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《三国演义(畅销版)》内容简介：该书描写了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋武帝司马炎统一全国近百年的历史变迁。汉末，民不堪命，揭竿而起，是谓黄巾起义。汉室宗亲刘备及桃园结义兄弟关羽、张飞，伙同中郎将董卓、骑都尉曹操、下邳丞孙坚共同镇压黄巾军；起义军败后灵帝死，少帝刘辩继位，何进掌权，宦官杀何进，袁绍杀宦官，董卓赶走袁绍并废刘辩立献帝刘协而欺主弄权。曹操谋杀董卓不成作檄文以达诸侯，集十八路军马推袁绍为盟主讨董卓，董卓被杀；因争权夺利诸侯相互厮杀。

第一章 桃园结义同生死第二章 董卓进京揽大权第三章 曹操献刀刺董卓第四章 群雄大战冀州城第五章 王允巧施连环计第六章 曹操兴兵报父仇第七章 孙策借兵收江东第八章 辕门射戟解争斗第九章 吕布命丧白门楼第十章 曹操煮洒论英雄第十一章 关公五关斩六将第十二章 徐庶临别荐孔明第十三章 三顾茅庐请诸葛第十四章 刘备大败汉津口第十五章 计用草船借曹箭第十六章 周瑜火攻烧赤壁第十七章 赔了夫人又折兵第十八章 单刀赴会美名扬第十九章 败走麦城惨遭戮第二十章 曹操寿终传遗命第二十一章 火烧连营七百里第二十二章 七擒七纵平南蛮第二十三章 孔明巧使空城计第二十四章 暗度陈仓袭曹军第二十五章 诸葛司马斗陈法第二十六章 三国一统归西晋

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书籍介绍

《三国演义(畅销版)》内容简介：该书描写了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋武帝司马炎统一全国近百年的历史变迁。汉末，民不堪命，揭竿而起，是谓黄巾起义。汉室宗亲刘备及桃园结义兄弟关羽、张飞，伙同中郎将董卓、骑都尉曹操、下邳丞孙坚共同镇压黄巾军；起义军败后灵帝死，少帝刘辩继位，何进掌权，宦官杀何进，袁绍杀宦官，董卓赶走袁绍并废刘辩立献帝刘协而欺主弄权。曹操谋杀董卓不成作檄文以达诸侯，集十八路军马推袁绍为盟主讨董卓，董卓被杀；因争权夺利诸侯相互厮杀。

• 作者：眇翁 发布时间：2010-04-20 14:44:18

  不讀此書，不知公之性情也

• 作者：0417 发布时间：2023-04-08 17:54:37

  野史一本，像是说书人说的故事

• 作者：骄娇二气 发布时间：2022-04-04 15:34:40

  有处事智慧，有封建糟粕

• 作者：小川叔 发布时间：2015-06-08 10:59:22

  很感兴趣，找来读读

• 作者：宿命论 发布时间：2012-07-03 03:55:16

  有些錯誤不能避免啊，至少避免都是事後的…好牌坐莊在橋牌裡可不一定贏，一手壞牌照樣可以因叫品和防守上獲取勝利。初學時老師講，儂不打它20000付，是悟不到到底有啥，有反應你大都也是背出來的…橋牌中很多邏輯是可以套在別的上面的。橋牌真要絕後了…嘆…

• 作者：飞鸿书店 发布时间：2016-08-06 10:33:37

  著名儿童文学名著，很不错，值得推荐，更多儿童优质图书可以点击https://shop156775244.taobao.com进入店铺查看！

• 四种心理机能

  作者：Barton 发布时间：2012-04-29 23:04:11

  全书比较艰涩难懂，大量的各种心理学家的人名、大量的历史事迹，大量的心理学书籍的引述。。。特别是对于没有足够心理学知识背景的，非专科人士。但是，我居然坚持啃完了，我也觉得很欣慰。对于荣格发明的那些我们日常中经常说起的名词，比如，内向、外向；比如潜意识，我们都还有所了解，但是对于，四种心理机能——思考、情感、直觉和感觉，还是很有意思，也很感兴趣的，我决定找一门专门介绍荣格的心理机能思想的书。

