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• 作者：ИaZgul 发布时间：2021-05-31 11:39:32

  民风淳朴夜之城，儒雅随和赛博人 ：）

• 作者：蔡大呆 发布时间：2021-04-26 22:10:40

  有希望吗？

• 作者：成知默 发布时间：2018-04-12 16:13:32

  2018年已读043：虽名曰“唐诗的读法”，但其实并没有涉及具体诗歌作品的文本解读，对诗人的风格解析也停留在笼统的大而化之的层面。西川意不在唐诗，而在唐诗背后的东西，唐朝的政治与历史背景、社会与文化、唐诗的创作环境、诗人之间的唱和与关系等。本书对我的价值在于补充了一些关于唐诗的知识点，但总体来说，西川所讲并无多少新鲜创见，有些结论更显得草率而独断。《红楼梦》中黛玉说：“我最不喜欢李义山的诗”，西川却说写诗如下棋的李商隐让他想到了黛玉，也是不知道说什么好。

• 作者：miya 发布时间：2024-05-04 22:09:03

  浅显易懂，分析清明上河图的内容给孩子听，很快就能看完，意犹未尽

• 作者：陈美芳˙Ꙫ˙ 发布时间：2020-06-11 22:43:56

  高级官吏的官俸以北宋为最高，低级官吏以盛唐为最高，中国官僚群体的收入构成一条拋物线，秦汉以后，有上升趋势，以唐宋为顶点，以后就逐渐下降。这条拋物线也在很大程度上反映了中国国力的消长。在中国的钱币上，反映了中国文字书法演变的痕迹。中国农民和工人的收入，两三千年来，并没有什么增加。在西汉时，中国劳动人民的收入高于西方世界。自14世纪末叶起，欧洲劳动人民的货币收入就比中国劳动人民的货币收入高了。

• 作者：走走。 发布时间：2022-10-26 12:55:06

  真好，“啄木鸟看上去就像别在树上的一只花卡子”“粉的白的蓝的土豆花也开了”“这里烧的是什么？是月光”。她的文字，轻盈、灵动，让我爱不释手，一读再读。

• 这也能称之为“书”？根本不值得阅读！

  作者：风信子的雨人 发布时间：2010-09-16 08:51:18

  太差了！这书是我参加一个活动时送的书。还以为很好看，等一阅读全然不是一码事！

  作者有的观念其实是对的，比如是先买车，还是先投资，并用了一个事例来说明自己“先投资，等成为有钱人时再买车”的观点。这个事例很真实，用此作论据是可行的，但我不赞同作者有些不合常理的观点。

  作者会说，每年都出国（作者在台湾，只要出了台湾去哪里都叫出国）是不好的，应该将每年出国的钱拿去投资，然后若干年后（以复利计算）就成了有钱人了。

  首先，作者没有考虑到通货膨胀这一事实。在经济不景气的时候，投资反而不如消费来得划算（当然我不是指让大家去消费），但作者多年从事投资工作，应该比大众更了解在经济不景气是投资还是消费。即便是若干年后自己成了个有钱人，但在这若干年中为了将来成为个有钱人哪里都没去过，有什么意义呢？难道非得等到自己有钱了也走不动时再去旅游？

  买东西也是这样。作者批评了一个用攒了好久钱买了一个名牌包的小妹。作者认为买名牌包不划算，以后不喜欢了、过时了，贬值得反而更快。但，只要不总花钱买名牌，偶尔买一两个（并在自己承受范围之内的）也无妨，只要不贪多就行了——也许那个小妹可能打算这一生只买一个名牌包，没想到还让作者拿出来说事。

  再说些与内容无关的事。

  1、书名不客观。如果会说“不”，又不买名牌包，每年也不出去旅游，是不是就能成为有钱人了呢？当然不！你得去投资才行。因为如果不去投资，只去存钱，即使将来存出来个百万富翁也毫无意义，说不定当时有无数个百万富翁（因为货币贬值了）。个人认为，如果写书就应该写一些“理财不是存钱”、“理财并非投机”这样的内容，不然，那些持有“理财就是投机”想法的人如果没有转变观念，是万万不去“理财”的！

