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《大师风采 影像留真:敏求斋藏＜梅兰芳的舞台艺术＞老照片集》以影像记录历史永恒瞬间的老照片。特别是记录影片《梅兰芳的舞台艺术》拍摄过程，以及《梅兰芳的舞台艺术》反映的梅兰芳代表性剧目舞台艺术形象的影像，从没有完整而系统地披露过。《大师风采 影像留真:敏求斋藏＜梅兰芳的舞台艺术＞老照片集》作者、敏求斋斋主宗绪盛收藏的《梅兰芳的舞台艺术》老照片集，共268幅照片，包括：梅兰芳艺术生活照45幅、梅兰芳演出的《断桥》《宇宙锋》《霸王别姬》《洛神》《贵妃醉酒》5出戏的剧照162幅、影片《梅兰芳的舞台艺术》拍摄期间的工作照61幅，全面记录和反映了梅兰芳50年的戏剧舞台艺术与生平生活，以及吴祖光导演影片《梅兰芳的舞台艺术》的全过程。这些尘封60载的宝贵镜头，展现了鲜为人知的诸多细节和花絮，以及戏剧大师梅兰芳和一代文化大家吴祖光所作辉煌贡献。

目录

前言——荏苒尘封60载，今朝披霞话当年

第一章梅兰芳艺术生活照

（一）梅兰芳童年照3幅

（二）梅兰芳的家人前辈名师益友照9幅

（三）梅兰芳的9出得意杰作剧照17幅

（四）梅兰芳生平生活照9幅

（五）梅兰芳、周信芳舞台生活50年纪念会留影7幅

第二章梅兰芳经典剧目剧照

（一）昆曲《断桥》剧照29幅

（二）京剧《宇宙锋》剧照40幅

（三）京剧《霸王别姬》剧照38幅

（四）京剧《洛神》剧照32幅

（五）京剧《贵妃醉酒》剧照23幅

第三章影片《梅兰芳的舞台艺术》和《洛神》拍摄工作照

（一）影片拍摄前，梅兰芳、吴祖光的工作照及

梅兰芳的便装照3幅

（二）拍摄《宇宙锋》时的工作照及纪念照18幅

（三）拍摄梅兰芳生活、生平、剧作时的工作照3幅

（四）影片拍摄期间，接待中外来访人员时的

合影照25幅

（五）影片拍摄完成时的合影留念照8幅

（六）欢送苏联专家回国时的合影留念照4幅

结束语

后记

宗绪盛，30多年来热衷于民国书刊、文献、史料的收藏，近年对所藏进行了整理与研究，已出版《故纸堆——我所收藏的民国“纸片子”》《民国记忆：老纸片子收藏漫记》《老北京地图的记忆》《写在房契上的历史——前门长巷上二条四十六号的老房契》《一个小村庄的红色档案：德珩村一九四一至一九四九》《西藏纳唐寺版画遗珍》（与王佳鹏合作）等书。

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书籍介绍

《大师风采 影像留真:敏求斋藏＜梅兰芳的舞台艺术＞老照片集》以影像记录历史永恒瞬间的老照片。特别是记录影片《梅兰芳的舞台艺术》拍摄过程，以及《梅兰芳的舞台艺术》反映的梅兰芳代表性剧目舞台艺术形象的影像，从没有完整而系统地披露过。《大师风采 影像留真:敏求斋藏＜梅兰芳的舞台艺术＞老照片集》作者、敏求斋斋主宗绪盛收藏的《梅兰芳的舞台艺术》老照片集，共268幅照片，包括：梅兰芳艺术生活照45幅、梅兰芳演出的《断桥》《宇宙锋》《霸王别姬》《洛神》《贵妃醉酒》5出戏的剧照162幅、影片《梅兰芳的舞台艺术》拍摄期间的工作照61幅，全面记录和反映了梅兰芳50年的戏剧舞台艺术与生平生活，以及吴祖光导演影片《梅兰芳的舞台艺术》的全过程。这些尘封60载的宝贵镜头，展现了鲜为人知的诸多细节和花絮，以及戏剧大师梅兰芳和一代文化大家吴祖光所作辉煌贡献。

• 作者：春明门外客 发布时间：2019-11-11 22:52:50

  双十一凑单买的，十五分钟翻了一遍，直呼上当。买来就是为了看照片，结果并没有让人惊喜的，文字基本不需要看，早知道不如买一套舞台生活四十年。这也可能是我一直对梅氏没有什么兴趣而得的恶果。回头这本送人吧。

