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《凡尔纳科幻故事集》是一套适合小学生阅读的科幻故事集，选取了“科幻小说之父”凡尔纳的长篇小说代表作。《地心游记/凡尔纳科幻故事集》主要讲述了李登·布洛克教授在一本古书籍里偶然发现一张羊皮纸，他从这张羊皮纸上得知了前人曾到过地心和通往地心的方法。布洛克教授立即决定出发探险，他和他的侄子阿克塞尔从汉堡出发，到达冰岛又请了一位向导汉恩斯随行。他们三人依照前人的指示，由冰岛的斯奈菲尔火山口出发，经过三个月的旅行，历尽缺水、迷路、暴风雨等艰难险阻，最后遭遇火山喷发，又从意大利的一个火山口回到了地面。

李登·布洛克教授

神秘的密码信

解开密码的钥匙

秘密被揭开了

与叔叔辩论

告别格劳本

让人发狂的训练

到达冰岛

有价值的晚餐

向导汉恩斯

前往斯奈菲尔

在加尔达过夜

另一场辩论

斯奈菲尔山顶

进入火山口

真正的历险

缺水的危险

叔叔的承诺

汉恩斯小溪

迷失方向

听到叔叔的声音

我得救了

乘木筏出发

海兽的决斗

阿克塞尔岛

尸体和活人

引发的灾难

最后一顿饭

到底在哪里

平安回家

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书籍介绍

《凡尔纳科幻故事集》是一套适合小学生阅读的科幻故事集，选取了“科幻小说之父”凡尔纳的长篇小说代表作。《地心游记/凡尔纳科幻故事集》主要讲述了李登·布洛克教授在一本古书籍里偶然发现一张羊皮纸，他从这张羊皮纸上得知了前人曾到过地心和通往地心的方法。布洛克教授立即决定出发探险，他和他的侄子阿克塞尔从汉堡出发，到达冰岛又请了一位向导汉恩斯随行。他们三人依照前人的指示，由冰岛的斯奈菲尔火山口出发，经过三个月的旅行，历尽缺水、迷路、暴风雨等艰难险阻，最后遭遇火山喷发，又从意大利的一个火山口回到了地面。

• 作者：残烛 发布时间：2022-05-24 00:03:12

  超级无敌好看的一本书，可以讲很多好听故事给学生听。“休闲”读物

• 作者：噬元兽 发布时间：2023-04-02 09:37:37

  边做事边听，你还别说，真解决了不少问题。

• 作者：金牛牛 发布时间：2017-01-24 11:03:20

  三星。在暖洋洋的冬日日光以及临睡前看完。讲真，不算很好看。蔡骏的文笔我是不讨厌的，去年读了两册【最漫长的一夜】，觉得都蛮好看。但在这篇中的【蝙蝠的回忆】显得有点做作。将最出名的朱令案和南大碎尸案的结合也不讨巧，反而显得有点媚俗。但是三篇的结构之精巧我是叹服的。周浩晖的【泥娃娃】应该是最早的蓝本吧，我记得我读过的，因此对【泥娃娃】这首儿歌也有了阴影，每次和甜橙听到都有点寒意。秦明和蔡骏之后的两篇也算符合了【罗生门】的主题。另几篇哥舒意的【爱你】真是潦草矫揉造作的一塌糊涂，村上龙的【寿司】耶有点不明所以。再配上我根本看不懂的摄影作品，使得整本书很重耶！！

• 作者：昨夜风很大 发布时间：2016-07-01 18:21:13

  团队游戏大全

• 作者：ex本能寺持证僧 发布时间：2013-06-11 22:56:04

  轻轻松松黑了迅哥儿~~~

• 作者：MelancholyHill 发布时间：2018-12-25 19:42:47

  看的第三版

  还行还行

• 在日本，一切色彩皆可入食 | 日本传统色vol.2

  作者：雅众文化 发布时间：2019-03-18 11:58:34

  

  日本是一个四季分明的国家。春天开花，夏天阳光变强、绿色萌发，秋天红叶变多，冬天枯萎有点寂寞，可以感受到白色和灰色的美丽。

  想要穿上这些颜色，是当时日本贵族（有闲一族）的乐趣之一，也因此从那里产生了很多颜色。

  上一篇，我们跟大家分享了和“穿”有关的日本传统色。

  除了穿，日本人的饮食也很有讲究。他们的饮食文化虽起源于中国，但后期发展出了独有的特色。无论是食材的选用、美食的制作环节，还是后期的摆盘装饰，

  日本料理给人的感觉，总是和自然、节气紧密相连，并且把色彩运用到了极致。

  今天，我们就来做个有色彩强迫症的吃货！

  一边徜徉在柔和的色彩洪流中，一边去感受四季蕴藏的丰盛美食吧~

  春·去野餐吧

  春季万物复苏，颜色开始五彩斑斓起来。去野餐吧！在日本，“野点”是不受传统茶道规矩限制的令人愉悦的茶会、观光地。人们坐在野餐垫上，一边赏梅、赏樱，一边轻松地享用各种点心。比如从江户时代开始盛行的和菓子（日式点心的统称），颜色多样，造型精致，具有艺术气质。