  2、排版。书不小，但内容不多，如果版面排得合理的话，估计会省下很多纸，当然书也变薄了。书薄了，是卖不上好价钱的！不过，书店也不傻，我在王府井书店转了无数次之后终于见到了这本书，只不过是在“理财”书架最底层的角落里，并且外面还有其它书挡着！这说明书店不傻——书店知道应该把最吸引人的书放在最明显的位置；这说明消费者也不傻——如果该书销量大的话，估计书店也会将书放在明显的位置吧？！

• 看完《历史教你说话》就会知道，但凡会说话的人都是有大局观的人

  作者：拾月的尾巴 发布时间：2021-04-22 23:58:48

  你身边最会说话的人是什么样的？能说会道的人，巧舌如簧的人，左右逢源的人？当我看完《历史教你说话》之后发现，

  真正懂得说话的人，是有大局观的人

  。因为他们所看到的不仅仅是当下发生的事件。

  在我们初中的说话就学过一篇关于说话的文言文，就是《晏子使楚》，大家或多或少都还是有影响的。

  

  最初，楚王让晏子从小门进入楚国，意图羞辱晏子的身高；随后楚王见了晏子，又嘲笑齐国没有能人志士；最后是想欺辱楚国的人都是偷盗之辈。这些都被晏子一一怼了回去，怼得楚王哑口无言，最后对其钦佩万分。

  在这几番博弈中可以看出，

  他们之间针对的，是从个人到团队，再到国家的人民

  ，每一步都是算计好的，但晏子的回怼都戳在了楚国的要害上，让他们不得不吞了自己种下的苦果。

  现在我们来做一个情景对换。若别人嘲笑你的生理缺陷，你会如何应对？别人攻击你的团队，你又该当如何？别人欺辱与你一样的国家人民，你又该做何反应？

  即便现在我们遇不到这样宏观的对话，但这其中的大局观是无法忽视的。一道小门，用一个国家的颜面来换，一个团队的尊严用同等的地位来换，一个国家的颜面，更是不容别人的半分侵犯。

  另外一个更明显的就是烛之武退秦师，他最厉害的，就是能够看清国家之间的形式，巧妙地加以利用，化解危机。

  

  说回我们为什么不会说话：是因为我们不需要为自己的话负责。

  这不是开玩笑的，就拿大家都知道的铁饭碗来说，相较于我们，他们就得为自己说的话负责，所以在开口之前，他们会再三权衡，不会贸然开口。

  要知道，在古代朝廷或是皇帝面前，随随便便一句话都可能要了他们的命，这也练就了他们一嘴的本领。

  但说话最根本的，是他们内在的底蕴。

  因为他们能够知道得够多，才能看得真切和全面，才能有更宽广的胸襟和眼界。

  晏子回怼楚王的话，句句都是指向楚国，因为他清楚国家才是根本；烛之武能够以一人之嘴劝退秦师，也是因为他看到了国家之间的纠葛利益。

  此外，还有个人的名声和虚荣，惠公规劝魏国太子延迟魏惠王的葬礼时，还举周王的例子。一代贤君被拿来与自己做比较，怎么都是一件愉快的事。这又是人性上的大局观。

  但凡会说话的人，他们的视野都比普通人高，而这又是因为他们内在的丰富世界。

  

  我们缺少的，不是能言会道，而是它们背后的底蕴。

  直接地说就是“腹有诗书气自华”，当我们肚子里有足够的东西的时候，我们才能够让说出口的话发挥它最大的威力

  。

  看书就是最好的修行，很多时候我们都没办法发现它的作用，但总有那么一个时机会让你发现：你正在将你看到脑子里的东西，运用在你需要的地方。

  尤其是那

  些经久不衰的经典书籍

  ，它们

  会反复地清洗我们的大脑

  ，不断地扩大我们的大局观。不知道从哪里下手，那就先看看《历史教你说话》。

  

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