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内容简介:
在我们的人生中,信仰究竟意味着什么?是生命的最终依归,还是可有可无的点缀?信仰究竟又能为我们带来什么?是人生道路上的智慧明灯,还是遭遇挫折时的心灵安慰?在这个信仰缺失的时代,人们或是在信仰的真空中失去重心,或是在信仰的渴求中饥不择食,或是在信仰的探索中彷徨迷茫。那么,信仰的真空要靠什么来填补?信仰的渴求应当如何来解决?信仰的探索又该遵循怎样的标准?换言之,对信仰的诉求是否终将归于宗教?希望我们在本文探讨的问题,也正是您所关注的。
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作者介绍:
济群法师,1984年毕业于中国佛学院,随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来,教书育人,学修并重,为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长,闽南佛学院研究生导师,并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授,厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。
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其它内容:
书籍介绍
在我们的人生中,信仰究竟意味着什么?是生命的最终依归,还是可有可无的点缀?信仰究竟又能为我们带来什么?是人生道路上的智慧明灯,还是遭遇挫折时的心灵安慰?在这个信仰缺失的时代,人们或是在信仰的真空中失去重心,或是在信仰的渴求中饥不择食,或是在信仰的探索中彷徨迷茫。那么,信仰的真空要靠什么来填补?信仰的渴求应当如何来解决?信仰的探索又该遵循怎样的标准?换言之,对信仰的诉求是否终将归于宗教?希望我们在本文探讨的问题,也正是您所关注的。
精彩短评:
深度书评:
如何在管理团队时事半功倍?戴上“管理者的假面”
作者:静海垂澜 发布时间:2022-06-27 07:41:14
很多人都想当领导,觉得领导可以“呼风唤雨,风光无限”,殊不知,做领导也难。领导,说白了就是管理者,需要管理好自己的小团队,还需要跟大领导汇报工作,跟其他部门的领导对接,压力也很大。
如何管理好自己的小团队,做一个优秀的管理者呢?
安藤广大的
《管理者的假面》
告诉我们如何从普通员工到初级管理者,实现从思维到行动的大改变。安藤广大是识学株式会社懂事长,他用“识学”解决了很多组织的问题。
在这里介绍科普一下识学。
识学,是一门学问,可以帮助我们弄清楚组织内部存在的问题是如何产生的,又该如何解决。识学被称为“当今最能促进公司成长的经营管理理论”。
本书适合人群:初次拥有自己的下属或者员工的管理人员,也就是我们常说的中层管理者。
针对很多人担心自己没有经验,不知道该如何做好管理者这个问题,作者在书中这样写道:
管理者不需要超凡的才能,也不需要特别的人格魅力。只要戴上“管理者的假面”,便可以让你的管理工作事半功倍,能成为一名可以促进下属成长、带动团队提升成果的管理者。
很多人如愿以偿当上了领导,但是,觉得工作比之前更累了,团队的业绩却并不如意,该如何做一个合格、轻松的管理者?这就需要
管理者“戴上假面”。
管理者为啥要“戴上假面”?
现实生活中,除了在我们最爱的亲人面前,我们都是带着假面生活。我们一人要分担多个角色,在家庭中,我们是子女,如果结婚生子了,我们又成为父母。在工作中,我可能是上司、下属多个角色的存在。
管理者戴上假面可以最大限度地发挥领导作用、更有效地推进工作。如果一个领导整天嘻嘻哈哈,下属对他的话听而不闻,那么这个部门的工作就会陷入混乱。没有规矩不成方圆,一个好的团队,管理者尤为重要。为什么猎头公司会花费重金去聘请好的管理者,不仅仅是看中他自身的能力,尤为突出的是看中他协调整个团队的合作能力。
一根筷子轻轻被折断,一把筷子牢牢抱成团,这就是团队的力量。
除了“戴上假面”,作者还给出了5个建议。
作为管理者,在管理的道路上会遇到各种各种的问题和困惑,作者贴心给出了5个问题,当我们遇到问题的时候,可以随时随地来问问自己。
想成为好人吗?
能忍受等待吗?
能和下属竞争吗?
是否坚持优先管理?
是否过度关注“员工会不会辞职”?