• 作者：噫~吁~嚱~ 发布时间：2023-05-22 08:10:55

  对快题设计的一本入门书，内容挺全面的，对于没接触过快题设计的同学可以从这本书开始进行快题学习

• 作者：YAYA 发布时间：2023-12-26 16:18:18

  翻翻还好，没有引用所谓科研成果，不啰嗦，观点也还不错

• 作者：the paper 发布时间：2022-05-30 17:38:04

  看了就忘，前面作者的想法有几个地方还行，打开新眼界了。后面就是一个人一章节，访谈似的当杂志看了。

• 作者：閒齋 发布时间：2016-07-29 14:02:12

  主要看照片。特好看。文字就算了，也不找个靠谱的编辑？错字、病句。戏名都写错，作者尤其爱用各种嵌套的大长句，就经常表达得莫名其妙。四星都给照片。

• 作者：sherry 发布时间：2016-09-18 09:59:05

  中国俗话说“3岁看大，7岁看老”之前还存疑，这本书算是给出科学的理论了

  大概5岁的儿童三观就已经定了，即使后面会有些许改变，大方向不变，有个健康的原生家庭着实重要。 阿德勒把自卑心理研究的透透的，大师就是腻害呀

• 用东风压倒西风

  作者：去来无有 发布时间：2011-12-27 21:36:57

  建筑的最初形态就是散布在世界各地的原始人洞穴。这样一个没有实体外形的人造物的目的显然就是创造一个与自然环境相割裂的人造环境。在门口点上点上一把火，可以防止野兽入侵，在洞内的火种也能够长明不息。从这个角度来看待建筑的最初期目的就是割裂。

  随着人类的发展，自然而然的洞穴演化成为功能不同的各种单体，并以独立的外形矗立在自然环境中，但是无论建筑概念的外延和内涵如何发展，从最初诞生就伴随着的割裂属性是无法剔除的。

  从书中选取的作品中，可以看到隈研吾近乎偏执的尝试着弥补这种割裂的基本属性，但是无论如何，只要有人造物，只要有人造空间，两者对立的鸿沟是很难在最基本层面上进行弥合。

  日式和中式的园林作品都秉承着师法自然的基本准则，这点无论是书中提到的桂离宫，还是我们熟悉的苏州园林都洋溢着这么一种自然的情怀，通过人造物来营造自然景观的背后，其创造强化“自然景观“的目的是将观者尽量的淫浸在形而上的自然之中。西方绘画的透视法限定了幅面所能描绘的内容，东方绘画的写意手法，能将万里景色浓缩于方寸，这样的表现手法本身同东方园林无疑是殊途同归的。

  隈研吾的哲学理论基础是实在令人惊叹，从古希腊到存在主义的理论变迁，都能被其巧妙的来引证自己的观点，在现代的建筑师中恐怕屈指可数。另外他对宏观问题的把握和思考，也远超出原先生和深泽先生的能力范围，从这点来看隈研吾的思考其实是西方式的。书中提到洛克的理论对英国园林建筑的影响令人耳目一新。西方与物竞而彰显上帝光华的哲学倾向和我们东方放弃小我与万物齐的思想自然生长出不一样的美学。但没有从"物我二性"的东方式消解方法去思考造型的解决方案，反而从西方哲学的角度去考虑这个问题的方法，其结果是被这个问题的出处所反制。

  隈研吾在视线，走向，结构，光线，材质，肌理等各个方面都试图完成着自己的归于自然的愿望，我个人很钦佩这种一往无前的执着精神，但是在具体操作的层面，他还是得很不情愿的回到现代建筑理论的基础，密斯和柯布西埃那里，在创造割裂空间的同时，尽量打破这种割裂。竭尽所能地去调和的自然与人造这么一对基本矛盾。无论是莲屋的间隔石墙，还是彩虹间隔的不锈钢百叶屋顶，最后给人的观感还是密斯式的现代建筑。

  用西风压倒西风的出发点本身并不能解决隈研吾想要解决的悖论，用东风压倒西风的方法，也许能够走出一条不一样的新路吧。

• 拒绝内耗，职场必读好书：瞬间吸引，建议翻烂

  作者：小米爱读书 发布时间：2023-05-20 16:19:48