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2025考研英语单词书课包，预计6月出版

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书籍介绍

2025考研英语单词书课包，预计6月出版

• 作者：pinelish 发布时间：2023-12-29 22:42:59

  和电视剧的内容一致。很牛的剧情。

• 作者：E 发布时间：2022-11-27 12:37:06

  画风是我喜欢的样子

• 作者：时寸光 发布时间：2022-05-28 16:33:11

  水的旅程就应该是这样了。从山间水源到河流湖泊，从雨水到地下水，用故事和游乐的模式把科普知识串接起来，在讲故事和游玩的体验中，把科普知识引导进我们的思维之中，相当精巧的编排，特别智慧的讲述了。总觉得图画本传达这些科普知识来，太有意义了。结合儿童喜欢的动漫形象，再设计相关的故事情节，然后图文并举，还有一些很明确的互动小活动，整本书显得很丰富，趣味无穷。童书就应该做成这样子，大爱了。

• 作者：栗子味三七 发布时间：2020-05-10 13:34:36

  彼得潘是个坏孩子吧。。

  为什么我觉得这个故事有点可怕。。

• 作者：眯眼打盹儿 发布时间：2016-02-14 09:44:26

  看完1984再看我们，读书顺序导致看的略无感了。1984中压抑的气氛更容易被感知吧。

• 作者：原创 发布时间：2022-09-03 22:42:20

  没什么意思的一本书，内容空洞，观点乏味，真正贯彻了什么是假大空，慎读！

• 在细雨中呼喊，在细雨中沉默

  作者：镇山驴纸 发布时间：2016-02-05 12:48:31

  一个不算寒冷的立春日，我读完了余华的长篇《在细雨中呼喊》。小说后面附了大约三页的外文评论摘要，其中法国《读书》杂志对此书的简评我以为甚是贴切，那就是余华在这部作品里又重新拾掇起了碎碎叨叨的回忆。本书共分成四个章节，每个章节都由几个零碎的小故事组成。乍看之下，它们凌乱、破碎、跳跃，然而读罢全书，尤其当最后，主人公孙光林，故事的叙述者，响亮地喊出“我要找孙广才”的时候，我蓦然醒悟，“我”看似支离的记忆其实一直都沿着一条轨迹在游走，至结尾时，这条轨迹优美地画了个圈，从而终止了一个完整而纠结的轮回。以孙光林重归故里的呼喊声作为整个轮回的始与终，这个连接点，不可谓不漂亮。

  《在细雨中呼喊》（后文简称《细雨》）是我接触到的余华的第三部长篇，这个穿插着一段又一段倒叙、插叙的“童年回忆录”，作为余华第二阶段早期的作品，有着自己的独到之处。可能就像余华在自序中提到的，书中云集了他“童年和少年时期的感受和理解”，这本小说不同于《活着》的凄苦无奈，更有别于《兄弟》的粗张荒诞，展现出更多的是琐碎、细腻、平静的特点。书中众人的命运，就好像绵绵的细雨，雨至之前，阴云密布，雷声隐约，似有倾盆之势，叫人彷徨无措；没料想雨至之时，自云层跌落的却是轻柔的细雨，如温软的手，如低吟的歌。我们不由得放松下来，为逃脱瓢泼骤雨侵袭的命运而感激苍天。正如无数坎坷曲折的命运在面临绝境之时，突乎出现的峰回路转一样。但同时，零散凄凉的记忆却也像漫天飘扬的细雨一般，飘忽而至。细雨宁谧，众多不安的往事在细雨中发出呼喊，让人感到仓皇无措，“再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更令人战栗了，在雨中空旷的黑夜里”，不甘顺服于命运，不甘被遗忘的记忆在细雨中汹涌着，挣扎着，呼喊着，使原本和缓轻柔的细雨竟生出了凄清荒凉的气氛。细雨绵绵，好像命运对众生开出的残酷的玩笑。雨至前的惶惑挣扎，雨至时的无拘自由，放任或欢欣或痛苦的记忆纵情流淌、呼喊，好像我们能将生命重新洒脱不羁地活过...但实际呢？人生的细雨绵延不绝，也自有其柔刚并济之处——它无声中便浇灭了许多呼喊中裹挟的感情：曾经的不甘、无奈、悔恨、怨怼，当然，也连带着那些美好、憧憬、追求和激情。事实上，很多在细雨中呼喊的生命最后都平静了、沉默了，就像故事中的孙有元，少年时代敢手持老爹僵硬的尸体对抗整个当铺的人，晚年面对儿子无理的责骂却谦卑胆怯；孙广才在变成无赖的道路上勇往直前，面对父亲妻子不孝又不忠，当两个亲人彻底消逝时，他终于悔恨地，喃喃着哭泣了；还有孙光平、冯玉清、李秀英...甚或现实中的许多人。仅有少数人选择了在暴风骤雨中激烈地对抗命运，向死而生抑或力竭而死；更多的人，选择了留在人生的细雨中。不是每个人挑战命运时都勇于用自己的生命作为筹码，文中有句话极其精辟：生命在面对消亡时，展现了对往昔的无限依恋。而我们对自身生命的依恋往往超过自己的想象。活着就意味着要经历自己的命运。命运并非千回百转，它的不可预知性让我们对生活充满了美好的期待，但它的可怖在于当这种期待被残忍的现实逐渐消磨殆尽之后，随之而来的漫长的忍受。忍受不满，忍受分歧，忍受许许多多的不尽如人意，直到将苦难淡化为天地间、记忆中的一缕微风，能在细雨中自由穿梭——最终，我们被现实同化，归于平静。我们的确曾在细雨中纵性呼喊，只不过渐渐明白，也许平静地漫步细雨，平静地回望自己的来时路，才是最明智、最坦然的作法。