• 【读品•泛读】汪丁丁：梁漱溟先生的几件往事

  作者：【读品】 发布时间：2007-07-27 15:27:08

  梁漱溟的著作，我最近重读，与熊十力与马一浮的著作同时阅读，比十几年前方便了，因为有了陈来主编的北京大学出版社版本比照着，贺麟，金岳霖，洪谦，冯友兰。大致的印象是，马一浮的知识结构更正宗，也就是“主流”的意思，不论是外语还是国学，他都算是梁、熊、马三人的第一人，这在很大程度上，我认为，得益于马一浮的早慧，更罕见的是这一早慧儿童的智力和能量居然延续至晚年。梁的魅力，于我而言，是他的语言和直觉。许多深切的问题，只是读了他的表达之后，才有深切感。1923年，在北京大学演讲，他回应胡适对他1921年著作《东西文化及其哲学》的无聊批判。幸亏陈来兄找到这篇演讲记录，否则，我们简直不能想象胡适可以如此粗暴无礼非学术性地对待梁漱溟。那种话语霸权和不负责任的批评，胡适先生若想象得到八十年后有一位丁丁晚辈在读他的文字，自当汗颜。即在当时，他这样的霸权，也激起梁漱溟这样的回应：“……我真想不到适之先生是这样信口诬人，要一手掩尽天下目的！”我们读最近发表的胡适评传类文章，都知道他被认为是当时最温和的一个人，一个自由主义领袖。何以会对梁先生如此？揣测理由，其一可能是梁、熊、马三位的学问及立场大相异于胡适所鼓吹的学问及立场。其二可能是胡适太忙，根本无暇读书，更何况读一位文化保守主义者的著作？

  梁漱溟的著作，多年前我引述许多，后来引得较少，但绝不是不喜欢了，而是在中国的社会实践中对照着反省，意识到梁的文字如他自己解释的一样，不可视为“文字”读，而应视为人生感悟的符号表达。若是感悟不到，则读了也不懂。

  梁先生毕生三书：《东西文化及其哲学》（1921）、《中国文化要义》（1945）、《人心与人生》（1975），大约二十年一部。余下顺序编码为1、2、3。书1的标题自明，主要探讨印度、中国、欧洲文化三者之间的本质差异与人类未来文化的方向，基于今日我们的关怀，不妨以偏概全地概括为“情志”问题。书2接续1探讨中西政治体制差异与中西伦理文化差异之间的关系，可以“权利”问题偏概我所关注的内容。书3接续2探讨中西伦理与文化差异的心理学基础，梁自称探讨的是“心性”问题。

  我在香港大学教书时，读梁先生一篇回忆录，甚为震撼。那时，日本飞机轰炸香港与澳门海域，梁先生与一群难民乘渔船自香港逃澳门，海上炸弹散落，不少渔船中弹沉没，梁站立于船头，气宇轩昂，若泰山临海，至澳门，平安无事。迎接者有问：先生当时有何感想？（估计报纸记者最常发这类问题）。他的回答，我铭记终生。梁先生答：我是要有大担当而尚未完成的人（三部著作），倘若今天就死去，中国大地，山川将为之色变！诸位回想戴晴的报告文学“最后一个儒家”（《光明日报》1989年前某日某版），梁与毛主席在怀仁堂对峙而立，一边是魁梧身躯且革命精英们崇拜的国家领袖，另一边是瘦弱书生，凭借着他的信仰。我们再忆到文化革命开始时，梁被围攻批斗，之后，革命群众责问：悔改吗？梁的回答：三军可以夺帅，匹夫不可以夺志！

  当代中国知识分子有如此气魄的，有如此信仰的，并且有如此学问和思想的，我只记得顾准和梁漱溟，两人而已。

  梁漱溟著：《朝话》，安徽文艺出版社，1997年8月，8元。

  梁漱溟著：《东西方文化及其哲学》，上海人民出版社，2006年5月，25元。