也跟着她的爹爹妈妈姐姐姐夫，又飞了回来。她笨拙迟钝，武功不精，她自私冷漠，品德不佳，但是她认定了一个人，他在的地方，就是她的家乡。

  　　阿紫携着萧峰的尸身坠入万丈深渊，她拼尽全身的力气也绝不会放手。而游坦之紧随其后，独自跳下悬崖，只因他要的并不是做她的唯一做她的爱人，而只是默默跟在她身后，替她挡住任何欺侮她的人事物。

  　　莫说相公痴，更有痴似相公者。

  　　其实这个残酷的结局未尝不是一种圆满。阿紫终于可以和姐夫永不分离，而游坦之也欢欢喜喜地追逐在了他心爱的阿紫姑娘身后。我宁愿相信他们不是绝望地自尽，而是以生命作为双翼，携着此生最深刻的爱情，去完成一个展翅高飞的心愿。

  　　

  　　【叶二娘：零落成泥碾作尘】

  　　整个故事里着墨最少的一段爱情，却是令我最感动得难以自拔的。

  　　叶二娘的出场颇为阴森可怖，温言软语地哄着怀中一个孩儿，却到了晚上就要扼死。每一天扼死一个不谙世事的孩童，这样的恶人，的确可以称得上是“无恶不作”，比起只会叫嚣耍闹却单纯得令人捧腹的南海鳄神，确然不可同日而语。

  　　玄慈方丈从来都是德高望重的少林僧人，一身武功出神入化，内力深厚之极，隔着镜子的误伤，都险些让小阿朱魂归阎罗。

  　　小和尚虚竹长相丑陋，而叶二娘曾经美丽端庄，所以玄慈方丈虽然是宝相庄严，但恐怕算不得如何英俊潇洒。

  　　叶二娘自己坦陈，当日是受人指使去引诱了玄慈方丈，诞下孩儿之后为了不拖累他，决定独自抚养，却不料被萧远山抢了去，由此悔恨一生，成了专杀孩童的大恶人。

  　　后来真相揭开，玄慈方丈如萧峰般是个极端英雄主义者，为了维护少林寺清誉，甘愿先受杖责，而后自绝筋脉。

  　　他为一己色欲主动承担罪责，对得起少林，更对得起天下英雄，却惟独对不起他近在咫尺的昔日爱侣和私生孩儿。

  　　他甘受杖责的那一段，读来让人心颤。

  　　堪堪又打了四十余杖，玄慈支持不住，撑在地下的双手一软，脸孔触到尘土。叶二娘哭叫：“此事须怪不得方丈，都是我不好！是我受人之欺，故意去引诱方丈。这……这……余下的棍子，由我来受罢！”

  　　一面哭叫，一面奔将前去，要伏在玄慈身上，代他受杖。

  　　玄慈左手一指点出，嗤的一声轻响，已封住了她穴道，微笑道：“痴人，你又非佛门女尼，勘不破爱欲，何罪之有？”叶二娘呆在当地，动弹不得，只是泪水簌簌而下。

  　　这样的一点穴，一微笑，将怜惜爱意含蓄地表达到了极致。

  　　明明知道这女人是有所图谋才接近自己，却偏生按捺不住情欲的纠缠，又让她因自己而受了这么多年的苦。

  　　从他决定以死谢罪的那一刻开始，他就也决定将所有罪责背负上身，替她洗清这么多年的苦难和不平。

  　　出家之人勘不破爱欲，便是大罪了。

  　　玄慈自责自悔，深知自己对不住妻儿，对不住少林清誉，也知道此刻的天伦共聚并不是命运的仁慈，而是昔日孽障的清算。

  　　如果不是在这样大的故事里，放在我这样的小女儿家笔下，或许会是一个缠绵悱恻的爱情故事。

  　　温文尔雅的少林高僧，为情所困的江湖女子，步步为营的接近，无可奈何的痴缠，分离半生，各自漂泊，重见之日也是携手同归之时。

  　　这样的殉情，足够壮美激烈，也让人觉得温暖。

  　　无论是那些隐秘从前，还是那些看不到的以后，都留给其他人慢慢猜想。眼看着儿子已然长大成人，武功卓绝，纷扰武林再无可以挂怀之事。

  　　便让她依偎在他的怀里，在天下英雄的见证之下，把埋藏了半生的爱情放到阳光下，翩然起舞吧。

  　　

