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《企业伦理与社会责任》主要为MBA教学编写，强调中华文化伦理道德思想的传承与发展。针对当前企业社会责任缺失、企业家伦理道德滑坡的问题，特别强调中华传统优秀伦理道德文化的传承与建设、强调企业责任的建设与企业家道德的提升。

同时，《企业伦理与社会责任》突出企业社会责任伦理创新。当今社会，企业伦理与社会责任融合不仅是大势所趋，而且已深入企业经营管理及企业文化的建设之中。我们创新提出企业社会责任伦理的相关理论与实践，有助于推动MBA学员的学习与创新。

《企业伦理与社会责任》适合本科生、MBA及其他研究生使用，也可作为企业管理者的参考资料。

前言第1章 导论 学习目的 引导案例：温家宝总理谈企业责任：诚信和道德，是应该解决的紧迫问题 1.1 企业伦理的产生与发展 1.2 企业社会责任的由来与发展 1.3 企业伦理道德与社会责任的融合 本章小结 思考题 讨论案例：企业家贿赂政府官员危害多端第2章 企业伦理理论 学习目的 引导案例：中国传统哲学有助于可持续发展 2.1 西方企业伦理理论与推理 2.2 中国传统伦理思想 2.3 现代企业伦理 本章小结 思考题 讨论案例：企业社会责任伦理：别祸害中国孩子第3章 企业经营管理中的伦理与责任问题 学习目的 引导案例：乳业巨头十年恩仇 3.1 企业与消费者关系中的伦理与责任问题 3.2 企业与竞争者、合作者关系中的伦理与责任问题 3.3 企业与所有者及员工关系中的伦理与责任问题 3.4 企业与环境、资源关系中的伦理与责任问题 3.5 企业与政府、社区关系中的伦理与责任问题 本章小结 思考题 讨论案例：是打破国家垄断的时候了第4章 企业伦理道德建设 学习目的 引导案例：联想的“公益创投 4.1 企业伦理道德建设的意义 4.2 企业伦理规范、原则与功能 4.3 中华传统优秀文化与企业伦理道德构建 4.4 加强企业伦理道德建设 本章小结 思考题 讨论案例：跨国企业涉华商业贿赂第5章 企业社会责任及其理论 学习目的 引导案例：企业社会责任在中国 5.1 企业社会责任的由来与发展 5.2 企业社会责任概念及内涵 5.3 企业社会责任理论分析 本章小结 思考题 讨论案例：无人受贿的行贿案第6章 企业社会责任伦理建设的提出 学习目的 引导案例：中国移动通信：善尽责任共创卓越 6.1 企业社会责任伦理建设的提出及意义 6.2 企业社会责任伦理特征 6.3 企业社会责任伦理的内容 本章小结 思考题 讨论案例：真正的企业家在哪儿？第7章 企业社会责任伦理体系构建 学习目的 引导案例：中远集团的社会责任理念和实践 7.1 企业社会责任伦理责任体系构建 7.2 企业社会责任管理体系构建 7.3 引进国际企业社会责任规则体系 7.4 企业社会责任伦理评价体系构建 本章小结 思考题 讨论案例：中国平安：从捐条件到捐能力第8章 企业社会责任伦理战略 学习目的 引导案例：巴斯夫（中国）：创新社会责任，发挥蜜蜂效应 8.1 企业社会责任伦理战略的提出 8.2 社会责任战略理论及战略选择 8.3 企业社会责任伦理战略框架 8.4 企业社会责任伦理战略措施 8.5 企业社会责任报告 本章小结 思考题 讨论案例：矿难频发令人忧虑第9章 企业对直接利益相关者的社会责任伦理实施 学习目的 引导案例：中国农业银行的 “惠农卡 9.1 企业对投资者的社会责任伦理实施 9.2 企业对消费者的社会责任伦理实施 9.3 企业对市场的社会责任伦理实施 9.4 企业对竞争者与合作者的社会责任伦理实施 9.5 企业对员工的社会责任伦理实施 本章小结 思考题 讨论案例：我国企业社会责任管理 现状与问题第10章 企业对间接利益相关者的社会责任伦理实施 学习目的 引导案例：呼吸一口新鲜空气有多难 10.1 企业对环境的社会责任伦理实施 10.2 企业与政府的社会责任伦理实施 10.3 企业对社区的社会责任伦理实施 10.4 企业对网络社会的社会责任伦理 实施 本章小结 思考题： 讨论案例：央视揭网络竞价排名为假药铺平销售之道路第11章 企业社会责任伦理推进 学习目的 引导案例：国家电网公司：引领中国企业社会责任发展潮流 11.1 加速我国政府推进企业社会责任进程 11.2 强化企业社会责任伦理战略推进 11.3 弘扬中华伦理道德文化，促进社会责任伦理构建 11.4 社会责任伦理管理沟通化 本章小结 思考题 讨论案例：联合国调查声称中国个别 公司骗取碳排放额度参考文献

