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程婧波是中国新生代女性科幻作家的代表。她的作品始终都在反映人性，这些作品反映的人性是很好阳光和温暖的，里面充满了创造性、逻辑性和人类生命永恒的乐趣，能够为读者插上更自信、更阳光的翅膀。本书收录了《宿主》《第七种可能》《西天》《像苹果一样地思考》《冬天去到南方》《赶在陷落之前》6篇精彩的科幻作品。

《宿主》

以女主角顾夕一行四人前往冷湖地区寻找她失踪的丈夫周扬为主线展开，悬疑味浓，将不明的真相一直延续到结束，牢牢抓住读者。本篇曾获冷湖科幻文学奖。

《像苹果一样地思考》

充满了少年古灵精怪的遐想：苹果落地，牛顿发现了万有引力，可苹果发现了什么？

《赶在陷落之前》

虚构了一座鬼气森森的隋唐洛阳城，巨人的白骨一刻不停，要将城市拖入永夜。整篇故事的情境诡谲波澜，如梦似幻，神秘莫测。本篇曾获优选华语科幻星云奖。

宿主

第七种可能

西天

像苹果一样地思考

冬天去到南方

赶在陷落之前

程婧波，中国新生代科幻作家，传播学硕士，多重宇宙中的一位记录者。曾供职于出版社，现从事出版、翻译、影视工作。1999年，《科幻世界》刊登了她古灵精怪的处女作《像苹果一样思考》。就是这次“化学反应”，让她与科幻有了无数奇妙的故事，并逐渐搭建起自己的幻想宇宙，至今已出版作品数百万字。她曾获得首届中国青春文学大奖赛短篇组特别大奖（2009）、全球华语科幻星云奖短篇金奖（2010）、全球华语科幻星云奖中篇金奖（2013）、全球华语科幻星云奖最佳电影创意银奖（2016）、首届华语国际编剧节新锐编剧（2019）、第二届科幻冷湖奖一等奖（2019）等。这次，她精选6个故事，编织成一部极致浪漫又空灵华美的幻想小说集《倒悬的天空》。这些作品，不仅获得多项中国科幻荣誉，而且被译作英文、日文、德文、意大利文、西班牙文等多种文字介绍给海外读者。她的故事中，主角总是游荡于宇宙或自己的生命中，寻寻觅觅。细腻真挚的情感、天马行空的想象，赋予其作品无限的自由和温暖的感染力。目前，程婧波与家人旅居泰国清迈。

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书籍介绍

程婧波是中国新生代女性科幻作家的代表。她的作品始终都在反映人性，这些作品反映的人性是很好阳光和温暖的，里面充满了创造性、逻辑性和人类生命永恒的乐趣，能够为读者插上更自信、更阳光的翅膀。本书收录了《宿主》《第七种可能》《西天》《像苹果一样地思考》《冬天去到南方》《赶在陷落之前》6篇精彩的科幻作品。

《宿主》

以女主角顾夕一行四人前往冷湖地区寻找她失踪的丈夫周扬为主线展开，悬疑味浓，将不明的真相一直延续到结束，牢牢抓住读者。本篇曾获冷湖科幻文学奖。

《像苹果一样地思考》

充满了少年古灵精怪的遐想：苹果落地，牛顿发现了万有引力，可苹果发现了什么？

《赶在陷落之前》

虚构了一座鬼气森森的隋唐洛阳城，巨人的白骨一刻不停，要将城市拖入永夜。整篇故事的情境诡谲波澜，如梦似幻，神秘莫测。本篇曾获优选华语科幻星云奖。

• 作者：Aaron 发布时间：2022-11-01 18:01:06

  读着这样有趣的小说，让我们对于职场有了更深入的认识，对于HR的工作有了更真切的了解，对于职场背后的逻辑有了更全面的认识，也就让我们更珍惜自己的工作。

• 作者：衛藤美彩 发布时间：2022-03-29 02:32:15

  四星半。全书守拙（褒义上的），全书基本没有突破创见，但行文厚实，言之有据有物不滥情。韩毓海是用心读了高祖原典的，故能得其神髓。韩对早期党史人物故事、中共三大、解放战争初期美苏皆支持国军等关键史实都有一定程度了解，不是凭空而论。有部分以前不了解的历史细节：《论联合政府》是CCP首份未经过苏联审议的中央文件（待验证）、张灵甫的铝合金家具、101虎皮与七大等。二倍速。

