英语专业考研基础英语高分突破北京环球时代英语专业考研点睛丛书【正版图书 无忧售后】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《英语专业考研基础英语高分突破》是“北京环球时代学校英语专业考研点睛丛书”之一。本书分上下册，上册包括词汇、语法、用法与修辞篇；下册包括阅读理解、翻译以及写作篇内容。书中内容以《高等学校英语专业英语教学大纲》的要求为基础，按照各高校英语院系招收研究生入学考试要求组织安排。编者们不仅对上百所高校近年来英语专业研究生入学考试各个部分的精选典型试题按考试内容进行分析、归纳及整理，力求囊括各校试题的所有考点，并在此基础上找出各项考试的重点和难点，还整理出大量的模拟训练和答案解析及评分标准，旨在为了帮助英语专业学生融会贯通地掌握所学的英语知识，熟练掌握相应考试的考点、重点和难点，使同学们在英研入学考试中取得好成绩。

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吴中东，环球时代教育集团董事长，环球时代第一任校长，英语专业硕士生导师。 英语专业考研基础英语首席主讲，专四专八写作主讲。2002年-04年英国剑桥大学高级访问学者。1987年最先在中国启动TOEFL、GRE; 92年将GMAT教学引入国内，掀起GMAT风暴，推动了中国人通过GMAT考试到海外攻读MBA的热潮，被誉为GMAT第一人。其间曾为我国民办英语教学机构培育出多位校长，被誉为“我国英语培训界宗师级人物”。多年致力于语言学、翻译学研究，深得学术界广泛认可。出版专业著作数十部。

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• 作者：遇见安心 发布时间：2021-03-18 22:33:10

  8岁的儿子特别喜欢海洋生物和地理知识。

• 作者：青也 发布时间：2022-12-30 09:16:15

  起点

• 作者：早就想叫白玉狐 发布时间：2023-06-24 19:18:15

  导演的书和他的电影作品风格差别还是很大的。。。但是对这位不是很熟悉，作品看的少，提到的人也不是都认识，所以这本书读下来没有特别多的感受。

• 作者：BAYERN_7 发布时间：2022-02-05 11:21:44

  需要对日本帝国时代的政治有一定认识，方可阅读。

• 作者：胤祥 发布时间：2012-10-10 00:41:45

  100年前的书，其实很不理论啊（最多算艺术评论吧，而且语气很不客气）……读前面几章很受不了贝尔那种精英主义的调调，结果到后面几章他转成有点民粹了……我不认可将艺术与他所谓“现实主义”对立起来的观点。对康德体系的借用比较逻辑，但是其中的判断太偏颇了……

• 作者：量子 发布时间：2022-05-28 16:19:24

  画的真好看，有那么几句诗，也说到了我的心里。

• 书生报国成何记，满园桃李正新栽

  作者：寂静中沉沦 发布时间：2019-02-24 11:46:58

  叶嘉莹，女，1924年7月2日出生，号迦陵，小名“荷”，中国古典文学研究专家。满族人，叶赫那拉氏的后代。出生于北京的一个书香世家。自幼受到伯父叶狷卿熏陶，喜作诗填词。1941年，叶嘉莹考上辅仁大学，父亲不知去向，母亲去世，对于十几岁的叶嘉莹来说，顾随相当于其父母的角色，在精神上对他影响很深。1948年，叶嘉莹离开北京南下结婚，顾随赠《送嘉莹南下》，“廿载上堂如梦呓，几人传法现优昙”。她的伯父也送给他一首诗，可惜在白色恐怖中被抄走。抵台之后，叶嘉莹在彰化女中任教，可没多久丈夫被抓走，叶嘉莹也差点被抓，幸好局长是校友，被提前释放。漂泊几月后到光华女中、中山女中任教。面对这段痛苦的回忆，她写下了《转蓬》，感慨“已叹身无托，翻惊祸有门”。在结束中山女中的任教之后，她奔波于台大、淡江、辅仁三所大学讲授诗词，奔波之苦加上夫妻关系紧张，使她在生活重担之外，还承受着精神的压力。1966年他到哈佛大学做交换教授，在美国的生活对他的心理和精神有了极大的缓解，也做出了很多研究成果。返台之后，由于先生和女儿在美国，叶嘉莹也想到美国去，结果没有取得签证，只好在加拿大讲授中国古典诗词。在70年代，他研究王国维后来的学术转向以及自杀问题。对自己进行了观察和反省，随着时间的推移，对王国维的认同转变成了批评，开始怀念自己的故乡，1974年归国。1976年长女和夫婿因车祸而亡，让他感悟到了个人的短暂与人世的无常，更加触动了他的归思。1978年叶嘉莹表示愿意利用假期回国教书，获得了允许。游子返乡之后，先后在北京大学，南开大学任教，并在假期往返于国内多所大学，被中央政府聘为“中央文史研究馆馆员”。她一生漂泊流转各地，忧苦随身，患难旋踵，没有精力和时间自伤寥落，只能承受和坚持。在2005年9月，北京的故居被拆除之后，终于在一望无际的草原上，寻到了自己心中的原初的故乡。家园具足于天地，故土即在于心间。