曾萍，云南大学工商管理与旅游管理学院副教授，美国麻省理工学院斯隆管理学院访问学者，现任MBA项目主任。曾参加美国哈佛大学商学院案例教学研讨班培训，并获得证书。长期以来主要从事企业伦理与社会责任、管理沟通、公共关系、人力资源管理等领域的研究与教学工作，先后发表数十篇论文，出版多部译著等。

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书籍介绍

《企业伦理与社会责任》主要为MBA教学编写，强调中华文化伦理道德思想的传承与发展。针对当前企业社会责任缺失、企业家伦理道德滑坡的问题，特别强调中华传统优秀伦理道德文化的传承与建设、强调企业责任的建设与企业家道德的提升。

同时，《企业伦理与社会责任》突出企业社会责任伦理创新。当今社会，企业伦理与社会责任融合不仅是大势所趋，而且已深入企业经营管理及企业文化的建设之中。我们创新提出企业社会责任伦理的相关理论与实践，有助于推动MBA学员的学习与创新。

《企业伦理与社会责任》适合本科生、MBA及其他研究生使用，也可作为企业管理者的参考资料。

• 作者：化之之 发布时间：2022-03-26 16:15:52

  作者是专门做测绘的，专业性上应该没有大问题。翻了郑和下西洋一章，里面提到牵星术、武备志等名词，《古董局中局》都有提过，我猜马伯庸大概率看过这本书，哈哈

• 作者：听小听 发布时间：2018-06-05 14:09:59

  最喜欢看八卦了，心理咨询师的八卦尤其精彩，更何况是自爆黑料，干货满满，句句到肉。

• 作者：十七 发布时间：2022-07-05 09:15:00

  刘湛秋的雨在朱自清的春和老舍的冬之后，简直是个平庸无味的反例。倒不如依孙绍振的，在南方的春后来一场北方的春(林斤澜的《春风》)，两种意趣便出来了。同样发表于80年代(编者的阅读年代？）的莫怀戚的《散步》亦是如此，夸张的细节和自我，拔升的情感，《走一步，再走一步》亦犯此病，只是稍合理些。《秋天的怀念》过于直露，并非史铁生的上乘之作。冰心生硬阻涩的自比为荷，与泰戈尔极为自然的金色花之象，根本无法并举。《天上的街市》也太人间了，体现的正是想象力的匮乏。不期然被郑振铎的《猫》击中，读出了对人/物性情宽怀的困难与可珍，而《动物笑谈》则借由“动物性”的发现反思“人性”，与其后蒲松龄《狼》里的人兽区隔互为映照。袁珂的《女娲造人》是典籍的再创造了，明显可见《创世纪》的影子。

• 作者：von 发布时间：2020-08-07 12:52:16

  买中华书局或是上海古籍的吧，这个没有校订，没有笺注。

• 作者：momo 发布时间：2019-04-05 23:34:13

  论文需要

• 作者：初晓 发布时间：2022-11-26 18:45:28

  或许我们无法置身于云冈石窟，一睹石窟真实的模样，但我们依然可以从《不可错过的云冈》这本书中的图片与文字中感受到云冈石窟独特与别致的美。

• 《电影导演历险记》：禁区拍摄

  作者：西门媚 发布时间：2012-11-13 13:11:31

  《电影导演历险记》：禁区拍摄

  西门媚/文

  马尔克斯的《霍乱时期的爱情》这一阵正式引入中国，掀起一阵粉丝狂欢。这本书最早出版于1985年，是他的小说中，最热闹通俗、轻松好读的一本，从一个个艳情故事开始，讲到天长地久的爱情。在上世纪八、九十年代，这本书在中国曾有大量盗版出现，现在终于正版引入，给没读过马尔克斯的年轻读者一个灿烂的开始。

