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• 作者：薄荷色草地 发布时间：2020-02-25 19:30:20

  一个温暖又孤单的故事

• 作者：古元钧 发布时间：2021-06-02 02:10:24

  2014.09-2015.01 使用本书

• 作者：zen 发布时间：2014-11-13 16:38:42

  认真的译者

• 作者：璇玑 发布时间：2023-02-21 21:33:32

  我觉得还不错，把这套书给孩子读，孩子还愿意读

• 作者：意何如 发布时间：2013-02-27 18:23:15

  “妙年洁白，风姿郁美”，很小的时候读到王维那一节就被戳中了>////

• 作者：真绪 发布时间：2022-03-24 23:11:02

  失败的青春恋情铺垫通往社会的残酷道路，爱情是最依赖主角光环的哟～

• 巍巍上庠，国运所系。

  作者：紅薔遇瀟湘 发布时间：2019-02-10 17:02:28

  国立西南联合大学是战争时期的特殊产物，前身为长沙临时大学。尽管其时条件恶劣，但联大群贤毕至，灿若星辰。‘转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号’，成就辉煌。1937年，卢沟桥事变爆发，平津失守，位于北平的国立清华大学、国立北京大学与位于天津的私立南开大学为保国家文脉，奉命南迁至湖南，是为长沙临时大学。但很快，战火延烧至长沙。1938年，长沙临大再奉命迁滇，于昆明建校，正式更名为国立西南联合大学，迄今80年。

  联大是清华、北大、南开三所大学在战争时局下的联合产物，理所当然兼容并包三校之不同治学精神与学术侧重，使其成为当时容忍与自由度最高的学府之一，与此同时，联大的师生人物更是群英聚集，一时无二。上有三位校长：张伯苓，梅贻琦，蒋梦麟，中至各位教员：朱自清，闻一多，罗常培，叶公超，吴宓，钱钟书，陈寅恪，傅斯年，金岳霖，费孝通，华罗庚，沈从文，钱穆等，下又有许多学生：穆旦（查良铮），汪曾祺，杨振宁，李政道，潘际銮，许渊冲，邓稼先，钱伟长等。不一而足。

  在此记录读书时印象深刻之数处，出于有趣者有之，有启发者有之，存疑者也有之。

  1. 初迁长沙时，在南苑的文学院教员宿舍外有三百数十级石阶，教师需每日通过此往返于宿舍与教室间。教师刘崇鋐向校长梅贻琦表示：‘来时幸值晴明，一路看山，颇饶趣味’，‘每日数往返，久练成习惯，想至明年，文学院老夫子个个儿能健步如飞矣’。

  2. 1938年，联大再次向西南大后方迁移，有特色之处在于‘湘黔滇旅行团’之组建。此为步行计划公告‘本校迁滇原拟有步行计划，借以多习民情，考察风土，采集标本，锻炼体魄，务使迁移之举本身即是教育。’

  3. 以下乃吴征镒步行途中日记摘选：‘今日逢场，见苗人甚多。苗有青苗、黑苗，包头有别。’

  4. 文法学院因昆明校舍不足，迁址蒙自。郑天挺回忆：‘我吃菜吃的咸，而云南的盐淡的可怕，叫厨工每餐饭准备一点儿盐，他每每又忘记，我也懒得多麻烦，于是天天只有忍痛吃淡菜。’

  5. 蒙自最有名的小吃是过桥米线，此处过的桥，便是南湖上那座。陈寅恪和吴宓是南湖常客。二人以南湖为题各作旧体诗一首，吴宓诗曰：‘南湖独步忆西湖’，陈寅恪则言：‘风物居然似旧京，荷花海子忆升平’。朱自清也说：‘一站在堤上就忍不住想到北平的什刹海。’ 此处感慨，乱世南渡中各自心怀安慰。