  

  樱色是日本人自古就喜爱的樱花花瓣的颜色。在诞生出樱色色名的平安时代，主要指的是日本山樱。以红红的嫩叶与洁白的花瓣为特征的日本山樱，在摇曳的春霭中远远望去，就是淡淡的粉色。

  

  樱色的点心——樱饼

  关东地区用面粉制皮，关西地区用道明寺粉制饼，将其裹住馅料，再用浸过盐的樱树叶包起来的樱饼，是宣告春天到来的和式点心。樱饼诞生于砂糖易于获取、和式点心文化大放异彩的江户时代（1603—1867 年）。

  

  桃色染料的制作，并没有使用桃花，而是使用了红花。中国古代象征长寿的桃，弥生时代（公元前8 世纪至公元3 世纪）传入日本。

  

  ○桃色的食物——菱饼

  菱饼，即堆成菱形的饼，诞生于江户时代，当时女儿节摆放菱饼的做法开始普及。正统的菱饼是绿、白、桃三色，但根据地方不同也有两色或五色的。用栀子果染过颜色的菱饼，传说其中的桃色代表桃花，白色代表残雪，绿色代表春芽。让我们好好品味这春日山野的风景吧。

  

  如同树莺羽毛一样的颜色，是素淡的黄绿色。

  

  ○莺色的点心——莺饼

  在包裹着馅料的糯米团上撒上青豆磨成的豆粉（莺粉），就成了莺饼，它是初春的点心。黄豆粉是黄澄澄的，莺饼的豆粉则是名副其实的莺色。莺饼左右拉长的独特造型代表树莺。它诞生于安土桃山时代（1573—1603 年），相传是由丰臣秀吉命名的。

  

  正如梅花的别名“春告草”所表示的那样，它作为宣告漫长严冬结束的花而深受人们喜爱。

  

  ○红梅色的点心——和式梅子点心

  仿效梅花的和式点心，既赏心悦目又有春天的味道。为了愉快地赏梅，日本各地都会举办“梅花祭”活动，同时还会召开很多露天茶会，茶会上提供的就是和式梅子点心。另外，限时发售的梅子风味的饼干、点心、果汁、口香糖等等，也很受人们欢迎。连胃都能知道春天要来了。

  夏·恢复元气

  夏季，草木虫鱼、飞禽走兽和我们都需要满满的能量。炙热的阳光下，生命的轮廓更加清晰，食物也变得色彩艳丽。没有什么比凉爽的刨冰、饮料更沁人心脾了。

  

  中国传来的蔷薇，日文既可以读作sobi，又可以读作shobi。虽然它在《枕草子》《古今和歌集》中都出现过，但是用作色名是在西洋玫瑰传入日本的明治时代以后。

  

  ○蔷薇色的食物——草莓刨冰

  在夏日祭的夜摊上，或是午后的咖啡店里，刨冰作为解暑的食品很受人们喜爱。在各种刨冰口味中，草莓刨冰算是最受欢迎的了。染成了蔷薇色的白色沙冰，用它的“冰”字让我们的眼睛和舌头都“品尝”到了夏日凉爽的风味。人们品尝刨冰的历史虽然悠久，但是给刨冰洒上水果味道的糖汁，是到第二次世界大战后才开始的。

  

  露草是鸭跖草科一年生草本植物，夏天开出青紫色的小花。将露草花瓣擦到纸、布上，得到的颜色就是“露草色”。

  

  ○露草色的饮料——苏打水

  说到沁人心脾的夏季饮料，那就是苏打水了吧。明治三十五年（1902 年），东京银座资生堂药局内第一次发售苏打水，当时销售的是使用了哈密瓜糖浆的绿色苏打水。据说，它成了西洋风的象征，非常受欢迎。由刨冰常用的蓝色糖浆调制而成的露草色苏打水，则是近期推出的饮料了。

  

  安土桃山时代千利休设立的茶道，在江户时代实现了进一步的发展。当茶水渗入民间，人人都知道抹茶时，“抹茶色”便诞生了。

  