  但很少人注意到，在1985年，马尔克斯还写了一本特别的书，叫《电影导演历险记》。

  这不是一部虚构作品，马尔克斯把它称为“报告文学”。在很多中国人看来，这很难想象，当时已获诺贝尔文学奖的大作家，会去写一部报告文学。而在中国，成名作家改写报告文学，多半只会因为丰厚的酬金，所以，很多都是为各个城市立传，换取市政府的报酬。

  这个故事的主人公，著名的智利电影导演米格尔•利廷是一位流亡者，他被智利军政府列入绝对禁止回国的名单中，当时已经流亡了十二年。1985年年初，他用间谍的方式，改变身份、外貌，乃至神态、说话腔调，在地下民主组织的帮助下，悄悄潜回智利，领导了好几个以各种身份潜入的摄影小组，共同拍摄了三万二千二百多米关于军事独裁统治下的真实状况。

  这些胶片后来剪成了一部电视片和一部电影，在全世界公开放映，让世界看到智利真正现实。

  马尔克斯听米格尔讲述这个过程后，意识到，这个拍摄过程本身就是一部激动人心的故事，他对米格尔导演进行了长篇采访，长达数日，整理出六百页的讲述，最后再经过他高超的手段，压缩成一百五十页的精彩故事。

  这个故事实在太丰富有趣了。它像一个真实版的间谍成长记，主人公从一个大大咧咧的艺术家，调整心理，改变习惯，把自己扮成一个自己最不喜欢的类型：一个成功商人，一具行尸走肉，脑满肠肥、大腹便便、只关心金钱，从不展现一丝笑容。主人公随时得和自己的本能对抗，不让真实的形象流露出来。

  这仅仅还只是外表上的改变，更难想象的是，主人公还要在一个街上布满警察、每天实行宵禁的国家完成导演的工作。在首都拍摄之后，主人公还要深入这片国土，到各个禁区拍摄。这个过程，已经足够扣人心弦。

  但这本书更重要的是，讲述了这些为了信念的人们，主人公和国外的支持者，国内的地下抵抗组织，他们为了自由，甘冒巨险。正在在这些人的共同努力下，导演完成了看似不可能的任务。

  马尔克斯在序言里说：“这是再现了一次令人激动的历险行动，他避开了来自军政方面的种种风险，成功地拍摄了一部影片，其最后结局，毫无疑问，远比原来的设想更加深刻、动人。”导演本人也认为：“这并非是我一生中最英勇的行动，但却是最值得的行动。”

  马尔克斯会敏感地认识到这个题材的分量，并像一个记者一样，投入精力心血，又以文学家的生花之笔，让世人读到这个故事，这正是因为他是一位真正伟大的作家，坚信理想与自由的价值。

• 身处丰饶之中，却渐渐饥饿至死

  作者：林愈静 发布时间：2009-04-12 17:14:27

  昨天从2：30左右到八点整，我读完这本书，一切都不同了。

  上网近十年，我有过许多次的挣扎和斗争，因为本身是软件工程师做技术的缘故，我得以时时关心和更新技术，自己也觉得掌握了大量的信息之源，可我却常为此困惑，因为，上网之前，我是有着长期阅读习惯的人，试过最简单不过的求知环境--乡间的一间小屋，几本书，一些纸张，一根铅笔，夜晚安静的可以听到蚯蚓的叫声，黎明喧腾着此起彼伏的鸡啼鸟鸣。有几年，我在这样的环境读书，读盗版小说，读发黄的《收获》和《十月》，做陈文灯的高等数学考试题库，我获得的思维的乐趣至今记忆犹新，现在回忆，宛如修行。

   

  因为有过这样的经历，我时常从信息的海洋抽身而出，心烦气躁的删掉所有下载的电影，取消订阅的RSS，拔掉网线，枯坐冥想，这样的波动和危机，就像生理周期，半把年就要来一次，我曾许多次迷惘于此，在这样的危机中四顾茫然，几乎忧虑成疾，同时我也一次次的突破，并最终接受了这样的震荡，把它当作生命的节奏--和大自然冷暖交替的季节一样。事实上，如今这样的挣扎越来越少，生活，无论在何时何地，都已趋于平静美好，为此我深感欣慰，认为是我多年努力斗争的结果。

   

  从2点到八点，我坐在书桌前，喝茶，喝咖啡，吃瓜子，吃苹果，偶尔起身上洗手间，然后就是左手拿tips右手拿荧光笔的读书。

  它如清流缓缓注入我心，是如此顺畅，以至于6小时读完了每一个字，做了许多的摘记，264页，我测出我自己的阅读速度，并不如我想象中那么慢。同时也感到，没有哪个周末，令我如此快乐和充实，更重要的是，从此，我对这快乐有了信心和把握的能力。

