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《认知无线电与认知网络》全面而系统地介绍了认知无线电和认知网络两大技术，认知无线电网络是目前唯一成熟的认知网络实例化网络应用。《认知无线电与认知网络》从认知科学方法论特性开始，具体介绍了认知无线电的发展、频谱感知和分配，重点介绍协同感知技术，频谱共享技术；认知网络定义、特征及关键技术、认知网络路由、跨层设计及安全问题，标准化进展和认知无线电实验平台等。

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书籍介绍

《认知无线电与认知网络》全面而系统地介绍了认知无线电和认知网络两大技术，认知无线电网络是目前唯一成熟的认知网络实例化网络应用。《认知无线电与认知网络》从认知科学方法论特性开始，具体介绍了认知无线电的发展、频谱感知和分配，重点介绍协同感知技术，频谱共享技术；认知网络定义、特征及关键技术、认知网络路由、跨层设计及安全问题，标准化进展和认知无线电实验平台等。

• 作者：vincent 发布时间：2013-09-12 16:28:34

  图书馆找书未果，旁边随手拿的。算是入门科普书，随便翻翻自己感兴趣的，一小时了事。

• 作者：cc 发布时间：2021-07-01 15:28:07

  早有耳闻，读了之后知道，其中的一些理念这些年已经通过各种渠道融进思维里了，包括钱生钱，理财，现金流，机遇和知识，思维的更新等等。反观自己的财富之路，从最初的鄙视投资，到后面的痴迷投资，再到敬畏投资，也是在不断学习中不断精进。人不能困在自己的思维里，要去突破，格局和身价成正比。

• 作者：Chopin J.F.YU 发布时间：2019-08-15 21:55:56

  至少在國內這一塊，各種app都這麼方便，類似的旅行手冊該如何撰寫，其實是一個很有趣的議題。對我而言，比較實用的，是那些將每個城市的重要景點都串聯起來步行線路，其他的似乎參考價值都蠻有限的。看了看書最後有關本書的作者介紹，8位撰稿者，其中大概兩位是男生，這好像和英文版的Lonley Planet作者群有蠻大的不一樣的。

• 作者：良绣 发布时间：2019-04-20 23:08:21

  这真是一本有意思的书。

  全书从天气、森林、鸟类、海滨四个维度带领孩子探索自然，更搭配实景照片和精美的手绘彩图，将抽象的文字形象化，趣味十足。

  精致的装帧，新颖的排版，精美的图片，让这本书拿在手里都是一种享受。作为一本童书，作者还设计了很多动手实践、创意制作环节，不仅加深了孩子的认知，更促进了亲子关系和家长一起玩转大自然。

• 作者：kayoko 发布时间：2020-01-20 22:25:00

  简单罗列，没啥用

• 作者：山水 发布时间：2018-10-21 20:19:24

  简单纯粹有样子，喜欢范用先生用心的装帧设计，喜欢不官不商有书卷气的三联书店，喜欢八零年代的文化氛围。

• 字字有出处，句句无空洞，高手也

  作者：吾顾左右而言他 发布时间：2010-01-14 16:50:45

  我们每天都在看东西，写东西，说东西，分别都涉及到阅读、写作和推理，但是，其实我们做得还非常不够好。

  之前我写法律文件，没有什么感觉，完全按照学校里写论文的模式进行写作，写得很多很长，结论隐藏在字里行间中，后来被领导批了，随后我看了很多其他律师写的文件，发现他们的文章都将结论放在最前面，随后是步步推理，于是我也学了学，但是还是不到位，再后来，我又看了很多的判决书，因为我想知道法官是如何剪裁当事人提交的材料的，于是我了解到，我们写法律文件的标准就是力求让我所写的文件尽可能多的体现在法院裁判文书中，以尽力配合法官的思维，影响法官的思路，我将这种感觉跟领导讲，领导说，这是我们最基本的目标，但是还不够好，后来又碰到过一个指导者，他一句一字告诉我如何写好法律文件，最后他说了一句“你看我写的这个文件哪个字是多余的？”，我这才醒悟，这才是写法律文件的最终目标，即字字有出处。

