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《全真模拟预测试卷申论》

　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（一）——文化兴城

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（二）——校车安全

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（三）——中等收入陷阱

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（四）——规范旅游业发展

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（五）——NGO组织发展

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（六）——发展实体经济

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（七）——社会信用体系建设

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（八）——空气质量检测

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（九）——网络监管

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（十）——公共文化服务体系

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（十一）——公立医院改革

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（十二）——垃圾焚烧

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（十三）——房地产调控

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（十四）——高校自主招生

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（十五）——户籍制度改革

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　浙江省公务员录用考试《申论》全真模拟预测试卷（十六）——区域经济一体化

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《全真模拟预测试卷行政职业能力测验》

中公教育首席研究与辅导专家，毕业于北京大学政府管理学院，具有深厚的公务员考试核心理论专业背景，对中央国家机关和地方各级公务员招录考试有着博大精深的研究，极具丰富的公务员考试实战经验。主持并研发了引领公考领域行业标准的深度辅导教材系列和辅导课程、专项突破辅导教材和辅导课程，帮助无数考生成就了梦想，备受考生推崇，是公考辅导领域行业标准的开创者和引领者。

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　　在确保校车安全运行的基础上，无棣县还积极克服财政困难的实际情况，每年拿出520多万元。对每位乘车学生给予每月70元的补贴，这样家长每月只需再缴纳70元就可以让孩子乘坐校车。

　　资料6

　　德清县教育局负责人告诉记者，校车安全作为德清县民生工程之一，早在2005年就开始实施。德清县专门成立了校车工作领导小组。2009年，德清县政府斥资2000万元，向中标企业定制了79辆校车，并专门成立了负责学生接送管理的公司——永安学丰交通管理服务有限公司。

　　针对校车司机的驾驶业务、品行要求等“软件”，德清更是设置了“高门槛”——驾驶员要求开客车3年以上、无精神病家族史、无酒驾记录等，并有校车“跟车”半年以上的经验。目前。学生每人每次乘车需支付I元，贫困生可免费乘坐。专司学生接送工作的永安公司不以盈利为目的。并由教育、交管、财政、审计等部门一同监管。

　　德清县教育局安全科科长张帆说，这些校车每年的运营成本需要500多万元，一半以上要靠财政补贴。据悉，自首批接送车在该县的莫干山镇和筏头乡投入运营，德清校车至今没有发生一起交通安全事故，职能部门也没有接到一起家长的投诉。

　　2011年8月，德清县人大常委会专门作出《关于学生接送车优先便利通行的决议》，县政府也随即出台《德清县学生接送车优先便利通行的实施办法》，赋予了校车各种行驶优先权，被社会称为“黄色特权车”。

　　据中国青年报报道，与普通校车相比，德清的专用校车每个座位上均装有安全带，座椅材料全部采用强阻燃面料，每辆校车均配有专门的照管人员，确保安全。其中，10辆“卡车头+客车身”的“长鼻子”美式校车，车头到车窗的距离有1.4米，能有效缓冲撞击力。

　　资料7

　　“看！‘大鼻子’校车!”2012年2月17日卞午4时30分，一辆浑身黄色的“大家伙”缓缓驶出位于城南街道骏力路的嘉兴嘉兴市康乔太阳城幼儿园校门，吸引了众多过往行人的目光。记者从嘉兴市*门了解到，这是目前嘉兴市辆“大鼻子：，美式校车。

　　17日下午。记者来到康乔太阳城幼儿园，远远就看到了那辆拉风的大家伙。“大鼻子”校车车身为扎眼的黄色，长6.6米、宽2.4米、高2.9米。车门左侧喷涂有幼儿园的名字和座位数，车头标明。校车”字样。与普通小车大为不同的是，车身周围有一圈断断续续的反光贴，即使在夜间行驶。也能提醒周围车辆注意；车头向前突出近1米，外形借鉴了美国校车的经典造型卡车头+公交车身。“看这防撞保险杠和车头两侧的防护钢板，多扎实！”已有15年驾龄的司机马师傅向记者介绍，这样的造型和材料，即使在车辆发生正面碰撞时也能够限度地吸收撞击能量，起到保护车内乘客安全的作用。

　……

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• 作者：贝勒里恩 发布时间：2015-11-06 14:44:24

  不错，包含了梦的解析的一部分内容，好想收集一套西方经典悦读。

• 作者：king13 发布时间：2022-03-06 16:30:06

  这一版的翻译怎么说呢…

• 作者：顾城 发布时间：2024-01-27 23:21:36

  罪在当代，公在春秋太扯了，他就是个恶魔

• 作者：双星 发布时间：2011-09-16 21:33:36

  入手~~~~~~~~~~~

• 作者：鹅杆菌 发布时间：2018-04-08 22:48:18

  第二篇还不错

• 作者：无我 发布时间：2020-10-29 11:06:50

  韩兆琦 史记

• 浪花淘尽英雄

  作者：瘦竹 发布时间：2008-07-27 18:02:24

• 信仰不是件简单的事——天路历程

  作者：太刀风 发布时间：2007-08-13 11:30:12

  信仰不是件简单的事——天路历程

  　　　　