• 作者：Arya竹 发布时间：2023-01-15 16:18:12

  程程真的很有才，每个故事的情节都总是扑朔迷离，尽管真相呼之欲出，但都会被一字一句间的诗意掩盖住，最后变得一点都不重要了

• 作者：柯婴 发布时间：2014-12-06 13:43:33

  评分太高了。前半本的确很不错，让人欲罢不能。可是到西班牙内战开始，就沦为了西班牙政治故事的搬运工，而且搬运得并不妙。翻译前后不统一，一些历史的讲述感觉像是其他书里的引用，非常琐碎，和旅行的结合又相当生硬，像是不太高明的科普系列。7分。还是打算再看看法国的。

• 作者：康子 发布时间：2023-11-25 19:05:52

  看来消遣还是很不错的

• 作者：nostalgia 发布时间：2019-02-18 14:32:43

  学到自闭

• 马云的商《道》

  作者：安心 发布时间：2020-02-13 12:02:17

  因为本人是做DT的所以大部分内容比较好理解，相对集中的3天啃完，分享一下印象深刻、有感悟或值得记住的内容：

  1. 马云思想力之一来源于“儒释道”基督教等哲学

  文化

  ，应该说是最“精尖”的思想家所总结的最

  本质

  的原理。之二他的知识和智慧来自于“生活”(

  自然

  ），他接触到的人，听到的人（东东、小平）、故事、见闻（万里路）等，而这种转化能力暂叫它“

  本能学习力

  ”（想想细腻的浙江商人，可能和童年的环境有关）。马云还是一个老师，培养人的能力+引导认知的能力，由本能学习力为“网络”所产生的情商、语商约等于“不可复制”。

  2. 关于平台、阿里战略推荐去看曾鸣的书，比如《智能商业》，马云的话术更“市场”，记下几条没见过的：

  “社交是分享（微信），社区是

  共享

  （一种多角色协同，且做功）”

  ”平台是思想，是让

  别人

  越来越强大，服务别人”

  查《

  辞海

  》，消费：消耗物质资料满足物质和文化生活需要的过程

  ”企业要透明（同时是格局），因为消费者要

  透明、分享、创新、独特

  “

  ”数据是拿来

  分享

  的“（按”说“的理解好像是在”憋大招“，将平台玩到底，不输19年的张小龙，但是”做的“好像不是这样...）

  以及国际化到全球化的思考

  3. 大量篇幅关于企业家和管理，创业与精神的内容，记一条触动最深的一段：

  (1) "遇到

  危机

  时考验CEO和企业文化。

  有眼光

  。是看问题的角度、深度和广度。（

  初心、使命愿景

  ）

  问自己：当初为什么要做这样一家企业？

  当初看好的东西今天还在不在？

  你今天看好的是什么？

  相信的是什么？

  不是别人说这行业好，竞争对手在做，政府鼓励，是你到底有没有想明白是不是你想做的，死也要死在这条路上。（

  独立思考，坚持

  ）

  只有把这件事想清楚，你做了你热爱的事情，做了你相信的事情，你把你相信的人、相信你做这件事情的人聚集在一起，你才有机会，你才有能量。（一片悲哀->指出好的机会在哪儿->员工充满信心）

  胸怀

  ，倾听，开阔

  抗打击

  ，看到最艰难的东西（会让你死的），保持冷静，看不到则是盲目乐观"

  (2) 管理：管人，管文化，理制度，理模式 （东东的南泥湾：培养干部、重塑思想、

  活下去

  ）

  (3) 成功：借助人、

  资本

  、知识的力量

  (4) 做事：①做事有

  结果

  ②

  效率

  ③

  公平

  (5) 创业：①

  兴趣

  ②

  心大

  （目标）③

  乐观

  ④

  勇敢、担当

  ⑤

  有行动

  ⑥

  反思并改变

  ⑦

  坚持

  ⑧少抱怨⑨学失败(6) 用人：找感兴趣的，不是最懂的

  4. 文化，相对通俗一些，推荐看看王东岳的书或者视频

  道-改变自己以与自然和谐

  儒-改变自己以适应社会

  佛-改变自己以顺应内心发展

  太极（竞争）-以不伤人而胜

  最后，留给自己的行动计划：

  1年内, 培养3的素质；掌握2中的方法；精读《道德经》

• 想到梅艳芳一首歌，《下辈子别再做女人》

  作者：小某某 发布时间：2019-04-28 13:34:05

  在我看过的所有小说里，《无字》是最能体现近百年来中国女性生存史的一部巨著。

  一套小说，上中下三部，八十万字。一个家族，四代女人。从清末到民国，度过抗战和内战，经历文革，再到改革开放。封建时代的枷锁，战火年代的飘零，思想禁锢时期的噤若寒蝉，即便到了和平年代，女性的生存状态仍然不乏惨痛。