  ○抹茶色的点心——抹茶甜点

  抹茶甜点是将甘甜与微苦巧妙融合在一起的点心。不仅是和式点心，各式各样的甜点都有抹茶口味。夏天感觉闷热之时，抹茶汤圆、抹茶沙冰还是人们用来恢复元气的点心呢。

  

  胭脂色相传来自中国古代的燕国，是很深的红色。令人意外的是，胭脂色色名的普及，是在出现了化学染料的明治时代。当时，胭脂色作为时尚的颜色甚为流行。

  

  ○胭脂色的食物——梅干

  要制作出好吃的梅干，“土用干”（三伏天晾晒）是少不了的步骤——将六月上旬腌渍的梅子在梅雨过后暴晒三天左右。在夏天强烈的日晒下，梅子变得色泽鲜艳，风味更佳。顺便说下，“土用干”还有为了防止衣服、书籍生虫发霉，而将其置于阴凉处晾干的意思。

  

  萱草是原产于中国的百合科多年生草本植物。夏日野山中盛开的萱草花，在中国古代被认为有助于忘记身边烦恼，因此也叫“忘忧草”。

  

  ○萱草色的点心——枇杷冰激凌

  枇杷是蔷薇科植物的果实，成熟期在五月至六月，有些品种的枇杷一直可以吃到七月。枇杷果肉多汁，滋味酸甜，即便直接吃也很美味。枇杷产地千叶县的枇杷口味冰激凌非常畅销，在休息站等地有着很高的人气。

  秋·大丰收

  秋季是最能用眼睛和皮肤感受到的季节，还有我们的味觉在秋日也是“大丰收”。很多食物，无论色泽、口感还是香味，在秋天都更胜一筹。你看，柿子、秋刀鱼、鲑鱼都在朝我们招手呢。

  

  琥珀色是像植物树脂化石琥珀一样的颜色。据说在江户时代，有光泽的特殊纺织品也被称为“琥珀”，但与色彩无关。

  

  ○琥珀色的饮料——威士忌

  说起琥珀色的液体，那就是鸡尾酒了。在秋日的深夜时分，来杯威士忌是最合适的，直接饮用，或加冰块、兑水、加苏打水等，饮用方法随个人喜好。

  

  现代人听到“柿色”，就会想起柿子果实鲜艳的橙色，但是在古代，用柿油染成的茶色系颜色也被称为“柿色”。鲜艳的亮橙色似乎象征着丰收的秋天。

  

  ○柿色的食物——柿子

  法隆寺的茶馆里

  品尝着柿子

  耳旁响起悠悠的钟声

  ——正冈子规《獭祭书屋俳句帖抄·上卷》

  这是在明治二十八年（1895 年）十月拜访法隆寺的正冈子规，歌颂茶店端出的柿子及眼前的美景的句子。可以说，这也是正冈子规的作品中最脍炙人口的句子。在水果中，子规似乎特别喜欢柿子，听说有时一天还吃七八个。最喜欢的柿子和古都的美丽风景都在眼前，对身患结核、心情不安的他来说，是一种很好的安慰吧。

  

  关于钝色的染料、色名的由来，有很多不同的说法，用橡木和柏树等树皮染制而成的所有深沉的颜色，似乎都是用钝色来表示的。因为钝色朴素不张扬的色调，所以才让人百看不厌吧。

  

  ○钝色的食物——新荞麦面

  有人知道通常所说的“新荞麦面”其实有两种吗？一种荞麦面是用夏天收获的荞麦制成的，统称“夏新”；还有一种是由九月到十一月收割的荞麦制成的“秋新”。无论口感还是香味，秋新都更胜一筹，所以说到“新荞麦面”，一般是指秋新。今年的秋天也是，“荞麦通”们正伸长了脖子等待秋新的到来呢。

  

  ○钝色的鱼——秋刀鱼

  “サンマ”汉字写作“秋刀鱼”。正如它的名字“秋刀”那样，秋刀鱼身体细长，像刀子。秋天是秋刀鱼成熟的季节，眼珠清澈、鱼肉细腻、闪着钝色光泽的秋刀鱼油脂丰厚，新鲜自不必提。秋刀鱼最受欢迎的吃法是盐烤，烤好后，再挤上点酸橘汁即可食用。能够享受当季的秋刀鱼，正是生在四季分明的日本才有的幸福。

  

  赤朽叶是平安贵族喜爱的“朽叶色”中橘红类的颜色。这个充满了秋天情趣的颜色很受人们喜欢，出现在各种各样的文学作品中。

  

