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• 作者：木纹 发布时间：2022-12-15 12:04:19

  从超越《传媒的四种理论》开始，到最后的结论却是“仍然没有彻底摆脱《传媒的四种理论》的作者们所关心的那些核心议题”。以哲学规范传统-民主政治模式-传媒角色的框架进行分析，为重新理解媒体提供了一个基于西方民主制度的理论框架，已经接续了《传媒的四种理论》的大棒，给出了他们的答案。一方面，现在的媒体环境已经和本书成书之时发生了翻天覆地的变化；另一方面，这几位作者非常审慎地将他们的规范理论建构在西方民主体制之上，那么如何创造一种西方之外的规范理论？与其说这是传媒规范理论的一本新作，不如说这是新的起点——一个重新理解媒介体制与规范理论，一个重新进行理论创造的起点。

• 作者：_Sir 发布时间：2022-06-14 16:58:10

  小白读起来应该挺好的，就是笔误比较多

• 作者：GoTill 发布时间：2024-01-03 17:22:29

  4+ 把荣格的梦境描述输入AI生图应该挺有趣

• 作者：不记得 发布时间：2023-04-16 23:09:19

  从绿宝石开始，跟动画一样流水账剧情，然后钻石珍珠也是。十几本单行本的剧情量还不如以前的两三本。

  但是整体剧情看起来还是很精彩的。

  可惜黑白的结局，还要去台湾版看

• 作者：大丘 发布时间：2020-12-23 23:21:52

  精神分析的书都看得很慢，因为有很多精神分析的语言就是不爱说人话。好在这本书视角很丰富。

• 作者：冯伊 发布时间：2013-07-06 22:31:58

  一直没买到李继宏的译本，这本是闺蜜要捐给贫困地区的，被我用一本宋词换下。写给大人看的小人书，其实根本不需要打着“销量仅次于《圣经》”旗号，做一本好书，仅需抱着仅次于“月经”的态度，好书的诚意，读者都看得见。

• 手葵

  作者：赵雪儿 发布时间：2016-04-13 01:54:01

• 黛玉是沉湖之死？这“谜底”侮辱了那个冰清玉洁的女子！

  作者：须风呀 发布时间：2020-12-23 11:12:36

  不可否认，刘心武先生这部关于红楼梦的解密作品，读来确实是有趣至极。比如关于贾宝玉之谜、薛宝钗之谜，在我看来，都与我在读《红楼梦》时的看法相同，并且还有更加合理化的解释，让这些个“红楼谜底”被一一揭开。对比原著粉来说，读《刘心武品红楼梦》，当看到书里揭开一个个红楼的谜底，而且还和自己所想的有些相同之处，就会很兴奋，甚至觉得遇到了知己，毕竟刘心武先生关于宝玉、宝钗等红楼主角的解密，深得我意。

  

  还是非常美的一套书

  在两年前，我就读过一版刘先生关于红楼梦的解密，但那会儿没仔细读完整，对于刘先生的红楼解密，除开他关于黛玉之死的解密不赞同之外其他都觉得有理有据。时隔两年，再次读这版《刘心武妙品红楼梦》，感觉有点与我第一次读时不一样了。这一版是2020年新华先锋的新版，对于内容来说基本上大同小异，增减的部分不多（也可能是我还没发现）。但对于不止读过一次《红楼梦》的我来说，现在对于刘先生关于林黛玉之死的解密，任然保持着反对主意。

  其实早在两年前，我就曾因为刘先生关于“林黛玉沉湖之谜”和一位同样喜欢读红楼梦的汉服同袍争执过。当时争执的结果同样是以无结论结束，他觉得赞同刘先生的看法，而我，还是反对刘先生关于黛玉之死的解密。

  

  封面剪影也非常有意思

  刘先生在《刘心武妙品红楼梦》书中第六章中，直言《红楼梦》中有多次伏笔在暗示黛玉是沉湖而死，对于这个观点，我是一点也不想认同。一下就着书里的内容，我选择我自己有的解释，来说说我为什么反对刘先生关于黛玉“沉湖之死”的说法，

  内容全部为个人观点，欢迎举证辩论，但不喜勿喷。

  刘先生关于黛玉“沉湖之死”的理由（一）：

  因为黛玉搞过葬花这种“唯美诗意的行为艺术”，所以当黛玉要离去时，应该是非常诗意的，是和黛玉葬花一样，是很唯美很诗意很艺术的行为，一定会精心设计她的服装、她的道具、她的行为路线，最后在一个清冷的月圆之夜，一步一步走进湖水里。而她死后也不会留下尸体，人们只会看到一根玉带，挂在两株枯木之上……