  我一向对于老外写的这些指手划脚的书籍不感兴趣，因为我一个坚定的土方文化信仰者，我坚信中国的司法文化与欧美是不一样的，他们的写作风格在国内行得通的可能性非常小的，因此我很少看这方面的书籍，但是，这本书不一样，他从一个最基础的角度切入，根本不包括任何的国情因素，他就是直白地告诉我们，应当如何思考，如何写作。

  我们不需要重复，即使是重复也是带着某种目的的。

• 《讀書敏求記》

  作者：北京奎文阁文化 发布时间：2020-03-05 17:10:03

  《讀書敏求記》四卷，清錢曾撰。所據底本爲清雍正四年（一七二六）吴興趙孟升松雲齋精刻本。半頁九行，行二十字，黑口，四周單邊，單魚尾。

  錢曾(一六二九—一七〇一)，字遵王，自號也是翁，又號貫花道人、述古主人。虞山(今江蘇常熟)人。少學於族祖謙益，謙益絳雲樓燼餘書籍及詩文稿悉付錢曾藏弆。故遵王家富圖籍，多蓄舊笈，其中有很多宋元刻本和精抄本，建書樓“述古堂”。另有“也是園”“莪匪樓”，成爲繼錢謙益絳雲樓和毛晋汲古閣之後的江南藏書名家。因錢曾述古堂藏書多善本，撰《讀書敏求記》，手所題識，識其源委，皆載其最佳之本，總計著録圖書六百三十四種。著録各書均標注卷帙完闕，作者名氏，古今异同，或述授受源流，或記考證評論，對於一書繕寫刊刻之工拙，版本優劣之辨别論述尤多。

  此本卷端題“虞山錢遵王先生著 讀書敏求記 吴興趙氏松雪齋刊”，目録頁署“錢後人 也是翁錢曾遵王”，目録頁版心下鎸“松雪齋”，正文版心中鎸書名、卷次及類目名稱。正文卷端署名“也是翁錢曾遵王”，目録及每卷末署“吴興趙孟升用亨校”。正文前有長城王豫（立甫）序，次雍正四年（一七二六）吴興趙孟升序，卷末有上海曹一士跋。王序詳述了此本成書及刊刻經過：“虞山錢遵王積書逾萬卷，其間宋元槧本爲多，因取今世俗本之脱謬顛倒者，手校之，凡是且非，如以匙勘鑰，復毛舉其目，各爲論次，著於録，得四卷，署曰：’敏求記’。而吾友用亨趙君爲刊鏤之，以行於戲道，成於學而藏於書。”趙序後有目録，凡分經、史、子、集四目。經目有六：禮樂、字學、韵書、書、數書、小學；史目有十：時令、器用、食經、種藝、豢養、傳記、譜牒、科第、地理輿圖、别志；子目有二十：雜家、農家、兵家、天文、五行、六壬、奇門、曆法、卜筮、星命、相法、宅經、葬書、醫家、針炙、本草方書、傷寒、攝生、藝術、類家；集目有四：詩集、總集、詩文評、詞。

  《讀書敏求記》成書之後，僅有抄本流傳。錢曾逝世後，吴興趙孟升于雍正四年(一七二六)雕版印行，即爲此本。後又有乾隆十年(一七四五)嘉興沈尚杰刻本、道光五年(一八二五)儀徵阮福小琅嬛仙館刻本，及番禺潘仕成刻《海山仙館叢書》本、一九二六年長洲章鈺刊印校證本等。

  《四庫全書總目提要》評價此書分門别目多有不解，配隸無緒，多有失當，編列失次，不一而足，并舉數例佐證。而其中解題，大略多論繕寫刊刻之工拙，於考證亦不甚留意。“然其述授受之源流，究繕刻之同异，見聞既博，辨别尤精。但以版本而論，亦可謂之賞鑒家矣。”

  概言之，該書是我國最早的一部有解題的善本書目和版本學專著，繼承了前人特别是宋人的書目傳統，解題内容側重於版本鑒定，書中提出從版式、行款、字體、刀刻、紙墨等來判定雕印年代，在古籍版本學上多有開拓之功。