  　　【无崖子：今生已过也】

  　　天山童姥的那一段，据传最初是由倪匡代写，却平白为这个武侠故事增色不少。

  　　倪大师随手编排的八荒六合唯我独尊功，以三六九为期进行返老还童，令得无崖子与李秋水都无可奈何地陪着童姥一起老了好几十岁，李秋水和王夫人也都成了晚婚晚育的典范。

  　　第一次知道这一段关系，是在一部叫做《天龙八部之天山童姥》的电影里。张敏的阿紫，林文龙的虚竹，尽皆成了配角。而这样捧出来的主角则是倾国倾城的两位天后级巨星——巩俐扮演天山童姥，林青霞扮演李秋水。

  　　至今记得电影里多了一个李沧海，乃是无崖子的真爱，也是书中一直没有给出确切姓名的“李秋水小妹子”。

  　　电影里说李秋水和李沧海是孪生姊妹，却一个毒辣一个温婉，性情迥异之极。

  　　无崖子遇上了师姐巫行云和师妹李秋水，几番痴缠偏偏不为所动，一颗心尽皆系在小师妹李沧海身上。而后这般简单心愿亦得不到满足，万般无奈于无量山下各自分离，玉璧月华边男女共舞逍遥派剑法，也成了永恒的回忆。

  　　据说李沧海诞下阿萝以后就怆然离世，而巫行云练成八荒六合唯我独尊功之后号为天山童姥，与练成小无相功的李秋水斗了大半辈子，终是得不到无崖子的一丝牵念。

  　　电影说得牵强，却比书中更近人情。否则李秋水既为无崖子诞下孩儿，又何必巴巴地与一尊玉像吃醋，以致毁了自己一生幸福？书中既未交代那李家小妹子的下落，待遇的悬殊也委实太委屈了天山童姥。

  　　电影为天山童姥取的这个名字十分好笑，巫行云？眼看着巩俐和林青霞来来回回地念叨着那一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，恐怕“李沧海”一名也是这么来的吧。

  　　到了结局处，巩俐与林青霞相视而笑，缓缓念出了一句“人生如雾亦如电”，似是大彻大悟。我反反复复地倒带，才听清了后面的那一句：“缘生缘灭还自在。”

  　　不拘韵律，不讲格式，随心所欲地吟出这样两句，倒也不亵渎了震古烁今的逍遥派的名头。

  　　只是无崖子未免艳福太好了些，有温婉可人的李沧海，更有童姥和秋水妹这般的奇女子为自己斗了一生一世。难得的是她们从未怨过他一句，隔了几十年看到那一枚扳指还要羞红双颊，见到那一幅画像，还要醋海生波。

  　　如若没有苏星河，如若没有丁春秋。

  　　没有那些阴谋暗算令得这个旖旎的故事戛然而止，痴缠到最后又会是怎样的结局？

  　　遭遇暗算的无崖子在山洞里枯坐了几十年，俊美容貌空对山间石壁，绝世武功亦难支撑躯体，心心念念的仍是一段仇怨和一段情孽，还惟恐自己的徒弟不够俊美，讨不了昔日爱侣的欢心。

  　　可怜了那从未真正住进他心里的天山童姥和李秋水，一个成了缥缈峰灵鹫宫的尊主，一个做了西夏皇宫的老太妃，庸庸碌碌絮絮叨叨带着不平的怨恨勾心斗角到老到死，原也可过了这一生，带着永不改变的回忆，不再执着。

  　　最害怕的却是，此生已经决心自己度过，却又突然听到他的消息。

  　　

  　　【段正淳：此花开尽更无花】

  　　这部书里面笑点不少，其中一处令人忍俊不禁的，便是少林寺大战之际，萧远山出面揭露虚竹的身世，说道叶二娘当年被一名德高望重的武林前辈骗去了贞操，诞下虚竹之后受尽苦难，而那不负责任的男人却逍遥自在地过他原本的日子。

  　　当是时，所有人都把目光投向了段正淳。

  　　段正淳被人瞧得窘迫，又内心恻然，一遍遍地想：“难道这事是我做的？我怎么一点儿也想不起来了？”