  关于我反对刘先生理由（一）的观点：

  刘先生将唯美诗意的“黛玉葬花”，比作是黛玉的行为艺术，这点实在是让我觉得毁了黛玉“清丽骄傲”的形象。在原著中“宝黛共读西厢记”这一情节里，宝玉在沁芳桥边不忍践踏落花，欲使落花随流水而去，正巧与黛玉在沁芳桥上相会。黛玉直言“水虽洁净，却有人混污，若以绢囊之，埋于土中，随土消散则更为自然。”，黛玉葬花，是不忍心落花被流水玷污，并不是刘先生说的那种“唯美诗意的行为艺术”，她哪里需要用这种作秀的方式，去给自己增添一些诗意美感呢？她本就是世界最美的林妹妹。

  再回到“黛玉葬花”是刘先生认为黛玉之死的行为艺术的理由上。她连着落花都不忍心被流水玷污，又何来自己会沉湖自杀，再者黛玉的父亲是探花郎，她做为探花郎嫡女，正儿八经的千金小姐，她有她自己的骄傲、有她自己的坚持，是不会选择这种玷污自己的“死法”，否则何来那句“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”的意思？且死亡本就是残酷的事情，黛玉不是无心之人，不会用自己的死亡，来当做是一种行为艺术作秀，她更不会用一种行为艺术去将这种死亡“美化、诗意化”。

  

  陈晓旭版林黛玉

  刘先生关于黛玉“沉湖之死”的理由（二）：

  刘先生说，因为黛玉前世是绛珠仙草，因神瑛侍者的露水之恩，她跟着到凡间来还神瑛侍者的“灌溉之恩”，那么黛玉的离开，就不能叫自杀，而是叫仙遁，而是仙遁回到了仙界。所以黛玉死后不会留下尸体，只会留下玉带钗环，正好印证“玉带林中挂”的判词。

  关于我反对刘先生理由（二）的观点：

  第一，刘先生认为黛玉沉湖是为了更好的让尸体“仙遁”回仙界，但黛玉已是绛珠仙草的转世，是一个在红楼梦中真实存在、具有身体的人，就算她沉湖后也会有尸体浮上水面，哪来的尸体仙遁回仙界。（越说越生气。。）

  第二，回到“黛玉葬花”这一情节，黛玉因看到落花悲从心来，吟诵了绝美词《葬花吟》，在《葬花吟》里有一句名句：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”意思是不如用这锦绣的香袋，收敛那娇艳的尸骨（落花），再堆起一捧洁净的泥土，埋葬落花这绝代风流。《葬花吟》其实就是“黛玉吟”，黛玉选择了用净土葬花，那黛玉必然是在净土中消逝，不可能是沉入湖中被污水玷污。

  

  陈晓旭版林黛玉

  刘先生关于黛玉“沉湖之死”的理由（三）：

  刘先生还认为，黛玉沉湖之死的理由有史湘云和黛玉合作的诗：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，他认为冷月便是清冷的月夜，黛玉沉湖这一天应该是中秋。

  关于我反对刘先生理由（三）的观点：

  这可真是刘先生的个人理所当然之想了。单从“冷月”二字断定黛玉死去时是中秋在我看来本就是无稽之谈，史湘云和黛玉所做的这句诗，是中秋月圆之夜所做没错，但不能证明黛玉是在中秋选择沉湖。只要夜黑月明，只要有月光清透，就可以说是冷月，不一定是中秋，可以是任何一个月夜明亮清冽的时候。另外，我虽然也赞同“冷月葬花魂”是黛玉死去时的预言，但我仅仅认为是字面意思，黛玉会在月光皎洁、宁静清冷的夜晚死去，花，本就是黛玉，黛玉本就是绛珠仙草。《葬花吟》中黛玉也一直将自己比作是花草，《葬花吟》本就是预示黛玉的死，“试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”，春尽花落之时，便是黛玉红颜死去之时。

  

  图片源于官方

  另外《刘心武妙品红楼梦》中还有诸多关于刘先生解密黛玉之死的理由与证据，其实刘先生说的每一个理由与我都相悖论，但是由于我学识有限，无法对刘先生的观点逐一反驳，只能从以上三点就下定论：黛玉不可能在大观园中沉湖而死，无论如何都不可能。她的死，应该是如她在葬花时一样，在泪尽之后，被香娟拢于净土之中，正好应了葬花吟中的那句：“未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流！”

  不过关于这一套书，真的极美，值得一读，就算跟自己的观点悖论，也还是值得品读一番，只有读过，才有理由去反驳为什么会反对刘心武先生的观点。