  第一代：墨荷——生殖悲剧

  出生在东北农村一个地主家庭的墨荷，因为父亲对文化人的崇敬和误解，嫁到了贫困的叶家。婆母刁难、丈夫不体贴，她成为叶家的生殖工具。一连生了八九个孩子，都不能存活，只有秀春（叶莲子）不知世事险恶地存活下来。终于，墨荷在生又一个孩子时难产而死。婆母（秀春的奶奶）一把火将墨荷的尸身烧成了灰。火光里，她的尸身突然坐起来，流下一滴清泪。

  第二代：叶莲子——婚姻悲剧

  秀春，也就是叶莲子，在母亲墨荷死后就开始了她的悲剧。奶奶的不疼爱，叔叔婶婶的责难，没有饭吃、没有厚衣服穿，她童年唯一的温情是，过年时爷爷平均分配的豆腐乳。

  后来，当了兵的父亲叶志清迎娶了新媳妇，叶莲子就更没了可以立足的地方。为了逃离家庭，她选择嫁给了顾秋水，东北军里的一个兵痞。

  抗战和内战，以及张学良“西安事变”后的尴尬处境，造成了顾秋水随包天剑四处奔波。叶莲子温馨的婚后生活只存在到吴为出生后不久。

  顾秋水离开叶莲子母女连一分钱都没有留下。孤儿寡母地度过了许多困苦日子，顾秋水一封家书也没有。叶莲子迫不得已带着吴为到香港去投奔顾秋水，得到的不过是常人连想象都不能想象的羞辱——顾秋水与另一个女人堂而皇之的性爱、顾秋水对叶莲子野兽般的家暴，甚至抓起年幼的吴为将她摔到休克。

  从香港辗转到桂林，叶莲子带着吴为到柳州讨生活，在一场大火里侥幸逃生。这是叶莲子与顾秋水生活隔离的分界点。但是即便如此，叶莲子一生都不能与顾秋水彻底划清界限。作者在文中提出一个问题：凭什么要从一而终？这个问题在叶莲子这一代身上是不可能得到答案的。

  与墨荷只能在生殖中死去不同，只有小学文凭的叶莲子的奔波中成为一名小学老师，并抚养吴为长大，甚至帮吴为抚养了下一代禅月。在她离开人世的时候，留下的只能是尝尽人间苦楚的一滴浊泪。

  第三代：吴为——爱情悲剧

  与叶莲子不同，吴为完全没有从一而终。她先是为了调回北京嫁给了韩木林，又因为断章取义与“文学”有了私生子，后又因为爱情与胡秉宸纠缠了十几年，直至疯掉、死亡。

  在吴为的婚姻爱情里，韩木林是吴为对生活的妥协。作者在叙述吴为与韩木林婚姻开始前后用了一个关于口臭的论述，来说明吴为对韩木林的无爱。如果吴为是个神经粗粝的女人，大概可以原谅韩木林出差归来先验过吴为的尿后才肯与她同房。但吴为偏偏不是。

  吴为与“文学”的私情，文中没有太多笔墨，只是有一个偈语一样的叙述反复出现：吴为总把写几本书的人等同于文学，进而爱屋及乌。

  吴为单纯地向韩木林坦白自己的婚外恋及私生子，韩木林大肆宣扬和家暴，进而与吴为离婚。吴为结束了无爱且多疑的婚姻。但为了留住与韩木林的女儿禅月，吴为放弃了自己的私生子枫丹，从而为枫丹的人生留下一个悲剧的伏笔。

  与胡秉宸纠缠的十几年是吴为彻头彻尾的爱情悲剧。在干校，胡秉宸先招惹了吴为。回到北京，又是胡秉宸去招惹吴为。但是，一旦吴为进行回应，胡秉宸就会摆出“宋明理学”的道学脸。

  当吴为成为声名斐然的作家，胡秉宸又因为虚荣等原因再次招惹吴为。但当胡秉宸与白帆掀起离婚大战时，吴为却成了这场混杂了政治斗争的牺牲品。自始至终，胡秉宸都只沉浸在自己的情书里，不曾为吴为指点一二或者挡风遮雨。反而吴为成了在政治里混迹了几十年的胡秉宸的马前卒，几乎被政治门客们绞杀。