   

  从全书的结构可知，作为专业出版人多年和《How to read a book》翻译者的郝明义，深谙图书结构之道，以最优的结构方式组织了全书，每个章节几乎都是一个非常宏大的困扰人们多年的问题，似乎这些问题，像『为什么活着』一样，穿越历史长河而永恒存在，永无答案，接着，他又条分缕析，旁征博引，一一给出明确的、说服力强大、切实可行的解答，从中亦可看出他阅读范围之广，采用材料之准确，在许多问题上，他都可以走得更远，但却绝不庞逸斜出，横生枝蔓，他本可以将此书写的貌似高深且又厚又重，标一个惊人的定价出售，但他却选择厚积薄发，集中火力，将它写成一本小册子形式的读物，这一点尤其令人感佩，可谓做到了既博大又精深，经过七年的思索和实验，在八天内写完初稿，可谓字字珠玑，句句都能击中要害。

   

  他将读书这一人类活动做如此理性的分析，甚至有一点点太过现实的冷酷，但在各章节中又常常充满着像

  『除了爱情，没有任何事情像阅读这样让我们觉得迟来的开始也可以如此美好』

  这样温暖可人的话语，这种感性和理性并重的情怀，我认为，臻于完美。

  他用自己半生摸索思考经历的阅读之事，得出一个趋于完善的关于阅读的综合定义：阅读的历史，阅读的分类、方法、阶段，我们为阅读所付出的，以及阅读赠与我们的。

   

  他痛批不当的教育模式对人阅读能力的伤害，对当下浮躁社会的种种垃圾出版物对阅读者的侵蚀深感忧虑，他以自己的一得之见，毫不客气的指出过去关于知识和阅读人们认知中的种种谬误，以及在错误中浪费的时间，但又不会令人绝望和痛悔--事实上，多晚的开始都是开始，阅读世界中，没有一失足成千古恨之说，早有早的好处，晚有晚的收获，犹如身处卡通世界，你随时可以在墙上画一扇门，打开就可以回归。

   

  作者以主食蔬果甜食美食为喻，将人类的阅读按目的分为四类：生存需求；思想需求；工具需求；休闲需求。处置得当就可获得阅读的乐趣，处置不当却会令阅读习惯日益萎缩到消失，从而无法尽数体验这个世界的复杂和美好。以此为基础，他列举了作为阅读对象的诗歌小说历史哲学甚至图画影像对人们的影响，以及我们为什么会在不同的阶段喜欢读不同内容的东西或者对同一本书有了相异甚至相反的体验。

   

  对于网络阅读，作者持悲观中的乐观态度，也分享了许都自己使用网络辅助（甚至主导）阅读的心得经验，作者回顾了历代文人读者对于书事的慨叹，这些慨叹我们也不陌生，就像袁枚『书非借不能读也』的感慨，或者苏东坡『今之学者，有书不读，游谈无根（爱八卦）』的忧虑。『阅读越方便的时候，我们越是不想阅读，人性如此，从来如此，和网络无关』，所以，改变自己快过改变环境，古今一也。对于网络对信息和知识的影响，郝明义走的很远，可与麦克.卢汉和波茨曼的思想相接，在娱乐至死，信息爆炸的当今世代，尤其需要懂得，知识并不等于智慧，信息更不是智慧。除了读书还有许多活动可以令人明理增智，比如旅行。在《少读一点的理由》中，引用笛卡尔的话，对此做了一番反思：

   

  笛卡儿认为，所谓的“智慧”，“指的并不只是处事审慎，而是精通人能知道的一切事情，以处理生活、保持健康和发明各种技艺”，而“这种知识要能够做到这样，必须是从一些根本原因推出来的……也就是本原”。（出自另一本著作《哲学原理》的法文版译本序文。）

  　　而他在摸索，思考这个“本原”的时候，用的就是他所说的：“任何一种看法，只要我能够想象到有一点可疑之处，就应该把它当作绝对虚假的抛掉”，因此，思考最重要的是“怀疑”。所以，“我思故我在”里的“思”，不是别的，是“怀疑”。

  接着，笛卡尔给自己定下了如下规则：

   