  我一直很喜欢和欣赏余华的小说。在我看来，一部描绘现实的伟大作品，除了要尽量避免黑白分明的脸谱化人物，还应尽一切可能，还以时代、生活的原貌，还原宿命的不可预测性，而余华很好地做到了这些。的确，中国有句老话“善恶有报”，对于浪漫主义文学，我尚可坚持着这句话所秉持的三观。但现实果真如此吗？我半信半疑。《细雨》中，虽没有绝对的善与恶，但有爱、有憎、有恩、有怨，但对它们的回报，也不尽是天随人愿的。善无善终，恶无恶报，“我”的叙述中呈现的，是生活在宿命背后半隐半现的本真模样。书中对苦难的描述真实、残酷，对人面对不公、面对背叛时的心理活动一针见血、入木三分。“我”用平淡之下触目惊心的叙述残忍地勾勒着众人的命运，使我不仅感叹，在那个冷酷的年代于细雨中呼喊的美妙，以及沉默之刻到来时，他们对命运所尽的责任。

  当然，选择沉默并非一无所得，有时流于生活的平淡也未尝是件坏事。我们虽然沉默了，不再纠结于反复无常的命运，但我们的记忆依旧可以在细雨中呼喊，这呼喊才是真正自由的呼喊。

  余华在书前韩文版自序里提到了晚年沦陷在“悲凉和无可奈何”中的陆游。尽管饱尝悲喜、心酸和忧患，风烛残年的陆游依然写下了“老去已忘天下事，梦中犹见牡丹花”。虽然我们的财产被流逝的岁月逐渐吞没，但对过去生活的追忆，为年老的我们换取了生命的和谐。或许孤独，或许挟藏着许多无奈，但我们得以保留记忆本身便是珍贵的，“记忆维持了我们体内的生机，记忆本身就是维持生机的‘和谐’”。

• 故事中的好人坏人，是如何划分的？

  作者：文学基本功 发布时间：2018-10-24 16:36:50

  《了不起的狐狸爸爸》是一本很薄的书，全书只有两万多字，半个小时就能一口气读完。

  故事的情节，也超级简单——

  狐狸一家，住在三个饲养场附近。每天晚上，狐狸爸爸都会逛逛饲养场，“采购”点鸡鸭鹅等生活用品。终于有一天，三个饲养场主被惹毛了，于是拿枪守在狐狸洞外。准备外出作案的狐狸爸爸，刚一出来，就被打掉尾巴，不过也逃回洞保住了命。

  不甘心的饲养场主们，动用挖掘机疯狂追捕。了不起的狐狸爸爸，想出了打地道战的主意。最终，狐狸一家不但没被挖到，而且从地下打洞，先后偷袭三个饲养场，过上了吃喝不愁的幸福生活。