  　　真相揭晓之时，却是德高望重的玄慈方丈。但当时站在段正淳身侧的阮星竹，连同其子段誉，还有数名下属，这般亲近的人都是如此看他，足见段正淳的风流性子实在是内外昭彰。

  　　钟万仇在万劫谷门口漆下了“姓段者入谷杀无赦”，为的是其妻甘宝宝。

  　　秦红棉叫女儿木婉清戴上面幕，只因相信天下男人没一个是好东西。

  　　刀白凤以镇南王妃之尊，委身于倒在路边形同乞丐的段延庆，却是为了报复花心鬼混的丈夫。

  　　康敏弑夫偷汉，多年的心里不平衡，都是因为当年的那一段情伤。

  　　阮星竹留下两把金锁，多年于小镜湖畔思郎盼女，与情郎厮守片刻也是欢欢喜喜。

  　　阿萝创立曼陀山庄，杀尽天下负心人和姓段的，用一生的工夫，去种那永远也种不好的茶花。

  　　想来段誉的际遇也是好笑，结交一个吃瓜子的漂亮小妹子钟灵，发现是自己妹妹。在山峰绝顶与婉妹立下婚姻之约，回到家，发现又是自己妹妹。被番僧鸠摩智擒到江南，认识了古灵精怪的慕容府侍婢阿朱，其实仍然是自己的妹妹。迷上神仙姐姐王语嫣，追得死去活来，好不容易抱得美人归了，结果又发现，这位仍然是自己的妹妹。还真是普天之下皆你妹啊，所以说男人花心，最终都是要自食其果的。

  　　到最后，神来之笔终于出现了——原来他母亲因为内心不忿，也曾背夫偷汉，这偷的还不是寻常人，而是身份高贵却遭遇凄惨的延庆太子。这样的身世不仅救了段郎一命，更是将曾经宣告此生无缘的一朵朵桃花，都再次送到了誉儿面前。

  　　刀白凤的遗言很有意思：“这个人和你爹爹虽是同姓同辈，却算不得是甚么兄弟。你爹爹的那些女儿，甚么木姑娘哪、王姑娘哪、钟姑娘哪，你爱哪一个，便可娶哪个……他们大宋或许不行，甚么同姓不婚。咱们大理可不管这么一套，只要不是亲兄妹便是了。这许多姑娘，你便一起都娶了，那也好得很。你……你喜欢不喜欢？”　

  　　段誉泪水滚滚而下，哪里还想得喜欢或是不喜欢。

  　　最后刀白凤毅然自尽殉夫，唇边还兀自带着微笑，真真儿是奇女子。无奈嫁了个花心得冠冕堂皇的丈夫，又生了个懦弱儿子，这一生最疼爱敬重她的倒是路边那个一夕露水情缘的邋遢乞丐。也不知该说是可惜还是可悲，但她自己却无疑是心满意足的。

  　　段正淳无疑是男人们的楷模。

  　　他出身高贵，相貌堂堂，风流多情而又非负心薄幸，他对每个女子都真心实意恨不得相伴终老，却又在每个女子身畔都不会停留太久。在慕容复手刃阮星竹的那一刻，段正淳就决心殉情，而后见到秦红棉、甘宝宝一干人等一个个死在面前，他的泪水和痛苦倒一点儿也不是装模作样。

  　　多情而不薄幸，优柔寡断又柔情似水，这位资深段郎倒是十足的双鱼男。

  　　哪怕甘宝宝另嫁他人，在为他而死的那一刻都是无怨无悔。那秦红棉嘴上说着恨不得将他千刀万剐，一见面却又立马换了一副小女儿姿态。阿萝纵使是立誓杀尽天下负心人和姓段的，然而真正见到段正淳的那一刻，一颗心登时怦怦乱跳，只故作冷漠，哪里还拿得出半分狠心肠？

  　　女人要的真的很少。

  　　尤其是陷入爱情的女人，明知道自己呆傻蠢笨，卑微下贱，却兀自心甘情愿。

  　　如果真的足够爱那个男人，哪怕与千万个女人分享，哪怕要做小伏低，纵使嘴上说着千百个不情愿，心里的卑微窃喜也是无法抑制地喷薄而出。爱上一个男人，就是爱他的全部，连同他的花心都一起爱，也不会觉得委屈。