  　　　　

  　　　　《天路历程》作为十七世纪英国清教徒牧师约翰•班扬的代表作是勿庸置疑的。班扬借助梦境讲述了一位基督徒奔走天路的过程。一个被自己的重负压得喘不过气的人因为在书上读到他所在的城市将遭天火灭城的噩耗，突如其来的消息撞击他的内心令他惊惶失措，正当他陷在一片茫然的时候，遇到了一位“传道者”，传道者指点他必须马上开始耗尽一生的逃亡，从故乡“毁灭城”逃亡至“天国城”去。

  　　　　于是基督徒开始了艰难的孤单旅程，一路上经过“绝望泥潭”、“屈辱谷”、“死荫谷”、“浮华市集”、“怀疑堡垒”，一路上胜过“无神论者”、“愚昧无知”、“聪明先生”、“马屁先生”、“爱钱先生”等的纠缠，最后到达天国朝见天国无比荣耀的万王之王……

  　　　　《天路历程》用生动直接的笔调告诉基督徒一个简单的道理——基督徒的人生是征战的一生，天国是努力的人进的。风流云散中四百年过去了，但《天路历程》中的道理依然历久弥新。

  　　　　

  　　　　一

  　　　　“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说，平安了。平安了。其实没有平安。他们行可憎的事知道惭愧吗。不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在仆倒的人中仆倒。我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。这是耶和华说的。（耶利米书第六章14－15节）”

  　　　　今天的时代是快速消费的时代，凡事讲究简单快速，轻松休闲成为社会各种思潮的主流。其代表就是“可口可乐”，任何人都可以轻松拥有一瓶外包装呈现红白相间的可口可乐，不需要费力就可以把它的瓶盖打开，然后用吸管把一股股棕色的液体吸进口腔，微甜的液体在释放二氧化碳气体过程中轻轻地刺激味蕾，来了满足了心理与生理的愉悦快感。更加难能可贵的是我们在享受完快感之后无须付出任何代价，只需把空虚的瓶子扔进垃圾桶。

  　　　　这就是弥漫于我们时代的文化，它从广告、饮食、时装等细小的角度无孔不入地渗透了我们生活，牵着我们的鼻子让我们不得不跟着它走。作为一种文化思潮，快速消费的理念本来也无可厚非。但当它正在象波浪一样侵蚀着教会时，不由得引起我们的警惕。快速消费的理念进入教会之后最主要所呈现的就是“成功神学”。

  　　　　可能会有基督徒抱怨说：“为什么我做了基督徒后，还经常受苦？是不是神不爱我啊？”“我这么热心，好像日常的生活也没有多大的改观啊！”“我为自己的病祷告了这么久了，神还不来医治啊？”“我遇到这么大的困难，也不见神来帮助我，是不是神不爱我呢？”发出这样疑问的基督徒很可能多少受到成功神学的影响了。

  　　　　成功神学强调有信心的基督徒都应该蒙神赐福，事业、家庭、钱财、婚姻等无不得祝福！严重的时候他们只讲到神要赐给我们财富、健康、凡事顺利……，却忽略了基督徒应该走十字架舍己受苦的道路。圣经中福音的本质是基督的“受死”与“复活”。但在成功神学的影响之下，很少人会预备有殉道心志及背起十字架跟随主的舍己精神，更多人是盼望借着这个信仰得到更好的物质享受。

  　　　　近几年颇受基督徒欢迎的畅销书《雅比斯的祷告》也隐含着同样的危险，作者抓住了圣经中的两句话大做文章——“雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说，我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神说，甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。神就应允他所求的。（历代志第四章9－10节）”没错，圣经中神确实应许给我们祝福，但前提是“先求神的国和神的义”。从整本圣经来看，“祝福”和“舍己受苦”是非常平衡地形成张力的。《天路历程》中基督徒既经过“快乐山”、“该犹店”等喜乐，也经历过“绝望泥潭”、“屈辱谷”、“死荫谷”、“浮华市集”的试练。从“喜乐”和“受苦”平衡这一角度来说，班扬的叙述是非常成功的。

  　　　　

  　　　　二

  　　　　“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。（马太福音第十章38节）”

  　　　　相比于成功神学，《天路历程》更加强调舍己受苦的“十字架神学”。书中的基督徒每往天国迈进一步需要付出极大的努力，他所承受的所有猛烈攻击均来自于“魔鬼”、“世界”和“旧我”。基督徒走天路的三大仇敌无时无刻都在伺机吞噬被拯救出黑暗入奇妙光明的罪人。那咆哮的狮子——魔鬼不容许它的产业逃出它的魔爪。它是披挂整齐的壮士，每当有罪人蒙拯救逃出毁灭城，它总是想尽方法攻击、嘲笑企图令基督徒重新走回头路。

  　　　　这一点，可能作者班扬比我们更加有切肤之痛。班扬在内战时期参加了议会军队，后来他成为清教徒牧师。当政府禁止不信奉国教的人自由传教，班扬遂于1660年被捕并被监禁十二年之久，直到1672年才获释。班扬所走的道路就是他在《天路历程》中基督徒所走的十字架苦路，这是每位基督徒所必须经历的。正如经上所说：“基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从的的人，成了永远得救的根源。（希伯来书第五章第7－9节）”连基督道成肉身在世上做人的时候尚且必须经过苦难学习顺从，何况我们这些满身污秽的罪人呢？如若没有十字架的历练，我们身上的各种缺陷永远得不到矫正。

