边城/教育部推荐新课标必读名著·无障碍阅读插图版 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：边城/教育部推荐新课标必读名著·无障碍阅读插图版在线阅读

在线听书地址：边城/教育部推荐新课标必读名著·无障碍阅读插图版在线收听

在线购买地址：边城/教育部推荐新课标必读名著·无障碍阅读插图版在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：[已(手动)注销] 发布时间：2019-10-06 16:13:46

  还不错，可做参考案例。

• 作者：Simplelife 发布时间：2021-02-10 00:17:10

  翻起来还是很快的，最近看汉服帖子，引发兴趣，发现家里好几本服饰史呢～

• 作者：胖大魔 发布时间：2011-04-23 15:02:43

  虽然战无不胜，但是被自己人搞死~

• 作者：金漂亮Merry 发布时间：2022-10-11 18:33:04

  菜谱挺一般

• 作者：blue flame 发布时间：2007-09-04 21:41:15

  文字薄弱了些

• 作者：在野人 发布时间：2014-11-03 00:57:54

  圣地亚哥说，女人天性上偏爱走极端，追求浪漫专属爱情造成的不幸最后违背了爱的实质。

• 一场哲学的魔幻怪谈

  作者：张樾 发布时间：2009-05-06 20:40:54

      挪威作家乔斯坦在他的那本著名的《苏菲的世界》里的第一句这么写道：“苏菲放学回家了。有一段路她和乔安同行。”

  　　

  　　有点羞愧的是，作为上世纪末西方社会公认的最优秀的哲学通俗读物之一，这本被当作西方青少年哲学启蒙书的《苏菲的世界》，我二十四岁才第一次读到。我接触西方哲学很晚，大学的时候零零散散的上过一些哲学的选修课程，喜欢上它也是近两年的事情。可能大部分的中国学生和我一样，如果不算那些基础教育里思想政治课中朦朦胧胧而且不成系统的唯物主义理论，几乎就没有受到过任何其他方面的哲学教育。哲学在古希腊语里的本意是“爱智”。抛开意识形态的问题，在中国人的眼里，这门关于“热爱智慧”的科学，恐怕根本就不会比数学物理这样具有明显社会实用价值的科目更吸引中国的教育业者。

  　　

  　　你是谁？

  　　我们从哪里来？

  　　

  　　在这是《苏菲的世界》里的哲学家最开始提出的两个问题。在很多人眼里，《苏菲的世界》恐怕是一部很具有魔幻色彩的小说——不过千万不要以为我说的魔幻指的是托尔金魔戒上铭刻的咒语或者某个男孩头上的闪电疤痕，那也不是伊斯兰世界中神秘的苏菲主义，这只不过是个名称上的巧合罢了。我们所说的魔幻，是指它看起来严肃而温馨情节里却充满了荒诞与匪夷所思。故事发生在挪威，讲述的是一个名叫苏菲的小女孩，在一个陌生的哲学家的引导下，学习欧洲哲学，并认识到自己只不过是被某个作家创造出来的过程。这不是一本high书，没有大起大落的转折，它按照有关欧洲哲学的历史与文化而展开，平淡，虽悬念重生却波澜不惊。

  　　

  　　这本书对于没有文化背景的中国学生来说，在理解上的确会有些难度和缺乏系统性。因为欧洲哲学史，说穿了就是一部贯穿着欧洲历史与文化的思想史：

  　　

  　　从古希腊爱琴海里发源的自然派哲学光芒，到雅典的苏格拉底，柏拉图和亚里士多德三人在整个欧洲所燃起的燎原的千年智慧之火；

  　　从人性被献上神权祭坛的漫长中世纪，到人性复苏的文艺复兴时期笛卡尔，斯宾诺莎等人的理性主义和以洛克为代表的经验主义的碰撞；

  　　从启蒙运动里人权对于王权和神权的反抗，百科全书派对于自然和理性的推崇，到黑格尔三段式的辩证法以及作为一个哲学家的马克思对人类的终极理想；

  　　从基督徒康德革命性的人本主义到二十世纪无神论者萨特以人为中心的存在主义；

  　　