  在教育方面，叶嘉莹认为和学生在一起能够让学生真正熏习濡染老师的精神与思想，那种私下的观察与近距离的接触，比单单阅读著作或听讲座起的作用更为重要。在跟随顾随先生学习的时候，勤于记笔记，心追手写，埋首急书，哪怕是一个字，一幅图都不落掉，就像录音一样。我们看到的顾随讲课系列的书，很多都是叶嘉莹笔记整理成的。

  叶嘉莹作为一个教师，受到他自己的老师影响很大，例如顾随讲诗歌的时候经常把学文与学道，做事与做人相提并论。对佛学禅宗也有深入独到的体会，经常在讲演的时候引用公案和语录作为佐证，重在文学本身的兴发感动，而不是死记硬背。因此，她在讲课的时候，不仅仅带来知识的精进与智慧的启迪，而且还能够让听众神游与审美的惊喜与陶醉之中，终生难忘。她教学态度认真，先介绍当时的政治文化背景，诗人在写那首诗时的境遇和心境，解说诗句音韵和文字的技巧，谈论诗句如何承受生命。和顾随一样“跑野马”也是叶嘉莹讲诗说词的最大特色，他往往在讲授一首作品的情感的时候会联想到一串相关的作品，然后在辨析这些相似作品的不同之处。

  受到童年教育的影响，叶嘉莹认为恢复和发扬古典诗词传统要从儿童抓起。大量的背诵可以使儿童产生语感，从而培养人的一种“兴发感动”的能力，称之为“古诗唱游”。在诸多努力没有产生明显效果之后，叶嘉莹致信国家主席江泽民，从行政部门开始努力，让中华诗词走进了中小学校园。

  在童年时代，诗书相伴的欢乐让古典诗词融入到了叶嘉莹的心思意念，构筑起了一个包括语言符号和思想感情在内的精神世界。但少年时期承受的苦难与摧伤，却冲击着那个精神世界，

  影响叶嘉莹雪是最大的是的伯父叶狷卿，的古典文化修养很深 ，熟知很多诗人词人的掌故，叶嘉莹的别号伽陵，就是来源于伯父给讲的陈维崧的掌故。

  面对人生的空幻和无常，叶嘉莹虽然抱着一种悲观深刻的认识，但从未放弃过追寻人生之价值与意义的努力。叶嘉莹和许多漂泊到海外的知识分子一样，都属于被流放的一代，那种漂流中的孤独感比中国任何一代经历乱离和流放的知识都有过之而无不及 。但叶嘉莹是一个相对追求的人，重视自己的内心感受而比较忽视外在现实。她的堂兄评价说“黜陟不知，理乱不闻，自赏孤芳，我行我素”。但变幻的社会现实，让对国民党失去了信任，又对共产党怀疑恐惧，在这样的心理下，辗转抵台，又遇到丈夫遭遇白色恐怖，对叶嘉莹的内心触动很大。

  归国之后，作为八九十岁的老人，认为以自己短暂的生命为这个绵延的久长的文化做出一点事情，就算是尽到了自己应尽的责任，所以她坚持每年“漂洋过海来看你”，讲学于大陆各个高校之间。

  叶嘉莹从学作诗到填词，有着自己的感动也有自己的研究与想法。受到王国维的影响很大，自己的经历也和王国维有共通之处，写作论词文字风格不同时期也有不同的变化，既有着个人的投影又慢慢变得客观知性，形成了独树一帜的论词风格。

  叶嘉莹天性中有一种细微真挚的感受与关怀，由于女性的身份，修齐治平的方面主要表现在反己修身上，这使欣赏的词都有一种弱德之美，而支撑走过忧苦患难的，也正是这种天性与修养，这种责己待人的态度。

  2018年6月3日，叶嘉莹先生将自己的全部财产捐赠给南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”。这应该是先生活动的最后一条新闻了吧。在这样的一个时间，为先生立传，我认为是恰当的。这本书最终让叶嘉莹先生本人审定，对研究者来说也相当于里面的资料是叶先生首肯的。