  　　只可惜刀白凤明白得太晚。

  　　TVB版的电视剧里，慕容复逐个杀死段正淳昔日情人，她们一个个在临死前都回想起年轻时与段郎相知相守的画面，旋即欣然微笑。

  　　却原来，被那男人拖累到这等地步，她们仍然是欢喜的。

  　　秦红棉失身给段正淳那天晚上，便是给他亲了一下面颊，打了他一记耳光，段正淳便嬉皮笑脸道：“修罗刀下死，做鬼也风流。”这十个字，十八年来，在她心头耳边，不知萦回了几千几万遍。十八年后重逢，段正淳又是这句话，竟令得这使修罗刀的刚烈女子又喜又怒，又甜又苦，百感俱至。

  　　甘宝宝嫁了给对她千依百顺的钟万仇，却对这位段郎一刻也未曾忘怀。以至段正淳爬地道进她房间，在她耳边道：“你跟我逃走！我去做小贼、强盗，我不做王爷了！”甘宝宝当即大喜，低声道：“我跟你去做小贼老婆，做强盗老婆。便做一天……也是好的。”

  　　面对马夫人康敏，段正淳则又是一副调情口吻：“我一见到你水汪汪的眼睛，天大的怒气也化为乌有了。小康，你过来，给我闻闻你头上那朵茉莉花香不香？”

  　　这位小康倒是天龙第一奇女子，也是第一个叫段正淳知道风流惹祸的主儿。“要是有一件物事我日思夜想，得不到手，偏偏旁人运气好得到了，那么我说什么也得毁了这件物事。”

  　　到最后段正淳倒不能说是被段延庆逼死，亦非被慕容复害死。而是打从一开始，风流债惹得多了，便注定有最后的报应。

  　　男人的风流往往为其魅力增值，倒不似女人，不过多抛几个媚眼，便要被人指责为浪荡。段正淳的红颜们固然是苦了许多年，但作为原配夫人的摆夷女子刀白凤，无疑是当中最可怜的一个。她与段延庆的一段孽缘，作者写得极美，也成全了这位正牌夫人最不同寻常的形象。

  　　“突然间，几粒水珠落在字旁的尘土之中，是她的眼泪，还是观音菩萨杨枝洒的甘露？段延庆听人说过，观世音菩萨曾化为女身，普渡沉溺在欲海中的众生，那是最慈悲的菩萨。”

  　　天龙寺外，菩提树下。化子邋遢，观音长发。

  　　到了生死攸关的时候，已没有什么对与错，没有什么值不值得，只有心甘情愿，义无反顾，甘之如饴。

  　　阮星竹等女子死于慕容复剑下纵然是无力反抗，而本可侥幸得生的阿萝和刀白凤，亦为了情郎甘愿赴死。前头我便说过，她们殉的不是那个人，而是心里的情。天下痴人，都是被自己心里的火烧死的。

  　　这样一位英俊风流的王爷，明知道他千般不是，却又感受得到他的一片赤诚爱意。对于这样的人，爱也不是，恨又不忍，最好的法子，恐怕是一开始就躲得远远的了。

  　　既然拥有就是失去的开始，那么便只能紧紧按捺住自己的心。不伸出手去，就不会感受到仅仅握住一缕风的那般失落无奈了。

  　　

  　　【慕容复：赏心乐事谁家院】

  　　如果天龙八部去掉最后一本，那么这个故事里一定至少会有一个让人心驰神往的男人。

  　　凭我这样的少女心思，虽爱大英雄，却更爱翩翩美少年。

  　　小说的出场和电影不同，但凡人物话里提及，又或是作者旁白提到，便已经算作是某位角色的出场。

  　　这样算来，“姑苏慕容”的出场，比真正的灵魂男主角萧峰，还要早了半册书。

  　　慕容这个姓是由五胡乱华时的鲜卑慕容氏留下，早先我读历史，看到慕容冲这个名字的时候，便已兀自心驰神往。这样好听的名字，真真儿不像实际存在过的人，更像是小说的虚构。

  　　这边厢，金大师就为我们虚构了一个慕容复。

  　　年约二十许人，颀长俊美，气度倜傥，浑身贵族气质，身后一众美貌的奇女子痴心尾随，连擅长的武功都是风度翩翩的“斗转星移”。正所谓“以彼之道，还施彼身”，竟是不费一丝力气。俊美的青年公子自然没有使蛮力的，擅长的是四两拨千斤，借力打力。