  　　哲学，在大众的眼里向来是艰深而晦涩的。光是那些“主义”的名词，就足够杀灭我们头脑中并不很充足的智慧。中国哲学相对于西方哲学来说，有个先天性的不足，便是太过于强调主观感受，强调天人合一，从而造成理性和客观的缺乏。黑格尔曾经说中国是没有哲学的。我想他的意思，是指中国没有类似于西方这样主要依靠理性而搭建的哲学体系，而是更多悲天悯人的人文情怀。（在这一点上罗素曾说黑格尔是幼稚的）不过，作为一门关于智慧的学问，我倒是很同意冯友兰先生的话，中国哲学情怀是高于欧洲传统的宗教境界的。至少它其中还有“庄周梦蝶”这样浪漫魔幻的世界观。对于和智慧抱团取暖的哲学家来说，最孤独的事情莫过于自己无法思考和无法拥有智慧。在这一点上，中国的古典哲学家，他们并不孤独。

  　　

  　　智慧是哲学的本质，而人生才是哲学的外在意义。《苏菲的世界》里显然更多的注重于人生观的建立。萨特曾说，因为存在高于本质，人生是没有意义的。所以我们需要构建自己的人生。二十年前那个在山海关自杀的青年说他看到了人类的末日，他死的时候身旁摆着《圣经》和《瓦尔登湖》。他把人的存在构架于理想主义的层面是对幸福的绝对忠诚，但破灭之后却也是对生命本身了无意义的反证。正是因为人生的无望和迷茫，所以很多人便去探求于一种“超越理性”的关怀。维特根斯坦说宗教是人对痛苦的一种“解脱的渴望”，尼采说“上帝已死”，后来又有无神论和唯物主义者“人说，要有上帝，于是便有了上帝”的调侃。其实对上帝的怀疑，也就是人类对于“自我”的迷茫。很多身为基督徒的哲学家都有这样的矛盾，如果说理性是上帝的恩赐，我们是否应该用这种恩赐去探知他？我生命中曾有好几位跟我关系密切的基督徒，他们很清楚自己从哪里来，到哪里去。上帝是否存在并不重要，重要的是他们相信。这对他们来说，是一种基于信仰的事实，却也能很好的给予他们现世的安稳，充实和幸福。

  　　

  　　哲学中最好的思考方式莫过于提出问题并用理性去寻求解答。人类是理性的动物（毕达哥拉斯），你很难想象，同样的一些分子构成的碳水化合物组成的大脑为什么偏偏让人类拥有了理性，猪就不知道最近正在流行一种以它的名字命名的瘟疫。如果没有理性，我们的地球仍然是宇宙的中心，世界可能还在九头大象的背上。回到最初的那个问题，如果我问人从哪里来，估计有一群人会翻开圣经的创世纪念出他们喜欢的句子，而另外一部分人的思维就会跳到十九世纪三十年代从英格兰出发的小猎犬号上了。西方的哲学，以研究人的理性存在的价值为终极目标。如果真有一个超越一切并代表所有终极价值的“神”存在，那么哲学便是用来和这位神沟通的巴比塔，而理性便是用来建这座塔的石料。这实际是一个在有限的未来里人类无法完成的浩大工程。更何况，我们并不知道，这位“神”会不会在我们建成之前摧毁它。如果你能抛开一切现世烦恼，你会发现，原来哲学的终极命题，虽然没有像精灵公主与独眼巨人带着纯粹的美好或者丑陋，也确确实实如同这座巴比塔一样透露着让人不可探知的魔幻意境。

      两年多关于哲学书籍的阅读，常常让我觉得哲学，仿佛是一架人性的风车，在人性的作用下转动，并引发思考。我不知道是否因为古希腊神话中的智慧之神雅典娜是个女人，所以在哲学史里，男人们更“爱智”。哲学的世界是男人的世界，鲜有著名女性哲学家的存在。我想，之所以说以女性为观察视角的《苏菲的世界》是一本优秀哲学启蒙书籍的原因，除开作者乔斯坦对西方哲学的通俗故事化，恐怕也是因为行文中浓郁的人文及女权主义气息吧。

  　　