  ○赤朽叶的食物——秋鲑

  九月到十月，赤朽叶色的秋鲑为产卵而洄游，这是捕捞的最佳时期。肉质紧实的秋鲑，与任何料理都很配。另外，野生的秋鲑相比养殖的秋鲑脂肪更少，更利于健康。盐烤、黄油煎、炖浓汤、油炸，好好享用这无比美味的秋鲑鱼吧。

  

  秋意渐深，银杏、鹅掌楸的树叶变黄；枫叶由绿转红，渐至枯黄。“黄朽叶”就像这些树上的黄叶一样，是有些暗淡的黄色。与“朽叶色”“赤朽叶”一样，“黄朽叶”也是染色界中的色名。

  

  ○黄朽叶的食物——水蒸蛋

  早晚温度缓缓下降的晚秋，吃饭时，就想来点让人感觉温暖的、热乎乎的东西。那就将黄朽叶色的银杏结的白果、鱼糕、山芹、竹笋等食材，与高汤、鸡蛋在一起蒸，做成热腾腾、水嫩嫩的水蒸蛋，尽情享用吧。

  冬·温润时光

  冬季是一年之终，也是一年之始。冬天的食物看上去，没有了鲜艳和华丽，但却格外温润。从手脚冻僵的室外回来，喝一口热乎的奶茶或汤汁，是再美好不过的时光了。

  

  在祭祀活动前，为迎接神明而开始过维持身心清净的“斋戒”生活，斋戒开始与结束时都会吃小豆。最终，小豆演变成节庆的食物。在庆祝的宴会上吃红饭，也是以前流传下来的习惯。“小豆色”以色名的形式出现，是江户时代中期以后的事了。

  

  ○小豆色的点心——善哉／汁粉（年糕红豆汤）

  在年糕或糯米团上浇上红豆汤汁的这种甜食，在关西叫“善哉”，关东叫“汁粉”。每年一月十一日是“镜开日”，日本有把供奉给神明的镜饼（圆形年糕）当成神赐的食物来吃的习俗，那就将带有神的能量的年糕配上善哉或汁粉来享用吧。

  休假回家的我儿

  在煮红豆的片刻就酣然入睡了

  想必正在做美梦吧

  ——与谢芜村《芜村句集》

  这个句子描写了为学徒归来的孩子亲手烹制小豆的母亲，发现孩子在煮出小豆甜味的短暂时间里，因为安心或疲惫而酣然入睡的情形。父母对背井离乡讨生活的孩子的担心，从古至今也没有改变。

  

  红鸢是以“鸢色”为基调的泛红的茶色，流行于江户时代中期。

  

  ○红鸢的饮料——奶茶

  在泡得浓浓的红茶中迅速注入牛奶，红褐色的红茶水和白色的牛奶混合在一起，便有了红鸢的颜色。从手脚都要冻僵的户外回到屋里，喝一口热乎又温润的奶茶，这样美好的时光也只有冬天才有。

  

  “羊羹”原写作“羊肝”，指的是用羊肉和内脏做成的汤汁。在肉食不受欢迎的日本，羊羹却变成了小豆的汤汁。到了茶点心文化发达的安土桃山时代， 羊羹便和现在的样子一样了。冬天，显眼的颜色都悄悄躲起来了，深沉暗淡的颜色登上主场。这个自古便用来形容褪色的羊羹色，是冬季最没有违和感的颜色了。

  

  ○羊羹色的点心——水羊羹

  在日本福井县，水羊羹似乎是窝在暖桌里吃的冬季美食。关于水羊羹的起源，一种说法是，它是去京都奉公的福井县人在年末和年始回乡时带回来的礼物点心；还有说法是，将奢侈品羊羹用水稀释做成水羊羹的话，就可以痛痛快快地吃很多了。

  

  浅缥作为泛紫的蓝色，是“缥色”中颜色最浅的，也叫“薄缥”。在平安时代，浅缥是地位低的贵族所穿的颜色。

  

  ○浅缥的食物——慈姑

  慈姑（茨菰）像乒乓球一样的果实上长着尖尖的长芽，样子很是滑稽。“长芽”让慈姑成了象征吉祥的食物，也成为年菜不可或缺的食材。

  

  香色是将丁香、沉香等有浓香的“香木”煎熬之后染出来的颜色，大体都是素淡的茶色。据说用香木染过的布料气味芳香，想必很受爱好风雅的平安贵族欢迎吧。《源氏物语》《枕草子》中，也频繁出现过香色。

  

  ○香色的食物——高野豆腐

  高野豆腐又叫“冻豆腐”“冰豆腐”“千早豆腐”等。在过去，它是冬天制作的传统干货。将晾干的豆腐挂在屋外，让它在昼夜不同的温度下自然风干就行了。现在，高野豆腐已经是机械化生产了。作为炖菜或汤配料的高野豆腐，依然是人们熟悉的食物。