  　　一、遵从这个社会及法律的规定。在所有的意见中，采取最远离极端，最中道之见，来约束自己。

  　　二、在不明白自己的选择是否正确时，要跟从或然率。看不出或然率大小比较的时候，还是要做一抉择。一旦抉择，就不再以为它们可疑，而相信那是最可靠，最正确的看法，果断坚决，不再犹豫，反复无常。就像密林中迷路的人，总要前行，不能停留在原地。

  　　三、永远只求克服自己，而不求克服命运。只求改变自己的愿望，而不求改变世间的秩序。要始终相信一点，除了我们自己的思想，没有一样事情我们可以自主。尽自己最大的努力去改善。改善不了的，就是不可能的。不可能的事，就不要去痴心妄想。这样也就可以安份守己，心满意足。

   

  　　笛卡儿的《谈谈方法》的重点就是如此。

  　　“凭着这种方法，我觉得有办法使我的知识逐步增长，一步一步提高到我的平庸才智和短暂生命所能容许达到的最高水平。”笛卡儿说。

   

   这也是阅读的终极方法。

  有段时间，王小峰连写了几篇blog来阐明『珍爱生命，远离网络』的道理，虽然看上去骂骂咧咧，令好多留言者受到冒犯，但话糙理不糙，在这一点上，郝明义也分享了自己的经验，简单的说就是，当你还没有一个大致完整的知识结构时，不要急急忙忙的摄入太多的信息，他会令你更加迷乱，以至于很难建立完整的知识体系和对世界与社会的观感，没有这个体系，就会越来越乱，摄入的越多越加烦乱，仿佛练功不懂得导引就会走火入魔，用王小峰的话说：变成脑残一族。对于建立知识结构这件事而言，读书显然要好过在网络上乱转。

  郝明义认为，这是一个人人都必须建立自己个人知识体系的时代，也可以建立自己知识体系的时代。

  因互联网勃兴而忽然打开的阅读世界知识的丛林，有好处也有风险，对于没有自己知识体系的人而言，知识的丛林深度广度都暴涨了十倍，令人更加马不停蹄的走马观花，匆匆浏览而一无所获，而对于一个成熟的阅读者，知识结构完备的人，不会在丛林里迷路，随意采撷，自然编入自己的体系，探幽发微，既能饱览路途的风景，又深知自己的目的所在。

  至于如何建立多元广阔的知识结构，也有专门的章节加以论述，作为一个曾经历尽艰难，建立自己知识大厦的普通人，读这个章节，我的确有点相见恨晚之感，略感欣慰的是，不管怎么说，走了弯路，历尽挣扎，我也完成了这个阶段，读来心有戚戚，也是一件快事。

   

  谈方法的章节，这本书像是工具书，作者务求清晰可行（甚至手把手教人如何使用Google和Wikipedia等网络资源），教你如何逛书店，如何利用图书馆，如何整理自己的藏书，甚至如何决定一本书该不该买，于我而言，许多已经是自己摸索的习惯，再次得到共鸣，但他关于时间划分的经验，还是令我对多日迷惑的思索豁然开朗。

  告别学校之后，我们开始为生计奔波，再无固定的阅读时间了，许多人因此渐渐失掉了阅读习惯，我身边就有许多这样的例子，还有些人认为看看新浪搜狐什么的就算是阅读了，也有鄙视看门户网站者，认为读《南方周末》和《××××周刊》才是阅读王道，睡觉之前，等快餐的时候，能读的东西也就是这些了。作者以理财为喻，既然时间都是有限的，我们无法做专门读书的人（其实好像没有任何一个职业，可以随心所欲的阅读），等于我们没有家底儿，因此就要学会理财，他举了许多例子来说明整块的阅读时间何等重要以及如何获得，前些日子，我陷入这个问题，忧虑了很久，常常枯坐冥想，犹如参禅打坐，我快要想明白了，并且借力在此得到印证，真是开心。人要保持阅读习惯，也要保有固定的整块的阅读时间。

  读书能令人发大财吗？如果不回答这个问题，就无法阻止人们去阅读《做个成功的×××》《×××指南》《×××必读的一本书》之类的垃圾，也无法令人相信如今种种创富奇迹，有一大半是文盲或者从不读书者所创，而梁文道也曾在一次演讲中开玩笑说，李嘉诚不读小说，他推荐的书都是企管类的书，所以做生意缺乏人性，这样听上去像是自嘲的话，对此，作者并没直接给出答案，而是再次重申『文艺复兴人』的概念以及可能性，回应本书第一章的举例：