  　　《苏菲的世界》里的故事主体，不同于柏拉图理想国中那些望着岩壁上投影的洞穴人，而是一个三层嵌套世界里的苏菲与“上帝”的互动关系。作为“创作者”的上校创造了主人公苏菲的世界，而这本书的作者乔斯坦又创造了上校和他的女儿席德的世界。当苏菲得到真相的时候，她没有感觉一切变得虚无和意义丧失，而是希望摆脱这位造物主的干预——小说的最后触及了存在主义的精神核心。从上校的书中逃离，这是主人公苏菲最后的选择。对于这个结局，通常有两种理解，有人说这是在隐喻二十世纪人们对于现实生活的逃避，也有人说这是苏菲要努力逃脱束缚，并勇敢的完全“自我”。对于作者的立意，我倾向于后一种理解。 人，作为一种拥有开放意识的独立主体，我们应该对所有未知的世界充满无畏和反抗，不管我们从哪里来，不管我们本身多么弱小。

  　　

  　　“上帝”嗒嗒的敲击着键盘：“人，作为一种拥有开放意识的独立主体，我们应该对所有未知的世界充满无畏和反抗，不管我们从哪里来，不管我们本身多么弱小。”夜里，男孩从笔记本电脑里抬起头。

  　　“上帝”这么写道，TA微微的笑了笑。

  　　海滨城市无边际的黑夜里，海鸟银色的羽翼划破天空，窗外微风习习，月朗星稀。

  　　男孩在想，在这个浩大的世界，他将与谁同行。

• 她封控25天读了13本书，3招学会快速阅读法，你也可以

  作者：仲夏书屋 发布时间：2022-12-02 23:19:58

  一大早看到重庆的书友小线说她在25天的封控期间读了13本书，还写了几十篇书评，大家都由衷地竖起了大拇指，并纷纷表示：效率真高，同样是在封控中，差距也太大了。

  小线说她也曾刷小视频，看群消息，后来发现铺天盖地、真真假假的负面消息很容易让人陷入无尽的焦虑，所以她选择了屏蔽，将注意力转移到自己读书这件事上。

  作为曾被封控60多天，同样靠读书走过那段日子的我表示强烈的共鸣，但我的效率却远不及她，这背后的差距有一个显著因素就是阅读速度。

  世界大脑先生和思维导图之父东尼.博赞先生经过数十年的研究和实践，发现阅读速度之于大脑就如有氧运动之于身体，是可以通过练习来改善和提高的。

  他在《快速阅读》一书中介绍了如何通过科学的训练达到眼睛和大脑的统一协调，从而提高阅读速度，包括如何略读和跳读，如何控制眼睛运动，为什么要拓展视觉功能，速读引导术等。

  看来，很多人说的读书慢有可能是缺乏快速阅读的技巧。

  

  不过，凡事都有其适用的边界，快速阅读不是万能钥匙，什么时候该快，什么时候该慢，什么书要生吞活剥，什么书要浅尝辄止，什么书要细嚼慢咽，这都取决于你的阅读目的。

  回到快速阅读这个主题，首先重新定义一下阅读，作者把阅读分为七个过程。

  1.识别——能够识别语言符号。

  2.吸收——字面反射的光线，被眼睛接收并由视神经传到大脑的生理过程。

  3.理解——文本内部信息的连接，也叫内部融合。

  4.领会——将已经理解的信息与外部世界联系起来，也叫外部融合。

  5.保留——信息的基本储存。

  6.回忆——大脑在需要的时候，从数据库中提取所需信息的能力。

  7.交流——将信息投入使用，从中创造，从中学习，为终身学习打好基础。

  所以阅读是一个包含多层次行为的过程。

  

  1.

  拓展视觉能力

  从上文不难看出，阅读首先是一个发挥视觉功能的过程。

  我们在阅读时，眼睛并不是平滑地在书页上扫视，而是做一些较小的跳跃，从一个凝视点跳到另一个凝视点，不断地移动、暂停、移动、暂停......只有暂停时才能吸收信息，停下来是为了“拍摄”或捕捉看到的东西，大脑需要集中，眼睛需要停留。

  一个阅读速度较慢的人通常为了便于理解，他的眼睛运动路径中会出现回跳和重复，而一个快速阅读者不光没有回跳和复读，他的凝视范围更加宽广，每次凝视时并非一个字，而是三个、四个或五个，所以阅读速度的差异便体现出来了。

  简单来说，慢的人是一个字一个字地读，快的人是一个词一个词地读，或者一组词一个句子地读。

  此刻，不免让人担心，速度快了会影响理解。

  但事实上，现已发现，当所阅读的信息按词意适当分组后，在眼睛的帮助下，大脑更容易接受信息。

  所以，提高阅读速度的首要任务是消除下面三个不良习惯：

  *回跳

  *复读

  *每次凝视时吸收的字词太少

  除了增加凝视的范围，我们也可以通过书中提供的“视觉吞食”练习，缩短每次凝视的时间。

  

  2.