  　　　　每一位基督徒都应当背起自己的十字架来跟从主。十字架不仅与基督徒得蒙救赎有着密不可分的关系，也与基督徒成圣的有着不可分割的联系。这一点在《韦斯敏斯德信条》第十三章“论成圣”中阐释得非常清楚——

  　　　　“一、凡蒙有效恩召而被重生的人，既在他们里面创造新灵和新心，就更因基督的死与复活，借着道并住在他们里面的圣灵，使他们个人实际成圣。罪身的权势被毁坏，属乎肉身的各种情欲逐渐衰弱而被治死，而且他们在一切得救之恩上越发活泼而得坚固，以致得到实际的真圣洁，人非圣洁不能见主。

  　　　　　　二、此成圣之工虽是贯彻于整个人性之内，但在今生不得完全。在每一部份之内仍有些腐败性的残余存在；因此（在信徒心中）常有继续与不可和解的战争，情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。

  　　　　三、在此战争中，那残存的腐败性虽一时甚占优势，然而那蒙神重生的部份，借着从基督成圣之灵所得不断供应的能力，终必得胜；如此圣徒在恩典中有长进，敬畏神得以成圣。”

  　　　　换句话说，十字架是基督徒生命成熟的因素之一。基督徒在成圣过程中仍然必须和腐败性的残余存在争战，并在征战中不断成熟。

  　　　　

  　　　　三

  　　　　十字架是基督徒永远的荣耀，十字架又是最耻辱最残酷的刑罚，这注定了基督徒的生活理所当然是荣耀与羞辱，喜乐与苦痛的过程。《天路历程》中基督徒尚未启程就开始面对家人的嘲笑，邻居的讥讽，启程不久就遇到了绝望泥潭的困扰，这种困扰一直持续到他到达天国才结束，这就是十字架道路的真实写照，不仅仅是一路阳光明媚，也有乌云笼罩的时候。

  　　　　这些描述足以告诉所有人：信仰不是一件简单的事。信仰不是有闲阶级在酒足饭饱之后的消遣，更不是我们时代一种轻松的休闲方式。基督教信仰是需要门徒去付出代价的，信仰不允许浅尝辄止，信仰要求基督徒必须全人全心全意投入生命的整体奋不顾身去拥抱那团美丽的火焰。

  　　　　什么是基督徒十字架道路的最好的诠释呢？或许和班扬所在的英国清教徒同样著名的法国“胡格诺”为我们提供了和《天路历程》一样准确而惊心动魄的答案。塞缪尔在《信仰的力量》记载：1685年被路易十四废除《南特敕令》，这意味着敕令给予胡格诺教徒的政治权利也随着消失。根据路易十四签署的命令，信奉新教是非法的，信奉新教的教徒要受到最严厉的惩罚，胡格诺教徒成为不受任何法律保护的“非法公民”。

  　　　　于是天主教的主教和神甫马上行动起来迫害胡格诺教徒，要么改宗天主教，要么被送进监狱或服苦役。但出乎路易十四和天主教意料，胡格诺教徒以受迫害的方式来坚持他们的宗教信仰。成千上万的胡格诺教徒，面对权力、金钱和财富无动于衷，他们用生命证明他们的信仰，这些记载不由得让我们想起古罗马逼迫基督徒的历史。

  　　　　根据塞缪尔的记载，有些服苦役的胡格诺划桨手被链子拴住脚固定在椅子上。链子的长度恰好够他划桨时脚来回摆动。白天他们在烈日的曝晒中划桨，晚上就躺在原地睡觉，许多胡格诺划桨手经不起这样的摧残而丧命。无论什么时候，只要这些胡格诺答应改宗归信天主教，他们马上就可以去掉铁链恢复自由。但是没有一个胡格诺划桨手这样说。

  　　　　这些胡格诺教徒尽管只是出身于劳工、农民，但人们还是禁不住把他们看作他们那个时代最可敬的英雄。他们在火刑中侍奉着上帝。殉道的霍梅尔牧师全身的骨头被片片压碎时他对妻子说：“再见了，我亲爱的妻子。尽管你看到我的骨头裂成碎片，但我的灵魂却充满了难以描述的欢乐。”

  　　　　神的道已经明说了，基督徒的一生是争战的一生，是背负十字架的一生。“他们因着信，……有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄，鞭打，捆锁，监禁，各等的磨炼。被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害。在旷野，山岭，山洞，地穴，飘流无定。本是世界不配有的人。（希伯来书第十一章33－38节）”

  　　　　基督徒本是世界不配有的人，但靠着圣灵的大能，我们终能够象《天路历程》中的基督徒一样，经过重重磨难抵达天国朝见万王之王的，这是无比美好的事。到那天，“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。（启示录二十一章第4节）”

  　　　　

  　　　　主历2007年6月23日