  『读企管书，又读黑石雄一又读火箭工程，创造了地球上最大的书店，现在又要把触角伸进太空的那位先生』

  这个问题，真的没有好的答案，因为人生不仅是财富这件事，我想说的是，作者在第一章节的一段话：阅读与梦想结合，阅读令人产生梦想，梦想也令人重新规划阅读。挣钱也一样。

  作者引用伍尔芙的话做的回答，非常感性，足以令每个读书的人感动：

  『我有時夢想著，在最後審判那天，那些偉大的征服者、律師和政治家前來接受他們的獎賞──王冠、桂冠和英名鐫刻在不朽的大理石上，萬能的上帝看到我們腋下夾著書走近時，祂轉過身來，不無欣羨地對彼得說：『瞧，這些人不要獎賞。我們這裡沒有東西可以給他們，他們一生愛讀書。』

  他再次重提文艺复兴人的概念，并以罗素作为榜样，也令我心有戚戚，我不止一次的彷徨犹豫，上古时期，人类的知识就那么多，一个人是可以穷尽全部知识的，近代的文艺复兴人，我能想到的也就是罗素了，艾柯或许有一点点接近。我们常把民国时期那批留学海外的知识分子作为『文艺复兴人』的榜样，他们也一样读大学，把国外大学教育的好引入国内，试图通过教育改造整个民族的知识结构（这一点，本书亦有深入浅出的论述），那些年代的大学生，的确比我们现在有趣的多，没有明显的文理分野，是科学家，同时也可以很专业的阅读小说欣赏音乐，随着分工的日益明细，我们进入大学，就像做砖，被拍的方方正正的就出来了，毫无个性和修养，不过是一群无趣野蛮的笨蛋罢了。如今则连博雅教育（Liberal Arts Education)国民教育也懒得搞了，进入学校起，就忙着一种教育：搞钱教育。

  我想，人生本就是一场由无数个小的试验组成的一个巨大的试验，无人预先知道结果，为何不按自己的想法，坚定的试验一次呢？

  尽管快乐的读完这本书，可我并没有郝明义乐观，书与人的相遇，与人和人的相遇一样随缘，大概是四年前，我读了一部分《如何阅读一本书》的电子版，两年前，我买了纸本中文版，那时我想，这本书可真搞笑啊，形同悖论，一个不读书的人，是不会读到这本书的，而教一个常读书的人该如何读书，不是很荒唐么？它在我的书架静静呆了两年多，我偶尔也像翻一个笑话一样掸掸灰尘翻开它看几页又放回去，现在我不这么想了，我要把它再次取出，精读一遍。

  我用整块的时间读完了这本书，已经很久很久没有这样度过一个周六的下午了，大部分的周六，我在加班或者在浏览网页看观看视频中度过了六个小时，晚上十二点左右，两手空空，头脑乱乱的上床睡觉，骗自己说，度过了一个充实的周末。

  我读完这本书并且自然而然的学以致用，做了这篇读后感。

  虽然我并不乐观，但还是想用一个失传已久的方式来推荐这本书：冰天雪地室外裸跪+360度后空翻 推荐之。

  关于作者：我最早看到这个名字是在买的那本《如何阅读一本书》上，他是翻译者之一，在本书中，我们还可以看到，作者根据自己的兴趣还翻译了《2001太空漫游》，也通晓多种外语（关于学习语言，他在本书中也有专门的章节论述），他还是漫画和超级玛丽爱好者，本书中有几页他做文案的漫画，第二次看到这个名字是在和菜头的blog上，作为大块文化出版公司的董事长，他准备出版冯唐的小说，因此大家有一场聚会，后来和菜头读了他送的那本《那一百零八天》并写了一篇读后感，在这篇读后感里，和菜头写道：

  『郝先生本身是台湾出版界的强人，他是韩国华裔，在台湾念的大学。毕业后进入出版业，曾经担任台湾商务印书馆总经理兼总编，现在是台湾大块文化董事长，台湾出版界的风云人物。而他所取得的这些成就，都是在拖着病残的身体，在轮椅上完成的。』

  菜头写的这篇blog在这里：

  http://www.hecaitou.net/?s=%E9%83%9D%E6%98%8E%E4%B9%89

  作者的blog在这里，有本书的部分章节：

  http://blog.sina.com.cn/haomingyi

  作者的個人網站：

  http://www.rexhow.com/