  　　从一开始“姑苏慕容”四个字陡现纸上，江南的婉约气质，先祖的贵族气息，便即扑面而来。

  　　那段誉被鸠摩智由大理擒到江南，一路品尽当地美食，游山玩水，苦中作乐，而作为读者又何尝不是陪着他踏上了一段奇妙的旅程？从小看过电视剧，便知道段誉此行将会遇上王语嫣，但没有料到的是，打动我的倒不是这位天人之姿的美人，而是电视剧里并不太受欢迎的表哥，燕子坞慕容复。

  　　打从一开始，见到阿朱阿碧为这位“公子爷”津津乐道，连包不同风波恶那般桀骜不驯的人都俯首甘为孺子牛，便已对这位慕容公子充满向往。而后阿朱与段誉乔装闯入西夏一品堂，几番惊心动魄，此时众西夏武士竟是中了悲酥清风，让段誉捡了个现成便宜，自己扮作的慕容公子当即坐了实。

  　　那粉墙上龙蛇飞舞般的十六个字：“以彼之道，还施彼身，迷人毒风，原璧归君。”慕容公子这般潇洒作风，当即如悲酥清风一般，将我迷得七荤八素。

  　　后来解珍珑棋局之时，慕容公子第一次正面出场，远远掷来棋子，继而翩然出现，直将书呆子段郎毫无悬念地比了下去。

  　　文中由段誉视角望去：“但见那人二十七八岁年纪，身穿淡黄轻衫，腰悬长剑，飘然而来，面目俊美，潇洒闲雅。”

  　　段誉一见之下，身上冷了半截，眼圈一红，险些便要流下泪来，心道：“人道慕容公子是人中龙凤，果然名不虚传。王姑娘对他如此倾慕，也真难怪。唉，我一生一世，命中是注定要受苦受难了。”他心下自怨自艾，自叹自伤，不愿抬头去看王语嫣的神色，但终于忍不住又偷偷瞧了她一眼。只见她容光焕发，似乎全身都要笑了出来，自相识以来，从未见过她如此欢喜。

  　　由旁人的语言举止，倒更能看出“公子爷”的魅力风度。

  　　若不是名利之念太重，这位慕容公子，倒颇有些魏晋时期的风度。只是魏晋文人原本就是矛盾的存在，一面桀骜不驯，一面又忍不住针砭时弊。这样的矛盾放在慕容复身上，倒也不差——既是俊美闲雅的青年公子，却又肩负列祖列宗传下来的梦想。当时是北宋哲宗赵煦时期，太后当权，政治清明，就连北边虎视眈眈的辽国都暂时不敢与宋廷反目，他小小的一个鲜卑慕容氏，又有什么可能兴复大燕？

  　　便是潇洒闲雅与身世枷锁的矛盾存在，生生地毁了这样一位浊世翩翩佳公子。

  　　后来在客栈中与丁春秋斗法，又以武功和应变折服了三十六洞主七十二岛主，这位慕容公子实是光彩照人到了极致。如若没有少林寺大战趁萧峰之危、攻段誉于不备，而后又被萧峰单手一掷。如若没有西夏皇宫井边暗算段誉，逼死王语嫣，败于鸠摩智掌下，又于井底见死不救。如若没有曼陀山庄中讨好舅母、欲杀段誉，复又拜段延庆为父，亲毙包不同……这位慕容公子自然不至于落得如斯下场。

  　　但如若不是这样，故事便没有结束的时候，慕容复这个皇帝梦还要一直做下去。

  　　有人说慕容复天性凉薄，不爱手下的四大忠臣，不爱痴心一片的表妹，心里只有荣华富贵。其实这样说就错了，慕容公子对手下有爱护，对表妹有怜惜，甚至对侍婢阿朱阿碧都是关怀备至，要不然，怎么能够将那些迥然相异的人心尽收于掌中？