  终于结婚，胡秉宸不断风流韵事，并与女儿诸多责难吴为。后又诸多招式地逼迫吴为离婚，还将一盆“搭上富豪抛弃老迈丈夫”的脏水泼到了吴为身上。

  吴为最终疯了，死了。但在这个过程中，吴为已经实现了经济的独立，甚至以自己的稿费支撑胡秉宸。唯一延续下来的是，吴为对男性的看不透。

  第四代：禅月、枫丹——自我悲剧或者喜剧

  禅月是吴为与韩木林的女儿。吴为与韩木林离婚后，抚养权判给韩木林的禅月自己穿衣戴帽，走过北京冰冷的街头投奔了吴为和叶莲子。

  与吴为陷入爱情、变成无头苍蝇相比，禅月对男人、爱情、婚姻，乃至人生，都看得冷静透彻。她帮助吴为与胡秉宸互诉衷肠，也旁观了吴为大半辈子的悲剧。终于及时逃离中国，在美国成家。

  在禅月的婚姻爱情里，有一段笔墨极少的描写，但禅月很快就冷静地从失恋中走出来，并树立了自己的男女观——不要太把男人当回事。这样的婚姻观念里，禅月的家庭生活超乎想象的和谐，并生育了诸多子女。

  枫丹是被吴为抛弃的私生女。枫丹从大杂院奋斗出来，并收获了成功的事业，但却终身未婚，从未享受过家庭人伦的欢乐。

  但与前几代相比，禅月与枫丹算不上悲惨。大概只有女人不把男人太当回事的时候，才能真正脱离生活的惨事。

  在读整部作品时，往往陷入对张洁笔下女性不争的怨憎。墨荷明明有一个家底丰厚的娘家，却从来不把自己在婆家的遭际告诉娘家，以期讨个公道；叶莲子明明自己承受起了所有的苦难，却从来不敢对顾秋水说“不”；吴为浑浑噩噩，对丈夫坦承自己的婚外情，还甘愿成了丝毫不懂付出的胡秉宸的马前卒……

  这样的软弱，在现在看来似乎有些不能接受。但其实也说得过去：墨荷死后尸身被烧，她的兄弟姐妹也不过雷声大雨点小地闹了一闹；叶莲子身后没有父母兄弟的撑腰，又没有接受过足够的教育，心里还坚守着“从一而终”；吴为要不是这样纯真，又怎么会爱上胡秉宸？等禅月看透了吴为婚姻爱情的幸与不幸后，却对男性产生了疏离；枫丹更是一辈子不曾尝过男女间的滋味。

  张洁在小说里说，只有禅月的孩子才能打破这个家族女人的魔咒。从墨荷到叶莲子到吴为，再到禅月和枫丹，四代女人在男女情爱里是不断成长的：生殖工具——自我谋生——经济独立——人格独立。到禅月的孩子，真正实现女性独立或许是可以实现的。

  张洁的小说最终成书于2001年，她寄希望于下一代。可是，到了2019年，张洁寄希望的下一代也已经成人，但似乎女性并没有真正实现自己的独立。但好在，如今的女性已经有了自主意识，有了生存能力，不会畏葸不前，也不会软弱可欺。即便面对仍然残存的男权意识或父权意识的围堵，女性已然可以独自面对。

  前几日，有同事提出一个问题：为什么单身主义就是值得推崇的？

  我想，值得推崇的并不是单身主义，而是在这个多元社会里，人可以作为一个独立个体面对人生和社会的挑战，不再需要结伴而行。人格力的增强让人多了一个选择，这才是值得推崇的。

  与女性人物对立的，张洁塑造了一批丑恶的男性人物：可有可无的叶志清，自私、冷漠、被鸡巴支配大脑的兵痞顾秋水，疑神疑鬼、软弱无力的韩木林，只贡献了一颗精子、从来没有正面出现的“文学”，推卸责任、虚伪、虚荣、假道学、自以为是、老谋深算、把女性当做性爱工具的胡秉宸，表里不一、淫荡成性的佟大雷，墙头草的胥德章……

  真实世界里，男性或许并不是群体丑陋，但这些丑陋的品质大抵都会在某些男性身上出现。

  王安忆说，她与张洁的不同，在于她对男性没有这样大的恨意。

  终身未嫁的张洁对男性大概是有恨意的，但是总不能全盘否定。归根到底，中国女性的悲剧多是因为对男性有不切实际的希望。真正认知男女关系，让自己对男性不依赖、不抱过多幻想，可能是女性真正独立行走人生的必经之路。