  使用超级引导术

  在传统的阅读方法中，我们只是集中在清晰的中心焦点上，但中心焦点最多使用大脑和眼睛系统的20%，外围焦点则达到了令人吃惊的80%，如下图，内圆显示的是读者清晰的视觉区域，外圆显示的是可利用的外围视觉区域。

  所以我们首先要把书放得离眼睛更远一些，扩大阅读范围和加强中央视觉感知能力。

  

  当清晰的焦点正在阅读凝视的一行或两行字时，“大脑阅读器”正在使用他的外围视觉，复习前面已读的，预习下面即将读的，就像一个侦查员正在为部队安全快读地通过敌占区做准备。

  婴幼儿在读书时会把手指放在书上，这么做是为了保持焦点和集中注意力。成人后，便很少有人保留“指读”这个动作了。

  如果走进一位高级教授的办公室，发现他正在用手指指着书阅读，恐怕立即会遭到质疑。其实，这只是人们根深蒂固的偏见。

  实验表明，婴幼儿这种使用手指指着书阅读的行为是正确的，且高效的。

  

  眼睛天生就是要跟随引导物运动。所以，放下偏见，有效利用引导工具来阅读是提高阅读速度又一大法宝，当然你需要把手指换成一支细长的铅笔。

  不过这个引导物并非像婴幼儿指读那样从左到右一行行地移动，而是充分考虑眼睛水平和垂直的外围视觉，把眼睛和大脑的外围视力、中心视力、焦点和快速成像能力结合起来。

  作者为我们总结了9种阅读引导术，包括双行扫视、可变扫视，反向扫视，S形，之字形，圆形，垂直波形，双边引导，简易“S”形。

  

  虽然每一种引导路径都做了说明，但在习得这些方法之前难免会觉得这太不可思议了。但它的本质就是最大程度地发挥视觉功能，达到眼脑协调。

  同样地，书中也配备了“视觉吞食”练习，有助于开发读者的垂直和水平视觉的意识。

  3.

  使用略读和跳读

  跳读是寻找特定信息的过程，略读是寻找大意的过程，绝大多数快速阅读者能同时使用这两种技能。且这两种技能中的每一种都能通过使用超级引导术得到增强。在阅读工具书时，这个技能尤其适用。

  跳读是眼睛为了寻找大脑所需的特定信息而对材料所做的扫视。

  美国总统西奥多.罗斯福为了提高阅读速度，首先扩大凝视范围，从每次停顿扫4个字逐步增加到一次凝视68个字，随后又开始练习一次阅读两行，然后眼睛沿着书走“z”字形往下阅读，眼睛每移动一次就阅读一段，他的方法与目前顶尖快速阅读者的方法相同。不过，在他阅读最喜欢的作家狄更斯的作品时，仍然使用了跳读技术。

  他在给儿子的信中说到：为什么狄更斯的小说中总混合着虚伪、低级的事情，因此聪明的做法就是跳过那些胡扯、废话和谎言，并从其余部分中获取好处。

  略读是指从材料中预选某些部分来阅读，以便对所读材料形成一个整体的认识。

  比如我们可以重点关注说明性段落，因为那是作者解释某一特定概念或观点的段落，比较容易识别和理解。而描述性段落通常是为上下文做铺垫或补充，或用于渲染或润饰主题，可以有选择地略读。连接性段落则具有承上启下的作用，不能略读。

  另外，也可以用思维导图的形式来搭建整个材料的框架，并锻炼寻找关键词、提取核心信息的能力。

  4.

  写在最后

  阅读到底是追求质，还是追求量，还是质和量兼而有之，取决于自己的阅读目的，因为阅读本就是一件很私人的事情，所以无论读得快，还是读得慢，只要是自己可以掌控的节奏，都可以有属于自己的收获。不过对于一些特定场合和工作，掌握快速阅读法，绝对是受益终身。