  但是，这本小书却在全球畅销了近50年（1970年出版于英国）。在中国内地，明天出版社自2009年来，已将其重印了50多次；再加上不计其数的盗版书，低年级小学生几乎人手一本了。

  《了不起的狐狸爸爸》如此畅销，至少有三个原因：

  第一，作者罗尔德·达尔名头很大，在英国的影响力甚至超过了哈里·波特的作者J·K·罗琳，他的其他作品如《查理和巧克力工厂》《好心眼儿巨人》等，都深受全球读者喜爱。

  第二，这本书篇幅较短，非常适合选作低年级小学生的“桥梁书”（所谓“桥梁书”，就是能够在绘本和长篇小说之间架起一座阅读桥梁的书），无数小学将其定为必读课外书。

  第三，根据这本书改编的同名动画片，情节更曲折、内涵更丰富，是少见的电影超越原著的经典之作。

  不过，以上只是《了不起的狐狸爸爸》在出版市场上大获成功的商业因素。而我个人觉得，它最重要的价值，是从书中可以引申出一个话题——故事中的好人和坏人，到底是按什么标准划分的？

  要知道，每个孩子在读故事时，都会把里面的人物划分为好坏两类。这是由孩子们的二元思维模式决定的，家长不必担心，也不必刻意纠正。

  但是，在《了不起的狐狸爸爸》中，好人坏人却似乎不太好区分，因为“好人”狐狸爸爸竟然经常干坏事——偷东西。有的孩子，可能会因此感到困惑：爱偷东西的狐狸，不是一个好狐狸吧；有的家长，也可能会因此产生担心：赞扬偷东西的行为，会对孩子产生不好的影响吧……如果遇到这些情况，我们该如何回应？

  有人会说，这是由评价标准决定的：在狐狸的世界里，偷东西并不算错。也有人会说，这是由人性决定的：人人都是善恶一体，已经人格化的狐狸，难免会好事坏事一齐干。

  如此解释，不算离谱，但也会产生一个更难解的问题：既然善恶都不是绝对的，那么为何还要做一个好人呢？

  为了避免让孩子感到越来越糊涂，我给出的解释是：狐狸面临着一个选择题，要么坚决不偷，结果全家困死；要么为了一家老小，不惜落得坏名声。鱼与熊掌不可兼得，狐狸选择了后者。对家人有爱有担当，正是人类文明中更重要的善良底色之一。因此，做对选择题的狐狸，算得上是个“好人”。

  实际上，罗尔德·达尔在第14章《獾的疑问》中，也是这样解释的——面对獾对偷窃行为的质疑，狐狸爸爸说：“你知道，全世界有谁在他的孩子快要饿死的时候，也不偷几只鸡？”、“他们（三个饲养场主）正在外面要杀死我们，可是我们并不是要坏到他们那样的程度。”

  由此得出结论——

  判断故事中的人物是好人还是坏人，不能只看他们在行动过程中有没有干坏事，还要看他们的行动目的是“向善”还是“向恶”的。

  在人的价值取向中，行动过程具有“工具价值”，行动目的具有“终极价值”。一个人的终极价值如果是恶的，那么无论工具价值有多正义，他也是“伪君子”。当然，如果工具价值挑战、破坏了终极价值，便是“不择手段”，也不值得称颂。而只有终极价值充满善意，工具价值也不突破底线，才能被读者认可为“好人”。

  啰里啰嗦这么多，肯定会引来一声断喝：三岁小孩都能分清狐狸爸爸是好人、三个饲养场主是坏蛋，还用得着东扯西扯，甚至搬来“工具价值”、“终极价值”之类的哲学术语吗？

  是的，压根儿就不必担心孩子们分不清好人与坏人，也不必担心他们模仿好人做过的坏事。一个如《了不起的狐狸爸爸》般出色的故事，不靠道德说教，也不用逻辑分析，只需情感引导，就能让读者具有强烈代入感（能引发代入感的角色，必定是读者心目中的好人），从而在潜移默化中明是非、晓善恶。

  所以，我的解读并不重要。最重要的是，你能陪孩子一起看看“了不起”的《了不起的狐狸爸爸》（

  包括原著和电影

  ）！