  本书没有按照传统的年谱进行撰写，而是根据叶嘉莹不同时间书写创作的诗文，去窥探那个时期叶嘉莹的生活学习状态。一共分为9章，以次讲述了从叶嘉莹家乡家世、早年生活、大学师长、婚后风波、在台任教、加国讲词、归国教书、学术研究、回国定居九个阶段，告诉了我们叶嘉莹教授这一生的经历。这九章每章开始，都有对这一段时期的简介，然后分节介绍。由于每一章的作者不同，导致对叶嘉莹家是重复介绍，显得非常的散乱。例如第六章，在章节序言中讲到了要用英文讲诗词，不能“跑野马”，只能匍匐爬行，而短短几页之后，便开始描写了叶嘉莹“跑野马”受到欢迎的状况。作为由叶嘉莹不同时期的学生合作撰写，熊烨“编著”的一本《叶嘉莹传》，出现这样的问题完全可以理解。

  书中使用了大量的引文，来说明事件的真实性。通过华新民撰写的《一封公开信——这个远在加拿大的叶嘉莹教授》，邓云乡对叶嘉莹故居的回忆，缪钺先生给给叶嘉莹的书信，叶嘉莹自己的回忆、诗词。而这些诗词也是研究各个时期最好的材料 。

  书中对在台湾加拿大的事情描述比较多，让我们知道当时的困顿，但是回到大陆之后以的成就和声望，也是经历了许多的曲折坎坷，以一种不离不弃和不屈不挠的精神坚持下来了，例如上面提到的故居被拆事件。由于她高贵的精神，大家称之为“穿裙子的士”“当今最后一位具有贵族精神的女性文化人”。

  叶嘉莹以为人在苦难之中才能真正成长起来，但如果遭受苦难只知道怨天尤人自怜憔悴甚至沉沦堕落，那白白经受苦难才是更悲哀的。“一朝鲲欲化鹏飞，天风吹动狂波起”，不惧任何的艰难，才是正确的面对苦难的态度。

  

• 芳子和那些男人们

  作者：kittenjjer 发布时间：2010-01-16 21:55:07

  人世间的事情大多无奈。特别是对于那个时候的女人来说，确切地说那个时候芳子不是芳子而是爱新觉罗显牙，还不是一个女人。

  在李碧华的小说里面，她年少，在被迫改变国籍的时候，她是很坚定地认为自己是一个中国人。但是别人告诉她她是日本人。到了日本，别的孩子又说她是中国人。之后她说自己是大清格格，之后又说自己是日本籍。这样的嬗变才是女人，这样的嬗变才显示了她的矛盾，无奈和外强中干。

  和周星驰电影里的川岛芳子相比，芳子多了智慧。和历史书里以及传记里的芳子相比，在李碧华笔下的芳子似乎少了一层霸气。这也许就是搞笑电影与严肃的历史教科书以及文学的区别，然而我却认为文学里的那个芳子才是真的芳子。一个女人总是外强中干的。只是有的善于讨巧，有的善于伪装。如果她能够和山家亨在一起。没有那个不要脸的义父，人生断断不会如此。过了十几年，也便会是山家夫人。和传统的日本女人无异，在家相夫教子，内心会是一片柔软的水草。会给那个男人做着各种口味的糯米团。

  在她生命里的男人，她有恨意和爱意。

  从她的父王，那个晚清萧索时代的肃清王善券做着复辟的梦却生生地把女儿当作筹码，她也许恨，但是恨不起来，那个人是她的爹爹，他给她起的日本名还是东珍。寓意是希望她到了东洋，能被当作珍客看待。

  她的义父，十多年的生活在她想来他必定是做好了准备的，不是那晚便是其他的。她和她父亲都被骗了，东珍不过是一个玩笑。

  她最初的情人，她恨他的不解，恨他为何不深入调查只会惘然地看着她，她的第一次被义父拿走了，但是她把第一次死亡给了他，也永久地留下那迷惑人心的红痣了。

  其实，上苍也给过她一个机会，那次婚姻在她生命里没有什么印记，如果她甘心做个蒙古王妃，如果她放下仇恨，幸福还是来得及的。如果她要的是平静。世间总是有不同风情的聪明的女人，有的甘心放弃事业赋闲在家，相夫教子；有的是被世事所逼，即使当初有着平凡的梦想却也始终可望而不可及，便开始如黛玉一般的忧伤。而她不同，她开始渴望权利和地位，但是这样做成功的女人自古以来屈指可数。她不是幸运儿。

  之后的男人便是逢场作戏，便是相互利用。

  除了那个阿福，也许她是喜欢他的清澈，他的一如既往，他的单纯，从他身上总是有自己曾经的影子。于是不忍心下杀手，然而没想到最后也是这个男人救了她一次。

  最后遇到的还是山家亨，峰回路转，两人终于见面了。虽然有杀机，却始终下不了手。毕竟是最初的记忆，即使数十年过去了，即使我们都和不同的男男女女上过床，即使我们不曾有过那些肉欲。但不知道为什么你就是我心里某个角落一直珍藏着，时间太久了以至于我自己都忘记，然而现在却全部涌出。原来还是爱你。即使我知道不是你死就是我死，但是我还是下不了手。