  　　慕容博假死之时连儿子也要瞒过，不过是因为儿子年幼单纯，守不住秘密。

  　　由此可见，慕容公子从来都不是心机沉重、凉薄无情之辈，只可惜他不是主角。

  　　记得看过一篇很有意思的恶搞文，总结武侠故事的俗套。作者说，通过角色的名字，就能判断他在故事里的地位。如果慕容复不是单名一个字，而是叫“慕容覆水”的话，这般潇洒倜傥又拉风的名字，不是男主角的命格才怪。

  　　无论是姑苏慕容之于天龙八部，还是慕容公子之于北宋盛世，都是十足的生不逢时。

  　　作为全书最令人心动的翩翩公子，我实在不忍心看到慕容复沦落到最后那般地步，倒不如把故事停留在原点。姑苏燕子坞，琴韵小筑，听香水榭，两个美貌聪慧、气质脱俗的侍婢，一位文武双全、风流倜傥的佳公子，姑苏慕容名满天下，胸中是万千韬略，背后还守着若许佳人。

  　　其实最后并未说明慕容复是如何疯癫的，不过众叛亲离、富贵梦灭，的确也没有其他的出路。忘记一些事，放下一些事，不再那么清醒，未尝不是找到了灵魂的归宿。

  　　“王语嫣知道表哥神智已乱，富贵梦越做越深，不禁凄然。”

  　　“段誉见到阿碧的神情，怜惜之念大起，只盼招呼她和慕容复同去大理，妥为安顿，却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：‘各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？’”

  　　到最后阿碧神态楚楚却目光温柔地侍立在慕容复身侧，好似他与她从来不曾变过。她永远是替他缝制新衫的琴韵小筑的清丽丫鬟，一口江南软语，一脸温柔神色。而他尽管落魄如斯，众叛亲离，在她眼里却仍是曾经那个潇洒倜傥的公子爷。

  　　若不是这样，慕容复野心之大，又怎么装得下一个阿碧？

  　　读慕容复，叹的是他的生不逢时，怜的是他的纯良秉性，慕的是他的倜傥风度，恨的是他的执迷不悟。

  　　可就是这样一个男人，成了天龙八部里最亮丽的一道风景。

  　　以彼之道，还施彼身。

  　　如若生对了时候，这样的公子本该有着桃红柳绿的闲逸生活，有着世人艳羡的江湖经历，直到坐拥美人厮守到老，还要微笑着说起少年时光。

  　　只可惜生不逢时，以至于他茕茕孑立于西夏皇宫中，却怎么也想不到自己人生中有过什么最快乐的时候。以至于最后活在自己幻想的世界里，才能圆得毕生心愿。以至于空怀着俊美容颜与潇洒风度，空有着万千拥趸与生前身后的美名，却踽踽独行于这人世间，难得地抬头望天，赏心乐事，竟不知何处才是此生的归宿。

  　　

  　　

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• NORBERG-SCHULZ的现象学， 民粹还是批判民粹？

  作者：SHAW的黏土磚 发布时间：2010-02-03 00:34:41

  准确的说，NORBERG-SCHULZ这本书还是偏向于城市设计，就是说将现象学放到一个街区或者某个特定的城区，所引用的案例也大都是城市设计的范畴。

  另外，从书中可以看出他关注HEIDEGGER的现象学更多，不像梅洛庞帝那样虚无飘渺，HEIDEGGER对于现象学的几个关键名词都是有自己确定的解释的，这对于接触建筑现象学的读者有很大的帮助。

  由于是与HEIDEGGER一脉相传，NORGBERG-SCHULZ也是过于专注于空间中的物质带来的“场所精神”，而且说建筑只能从当地特定的环境中”长出来“，尽管很民粹很地域，但排斥外来因素的影响必然导致某种程度的纳粹思想，对这种理念的批判发展到后来就是FRAMPTON的”critical theory on topology and regionalism“，号召用更多的社会、政治、经济等因素来分析建筑空间的产生。

  总而言之，作为从50年代开始就用现象学来阐释建筑空间的第一人，他是现象学从哲学转化到建筑学（城市设计）的关键人物，他的书不能不读。