  

  平安时代以后，天皇日常穿的袍服则染成青白橡。青白橡是接近灰色的朦胧的黄绿色，属于禁色之一。

  

  ○青白橡的食物——冬至南瓜

  一年中日照时间最短的冬至日，吃些南瓜来保佑我们无病无灾吧。青白橡色瓜皮的南瓜，维生素等营养元素非常丰富。

• 作者：风难休 发布时间：2024-05-16 12:09:49

  在信息过载的大数据时代，人们往往容易陷入信息茧房和知识焦虑，而读书则是突破自我局限的有力途径，同时是成本最低的增值方式。正如卡夫卡所说“一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心”，朱腾明先生所著的《顿悟——有趣有益的经济学》就是这样的一本书。

  《顿悟》兼具信息时代“微阅读”和传统时代“深阅读”的特点及优势，既让人享受畅快阅读的愉悦感，又使人激发深度思考的满足感。其从普罗大众日常生活中常常遇到的问题入手，从时政新闻的常规信息着眼，以充满生活气息的语言风格，以深入浅出的解读方式，让读者厘清经济学的基本概念和内核思想。其传递的一个核心理念是，经济学并不是困在象牙塔里的严肃学科以及模块化的抽象概念，更是根源于现实生活、充满人间烟火气的普世智慧。无论身处什么行业、从事什么职业，都可以通过理解经济学取得自我成长，实现自我“顿悟”。

  作为一名读者，通读此书，主要有三个方面感受：

  一是通过《顿悟》，可以开启心智，提高感知世界的能力。人生行旅，就是不断感知世界、解释世界、理解世界的过程。当前碎片化、流量化的信息传递方式，某种程度上搁浅了人们对世界、人生的深度思考，而高品质阅读可以拓展人们感知世界的边界。《顿悟》讲述的是经济学，但延展的是对世界的思考，让人从经济学的视角来解释和分析现实问题，从更多角度观察和理解世界。经济学的力量未必是外在的，却是内化的，可以让人看清事物本质，理解周边的人和事，破除思维惯性和路径依赖，深化对现实问题的分析和理解；可以让人抵制外界浮华，不为纷纭复杂的现象甚至矛盾所惑，世界在面前也变得更加清晰起来。如此才能促进独立思考，以远见超越未见，做到心无旁骛，守住内心宁静，保持淡泊超然的思想状态。正如作者阅读亚当斯密《国富论》后的感受：仿佛被电击了一样，一下子明白了很多事情。

  二是通过《顿悟》，可以开拓思维，提高配置资源的能力。每个人都是资源的管理者，经济学本来就来自现实生活，是指导人们如何更有效地配置资源、如何生活得更好的学问。正如《顿悟》中讲到的“人们占有的资源有限，在有限的资源面前，人们总是倾向于减少资源的消耗，倾向于用较少的资源来达成某个目的，以便用剩余资源做更多的事情”。《顿悟》可以帮助人们建立起经济学的思维方式，自觉运用经济规律办事，更加精确地评估和预测未来的变化，做出更加理性的判断和决策。每个人拥有的金钱和财富既有限又有很大不同，但时间这种资源对每个人是既有限又大体均等，是这世间唯一在人和人之间公平分配的资源，但在同样的时间里，每个人利用时间的方式和结果却有很大不同。阅读《顿悟》可以引导人们在资源有限的情况下合理规划、提高效率，实现为用而学，学以致用。

  三是通过《顿悟》，可以开辟领域，提高自我完善的能力。稻盛和夫说“人生.工作的结果=思维方式*热情*能力”，表明改变人生的首要因素是思维方式。在大数据时代，知识激增和信息无序扩张，但认知思维能力却难以实现匹配性增长。读书就是让自身变得辽阔深远、转变思维方式的过程。《顿悟》从司机礼让行人到开会成本，从吃火锅的偏好到食堂厨师加薪，从月饼价格到铅笔制作等与人们生活息息相关的话题切入，以喜闻乐见的讲述方式，讲清原理，打开格局，处处透出生活气息，让人们明白用经济规律办事的重要性，提高解决现实问题的能力。可以说，《顿悟》可以让人突破自我认知，走出自我狭小，从思维认知上打破次元壁、拓展新赛道。

  凯勒说“一本书像一艘船，带领我们从狭义的地方驶向无垠广阔的生活海洋”。阅读《顿悟》能够激发向内思考、向外探索，带来突出的价值感和正反馈，让人们以思考的力量在信息浪潮中始终保持专注与笃定，进一步规划好自己的资源和生活。