  6. 蒙自有遭遇空袭的危险，通晓《易经》的沈有鼎教授为大家算了一卦，得出‘不出门庭凶’的结论。于是大家每天用完早饭便出门去荒郊野岭读书，傍晚再回住处。

  7. 一二一事件发生后，蒋介石亲发公告敦促罢课的学生复课。

  8. 联大曾经流行过一首打油诗：‘大概也许可能是，然而我想不见得。不过学校总以为，但是我们不敢说。’ 这首打油诗说的是梅贻琦校长的口头禅，可以看出梅校长的谦逊与谨慎。陈寅恪先生对此总结：‘假使一个政府的法令，可以像梅先生说话那样谨严。那样少，那个政府就是最理想的。’

  9. 联大修业期限至少为四年，四年中要完成132个学分，此外还有党义2学分，体育8学分和军事训练6学分。联大对取得学分的要求很高，既要看平时的考核，也要看期末的考试成绩。联大的考试素以‘不好回答’著称。

  10. 联大没有共同讲课标准和大纲束缚，教员们从不人云亦云，他们用各具特色的方式传授自家的研究成果。例如，一门基础的中国通史课，吴晗、雷海宗和钱穆就有截然不同的讲法。习惯了按照编年史、一个朝代一个朝代讲的雷海宗会带着历史循环论的思路，给学生们构建历史时间轴。要想换个角度来看历史，学生们就会来到吴晗的课堂，等待他铺开一幅封建大帝国的兴衰全景，然后将秦始到清末间政治、经济及文化的形成发展娓娓道来。如果还不过瘾，钱穆的国史大纲也是一个很好的选择。熟悉史实的钱穆常在课堂上分享自己对中国历史的独到见解，说到有趣的内容时还会朗朗大笑，学生们在课上收获颇丰，因此也不再与老师浓重的无锡口音斤斤计较了。

  11. 化学系教授曾昭抡还是一个国际形势分析家，对国内外大事了如指掌，曾在一次公开演讲上准确推断了诺曼底战役的发生，实际战役开始的时间与他的推断仅相差48小时。

  12. 在昆明时，有位清华大学的青年讲师夜归时，发现墙上有条黑色的大裂缝，正觉得奇怪呢，结果拿灯一照，才发现是一条巨蟒。此处可看出住在联大实是条件不能算好，但大家回首，竟也是乐。

  13. 你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。这首卞之琳的《断章》真是如梦之梦，乱世中尤为浪漫。私喜爱不已。

  14. 深受里尔克十四行诗的影响写出《十四行集》的冯至说：‘美和丑、善和恶、贵和贱已经不是他取材的标准；他唯一的标准却是：真实与虚伪、生存与游离、严肃与滑稽。’

  15. 冯至说：‘人需要什么，就会感到什么是亲切的。’

  16. 西南联大的诗人们对中国新派诗派发展的推动是历史变革中看似偶然实则必然的结果。中国古代传统诗歌中所蕴含的情感和意志的结合手法在这一时期的新诗派中也有所体现，他们主张将自我的意志情感都寄托在外界事物上，并以尽量客观的角度来表现这一戏剧性。

  对民国学术的追索似乎成为当下历史语境中一个突出的情绪回潮。清华大学的校庆电影《无问西东》代表了一个符号，在渲染感情的同时造成了一种深深的落差：当下永远是不完满的，与其说乌托邦企望于未来，不如说它已经存在于过去。过去是我们此刻时间之前的一切，一团混沌，没有秩序，而若在一团混沌中抽取某些内容并赋予秩序，这便是历史的生产。

  合上书，带着满心震动。联大师生带着‘刚毅卓坚’的校训精神，和衷共济，共赴时艰，让世人知道，在此烽火连天，硝烟弥漫之际，中国的西南一隅，斯文在兹，弦歌不绝。

• 对王阳明的看法

  作者：搏辣徒 发布时间：2022-11-13 22:46:35

  总是觉得太多太多的学者将王守仁看作是主观唯心主义的忠实信徒，而然我总是认为这种看法的根源就是新文化时期对儒家的态度而产生的某种偏见，把中华文化用西方而来的名词去定义往往都是有漏洞的，心外无理看似的确是唯心的，但是用心去体会王守仁的用意，就会感觉到没有那么简单，中华文化相比于西方文化，它的妙处就在于更像是一种中国特有的科学，例如中医也是如此，中医也绝不是迷信