管理者的职责不是提高下属的工作动力,而是让下属成长。在这个过程中,管理者无须把自己打造成老好人的形象,而是要戴上“管理者的假面”树立领导的威严和制订好规则,让每个员工明明白白做事,没有规矩不成方圆。
突破传统思维,用正确的视角和观点,做一个正确的管理者,带动团队努力上进。戴上管理者的假面,让管理变得容易,让团队运转协调,让业绩更加斐然,这就是一个成功管理者的成绩。
全书框架
作者:helen 发布时间:2024-03-09 19:30:57
一 信仰与人生
信仰所关注的是人生大事,包括生从何来 死往何去,包括对人生价值和生命自我的认识,也包括心灵的关怀及烦恼的解脱。这些都是人类永恒的问题,不会因为我们忽略而不再存在。
二 正信 迷信与邪信
宗教并非如人们所想象的,源于人类对世界的无知或某种偶然因素,因而到了一定时期就会完成其历史使命。
要认真观察和思考:其教主是否具大慈大悲的济世情怀,具有值得信赖的高尚道德,其教意是否复合真理,能否使我们的人格得到升华并最终走向解脱。
三 信仰与理性 科学
科学研究是人类认识世界的一种方式,本身说不上正见或邪见,关键在于指导科学研究的见是否正确。
科学帮助我们认识物质世界,改善生存环境;而宗教则是建立社会道德,解决生死归宿,二者无法相互取代。
四 宗教与社会进步
健全法制只能制裁犯罪 却不能消除犯罪;良好的制度只能减少导致犯罪的因素,却不能消除实施犯罪的动机。可见,社会问题归根到底还是个人的问题。
五 信仰现象的分析
很多人虽然信仰佛教,但却从未发起过出离心和菩提心,或者在初发心之后逐渐将它们忘却了。原因再哪里呢?心的活动需要因缘去滋润。
烧香拜佛往往带有迷信色彩,是朦胧的宗教需求,或停留在民间信仰的阶段,如何将之导向真正的宗教信仰?
如何看待因事业或感情受挫才转向宗教寻求安慰的动机?
一个人是否可以拥有多种宗教?
有人认为佛教信徒中 文化层次偏低,这一现象说明了什么?
汉文明本身的知见是和佛教相抵触的。对这只特定时期的特殊现象,古今中外的社会精英中,信仰佛教的比比皆是。从另一个角度说,佛教具有博大精深的哲理体系和和严密的思辨逻辑,假如没有精深的学养,也很难步入佛教思想的殿堂。
现状看,佛教徒女性占了相当比例,这一现象说明了什么?
学佛一年佛在眼前,学佛三年,佛在西天。为什么会出现这种信仰淡化的现象?
当今社会对人疑惑太大了。信仰应该以出离心和菩提心为基础,这也是我们信仰的保证。心的活动需要因缘去滋养,过去修道的人非常重视无常观和不净观的修习,就是为了巩固出离心。菩提心也需要通过不断的观想和实践来深入。而汉传在这里方面都做得还不够。
信仰还应建立在对佛法义理的认识之上。如何使得我们的信仰得到巩固?或是通过理性认识,或是通过实践证得,或是通过感应道交,如果既没有胜解 又没有实证,又没有感应,信仰自然就会逐渐空洞。
所以,要依正见建立正信,但对于信仰的实践,不能仅仅停留在思想认识上,它需要我们去身体力行。
有正见的指引,再加上出离心和菩提心,信仰就能不断得到加强和巩固,深化和提升。
附:佛教在宗教中的独特性
一 无神而非有神
二 业力而非神创
三 自力而非他力
四 人本而非神本
网站评分
书籍多样性:8分
书籍信息完全性:9分
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书籍清晰度:8分
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下载评价
- 网友 马***偲: ( 2024-12-15 09:14:15 )
好 很好 非常好 无比的好 史上最好的
- 网友 林***艳: ( 2025-01-04 02:19:39 )
很好,能找到很多平常找不到的书。
- 网友 印***文: ( 2024-12-21 07:01:05 )
我很喜欢这种风格样式。
- 网友 宓***莉: ( 2024-12-10 08:35:28 )
不仅速度快,而且内容无盗版痕迹。
- 网友 蓬***之: ( 2024-12-30 02:07:22 )
好棒good
- 网友 瞿***香: ( 2024-12-22 21:31:23 )
非常好就是加载有点儿慢。
- 网友 濮***彤: ( 2025-01-03 00:35:16 )
好棒啊!图书很全
- 网友 焦***山: ( 2024-12-28 16:35:40 )
不错。。。。。
- 网友 堵***洁: ( 2024-12-10 19:31:15 )
好用,支持
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:8分
主题深度:7分
文字风格:8分
语言运用:9分
文笔流畅:3分
思想传递:8分
知识深度:9分
知识广度:6分
实用性:5分
章节划分:3分
结构布局:4分
新颖与独特:8分
情感共鸣:8分
引人入胜:8分
现实相关:8分
沉浸感:4分
事实准确性:5分
文化贡献:4分